Book
Denunciatio.


Denunciatio.

Capvt i.

Coram vobis Domino N. Officiali ac Vicario generali, ego N. Presbyter promotor ſseu fiſscalis curiæ veſstræ, denuncio quòd Coluberius & Serpelion diœceſsis huius originarij, in ea domicilium habentes, & beneficia, grauia & plura perpetrarunt facinora. Cùm enim laici eſsſsent, ſsine ordinibus miniſstrare, ac celebrare ſsunt auſsi. Tandem verò excommunicati, illegitimi, rebaptizati, bigami, ſserui ſsine dominorum ſsuorum licentia, & illiterati, & poſst peractam pœnitentiam ſsolennem, per ſsaltum, furtiuè, extra tempora, & ante ætatem debitam, & ab alieno epiſscopo, ac ſsimoniaco, excommunicatòque, hæretico, & à collatione ordinum ſsuſspenſso, & qui epiſscopatui renunciauerat, ad ſsacros ordines ſsunt promoti, ac ſsuſspenſsionis, excommunicationis, ac interdicti cenſsura nodari, non ieiuni, ac in die ſsæpius, & ſsine aqua & igne, vel in pane fermentato, & calice ligneo, & ſsuper altari non conſsecrato, ac in priuatis locis ſsine licentia epiſscopi celebrarunt, miſsſsàmque pro requie defunctorum | promulgatam pro viuis celebrarunt hominibus, vt illi mortis incurrerent periculum, Euchariſstiam ob ebrietatem ac voracitatem euomuerunt, ac ob negligentiam ipſsorum aliquid ſsanguinis ſstillauit in terra & in altari, aliquoties inſsuper celebrando corpus & ſsanguinem domini non percipiebant, ſsuper rebus aptis ad faciendum ſsortilegia & ad illum effectum tantum vnam, vel plures miſsſsac ſscienter celebrarunt, adhibitis nephariis precibus, & verbis ſsuperſstitioſsis, in cuſstodia Euchariſstiæ deſsides. CõmendatúmqueCommendatumque ſsibi infirmum baptizare noluerunt, beneficia plura poſssident, quorum aliqua patres eorum nullo mediante poſsſsederunt, & in pluribus eorum intruſsi ſsunt, viuis eorum poſsſseſsſsoribus, & occaſsione laicæ recognitionis, non requiſsita epiſscopi audientia, beneficia eccleſsiaſstica ſsibi præſsumpſserunt vendicare, & in nullo beneficiorum reſsident, quúmque parochiales eccleſsias habeant, intra annum non fuerunt promoti. Officium inſsuper diuinum, prout tenentur, non recitarunt, negociatores, ac alienæ rei conductores, proxenetæ illicitorum contractuum, Laicorum miniſstri, ac in rebus eorum procuratores exiſstentes, tabellionatus officium exercentes, ac Leges & Phyſsicam audientes, villarum procurationes ſsuſscipientes, ac principum & ſsecularium virorum iuſstitiarij, contra eccleſsias à quibus beneficia obtinent, aduocati vel procuratores extiterunt. Inſstituti hæredes rogati de reſstituendo hæreditatem incapaci, tacitam fidem dederunt. Calumniatores, maledici, venatores, ioculatores, goliardi, ſseu buffones. Carnificum ſseu macellariorum, | aut tabernariorum officium publicè & perſsonaliter exercentes. Aleatores, ac bona eccleſsiæ dilapidantes, publicis ſspectaculis, ac clandeſstinis nuptiis intereſsſsentes, nuptias ſsecundas benedicentes, virgatis ac partitis, & aliis prohibitis veſstibus publicè vtentes, ac comam nutrientes ſsiue relaxantes, ebrij, fornicarij, concubinarij, ac matrimonium de facto contrahentes, Monialibus & ſspiritualibus filiabus ſse commiſscentes, ſstupri, incæſstus, adulterij, ac criminis nephandi rei, ſsacrilegi, vſsurarij, à manifeſstis vſsurariis oblationes recipientes, eóſsque eccleſsiaſsticæ ſsepulturæ tradentes, fures, ſsimoniaci, periuri, ac falſsi teſstimonij rei, homicidæ, venefici, parricidæ, & per assaſssinos alios interfici mandantes, truncationéſsque membrorum per ſse facientes ſseu iudicantes, duellum aliis ſsponte offerentes, ſseu oblatum ſsuſscipientes, naues ad pugnam gubernantes, & conflictum perſsonaliter exercentes, alióſsque ad pugnam incitantes, violentiæq́ue illatores, literas ad alios directas aperientes, & aduerſsariis oſstendentes. Eccleſsiaſsticos viros vt ſsua reſsignent beneficia, ac ne citati ad curiam accedant, capientes. Incendiarij, ac raptorum & eccleſsiarum violatorum non ſsatisfacientium ſsepulturis intereſsſsentes, eorúmque eleemoſsynas recipientes, ac de eorum rapina participantes. Sortilegi, conſsulentéſsque aruſspices, incantatores, ariolos, augures, ſsortilegos, ac eos qui artem magicam profitentur, & peccatores qui ſsibi confeſssi fuerunt ſsigno aut verbo prodentes, blaſsphemi, apoſstatæ, ſschiſsmatici, hæretici, ac hæreticis receptatoribus, defenſsoribus, | & fautoribus eorum eccleſsiaſstica adhibentes ſsacramenta, ac eos chriſstianæ ſsepulturæ tradentes, & eorum eleemoſsynas ac oblationes recipientes. Falſsarij, conſspiratores, ac læſsæ maieſstatis rei, ſséque deſsuis criminibus gloriantes. Quare peto præmiſsſsorum habita informatione ſsummaria, eos citari perſsonaliter, aut capi, ab ecclesiis ad quas confugerunt extrahi, incarcerari, tortura, ſsiue iuramento. præmiſssis interrogari, confeſssionibus propriis, aut teſstibus conuictos ab ingreſsſsu eccleſsiæ interdici, ſsuſspendi, beneficiis priuari, ac bonorum publicatione puniri, verberari, in exilium mitti, deponi, ac in arctum monaſsterium detrudi, in perpetuum carcerem damnari, ac exigentibus culpis, aut data incorrigibilitate degradari, ac ſseculari curiæ tradi, pœníſsve aliis pecuniariis, vel corporalibus, canonicis, vel ſsynodalibus, conſsuetudinariis, ſsiue arbitrariis puniri, aliquo lapſsu temporis non obſstante. Deficiente verò legitima probatione ob vulgatam infamiam, graue ſscandalum, vehememtem ſsuſspitionem ex teſstium dictis obortam illis purgationem indici, in qua ſsi defecerint, vti conuictos puniri. Si verò capi non potuerint, abſsentes eos pœnis damnari condignis. Pro quibus omnibus ac in neceſsſsariis eorum, veſstrum imploro officium, ac expenſsas proteſstor & peto.

Coram vobis domino N.

Capvt ii.

Qvoties enim ad expurgandam eccleſsiaſsticam Rempubl. facinoroſsis clericis alicuius eorum flagitium nunciandum eſst, decet vt id in præſsentia iudicis fiat. Sic enim & iudex ipſse perpendere poterit, quæ ſsit perſsonæ qualitas contra quam denunciatio fit, quæ inſsuper delicti ſspecies ac grauitas, vt iuxta illãillam quæ futura ſsunt ordinet ac præcipiat, intelliagátque quo animi motu, quáve certitudine delicti, fiſscalis ſsuus, aut quiuis alius denunciaturus accedit, & an etiam negocium id de quo agitur notario qui tunc ſse illi offert, tutò committi valeat. Non enim in criminalibus cauſsis minima cura iudicis debet eſsſse perſonãpersonam notarij eligere, ac variare iuxta caſsuum & negotiorum occurrentiam, cùm præcipuè inter plures optio datur. Multùm namque impedit delictorum correctionem tabellionum animus corruptus precibus aut precio, ſseu particulari quadam affectione, vnde ſsæpius cauſsarum ſsecreta reuelant, teſstes negligenter, & non vt decet, examinant, & iudices ipſsos variis perſsuaſsionibus & fictionibus ad ſsuæ prauæ intentionis tramitem inclinare ſsatagunt, aut aptis importunitatibus oppugnant, eorum inſsuper torpore & ſsegnitie (cùm à iudicibus ſseu fiſscalibus in ſsimilibus cauſsis nihil accipiãtaccipiant, quò ad laboborẽlaborem ſscribendi & ſsolicitudinem inſstigentur) perit ſsæpius probationum copia, & reorum pauperum defenfio. Oportebit etiam de omnibus curiæ tabellionibus diffidere, quando illos certioraturos | malefactorem de his quæ geruntur, iudex probabiliter ſsuſspicatur, extraneúmque quærere notarium, quo præſsente denunciatio fiat, & per quem ſsummariè informationis teſstes examinentur, ac mandatum capturæ ſsubſscribatur. Proderit præterea quòd iudice præſsente denunciationes fiant contra reos, nam ex hoc ipſse facilius illorum memoriam conſseruabit, & melius rationem criminalium cauſsarum, & ſstatus earum ab officialibus exiget, nec eis licebit, aliquorum proſsequi cauſsas, & reliquas pro arbitrio ſsilentio præterire.

Officiali ac vicario generali.

Capvt iii.

Hi dvo termini officialis, ac vicarius inter ſse differunt, vt notat Guilielm. in clemen. j. de offic. vicar. quem refert Federic. de Senis in conſsil. cccij. incipien. Reuerende pater dicitur in iure, in colum. fin. Nam quicquid poteſst officialis, poteſst & vicarius, ſsed non conuertitur: & officialis non habet poteſstatem circa actus ſspirituales extraiudiciales, quia illud pertinet ad vicarium in ſspiritualibus, & vicarius poteſst punire & corrigere, non tamen officialis. Quando autem epiſscopus vnum ſsolùm vicarium conſstituit, credit Federic. vbi ſsuprà, quòd tranſsit in eum quicquid tranſsit in officialem, & quicquid tranſsire potuit in vicarium in ſspiritualibus. Ioan. Andr. tamen in addit. ad Specul. in rubr. | de officio vicarij, dicit quòd iſsta vocabula ſsunt ſsynonyma, & ſsic idem eſst dicere officialis, quod vicarius, & quòd dimittenda eſst iſsta diuerſsitas vocabulorum conſsuetudinibus patriæ, quem refert Barbat. in clem. Et ſsi principalis. de reſscript. in j. col. qui dicit quòd iſsta opinio Ioan. Andr. videtur verior, & ſsic quòd nulla ſsit differentia in effectu, ſsed ſsolùm in nomine, reiecta opinione Guiliel. vbi ſsuprà, qui nititur facere differentiam inter ea quæ ſsunt gratiæ, & iuſstitiæ, & iuriſsdictionis voluntariæ, prout latius ipſse refert. Præter alia autem quæ in his qui creandi ſsunt officiales adeſsſse debent, tanquam quibus totius diœceſsis moderatio ac regimen committenda ſsunt, aut ſsaltem committi ſsolent (licet verius ij coadiutores, non verò excusatores epiſscoporum eſsſse deberent) vt crimina corrigere & punire poſsſsent, pœnámque depoſsitionis infligere, non ſsufficit quòd ſsolùm aliquis in officialem creetur, ſsed requiritur quòd ſsibi expreſssè prædicta committantur: vt ſsanxit Bonifacius huius nominis pontifex viij. in capit. licet, de officio vicar. libro ſsexto. Sufficeret etiam iuxta gloſs. ibi quòd expreſssis aliquibus, caſsibus ex requirentibus ſspeciale mandatum, cætera ſsub generali clauſsula committerentur. Aduerte tamen quòd talis officiaslis ex generali mãdatomandato poſsſset inquirere, vt notant IoãIoan. mona. Lapus, & Domin. contra Ioan. And. ibi & vide notabile verbum in iſsta materia per Marian. in capit. Qualiter. lo ij. de accuſsat. quæſstione v. articulo xiiij. quod refert Felinus in capitul. Non poteſst. de re iudicat. in iiij. col. vbi dicit quòd | licet vicarius epiſscopi ex generali mandato non poteſst punire, tamen ſsicut poteſst inquirere vt ſsuprà, ita poſsſset inquiſsitum abſsoluere abſsque alia relatione ad ſsuperiorem: & dicetur facta inquiſsitio & abſsolutio ex poteſstate ordinaria vicarij, quæ non impeditur, per d. cap. licet, quod dicit dictum peregrinum & nunquam obliuiſscendum, Et quàmuis Ripa in l. qui condemnare. in iij. col. nume. penul. ff. de re iud. referat hanc concluſsionem Maria. & Felin. & dicat quòd iſsta deciſsio non videtur vera, quia vicarius non prohibetur condemnare criminoſsos fauore ipſsorum delinquentium, ſsed defectu poteſstatis iuriſsdictionis. Vnde cùm vicarius careat poteſstate, non videt quomodo poſssit abſsoluere. Ego credo eorum opinionem eſsſse veram in terminis in quibus ipſsi loquuntur, quia dicunt, quòd ſsicut permittitur vicario facere inquiſsitionem ad effectum remittendi culpabiles inquiſsitos ad epiſscopum, ſsequendo deciſsio. Rotæ lxvj. in nouis. ita ſsi poſst inquiſsitionem inuenerit eos innocentes, poteſst abſsoluere. Nam in iſsto caſsu ſsententia abſsolutoria vicarij non eſst à crimine, vnde non operatur exceptionem rei iudicatæ, ad quam pronunciandam neceſsſsaria eſsſset iuriſsdictio, ſsed eſst ſsolùm abſsolutoria ab inquiſsitione per eum formata, ad quam ſsufficit eadem poteſstas qua potuit inquiſsitionem formare, & eundem quem abſsoluit ad epiſscopum remittere, ſsi fuerat inuentus culpabilis. Et iſsto modo non obſstat regula negatiua, Quòd qui non poteſst condemnare, non poteſst abſsoluere: in qua etiam videtur fundari Ripa, dum impugnat prædictos doctores. An autem quando officialis epiſscopi fecit compoſsitio|nem pecuniariam ſsuper adulterio poſsſset præiudicate epiſscopo, quò minus poſssit iterum cognoſscere, & debita pœna clericum criminoſsum punire, vide Paul. de Caſstro conſsil. cccxviij. notandum, in primo volumine. & ſsi quiſsquam dubitauerit, cur tantorum ac tam grauium criminum cauſsas, coram ſsolo officiali epiſscopi tractandas, ac ab eo definiendas propoſsuerim, cùm antiqua iura Aegatenſsium & Cartaginenſsium conciliorum, ſstatuerint, diaconum à tribus epiſscopis vicinis, presbyterum à ſsex, audiendos eſsſse. Vt habetur in capitulo, Si quis tumidus. cum duobus ſsequentibus xv. quæſst. vij. præcipuè, cùm illa tria capitula intellexerit Archidiacon. ibi, in cauſsa criminali, in qua proceditur ad depoſsitionem, prout ſsunt in hac noſstra denuntiatione plura crimina depoſsitione digna. Huic dubitationi ſsatiſsfaciendo dicimus, quòd de conſsuetudine audiunt epiſscopi per ſse, vel per officiales ſsuos cauſsas criminales clericorum ſsuorum: vt notat Specul. titul. de accuſsatione, in §. Quarto loco. cuius meminerunt Ioan. Andr. & Domi. & Philippus, in cap. degradatio, de pœnis, libr. vj. Vnde ſsolus epiſscopus ſsine numero aliorum epiſscoporum poteſst clericum verbaliter deponere, vt notant ibi Domi. & Philip. In criminibus autẽautem illis in quibus procedendum eſst ad actualem degradationem, tunc adhibendus eſst numerus epiſscoporum: de quo in dictis iuribus in examinatione & definitione cauſsæ, & ad pronunciandam illam verbalem depoſsitionem, quæ debet præcedere actualem degradationem, vt notãtnotant Dominicus & Philip. in d. c. degradatio. & ſscribitur in libro PõtificaliPontificali, fol. 203. col. iiij. Hodie verò | in concilio TridẽtinoTridentino in tertia ſseſssione celebrata, Anno Domini milleſsimo quingenteſsimo quinquageſsimo primo, canone iiij. ſstatutum eſst quòd liceat Epiſscopo ſseu eius vicario procedere in dictis criminibus etiam ſsine requiſsito numero Epiſscoporum: ſsubrogatis tamen loco eorum totidem Abbatibus vel perſsonis in Eccleſsiaſstica dignitate conſstitutis, prout habetur in decreto docti concilij tenoris ſsequentis: Epiſscopo per ſse ſseu illius vicarium in ſspiritualibus generalem contra clericum in ſsacris etiãetiam presbyteratus ordinibus conſstitutum, etiam ad illius condemnationem, nécnon verbalem depoſsitionem, & per ſseipſsum etiam ad actualem atque ſsolennem degradationem, ab ipſsis ordinibus & gradibus eccleſsiaſsticis in caſsibus in quibus aliorum Epiſscoporum præſsentia, in numero à Canonibus definito requiritur, etiam abſsque illis procedere liceat, adhibitis tamen & in hoc ſsibi aſssiſstentibus totidem Abbatibus vſsum mitræ & baculi ex priuilegio Apoſstolico habentibus, ſsi in ciuitate aut diœceſsi reperiri & commodè intereſsſse poſssint. Alioquin aliis perſsonis in eccleſsiaſstica dignitate conſstitutis, quæ ætate graues, ac iuris ſscientia commendabiles exiſstant.}

Ego N. presbyter.

Capvt iiii.

Cvm enim in curiis eccleſsiaſsticis officio fiſscalis functuri, vltra laicorum crimina, clericorum etiam flagitia accuſsare, ſseu denunciare debeant, & laicis inter|dictum ſsit clericos accuſsare, vt in cap. Laico, & in cap. Sicut ſsacerdotes. ij. quæſstio. vij. optimè faciunt Prælati, ſsi ſsacerdotes aut in ſsacris ſsaltem conſstitutos viros, ſsimilibus præficiunt officiis: illi namque non ea qua ſseculares viri inuidia, ac infeſstatione, clericorum flagitia accuſsabunt, aut iudicibus nunciabunt, & vitia ſsolùm perſsequentes, reorum perſsonas tanquam in eadem ſsorte Domini vocatas non abhorrebunt. Fiet inſsuper vt ad occultanda crimina, non ſsic facilè muneribus corrumpantur. {Quod tandem prudenter ſstatutum inueni inter Conſstitutiones Cæſsarauguſstanæ Prouinciæ, cuius eſst Eccleſsia noſstra Calagurcitana, in titulo, de procuratoribus, in Conſstitutione penult. tenoris ſsequentis: Nullus de cæterò procurator fiſsci admittatur: niſsi in ſsacris ſsit ordinibus cõſtitutusconstitutus, ſsuffraganeis noſstris & eorum Officialibus contrarium faciendi poteſstatè omnimodãomnimodam adimentes.} DebẽtDebent tamen prælati cauere, ne ſsimilia officia illis vel aliis ſsub annuo cenſsu locẽtlocent. Nam dum hoc fit, feruent vitiis omnibus reipublicæ, clericíque ac laici facinoroſsi, non vitæ emendatione, ſsed pecuniæ præſstatione canonicam vltionem effugiunt, quam promerentur, ſsícque dum quid offerre poſssint habeant, quod in eis aliquid puniri poſssit, non timent. Cùm prætereà ſsynodalium teſstium vſsus inſsimul cum ipſsa ſsynodorum celebratione (non paruo chriſstianitatis diſspendio) perierit, & eorum loco in ſsingulis diœceſsibus ij, quos fiſscales vulgus appellat, creati videantur, non minima debet eſsſse prælatorum cura, vt ad huius officij onus & exercitium prudentes, fideles ac ſsolertes viros eligant, | qui ſsubditorum ſsuorum ſspiritualia vulnera valeant inueſstigare, illàque iam nota, & probatione non difficilia prælatis eiſsdem aut ſsuis vicariis reuelare ignauia non differãtdifferant, aut perſsidia diſssimulent. Et vt hoc diligentius obſseruent, aduertãtaduertant ſsemper Prælati ſseu eius Vicarij in creationibus talium fiſcaliũfiſcalium, vt eos faciant ante omnia iurare, quòd officiũofficium ſsuum fideliter, diligenter, & legaliter exercebunt. Cùm enim tales cenſseantur publici denunciatores, tenentur in principio ſsui officij iurare, vt notat Angel. in l. ſsi vacantia. de bon. vacant. libr. x. quem refert Præpo. in c. de accuſsatione. ij. quæſst. viij col. lxv.

Promotor ſseu fiſscalis curiæ vestræ.

Capvt v.

Officivm huius fiſscalis creati à preælato, vel iudice, loco officij iudicis ſsuccedit, & quod facit iſste ex mandato iudicis, videtur facere ipſse iudex, vt notat Præpo. in capit. de accuſsatione. ij. quæſstio. viij. in colum. xxxvj. & colum. xxxix. Vnde non tanquam pars accuſsans debet iudicari. Pro quo optimè facit quod notat Innocent. & alij, vt refert Felinus in columna ſsecunda, in cap it. Cum clamor. de teſstib. quòd quando proſsequutor inquiſsiltionis eſst datus à iudice, ad ipſsam inquiſsitionem proſsequendam, tunc quia talis non eſst propriè pars, ſsed miniſster iudicis, ad eius inſstantiam poſsſsunt teſstes repeti, quia tunc potius iudicis officio repetun|tur. Ex quo ego aliâs dicebam in contingentia facti, quòd ſsicut iudex procedens ex officio ſsuo, & non ad petitionem partis, præcedente infamia, poteſst reum cogere ad iurandum de veritate delicti de quo infamatus eſst, vt notat Abb. in cap. Cum ſsuper. de confeſs. quaſsi ad finem. Pari modo poterit hoc facere ad petitionem dicti fiſscalis, cum hoc tamen neceſsſsario temperamento, videlicet niſsi fiſscalis proſsequeretur talem accuſsationem, ex qua ſsi vincat, defertur lucrum ſsibi ab aliqua conſstitutione ſsynodali, vel conſsuetudine præſscripta, cùm tunc videatur ſsequi proprium intereſsſse, & ad id oporteat probationes habere legitimas.
De nuncio.

De nuncio.

Capvt vi.

Libvit enim ſsub denunciationis verbo hanc delictorum congeriem ſscribere, quia Epiſscoporum promotores ſseu fiſscales magis denunciatoribus, quàm accuſsatoribus aſssimilari par eſst. Et licet variæ ſsint in iure denunciationis ſspecies, vt declarat Henri. in capi. Nouit. de iudic. fin. col. Et latius ibi proſsequitur Abba. & diffuſsius Præp. in capit. de accuſsatione. ij. quæſst. viij. im colum. lvj. & pluribus aliis. Illa tamen quæ materiam noſstram complectitur eſst denunciatio, quæ dicitur publica, quam ſsic diffiniuit ſseu deſscriſsit Præpo. vbi ſsuprà, in colum. lxiiij. Eſst enim denunciatio, criminis alicuius apud competentem iudicem, per officialem ad hoc deputatum facta delatio, ad pœnam eidem inferendam. Competit nam|que hæc ex mero iudicis officio procedentis in ea ad denunciationem ſseu promotionem ſsuorum officialium: ſsecundum prædictos doctores vbi ſsuprà, & fundatur ex l. ea quidem. C. de accuſsation. & c. Epiſscopus in ſsynodo. xxxv. quæſst. ſsexta. & l. diuus. ff. de cuſstodia & exhibitione reorum. cap. prætereà. de teſstibus cogendis. Et nota quòd ab iſsta denunciatione repelluntur officiales, ſsi ſsunt criminoſsi, vel infames, notat Henricus d. colum. fi. allegat textum. & quod ibi notat Bernard. in dicto cap. Præterea. Et licet in hac materia denunciationis publicæ Doctores, communiter ſscripſserint in d. cap. nouit, & in dicta l. Ea quidem. quòd notoria tantum crimina denunciari poſsſsunt. Communis tamen ſstylus curiarum eccleſsiaſsticarum admiſsit, vt indiſstinctè illarum fiſscales, ſseu promotores accuſsationes suas, vel propriùs denunciationes inſstituant, in quo videtur recepta opinio Saliceti in dicta l. Ea quidem, dum dicebat, quòd etiam non notoria denunciari debent, dummodo probari poſssint, quod æquum videtur: nam ſsi de ſsolis notoriis criminibus clerici per fiſscales accuſsandi essent, plura alia, quæ ſsæpius occulta, & ſsi probabilia ſsunt, impunita manerent. Vnum autem conſsulendum ſse offert iudicibus eccleſsiaſsticis, vt non permittant de aliquo occulto crimine accuſsari clericum apud eos per fiſscales, niſsi delatorem ſsibi prius obtulerint, aut videant, quòd dicti officiales ſsufficienti probatione, aut legitimis indiciis muniti cauſsam ipſsam aggrediuntur. Si enim Reges noſstri ſsuis fiscalibus iniungunt vt habeant delatorem, cur & iis qui ad accu|ſsandos clericos creati ſsunt officiales per epiſscopos hoc non præcipietur? Et quia de delatore mentionem fecimus, & hæc materia Canoniſstis non eſst familiaris, ideò circa eam notari debent ſsequentes cõcluſionesconclusiones. Quòd quãdoquando iudex delatorem admiſserit, ille ſse obligare debet de probando quod denunciat, ita quòd fiſscus obtineat: vt probatur in auctentica, de exhibendis reis. §. j. per quem ita determinat Lucas de penna, in rubr. de delatoribus. lib. x. colum. ij. verſsic. Ad deferendum. Poſstquam verò obligauit ſse probare quod detulit, ſsi ſsemiplenè probauit, nom ſsufficit quò minus condementur ad pœnam, ad quam ſse aſstrinxit ſsi non probaret, vt concludit dictus doctor in l. ij. eiuſsdem tituli, in iij. column. verſsic. Sed pone. Si autem delator probauit crimen, & reus defenſsiones iuſstas, tunc ſsi tales erant adeo notæ, quòd delator habuit iuſstam cauſsam credendi quòd iniquè procedebat ad delationem, tunc non excuſsabitur à pœna. Secus autem quando detulit crimen quod erat publicè notum, & defenſsiones totaliter occultæ, & fama in contrarium habebatur, quia tunc delator excuſsabitur à pœna, ſsi ſsuam, vel ſsuorum iniuriam proſsecutus eſst. Si autem deduxit crimen in delationem, cuius vindicta ſsua non intererat, tunc puniendus eſst, quia ſse ad id aſstrinxit, quod ſsua non intererat. Ita concludit idem lucas in d. col. iij. & ſsequen. Ego tamen crederem in hoc ſsecundo membro mitius puniendum delatorem cui delictũdelictum fuit notum, & defenſsiones occultæ, quàm in caſsu præcedẽtipræcedenti, quia licet eius non interfuerit ratione ſsuæ vel ſuorũſuorum iniuriæ, potuit mo|ueri zelo iuſsticiæ & publicæ vtilitatis, quæ verſsatur in expurganda prouincia malis hominibus. Quando verò reus abſsolutus fuit, quia teſstes fuerunt reprobati, propter delictum delatoris producentis, vt quia corrupti precio, vel aliâs falſsum dixerunt, tunc bene credit Lucas, vbi ſsuprà, in iiij. collum. puniendum eſsſse delatorem. Et idem dicit, ſsi probatum fuit teſstes eſsſse inhabiles, aut criminoſsos, & hoc eſsſse publicè notum delatori. Secus tamen ſsil ſsunt repulſsi ex alia cauſsa, ſsine culpa delatoris, vel quà ipſse potuit ignorare: quia tunc non tenetur delator ad pœnãpœnam, ſecundũſecundum eum. Quod tamen credit verum, vbi delator ſsuam, vel ſsuorum iniuriam proſsequitur, aliâs videtur ſsibi dicendum quòd teneatur, quia non ſsatisfecit ei ad quod ſse ſspontè obligauit. Sed ego etiam in hoc caſsu crederem, arbitrio boni iudicis relinquendum, vt conſsideret, an delator habuerit iuſstam cauſsam ignorandi defectus teſstium, & an publicum fuerit delictum, & numerus teſstium ſsufficiens, aliter enim nullus audebit crimina iudicibus referre, quantumcunque illa probare poſssit timore alicuius occultæ defenſsionis competentis reo accuſsando. Placet prætereà dicti doctoris ſsententia in d. l. ij. col. v. verſsic. Item quid ſsit, dum tradit, quòd ſsi quis denunciat plura crimina capitalia, quæ ſse obligat probaturum ſsub aliqua pœna, & ex illis vnicum probat ſsufficiens ad condemnationem capitis, quòd non euitabit pœnam, quia non compleuit quod promiſsit, & ſsibi imputet, qui ſse onerauit ad ſsuperflua comprobanda, quod poſsſset practicari in materia noſstra, quando quis detuliſsſset plura crimina depoſsitione, vel aliqua pœna | canonica digna, & vnum ſolũſolum probaret, immò plus aſsſserit dictus doctor, quòd qui ſse aſstrinxit probaturum crimen ſsub certa qualitate in denunciatione deducta, quòd non excuſsatur à pœna, ſsi non probauit crimen cum eiuſsdem circũſtantiiscircunstantiis, & qualitatibus, prout detulit, quamuis crimen probauerit fuiſsſse commiſsſsum, vnde in hac materia delatorum iudicibus eccleſsiaſsticis conſsulo, vt cùm eos acceperint, denunciationem ab illis factam in ſscriptis redigant, eòſsque aſstringant ad probàdumprobandum omnia crimina ibi deſscripta, cum ſsuis qualitatibus ſsub pœna in obligatione declaranda, monendo eos vt crimina, quæ probare non poſsſsunt, in delatione non inſserant, nulla in eis poſst monitionem & obligationem pœnitentia recepta: quia aliâs clerici accuſsati de variis criminibus, infamati manent apud populum, qui cùm accuſsationis noticiam habet, non ſsemper defectùdefectum probationis aliquorũaliquorum capitulorũcapitulorum intelligit. Nec decipiat quoſdãquoſdam iudices pietas quædãquædam nociua, quæ eos retrahit à cõdẽnationecondemnatione expẽſarũexpensarum & pœnæ, quia vident delatores aliqua ex his quæ detulerint probaſsſse, magis in hoc amantes ſsuſsurrones & maleuolos fouere, quàm clericorum honori & famæ conſsulere. Nec præterea ob id quòd delatores habeant obligatos ad probandum crimina quæ deferunt, faciles debent eſsſse iudices in captura clericorum, maximè in grauibus delictis, niſsi prius ſsufficientem habeant informationem, quia ſsi poſstea deficit illa, non ſsatisfactum eſst captorum clericorum honori, relaxatione à carceribus, & condemnatione expenſsarum & pœnæ facta contra delatores: cùm infamia carcerationis ob famoſsum crimẽcrimen vix aliqua relaxa|tione quantumuis honorabili, poſssit bene dilui, ſseu purgari. Et nota prætereà in propoſsito quòd ſentẽtiasententia abſsolutoria lata ſsuper denunciatis, prodeſst ſsicut lata ſsuper accuſstis. ita notat Præpo. in cap. de accuſsatione. ij. quæ. viij. in col. lxviij. verſs. quæro an abſsolultoria. allegat Sali. in l. Ea quidẽquidem. verſs. decimoquintò quæro. de accuſsationib. An autem iudex eccleſsiaſsticus debeat ſstatuere terminũterminum accuſsare volentibus? Abb. in cap. inter. de purga. cano. col. ij. diſstinguit, videlicet quòd ſsi Epiſscopus vel ſsuperior habet probationes promptas contra infamatum, tunc non eſst neceſsſse, neque vtile ſstatuere terminum accuſsare volentibus, quia poſsſset ſsupponi amicus, & fieri colludium, & alia ratione de qua per eum. Si tamen non habet illas promptas, poteſst, ſsi vult, ſsed non eſst neceſsſse, ſsufficit enim quòd accuſsator ſse nó offerat. Ego ſsemper tamẽtamen intellexi dictãdictam concluſsionem Abba. in delictis in quibus non cõſtatconstat quòd aliqua perſsona ſsit offenſsa ex eis. Aliter enim bene crederem iudicem eccleſsiaſsticum debere illam requirere, an velit accuſsare antequàm ex officio, vel ad petitionem fiſscalis procedat. Nam ſsi inquiſsitionem ex officio formauerit, vel ad fiſscalis petitionem proceſsſserit, non requiſsita parte offenſsa, & poſsteà ſsuperueniat accuſsator, tunc ſseruanda esset diſstinctio Sali. in l. Ea quidem. ver. Quia propter. C. de accuſs. quam refert, & ſsequitur Angel. in tractat. maleficiorum. in parte, hæc eſst quædam inquiſsitio. fol. xvj. in parua impreſssione. Cuius etiam opinionẽopinionem dicit cõmunitercommuniter teneri Fel. in. cap. Qualiter, & quãdoquando. el ij. in §. licet, in fin. de accuſs. quam diſstinctionem hîc tranſscribere nolo. V num tamen non obmittam in propoſsito, quòd ſsi offenſsus dixit ſse nolle accuſsa|re, & ideò iudex formauit inquiſsitionem, vel fiſscalem audiuit, & poſsteà offenſsus producat accuſsationem, tunc accuſsatio illa non debet audiri nec recipi, quia iudex præuenit eum antequãantequam reuocaret voluntatem ſsuam, vt notat Bal. in l. AccuſationẽAccusationem. C. qui accuſs. non poſs. quem refert Aug. in addi. ad Ang. in d. fol. xvj. Et quia poſsſset aliquis dubitare, vtrũvtrum promotor aut fiſscalis de quo in huius noſstri operis denũciationedenunciatione meminimus, poſssit clericũclericum accuſsare de quocũq;quocunque crimine, nulla facta diſstinctione priuatum ſsit an publicũpublicum, videtur in hoc dicẽdũdicendum, quòd ſsic: quia de iure canonico omne crimen eſst publicũpublicum vt notat glo. in cap. infames. vj. quæ. j. & ſsequitur Bal. in rub. C. qui accu. non poſs. in. pen. col. & Rom. in ſsingulari Dclxxxj. Tu audiuiſsti, & talis eſst publici criminis natura, quòd cuiuis ex populo cõpetatcompetat ius accuſsandi, vt probatur in princip. inſst. de publicis iudiciis, quantò magis cõpeterecompetere deberet officiali publico ad accuſandũaccusandum, vel denũciandũdenunciandum crimina deputato? {& quia in materia huius capituli placet mihi conſstitutio prouincie Cæſsarauguſstanæ, quæ habetur in tit. de accuſsationi. prima in ordine, libuit eam tranſscribere, cuius tenor talis eſst: Procurator fiſsci noſster, ſseu ſuffraganeorũsuffrageneorum noſtrorũnoſtrorum nequaquãnequaquam ad agendum, ſseu denunciandum, prætextu officij ſsui contra aliquẽaliquem admittatur: donec propoſsita, ſseu denũcuatadenunciata credere eſsſse vera. & ſse poſsſse probare firmauerit iuramento. Quòd ſsi aliquo inſtigãteinstigante per ſse, vel cum eo proceſsſserit ad prædicta inſstigator ad expẽſasexpensas ſse obliget, vel det inde quãquam poterit cautionẽcautionem: reus autem & citatus reſpõdererespondere minimè cõpellaturcompellatur, donec iuratũiuratum, & cautum fuerit, vt prefertur. Contrà factũfactum ſsit irritũirritum ipſso iure. | Conſulóq;Consuloque omnibus Epiſscopis vt in omnibus ſsuis curiis hoc idem ſseruari præcipiant, iuſsta eſst enim prædicta deciſsio & quæ honori proſspicit ſsubditorum, & fiſscales omnes vigilantiores reddit, eorúmq;eorúmque leuitatem in accuſsando compeſscit.}

Quòd Coluberius & Serpelio.

Capvt vii.

Cvm in hac ficta denunciatione tot ſscelera aliquibus imponenda eſsſsent, qui ex illis inculparentur, placuit etiam hæc nomina fingere, quæ à colubro & ſserpente deriuarentur. Qui enim tantis criminibus irretiti eſsſsent, non hominum quidem, nec quorumuis etiam animalium, ſsed deteriorum nomen promereri par eſst, illorum præcipuè cuius effigiem dæmon aſſumẽsassumens (qui autor eſst malorum omnium) parentes primos decepiſsſse, ac viciſsſse cõperimuscomperimus: libuit hoc etiãetiam & ea ratione, quia & noſstri iuris interpretibus placet, effectus aliquos tradere, ex eo quòd quis malum nomen habeat, vt per Fran. Bru. in tractatu de iudi. & tor. xij. car. in iij col. & per Hippoly. in l. j. in princ. colum. xvj. ff. de quæſstio. quàmuis ego ſsemper credidi doctores prædictos intelligendos eſsſse de malo nomine malis moribus adquiſsito, non verò de eo quod licet ſsit malum, qui habet illud non elegit, ſsed ſsuſscepit tempore quo non fuit in eius arbitrio vel poteſstate repellere, Duo prætereà clerici & non vnus in hac denunciatione poſsiti ſsunt, vt per hoc compertum habeat iudex eccleſsiaſsticus plures eodẽeodem libello accuſsari poſsſse de eiſsdem criminibus, vt in l. j. | & ibi Bald. C. Si reus vel accuſsat. mort. fuer. & in l. Vim paſsſsam. §. inceſstil. ff. de adult. Et notat Specul. in tit. de accuſsatore. in princ. in verſsic. item quòd non poteſst.

Huius diœceſsis originarij.

Capvt viii.

Originis propriæ ratione ſsortitur quis forum, vt probatur in l. j. C. de munic. & origi. {libr. x.} iuncta gloſs. fin. & in l. origine. iuncta etiam gloſs. ibi eod. tit. & in l. j. in princ. & notatur in l. aſsſsumptio. ff. ad municip. Specul. in tit. de compe. iudi. adi. in verſsic. xlij. & ibi Barth. in. d. l. Aſsſsumptio. §. filius, quaſsi ad fin. vbi poſst Iacobum de Aret. quem refert, concludit, quòd poteſst quis conuleniri in loco originis propriæ vel paternæ, per l. incola. ff. eo. ſsi ibi inueniatur. & ita tenet Baldus in rubr. C. Sinon à comp. iudi. in fin. loquendo ſsimpliciter de loco originis. & quòd ratione originis ſsſsortiatur quis forum, notat Bald. in l. fin. col. j. C. Si non à compe. iudi. Allegat text. in cap. ex parte, de for. compet. & talis dicitur ſsubditus ſsecundum eum, ratione perſsonæ tantũmtantum. & vide Alexand. in d. l. Aſsſsumptio. in addit. ad Bart. qui dicit hanc eſsſse communem ſsententiam, videlicet quòd ſsi ibi non inueniatur, non poteſst conueniri, niſsi quò ad finem diſstribuendi bona ibi ſsita. In criminalibus autem cauſsis Bald. in ſsua margarita, in verſs. iudex. in v. col. dicit, quòd iudex originis poteſst procedere contra ſsuum ſsubditum de delicto alibi commiſsſso, per l. iij. cum l. ſsequenti. ff. de interd. & allegat Bart. in l. Sepulchri. ff. de ſsepulc. violat. & | gloſs. ſsingul. in l. relegatorum. §. interdicere. ff. de interd. & relegat. Idem voluit Bart. in l. ſsi cui. §. fin. ff. de accuſsat. per l. j. C. vbi de crim. agi opor. Vide etiam Alciat. in cap. j. de offic. ordin. ſsuper gloſs. in verbo iudicare. in princ. vbi dicit quòd communis opinio eſst, quòd ſsi quis non puniatur in loco delicti, poterit puniri in loco originis ſsecundum formam ſstatutorum loci, in quo deliquit, per l. Saecularij. §. ſsunt quidam. ff. de extraordina. crim. Et pernotata per Moder. in l. cunctos populos. C. de ſsumma Trinit. & fid. cath. Ex quo videtur inferri poſsſse, quòd iudex eccleſsiaſsticus originis propriæ, vel paternæ poteſst procedere contra clericum originarium, ſsi ibi repertus fuerit ratione delicti alibi commiſssi. Pro quo etiam facit text. in cap. Cum nullus, de tempo. ordin. lib. vj. vbi probatur quòd Epiſscopus loci originis, dicitur proprius, vt quis poſssit ab illo ordines recipere. Quod procederet ſsiue per viam accuſsationis, ſsiue inquiſsitionis agatur contra clericum, per ea quæ infrà dicentur in ſseq. §.

In ea domicilium habentes.

Capvt ix.

Domicilii forus generalior eſst omnibus aliis. vnde Card. Anton. & Abb. in cap. Cùm conting at. de foro comp. concludunt, quòd iudex domicilij poteſst cognoſscere de delictis ſsuorum clericorum etiam alibi commiſssis. & idem tenet Ioan. Calde. in repet. cap. de illis. de rapto. in col. vj. in quæſstio. vj. qui reſspondet ad fundamenta, quæ in contrarium vide|bantur vrgere. & vide Bart. in l. Relegatorum. §. interdocere. ff. de interd. & relegat. qui notat ex text. quòd iudex loci vnde quis eſst incola poteſst quem punire de delicto alibi commiſsſso. quod dicit eſsſse notandum. & vide Abb. in cap. fin. de foro compet. in col. xiij. verſsic. Sed circa primam. Vbi concludit, quòd iudex domicilij poteſst exercere omnimodam iuriſsdictionem in ſsibi ſsubditum ratione domicilij, ſsi ibi reperitur, etiam in criminibus alibi commiſsſsis. Et vide Ioan. Andr. in cap. Vt animarum. de conſstitut. in vj. qui dicit quòd ſsiue ſsubditus delinquat extra diœceſsim, ſsiue in loco exempto diœceſsis, poteſst ratione fori conueniri coram iudice ſsuo. & idem tenet Ioan. de Ligna. in clem. paſstoralis. de re iudi. quod refert Andr. Siculus in d cap. Cùm contingat. in col. v. vbi reſspondet ad d. c. Vt animarum. qui huic ſsententiæ videtur aliqualiter aduerſsari. Et tandem refert Ioan. Andr. poſst Odofr. in addi. ad Specul. tenentem quòd hæc ſsententia procedat, quando proceditur per viam accuſataionisaccusationis, ſsecus ſsi per viam inquiſsitionis quia tunc iudex agit ad vindictam, & ſsua non intereſst, ex quo non deliquit in ſsuo territorio, & hoc attento iure ciuili. Secundùm verò iura canonica vtraque via iudex procedere poterit, & poſsteà refert Anton. Cinum, & Bart. volentes quòd etiam de iure ciuili hoc procederet, & Abba. in conſsil. {xxiiij. volum. j. incipienti Rodulphus. num. j.} qui in contingentia facti ita cõſuluitconsuluit fieri poſsſse. & vide Abb. in col. ij. in d. c. Cùm contingat, qui tenet opinionem Anto. & Bart. & tandem Barba. ibi, in col. vij. & viij. ſsuſstinet opinionem Ioan. Andr. & Odofr. contra Cinum & Barth. | & reſsidet in eorum opinione, & credit quòd in practica ſsua tenetur opinio, quia æquior, & fortioribus innititur rationibus. Et vide Gandin. in tractatu maleficiorum. in fin. vbi hanc quæſstionem diſsputat, & tandem concludit quòd iudex domicilij non poteſst procedere per inquiſsitionem contra delinquentem propter delictum alibi commiſsſsum, & in fin. col. dicit quòd licet aliud obtineat de iure canonico, tamen hoc procedit de iure ciuili, & ſsic videtur tenere opinionem Ioan. And. de qua ſsuprà, in additio. ad Specul. licet eum non referat. Et vide Hippol. in ſsua practica criminali, in §. Conſstante. in col. xiiij. vbi mouet hãchanc quæſstionem, & dicit quòd doctores in ea ſsunt varij, & pro vtraque parte remiſssiuè refert plures doctores, & tãdemtandem dicit quòd magis communis opinio eſst, quòd iudex originis non poſssit inquirere, & ſsic opinio Ioan. Andr. de qua ſsuprà, quem ipſse allegat in primo loco pro iſsta ſsententia. Et aduerte quòd quando fit mentio de domicilio in dubio, intelligitur de domicilio habitationis, per gloſs. notabil. in cap. Statutum. §. Cùm verò. in verbo, vnam dietam. de reſscript. libr. vj. Notant doctores in c. fin. de. for. compet. Bald. in l. fin. col. xj. C. de edict. diui Adrian. Iaſson in l. Cunctos populos. C. de ſsumma Trinit. & fide cathol. in col. vj. Si tamen clericus eſst vagabundus, tunc videtur quòd vbicunque fuerit repertus poterit puniri, iuxta gloſs. in l. j. C. Vbi de crimi. agi oport. quam allegat Gandi. in tracta. maleficiorum, in rubr. vbi puniatur delinquens, circa principium.
Et beneficia.

Et beneficia.

Capvt x.

An clericvs, ratione beneficij, quod habet dicatur habere domicilium in loco illius? Sufficiat referre breuiter, quæ tradit latè Felin. in cap. Dilectus. el ij. de reſscript. in j. col. vbi materiam iſstam, more ſsuo, per concluſsiones reſsoluit, videlicet quòd ſsi clericus habet beneficium, non requirens reſsidentiam, non cenſsetur illic habere domicilium ſsecundum Innocen. Anto. & Abb. in c. Ex ore, de priuilegiis. Si verò requirit reſsidentiam ſsortitur ibi domicilium ſsecundùm omnes doctores ibi, & in d. c. Ex ore. & alios quos ibi refert: quod procedit, licet ibi non reſsideat, ſsi ſsecum non eſst diſpenſatũdiſpenſatum ſsuper reſsidentia, vt per eundem Felin. ibi in ij. col. in iiij. concluſsione. Qui poſst multa concludit quòd talis de facto non reſsidens, fingitur ibi habere domicilium in loco beneficij in oneroſsis: Vnde habens plura beneficia requirentia reſsidentiam, dicitur habere plura domicilia ſsecundùm eum ibi, in tertia concluſsione, allegando gloſs. in cap. Primatus. lxxj. diſstin. & in cap. Quoniam. xxj. quæſstio. ij. Et in cap. Quia in tantum. de præbend. quod intelligit quando quaſsi æqualiter in vtroque reſsidet, ſsecus tamen ſsi in altero ſseruit vicarius eius, quia tũctunc habet domicilium tanũmtantum vbi reſsidet. & hoc etiam tenet Abb. in cap. Poſstulaſsti. de foro competen. col. j. Imò plus dicit idem Felin. Vbi ſsuprà in iij. col. in vj. concluſsione, quòd licet clericus poſssit habere domicilium alibi, tamen principale dicitur eſsſse in loco beneficij, pro | quo refert Innocen. in d. c. Ex ore, & alios, & idem not. ipſse in d. c. Poſstulaſsti. in princip. Ex quibus omnibus ſsic breuiter collectis, & ſsi diffuſsius illa prædictus doctor ſscripſserit, videtur quòd poſssit inferri ad noſstrum propoſsitum, quòd prælatus diœceſsis (in qua quis habent beneficium, in quo tenetur reſsidere, licet non reſsideat) poteſst punire talem clericum inuentum in ſsua diœceſsi, de delicto alibi commiſsſso, tanquam ſsibi ſsubditum ratione domicilij, quàmuis nullum aliud domicilium in ſsua diœceſsi habeat. {Et in materia huius capituli, vide Decium in cap. Quia in tantum, de præben. circa finem. vbi inter alia ponderat text. in cap. iij. de tempo. ordin. in vj. contra communem concluſsionem & tandem in fine reſspondet.}

Grauia & plura perpetrarunt facinora.

Capvt xi.

Qvia ex qualitate delictorum in diſspoſsitione ſsacrorum canonum pœnæ minuuntur, vel augentur, & in his quæ adiudicis arbitrium relinquuntur, pari modo aggrauari vel moderari debent: ideo de clericorum delictis tractaturi opportunum eſst, vt aperiamus quæ leuia, grauia, grauiora, ſseu grauiſssima iudicentur. Et in hoc Panor. in cap. Tuæ. de pœnis. ſscripſsit, quòd leuia dicuntur, vbi dolus non requiritur, vt quando aliquid contingit per imperitiam, vel culpam ſsine dolo: vel quando dolus interuenit | circa rem modicam. Cui adde Angel. in l. Non ſsolùm. §. Si mandato. ff. de iniur. & in l. leuia. ff. de accuſsat. ad hoc videlicet quæ dicantur crimina leuia, vel non. Et vide Auguſst. in addi. ad Angel. de Areti. in verbo, hæc eſst quædam inquiſsitio. in addi. v. in fi. quæ per gloſsſs. in cap. Cùm illorum, de ſsenten. excommunica. dicit quòf hoc relinquitur arbitrio iudicis: & quòd ſsecundùm vulgi opinionem iſsta veniũtveniunt in conſsideratione. Item quòd grauia ſsunt in quibus exigitur dolus, & tendunt in graue præiudicium alterius, ſseu reipublicæ: & magna pœna imponitur, vt in furto, periurio, & ſsimilibus. Grauiora ſsunt publica, & quando non imponitur pœna mortis. Grauiſssima vbi imponitur pœna mortis. Pro leuibus ſsecundùm eundem Panorm. non debet deponi clericus, nec priuari beneficio, ſsed poterit ad tempus ſsuſspendi, vel aliter corripi ad arbitrium ſsuperioris. Pro grauibus poteſst deponi. & adde Felin. in cap. At ſsi clerici. de iudi. in princip. in col. pen. qui dicit quòd quæ dicantur crimina grauia ſstatur arbitrio iudicis, & refert ad hoc Abba. vbi ſsuprà. Pro grauioribus quanquam non ſsint publica, poterit vltra depoſsitionem detrudi in monaſteriũmonasterium. Pro grauiſssimis vbi de iure ciuili puniretur pœna mortis, poteſst deponi, & damnari ad perpetuum carcerem. Et quia qualitas cuiuſsque criminis latius in quolibet eorum infrà declarabitur, iſsta ſsufficiant pro commento huius particulæ.

Cùm laici eſsſsent, ſsine ordinibus ministrare ac celebrare ſsunt auſsi.

Capvt xii.

Qvae pœna ſsit imponenda laicis miſsſsam vel aliud ſsacrum miniſsterium celebrantibus hucuſsque canonica Iura non ſstatuerunt: forſsan enim antiqui illi patres non crediderunt tantam futuram eſsſse aliquorum hominum temeritatem, vt tantum nephas (quale eſst ſsine ordinibus miſsſsam celebrare) committerent, & ſsi iam hodie dignum eſsſset hoc ſspeciali ſsanctione punire, cùm temporibus iſstis hoc aliquando accidiſsſse comperimus. Cùm ergo caſsus acciderit, hoc arbitrio iudicis puniendum videtur, in quo oportebit conſsiderare ea, quæ in arbitrariis inferius ſsuo loco conſsideranda deſscribimus. Bal. tamen in l. Qui ſsub prætextu. C. de ſsacroſsanct. Eccleſs. notat, quòd dicens ſse clericum, & ingerens ſse actibus clericorum, cùm non ſsit, eſst falſsarius, quem refert Felin. in c. Tertio loco. de probat. in princ. {v j. etiam Felin. in proœmio decreta. in num. xxxvij. vbi dicit quòd mẽtiensmentiens ſse clericum punitur arbitrio iudicis. & vltra hoc faciẽsfaciens actus clericales punitur pœna falſsi.} Et vide Præpoſs. in cap. Quod interrogaſsti, xxvij. diſstinct. Clericus autem miniſstrans in ordine quem non habet, deponendus eſst, & amplius non ordinandus. text. in c. j. de cle. non ordin. miniſst. qui ſsic ſsummatur. Diaconus miſsſsam celebrans ad ſsacerdotium non poteſst promoueri, à diaconatu ſsuſspenditur biennio vel triennio, vt in c. ij. eo. tit. Clericus præter|eà qui cùm non eſsſset ordinatus miniſstrauit in aliquo ordine in apparatu, incurrit irregularitatem, cum quo ſsolus Papa diſspenſsat, tenet Lapus in allegatione xxix. incip. An diſspenſset, referendo Calderi. in c. Si celebrat. de cle. excommu. Idem tenent Hoſstien. & Gofre. vt ad maiores ordines aſscendat, ſsed in ſsuſsceptis diſspenſsat epiſscopus, vt notant Angel. in ſsumma, in §. xxxviij. incip. Duodecimò incurritur, in verbo, irregularitas, & Sylueſster in eod. verbo, in §. Duodecimò quæritur.
Excommunicati.

Excommunicati.

Capvt xiii.

Poena clerici ſsecularis recipientis ordinem dum exiſstit in excommunicatione eſst, quòd deponatur ab illo ordine. Notat Abb. ex tex. ibi in c. Cum illorum. in ij. nota. de ſsenten. excom. cum quo ſsolus papa diſpẽſatdispensat, vt ibi. Quod procedit, etiam ſsi ab excommunicatione, qua erat ligatus, poterat ab aliquo inferiori citra papam abſsolui, vt concludit Abb. poſst Ioan. Andr. vbi ſsuprà, ex ratione quia fuit effectus irregularis, & cum irregularibus ſsolus papa diſspenſsat. Et idem voluit Ang. licet Abb. non referat, in ſsua ſsumma, in verbo, irregularitas, in §. xxij. incip. Secundò contrahitur. & Sylueſster in eodem verbo, in verſsic. Secundò quæritur, Hoſstien. verò in ſsua ſsumma, tit. de cler. excom. miniſs. dicit quòd videtur ſsibi quòd quando exommunicatus ab ordinario incurrit irregularitatem, quia ſsententiam eius violauit, poſsſset ordinarius ſecũſecum diſpẽſaredispensare, dicit tamẽtamen quòd conſsuetudo refragatur. Et aduerte quòd idẽidem eſst in clerico | qui ſsuſspenſsus vel interdictus ordines recipit, vt firmant Angel. & Sylueſst. vbi ſsuprà, referendo Rai.
Illegitimi.

Illegitimi.

Capvt xiiii.

Vt ab illicita copula retraherentur, seque iuſstis nuptiis alligarent homines, ex quibus prolem legitimam ſsu ſciperẽtſciperent, meritò etiam apud ethnicos ſsancitum ac obſseruatum eſst, vt filij illegitimè nati quantumcunque ſsine ſsua culpa labem ipſsam contraxiſsſsent, honoribus & dignitatibus indigni iudicarentur. Quod nempe & ſsi cõſiderationeconsideratione prædicta, vt ſsic fiat non reputetur iniquũiniquum, licet filiis ipſsis (quibus natura negauit ortum ſsuum eligere poſsſse) crudele quodãmodoquodammodo ac durum videatur. Cum illis tamen illegitimè natis viris, qui propria virtute ac bonis actibus paternam culpam in ſseipſsis abſstergunt, pluréſsque legitimè natos moribus ac meritis antecellunt, ac reipublicæ ſseipſsos reddunt vtiliores, talis iuris aſsperitas liberaliter & ſsine pecuniarum exactione temperanda eſsſset, vt ſsicut parentes ab illicita copula retrahit (ſsi forſsan retrahit) filiorum damnum futurum, ſsic iam natos contra leges filios, ſspes recuperandi honores, ad virtutem ſsequendam impellat. Iuſstum eſst enim vt quos aliena culpa honore deſstituit, propria virtus, & ſsi pauperrima ſsit (vt ferè ſsemper eſsſse ſsolet) ad honores reſstituat. Quid enim crudelius, ac iniuſstius quàm quòd naturalis quidam parentum exceſsſsus, virtute ſsola, quantumuis clara filiorum, in pauperibus reparari non valeat, in diuitibus tamen qui patrum ſsuorum reatui plura propria addide|runt ſscelera, hoc facillimè deleat ſsola præſstatio pecuniæ? Prædicta igitur conſsideratione, etiam ſsacri canones quibus maxima cura eſst ſsancto fauere inſstituto matrimonij, ac illicita punire connubia, illegitimos quoſsque à clericali tonſsura, cæteríſsque eccleſsiaſsticis ordinibus arcet prohibétque, vt in c. j. de fil. presbyt. Et in cap. j & ij. lvj. diſstinct. & hoc per ſsex rationes, quas deſscribit Præpo. in d. cap. ij. licet Hoſsti. in ſsumma, de fil. presbyt. in §. Quæ eſst cauſsa. ſsolùm tres ſscripſserit. Si quis autem illegitimè natus promotus fuerit, licet recipiat characterem, non habet tamen executionem ordinis. probat text. in cap. fin. lvj. diſstin. Ex quo notant ibi Domini. & Præpo. quòd licet illegitimitas non inficiat habitum ordinis, ſsed executionem, ſsed talis ordinatus recipit characterem. {& aduerte quòd tales illegitimi ordinati non incurrunt nouam irregularitatem, ſsi ante obtentam diſspenſsationem celebrant, vt notat Nicolaus Plouius in tractatu de irregularitate, in xl. regula, referendo Guillel. & Archidi. & hoc dicit ſseruare curiam.}
Rebaptizati.

Rebaptizati.

Capvt xv.

Rebaptizati in tantũtantum odio habẽturhabentur ab Eccleſsia, quòd qui non ignari rebaptizantur, dicũturdicuntur quaſsi iterũiterum crucifigere Chriſstum, vt in cap. Qui bis. de cõſeconse. diſst. iiij. & ideò non ſsunt ordinandi ad clericatum, | vt in cap. ConfirmandũConfirmandum. l. diſstin. {& habetur in CõcilioConcilio Carthagi. Quinto, Can. xj.} quod adeò eſst verum, quòd dicit tex. in d. cap. Qui bis. quòd etiam ſsi ignoranter rebaptizati fuerint, ordinari non poſsſsunt. vbi gl. hoc intelligit de ignorãtiaignorantia iuris, quæ non excuſsat, non autẽautem de ignorantia facti: quia talis rebaptizatio non impediret promotionem. Qui autem ex rebaptizatis ad ſsacerdotij gradum indignus aſspirare cõtenderitcontenderit, cum ordinatoribus ſsuis adepti honoris periculo ſsubiacebit. ita diſsponit Concilium Toletanum iiij. de quo in c. fin. lj. diſstin. quamuis ille text. non intelligatur de ordinatione ad ſsacerdotium, ſsed ad epiſscopatum, ſsecundum Archi. ibi, quem vide notantem quòd tales ſscienter rebaptizati cenſsentur perpetuò irregulares, qui reſspondet ad argumentum quod poteſst obiici, qualiter actus qui non habet effectum, ſsicut rebaptizatio inducat irregularitatem, & vide gloſs. in dicto capitulo. Quibis.
Bigami.

Bigami.

Capvt xvi.

Praemisso prius quòd bigamia pluribus modis contrahitur, vt per Archi. Florent. in iij. parte, titu. xxviij. cap. iij. vbi octo modos illius ſscripſsit, quos hîc referre non curo: trãſcripſittranscripsit enim illos Sylueſs. in ſsua ſsumma, in verbo bigamia, in princip. bigamos ordinari non poſsſse ex pluribus capitulis, in diſstinctio. xxxiiij. à Gratiano collectis comprobatur, præcipuè in cap. Curandum, & in cap. Præcipimus, & in | cap. Si quis viduam. el j. cum duobus ſsequentibus. Si verò de facto fuerint aliqui ad ſsacros ordines promoti, illis priuandi ſsunt, quia in bigamia contra Apoſstolum diſspenſsare non licet, vt in cap. Super eo. de bigamis. ex quo patet, quòd bigami recipiunt characterem ordinis. quod etiam probat text. & ibi notat Præpo. ex eo, in cap. Si quis viduam. l. diſstinctio. Et inter alios caſsus bigamiæ aduerte ad vnumquod pluries contingit, quòd ſsi maritus adulteræ poſst adulterium illam cognouit, non poteſst ordinari. ita probat tex. {in Can. viij. CõcilijConcilij Neoceſsarienſsis in ij. edictione, & eſst text.} & illum ſsic ſsummat Præpo. in c. Si cuius. xxxiiij. diſst. Cuius ibi bonam diſstinctionem vide, videlicet quòd cognoſscens adulteram ſscienter, ſsiue ignoranter, repellitur à ſsuſscipiendis ordinibus: ab executione verò ſsuſsceptorum non repellitur, ſsi ignoranter cognouerit, dum tamen poſssit vxorem de adulterio conuincere, & eam dimittere. Immò fortiorem affirmat ſententiãsententiam ibi Præpoſsi. poſst Bart. Brixi. Ioan. de fan. & Hoſsti. quòd licet maritus cognoſscat adulteram ad mandatum iudicis, ſsibi præiudicat, licet Inno. in cap. Inquiſsitioni. de ſsent. excom. in hoc aliter diſstinguat.

Serui ſsine dominorum ſsuorum licentia.

Capvt xvii.

Qvod nulli de ſseruili conditione ad ſsacros ordines promoueantur, niſsi prius à propriis dominis libertatem conſsequantur, cautum eſst in conciliis Triburienſsi, & Toletano, de quibus in capitulo, | Nulli. & in capitulo, De ſseruorum. liiij. diſstinct. & in capitulo j. & ij. de ſseruis non ordinandis. {eſst enim irreligioſsum obligatos exiſstere ſseruituti, qui ſsacri ordinis ſsuſscipiunt dignitatem. vt ſsunt verba CõcilijConcilij quarti Toletani in Can. lxxiij. Adeò prætereà eccleſsia olim abhorruit promouendos ad ClerũClerum, alicui ſsubeſsſse ſseruitutis ſspeciei, vt etiam libertos ſsecularium promoueri vetuerit, vt in CõcilioConcilio Elibertino Cano. lxx. ſsub his verbis: Prohibendum vt liberti, quorum patroni in ſseculo fuerint, ad clerum non prouehantur,} Et nota quòd in hac materia appellatione ſsacrorum ordinum comprehenduntur etiam minores, vt firmat Præpo. in d. c. Nulli. Aduerte tamen quòd ſseruitus non impedit ordinis ſsuſsceptionem de facto: quia ſsi ſseruus ordinetur, verè ordinem ſsuſscipit. Iſstam cõcluſionemconcluſionem ponit Præpo. in ſsumma, liiij. diſst. poſst Cardin. ibi. Attamen ſsi ſseruus aliquis fugiens dominum suum qualibet calliditate, aut fraude ad gradus peruenerit eccleſsiaſsticos, decretum eſst vt deponatur, & eius dominus eum recipiat, vt in cap. ij. de ſseruis non ordin. Vbi vide bonam diſstin. quam deſscripſsit Abb. poſst gloſs. quam nec in ſsubſstantia referre libet, nec tranſscribere decet, quia tẽporibustemporibus iſstis caſsus hic rariſssimè contingit. {Qua autèautem pœna puniatur Epiſscopus, qui ſciẽssciens ſseruum ordinauit, aut qui illi neſciẽtinescienti teſstimonium perhibuit, de eo, vide CõcilConcil. Aurelianen. j. in Cano. x. vbi illa Deſscribitur in hæc verba: Si ſseruus abſsente vel neſsciente Domino, Epiſscopo ſsciente, quòd ſseruus, Diaconus aut presbyter fuerit ordinatus, ipſso in Clericatus officio permanente, Epiſscopus eum Domino duplici ſsatisfactione compenſset. Si | verò Epiſscopus eum ſseruum neſscierit, qui teſstimonium perhibent, aut ſsupplicauerint ordinari, ſsimili redhibitioni teneantur obnoxij. Quod Concilium tranſscripſsit Gratianus in c. Si ſseruus. liiij. diſstinct.}
Illiterati.

Illiterati.

Capvt xviii.

Posteaqvam almus ille paracletus Apoſstolos ac omnes alios, qui primùm mundo orthodoxam fidem noſstram annunciaturi erant, doctrina ſsacra perdocuit, ac diuinis imbuit myſsteriis, alióſsque Eccleſsiæ doctores illuminauit, qui doctrinam ab eo inſspiratam ſsuturis temporibus pro ſsalute fidelium in ſscriptis redigerent, iam non ſsic in quacunque ſseculi ætate, nouos edocet Apoſstolos, aut doctores illuminat. Vnde eccleſsiam ſsanctam gubernaturis onus cernitur iniunctum, vt proprio diſscant labore, quæ populis valeant prædicare, quóve ignorãtesignorantes in fide inſstruant, ac omnes ad Chriſstianos mores obſseruandos perſsuadeant. Piéque conſstitutum eſst, vt qui addiſscendi laborem non ſsunt perpeſssi, gubernãdigubernandi, miniſstrandíque in eccleſsia Dei honore non fruantur, præmaximè quidem ad ſsui regimen viris literatis Eccleſsia noſscitur indigere, vt inquit text. in c. Cum ex eo. de elect. in vj. Vnde meritò Gregorius prohibuit ignorantem literas ordinari, vt in c. Præcipimus. xxxiiij. diſst. & idem cenſsuit de illiteratis Gelaſsius, vt habetur in c. Illiteratos. xxxvj. diſst. {& in c. j. lv. diſstin. & Hilarius papa in c. pœnitentes. ea. diſst.} Præterea Iuſstinianus Imperator in auth. de Sanctiſs. Epiſscopis. §. Clericos, col. ix. niſsi literas ſscirent, non | permiſsit clericos ordinari, & hodie etiam neque ad primam tõſuramtonsuram illiterati viri promoueri poſsſsunt, vt in cap. fin. de tempor. ordi. in vj. quòd ibi intelligunt Domin. & Philip. in penitus illiterato, per tex. iunctis gloſs. in d. cap. Præcipimus, & in dicto cap. Illiteratos, cum quo non poſsſsunt diſspenſsare Epiſscopi vt fiat clericus, vt notat Inno, in cap. Dilectus. de tempo. ordin. cui aſsſsentiuntur Domi. & Philip. vbi ſsupra, {& Phil. in c. per tuam. de Simon. num. iij.} & vide Cardi. de Turre cremata, in c. Si in laicis. xlviij. diſstin. vbi facit firmam concluſsionem, quòd ſsuper omnimoda ignorantia in ſsacerdote, nulla poteſst cadere diſspenſsatio: quia de iure diuino eſst, quòd ſsacerdos habeat ſscientiam, vt habetur Oſsee iiij. cap. Si autem carens literis omnino fuerit ordinatus, recipit characterem, vt firmant Innocen. & Ioan. Andr. in cap. Cum in cunctis. de electio. quod refert à Turrecremata, in dicto cap. Illiteratos, & idẽidem tenet Cardi. poſst Lauren. in clem. j. in fin. verbis. de æta. & qualit. qui aſsſserit quòd etiam puer vnius diei baptizatus ſsi ordinetur, recipit characterem. Pœna autem illiterati, qui ad ſsacros ordines fuerit promotus, cùm in iure non ſsit ſstatuta expreſssè, arbitrio iudicis relinquitur, quæ videtur eſsſse conueniens, vt ab ordinibus ſsuſspendatur, donec ſsufficientiam tali ordini requiſsitam habuerit. {Practica prætereà prælatorum & ſsuorum officialium, qua ſsolent ignorantes clericos ſsemipromotos, pœnis condignis, vt ſstudio vacent, compellere, fundamentum habere poteſst, ex his quæ diſspoſsita ſsunt In Concilio Toletano viij. in Cano. viij. Sub his verbis: Illi ſsanè qui iam honore dignitatum funguntur, huiuſsce tamen ignorantiæ | cæcitate vexantur, aut ſsponte ſsumant intentionem neceſsſsariam perdiſscendi, aut à maioribus ad lectionis exercitia cogantur inuiti. Abſsurdum ſsiquidem eſst eos, qui ceteros ſsimpliciores & laicos habent docere, quibus & diſsciplinæ & vitæ debent eſsſse, veluti quoddam ſspeculum, ad alicuius ordinis promoueri ſstatum, qui legem Dei ignorant, nec literarum ſsaltem mediocritate ſsunt inſsigniti.} Si verò omnino illiterato vltra prædictos ordines beneſsicium fuerit collatum, eo dignè priuari poteſst: quia collatio beneficij facta tali non tenet: vt notat Philip. in dicto cap. fina. de tempo. ordi. in vj. referendo Innocen. & Ioan. Andr. in cap. Cùm noſstris. de conceſs. præben. æquiparat enim Inno. ibi illiteratum mulieri ac infanti. {Et facit quod Feli. tenet in c. inquiſsitioni, de ſsententia excommu. vbi dicit quòd ſsi papa ſscribat, etiam ex certa ſscientia pro illiterato, credit, quòd non eſst ei obediendum: quia vitium illiteraturæ eſst de iure diuino. c. niſsi cum pridem, de renuntia. c. literaturæ, 38. diſst. Et confirmat hoc, quia ius canonicum magis abhorret illiteratum, quam homicidam, quia collatio facta homicidæ tenet: ſsecus ſsi fiat illiterato, quia eſst ipſso iure nulla, & refert ita tenere expreſssè Imol. in d. c. cùm noſstris. Per quæ verba dicit etiam idem Feli. in. c. ſsi quando, col. 10. nu. 30. de reſscript. quòd omnino illiteratus eſst incapax dignitatis ipſso iure, ſsicut infans, furioſsus, & ſsimiles. Et paulò inferius tractando de ſsufficientia requiſsita in prælatis, dicit, quòd vbi concurrit totalis illiteratura, credit quòd ſsi papa diſspenſsaret, eſsſset diſspenſsare directe contra ius diuinum. Penitus autem illiterati illi dicuntur, qui neſsciunt facere officium ad quod | tenẽturtenentur, vt dicit Domini. in c. ſsedulo, 38. diſst. col. 2.}

Poſst peractam pænitentiam ſsolennem.

Capvt xix.

SOlennis pœnitentia ab antiquis patribus inducta eſst, vt grauia & ſscandaloſsa in populis crimina euitarentur, quæ quidem ætate noſstra in vſsu non eſst, non peccatorum defectu, ſsed prælatorum incuria. Quia tamen futuris ſseculis eccleſsia ad priſstinum decorem reſstituta, & ipſsa pœnitentia ſsolennis reſtituẽdareſtituenda erit, placuit effectum, quem operatur in noſstra materia, in præſsenti deſscribere, qui talis eſst: Vt qui ſsic ſsolennem pœnitentiam egerunt, non admittantur ad clerum, vt diſsponit Siricius papa in cap. Illud. l. diſstin. & ſstatutum fuit in cõcilioconcilio Toletano {primo in Canone ij.} de quo in c. Placuit. ea. diſstin. Si tamen neceſssitas aut vtilitas Eccleſsiæ exegerit, tunc deputari poſsſsunt inter oſstiarios vel lectores, ita quòd epiſstolam vel Euangelium non legant, vt in dicto cap. Placuit. Quod ideò ſsancitum eſst propter quatuor rationes. Primò, propter dignitatem ſsacrorum ordinum. SecũdòSecundò, propter timorem recidiui. Tertiò ob ſscandalum vitandum, quod poſsſset oriri ex memoria pręcedentium peccatorum. Quartò, quia ille qui ſsic ſsolennem pœnitentiam egit, non haberet frõtemfrontem alios corrigendi, cùm peccatum eius fuerit publicum, quas ſscripſsit Archi. in dicto capitu. Placuit. Si quis autem ordinatus fuerit, Epiſscopo ignorante, à clero deponendus eſst, quia ordinationis tempore non prodidit ſse fuiſsſse pœnitentem, vt in Concilio CarthaginieñCarthaginien. iiij. Canone lxviij. de quo in cap. Ex | pœnitentibus. eadem diſstinct. Epiſscopus autem qui ſsciens ordinauerit, non manebit impunitus, quia etiam ipſse ab epiſscopatu ſsuo ordinandi duntaxat poteſstate priuatur, vt ibi. Quod intellige, quando ordinauit ſscienter abſsque diſspenſsatione, vel cùm indiſscretè diſspenſsauit, ſsecundum Archi. in dicto cap. Placuit. Poterit tamen Epiſscopus diſspenſsare cum prædictis ad minores, non autem ad ſsacros: vt notat Sylueſst. in ſsumma, in verbo pœnitentia, verſsic. Tertiò quæritur, per text. in dicto cap. Placuit. qui text. de Eqiſscopo nihil dicit, videtur tamen probare opinionem sylueſst. dum dicit, quòd propter neceſssitatem vel vtilitatẽvtilitatem poſsſsunt inter lectores vel oſstiarios deputari. Ex quibus verbis poſsſset etiam dici, quòd Epiſscopus pro libito voluntatis ſsuæ, non poterit diſspenſsare extra dictos duos caſsus. Et quòd in tali caſsu poſsſset diſspenſsare, notat Arch. in dicto capitu. Placuit, referendo Lauren. & Rai. licet ipſse hoc ſsimpliciter dicat, non diſstinguendo inter maiores vel minores ordines. {In materia inſsuper huius capituli, vt melius appareat, quantum impediebat antiquis illis & ſsanctis temporibus, quemquam promoueri ad Clericatum, quòd publicam receperit pœnitentiam, conſsideranda ſsunt verba notanda CòcilijConcilij Toletani 4. in Canone liij. Quæ ſsunt tenoris ſsequentis: ſsi qui in diſscrimine conſstituti pœnitentiam accipiunt, nulla manifeſsta ſscelera confitentes, ſsed tantum ſse peccatores eſsſse prædicantes, huiuſsmodi ſsi reuelauerint, poſsſsunt etiam per morum probitatem ad gradus eccleſsiaſsticos peruenire. Qui verò ita pœnitentiam accipiunt, vt aliquod mortale peccatum perpetraſsſse publicè fateantur, ad Clerum vel honores ec|cleſsiaſsticos peruenire, nullatenus poterunt: quia ſse confeſssione propria notauerunt.}
Per saltum.

Per ſsaltum.

Capvt xx.

Clericis prohibitum eſst per ſsaltum ordines recipere, vt in cap. Solicitudo. lij. diſstin. & in c. Vno, de cle. per ſsal. promo. tenet tamen collatio ordinum præpoſsterè facta, licet fieri non debeat, vt not. Abb. in dicto cap. Vno, ex text. ibi, in j. notabi. & vide Hoſstien. in ſsumma eiuſsdem titu. in §. j. aſsſserentem quòd qualiſscunque ordo coferatur ſsiue gradatim, ſsiue per ſsaltum, character cofertur, non tamẽtamen executio. Quod tamen omiſsſsum fuit, eſst cautè ſsupplendum, vt probatur in dictis iuribus. Pœna autem quam patitur recipiens ordines per ſsaltum eſst, quòd interdicitur ſsibi executio ordinis quem ſsuſscepit, donec omiſsſsum ſsuppleatur, probat text. in dicto cap. Solicitudo. & ibi notant Domi. & Præpo. in j. nota. Imò plus dicit Domi. ibi in vltimo nota. quòd eſst ibi argu. quòd recipiens ordinem per ſsaltum videtur eſsſse inhabilis, vt non poſssit ad maiores ordines promoueri, etiam poſst ſsuppletionem ordinis omiſssi, niſsi ſsecum diſspenſsetur, etiam vt maiores poſssit ſsuſscipere. Et vide poſsteà eundem Domi. ibi in j. q. vbi concludit poſst Archi. quòd talis non eſst ipſso iure ſsuſspenſsus ab ordine ſsic recepto, ſsed per ſsententiam ſsuſspendendus, quod ibi etiam ſsequitur Præpo. Vide tamen eoſsdem Domi. & Præpo. ibi, qui poſst Hugo. & Archi. tenent, quòd ſsi quis ſse faceret ordinare ſscienter per ſsaltum, vel ambitionem, vel ſsuperbiam, debet omnino de|poni, nec ſsecum diſspenſsaretur, vel ſsaltem non de facili. Nec poteſst inſsuper per ſsaltum promotus in ordine ſsic ſsuſscepto miniſstrare ſsine diſspenſsatione, vt probat text. in d. c. Vno. & ibi notat Abb. in vltimo nota. Quæ diſspenſsatio poteſst fieri per Epiſscopum, quando ſscienter fuit promotus per ſsaltum, & non miniſstrauit, iniuncta ſsibi pœnitentia, & facta cauta ſsuppletione eius, quod omiſsſsum eſst: vt notat Hoſsti. vbi ſsuprà, in §. fina. & ſsequitur Domi. vbi ſsuprà poſst Archi. Domi. tamen refert ibi eundem Hoſstien. in d. c. Vno. tenentem in hoc contrarium, imò quòd ſscienter recipiens ordinem per ſsaltum, quia dolosè offendit mentem tituli, de cle. non ordi. miniſs. & de eo qui fur. ordi. rece. dato quòd in illo non adminiſstret, cum tali ſsolus papa diſspenſsat. Et vide Præpo. ibi, qui eadem verba Hoſstien. refert, & addit quòd non poteſst adminiſstrare in ordine ſsic ſsuſscepto, & eſst deponendus. Sed ſsi miniſstrauerit, credens ſse promotum fore gradatim, licet vicini contrarium aſſerãtaſſerant, cùm talis fuerit promotus in minori ætate diſspenſsat Epiſscopus ſsecundum Hoſsti. in dicta ſsumma. Si tamen ſscienter promotus per ſsaltum miniſstrauerit in ordine non gradatim recepto, non poteſst cum eo niſsi per ſsedem Apoſstolicam diſspenſsari, vt per eundem Hoſsti. ibi. quia incidit in pœnam tituli de cleric. non ordin. miniſs. quod ſsequitur Domi. vbi ſsuprà. Et vide Sylueſs. in ſsumma, in verbo irregularitas. in §. Vndecimò quæritur. vbi facit bonam diſstinctionem ſsequendo Hoſstien. Bonauen. Raimun. & Supplemen. & tenent contra ſsummas Angelicam & Roſsellam.
Furtiue.

Furtiuè.

Capvt xxi.

FVrtiuè dicitur quis ordinem recipere, quando ſsine ordinatione & ſsententia ſsuperioris, & ſsine examinatione quis ingerit ſse cum multitudine ordinandorum, ignorante ordinatore, & ſsic ordines recipit, vt per gloſs. in c. j. in verbo, furtiuè, eiuſsdem tit. & per HoſtiẽHostien. in ſsummas. §. j. & latius per Abb. in rub. eiuſsdem tit. Qui autẽautem tali modo receperit, ſsi erat lata excommunicatio contra illud facientes, non poteſst in ordine ſsic ſsuſscepto miniſstrare, vel ad ſuperiorẽsuperiorem aſscendere ſsine diſspenſsatione papæ. Si tamen excommunicatio lata non erat, Epiſscopus & Abbas poterunt diſspenſsare: vt patet in cap. j. cum duobus ſequẽtibussequentibus eiuſsdem titu. de quo per Angel. in ſsumma, in verbo, irregularitas. in §. xxiij. & per Sylueſst. in ſsumma, in eodem verbo, in §. Tertiò quæritur. Item nota quòd dicitur quis furtiuè ordinem recipere, quando recipit quatuor minores ordines & ſsubdiaconatum in vna eadem die, vel quando recipit duos ordines ſsacros ſsimul, vt probatur in c. ij. & fin. de eo qui ordi. furti. ſsuſscepit, & notat Hoſstien. in d. §. j.

Extra tempora & ante ætatem legitimam, & ab alieno Epiſscopo.

Capvt xxii.

ORdinatus extra tempora ſsuſspenditur, donec cum eo diſspenſsetur, vt in capit. Cum quidam. de tempo. ordin. Item ordinatus | ante legitimam ætatem ſsuſspenditur vſsque ad eius aduentum, vt in cap. Vel non eſst compos. eodem tit. Non tamen eſst ipſso iure ſsuſspenſsus, vt notant Bernar. Rai. Guiliel. Archi. Anto. Paul. de eleazar. & Zabel. in variis locis relatis per Archiepiſscopum Florent. in iij. parte. tit. xxviij. cap. j. in fin. Ordinato inſsuper ſsine licentia ſsui præſsulis ab alieno Epiſscopo, interdicitur ordinis executio, vt in cap. Quod translationem, eodem titu. Hodie verò ordinatus aliquo de prædictis tribus modis eſst ſsuſspenſsus ipſso iure, & celebrans efficitur irregularis, à ſsolo papa abſsoluendus, & beneſsiciis poteſst iure priuari: vt habetur in extrauag. Pij ij. quæ incip. Cum ad ſsacrorum ordinum. de qua ad iſstud propoſsitum meminit celebris memoriæ doctor Hiſspanus Didacus de Villadiego in tracta. de irregularitate, in c. de ſsuſspenſsione. in ij. col. & refert etiam eam ad hoc Sylueſs. in ſsua ſsumma, in verbo, irregularitas, in §. Decimò quæritur. qui allegat regulas Innocen. viij. & Alexan. vj. Roma. Pontiſsicum, quam etiam extrauagãtemextrauagantem ſseruari præcepit Leo x. in ſsuis regulis CãcellariæCancellariæ, in regula xxij. incip. Item de clericis extra tempora. Et Paulus papa iij. in ſsuis regulis, in regula quæ etiam incipit: ItẽItem de clericis, quæ eſst xxiiij. in ordine. {Vt autem illius extrauagãtisextrauagantis plena notitia habeatur, libuit illam inſserere: maximè cùm ſsoleat ab aliquibus referri additis quibuſsdam verbis, quæ in ea non ſsunt: cuius tenor talis eſst, Pius & c. Ad futuram rei memoriam. Cùm ex ſsacrorum ordinum collatione character inuiſsibilis animæ imprimitur sacra myſsteria diſspeſsantur, vt ipſsarum cura tribuatur animarum in eorum ſsuſsceptione exceſsſsus grauius tanto magis ple|ctendi ſsunt, quanto ex illis maiora in mentibus fidelium ſscandala generantur. Cùm itaque ſsicut ſside dignorum relatione non niſsi moleſstè accepimus, nonnulli clerici extra tempora à iure ſstatuta quidam ante ætatem legitimam: aliqui verò ſsine dimiſsſsoriis literis, contra ſsanctiones canonicas, ſse faciant ad ſsacros ordines promoueri: Nos eorundem temeritatem tali caſstigatione reprimentes, vt alij in poſsterum committendi ſsimilia aditus præcludatur, autoritate Apoſstolica præſsenti conſstitutione perpetuò valitura ſstatuimus, & ordinamus quòd omnes & ſsinguli, qui abſsque diſspenſsatione canonica aut legitima licentia, ſsiue extra tempora à iure ſstatuta, ſsiue ante ætatem legitimam, vel abſsque dimiſsſsoriis literis, etiam citramontani à citramõtaniscitramontanis, præterquàm ſsi in hoc vltimo caſsu per cameram Apoſstolicam, iuxta ipſsius ſstylum ordinati fuerint ad aliquem ex sacris ordinibus ſse fecerint promoueri, à ſsuorum ordinum executione ipſso iure ſsuſspenſsi ſsint: & ſsi huiuſsmodi ſsuſspenſsione durante, in eiſsdem ordinibus miniſstrare præſsumpſserint, eo ipſso irregularitatem incurrant, propter quam vltra alias pœnas in tales generaliter à iure inflictas, beneficiis eccleſsiaſsticis, quæ obtinent, poſssint iure priuari. Volumus autem quòd præſsens noſstra conſstitutio in Romana curia exiſstentes poſst quindecim dies: Abſsentes verò Italicos poſst duos, alios autem etiam vltra mõtanosmontanos poſst ſsex menſses ab ipſsius in audientia contradicti & cancellaria Apoſstolica publicatione ac affixione ligare incipiat. Nulli ergo ſsi quis &c. Datum Romæ apud ſsanctum Petrum Anno incarnationis dominicæ 1461. quintodecimo Kal. Decembris Anno quarto. Ad| p. 57uertendũAduertendum prætereà eſst, quòd cùm nouiſssimè in concilio Tridentino (cui ego etſsi indignus Epiſscopus Calagurritanus interfui) fuerit inhibitum capitulis Cathedralium eccleſsiarum, ne ſsede vacante licentiam recipiendi ordines concedant infra annum aliquibus, ſsub pœna inibi contrafacientibus impoſsita, vt habetur in ſseptima ſseſssione illius concilij in canone x. tenoris ſsequentis: Non liceat capitulis eccleſsiarum ſsede vacante infra annum à die vacationis ordinandi licentiam, aut literas dimiſsſsorias, ſseu reuerendas (vt aliqui vocant) tam ex iuris communis diſspoſsitione quàm etiam cuiuſsuis priuilegij, aut conſsuetudinis vigore, alicui qui beneficij eccleſsiaſstici recepti ſsiue recipiendi occaſsione arctatus non fuerit concedere: ſsi ſsecus fiat, capitulum contraueniens eccleſsiaſstico ſsubiaceat interdicto: & ſsic ordinati, ſsi in minoribus ordinibus conſstituri fuerint, nullo priuilegio, clericali præſsertim in criminalibus gaudeant: in maioribus autem ab executione ordinum ad beneplacitum futuri prælati ſsint ipſso iure ſsuſspenſsi. Si quis eſsſset promotus ad aliquem ſsacrum ordinem contra diſspoſsitionem concilij, cùm ex hoc fuerit ipſso iure ſsuſspenſsus ad beneplacitum futuri prælati, ſsi poſsteà celebraret ante obtentum illius beneplacitum, esset irregularis: quamuis ſsuſspenſsionis pœna fuerit ad beneplacitum eligendi Epiſscopi, & ab illo poſsſset relaxari. Cùm enim ſsuſspenſsio hęc ſsit impoſsita propter delictum (propter inobedientiam videlicet factam decreto concilij) tunc concluſsio communis eſst, quòd celebrans eſst irregularis ſsecundum Panor. in cap. ſsi celebrat. de cleri. excommuni. in col. fina. per text. in cap. primo, de ſsenten. ex|commu. in vj. & in cap. cum æterni. de re iudic. eod. lib. licet quidam contra tenuerint ſsecundum eum. Facit quod notat Feli. in c. Apoſstolicæ. de except. col. 3. & melius in col. 7. nu. 17. vbi ſscripſsit quod ſsuſspenſsus ab officio celebrãscelebrans eſst irregularis ſsiue ſsuſspenſsus ſsit à canone, ſsiue ab homine. allegat gloſs. ij. & iij. & ibi Paul. col. 4. in cap. is cui. de ſsenten. excommu. lib. 6. & deciſs. Rotæ iij. in antiquis. eo. tit.} An autem promotus ad ſsacros ordines ante xiiij. annum cogatur continere, ſsi poſstquàm peruenerit ad ætatem legitimam vult contrahere matrimonium, vide Hoſstien. in ſsumma. de cle. per ſsal. promo. in §. j. in fi. qui mouet quæſstionem, refert opiniones contrarias, & in ea quam vltimo loco ſscripſsit, videtur tenere quòd talis non cogitur cõtinerecontinere. Contrarium tamen videtur tenere gloſs. in cap. Vno. de cle. per ſsal. promo. in verbo, diſscretionis, quæ mouet iſtãiſtam quæſstionem, vbi tamen Abb. referet Archi. poſst Hugo. in cap. Pueri. j. quæſstio. j. tenentem quòd ſsi ordinatus ante pubertatem illa adueniente vult tenere clericatum, & gaudere priuilegio clericali, tunc tenetur continere, aliâs ſsecus: quam opinionem approbat, & dicit hoc fuiſsſse de mente Innoc. & Hoſstien. & vide Præpo. in cap. Subdiaconus. lxxvij. diſstinct. tenentem quòd Docto. communiter in dicto cap. j. notant quòd ſsi factus maior contradicit non acceptans ordinem, non tenetur continere, ex quo dicit ipſse quòd reſsultat monſstrum, videlicet quòd minor recipit characterem ordinis sacri, & tamen ſsi contradicat maior factus, non tenetur continere, licet Cardin. in clemen. fin. de æta. & qualita. in j. queſstio. teneat quòd ſsi talis erat doli capax, tenetur contine|re, per gloſs. in d. c. Pueri. j. quæſst. j. Et idem dicit, ſsi quamprimùm peruenit ad doli capacitatem non reclamauit, quia tunc incipit obligari. Et vide in hoc propoſsito quod notat Nicolaus de Millis in ſsuo repertorio, in verbo, Clericus promotus, vbi referendo Hoſsti. & Inno. in c. vel non eſst compos. de tempo. ordi. Et Compoſstella. & Ioan. Andr. in c. Vnico. de cle. per ſsal. promo. Et in d. c. vel non eſst compos. & Archi. in c. Pueri. j. quæſst. j. dicit quòd promotus infra pubertatem inuitus & coactus poteſst contrahere matrimonium, per glo. in d. c. Vnico. & quòd idẽidem eſst, ſsi non fuerit coactus, dum tamen infra pubertatem contradicat, & perſseuerat in contradictione vſsque ad pubertatem, vel ſsi infra pubertatem non contradicit, & ſstatim dum cœperit peruenire ad pubertatem contradicat: & quòd illud ſstatim intelligitur intra triduum, & quòd aliâs non auditur, licet gloſs. in dicto cap. Vnico. & in d. c. vel non eſst compos. aliter teneat ſsecundum eundem.
Ac simoniaco.

Ac ſsimoniaco.

Capvt xxiii.

REcipiens ordines ab eo quem ſscit ſsimoniacum, non recipit executionem, cùm ordinator non habeat, nec etiam ſsi ignoranter, niſsi diſspenſsetur cum eo. ita dicit gloſs. in capitu. Per tuas. lo ij. de ſsimo. in gloſs. fina. in fine. Et notar Hoſstien. in ſsumma, de tempo. ordin. §. A quo, verſsicul. Quid ſsi epiſscopum. & tenent etiam Angelus & Sylueſst. in ſsuis ſsummis, in verbo, irregularitas, in verſsi. Septimò quæritur. Tu verò vide notabilem diſstinctionem, quam facit Præpo. in capit. Statuimus. lo j. | in fin. prima quæſstione prima, vbi ſsecundum eum multùm refert, an quis ordinetur à ſsimoniaco tolerato, quia tunc non eſst quod imputetur illi, quia licet ſsciat eum ſsimoniacum, debet ſsacramenta ab eo recipere, niſsi eſsſset notorium, vel teſstibus hoc poſsſset probari. An à ſsimoniaco præciſso, quia ſsi ignoranter ex pietate eccleſsiæ habetur rata. Si ſscienter & ſspontaneè, irrita eſst eius ordinatio. Si coactè, reus erit vſsurpatæ dignitatis, ſsi intra menſsem cùm poterit, ad eccleſsiam non redierit. Et vide Hoſstien. in dicto §. A quo. tenentem, quòd ſsi credo vel ſscio Epiſscopum ſsimoniacum, non in ſsuo ordine, ſsed in collatione ordinis, ſseu beneſsiciorum, ſsi poſsſsum obtinere quòd ab alio ordiner, hoc debeo facere, alioquin quamdiu toleratur ab eccleſsia, & eſst occultus, ſsecurè recipio ſsi compellat me non obſstante, conſscientia repugnante.
Excommunicato.

Excommunicato.

Capvt xxiiii.

EXcommunicati vera conferunt ſsacramenta, dummodo in forma eccleſsiæ gerant quod agunt, notat Hoſstien. in ſsumma, de tempo. ordin. §. A quo, verſsiculo, Hæc igitur. & ordinationes factæ ab eis, ſsi in forma eccleſsiæ fiant, ratæ ſsunt, quò ad characterem, irritæ verò quò ad executionem ſsecundum eum. Et vide eundem in ſsumma de ordina. ab epiſscopo qui renuncia. §. fina. vbi notat, quòd ſsi ſscienter quis recipit ordines ab epiſscopo excommunicato, indignus eſst diſpẽſationedispensatione. {vj. gl. in c. fi. de ordi. ab epiſscopo qui renun. epiſsc.} Si ignorãterignoranter, poteſst cum eo per propriũproprium | epiſscopum diſspenſsari quò ad executionem quam in eum non tranſstulit epiſscopus excommunicatus. Et vide Angel. in ſsua ſsumma, in verbo, irregularitas. ver. xxx. incip. Septimò quæritur. & Sylueſst. in ſsua ſsumma, in eodem verbo, in §. Septimò quæritur, vbi tenent quod ordinatus ab excommunicato incurrit irregularitatem, & quòd ſsi fuerit ordinatus ignoranter, diſspenſsat epiſscopus tam in ſsuſsceptis, quàm in ſsuſscipiendis. Si verò ſscienter, ſsolus papa, & idem dicunt de ordinatis à ſschiſsmaticis. Aduerte tamen, quòd ſsi proprius epiſscopus fuit ordinator, tunc videtur quòd etiam cum ignorante non poſsſset ipſse diſspenſsare, quia diſspenſsaret ſsuper defectu proprio, & ideo etiam tunc videtur eſsſse recurrẽdumrecurrendum ad papam, vel ad Metropolitanum.
Haeretico.

Hæretico.

Capvt xxv.

ORdinatus ab epiſscopo hæretico, forma eccleſsſseruata, licet recipiat ordinis characterem, non tamen executionem, neque ſsacramenti gratiam recipit, Vnde tales non ſsunt ordinandi de nouo, ſsed habita diſspenſsatione poſsſsunt in ordinibus miniſstrare, niſsi quis ignoranter ordinetur. Si verò forma eccleſsiæ non ſseruatur, neque ipſsum characterem recipit. Probantur iſsta ex text. & gloſsſs. quæ ibi notat Præpo. in cap. Qui perfectionem. j. quæſst. j. Et vide Hoſstien. in §. A quo, ſsuprà allegato in cap. proxi. ex quo etiam idem poteris colligere. {Et vide Inno. in c. j. de ſschiſsmaticis. & in c. fraternitatis. de hæreti. num. ij. & iiij.}

Et à collatione ordinum ſsuſspenſso.

Capvt xxvi.

ORdinatus à ſsuſspenſso non recipit executionem ordinis, licet verè ille det ordines, ſsi ſseruat formam eccleſsiæ. ita voluit Hoſstien. in ſsumma, de tempo. ordi. in d. §. A quo, in d. verſsicul. Hæc igitur. {Et Inno. in cap. fraternitatis. nu. 4. de hæret.} & Ang. in ſsua ſsumma, in verbo irregularitas, in §. xxx. incip. Septimò quæritur, quod tranſscripſsit Sylueſst. in ſsua ſsumma, in eodem verbo, in §. Septimò quæritur.

Et qui epiſscopatui renunciauerat.

Capvt xxvii.

SVſscipiens ſscienter ſsacros ordines ab eo qui loco ſsimul & dignitati epiſscopali renunciauit, executionem officij non habet, vt in cap. j. de ordi. ab epiſscopo qui renuncia. epiſsc. Quando verò non ſscienter id fecerit, diſscretus pontifex poterit diſspenſsare, niſsi craſsſsa & ſsupina fuerit ignorantia, vt ibi: quia tunc ſsi talis ignorãtia præceſsſserit, vel ſscientia, ſsolus papa diſspenſsat, ſsecundum Abb. ibi. Si verò ignorantia eſst probabilis, inferior poteſst diſspenſsare, ſsecundum eum. Eſst autem probabilis ignorãtiaignorantia in ordinato, quando epiſscopus renunciauit in curia, & veniens dixit, quòd non renunciauit dignitati, vel omnino tacuit renunciationem, vt notat Hoſstien. in ſsumma, de ord. ab epiſscopis qui renuncia. in §. j. ver. Quid ſsi à tali. per quem etiãetiam vide quid iudicabitur in dubio, quando ſsimpliciter renunciauit, de quo etiam | per Abb. in dicto capitu. primo. prope fin. qui referendo Philip. & Hoſstien. concludit quòd tunc in dubio præſsumitur renunciaſsſse loco tantùm, & non dignitati. Et vide Angel. & Sylueſst. in ſsuis ſsummis, in verbo irregularitas, in verſsi. Octauò quæritur.

Suſspenſsionis, excommunicationis, ac interdicti cenſsura nodati.

Capvt xxviii.

EXcommunicatus maiori excommunicatione, vel interdictus, aut ſsuſspenſsus ab homine, diuina officia celebrans in ordine ſsuo degradandus eſst. Hanc concluſsionem ponit Hoſstien. in ſsua ſsumma, in tit. de cleri. excom. miniſst. in col. j. allegando text. in cap. Latores, eodem titu. ex quo text. ibi Abb. in ij. nota. colligit argumentum, quòd omne crimen inducens irregularitatem eſst depoſsitione dignum, de quo ſse remittit ad notata in capitu. Cum non ab homine, & in cap. At ſsi clerici. de iudi. Suſspenſsi verò à canone, puta minori excommunicatione nodati, vel ſsuſspenſsi à beneſsiciis, & non ab officiis celebrantes non incurrunt irregularitatem, etſsi grauiter delinquant. Idem Hoſstien. vbi ſsuprà, columna ſsecunda. Et quia ſsuſspenſsio ſse habet multipliciter, vide bonam diſstinctionem Abb. in cap. fina. de cle. excom. depo. miniſs. Ex qua colliges quando ſsuſspenſsus celebrans ſsit irregularis, vel non. Et vide etiam Archi. Floren. in iij. parte, titu. xxviij. cap. j. in §. j. vbi hoc bene examinat. Et nota quòd licet irregularitas cõtrahaturcontrahatur in caſsibus ipſso iure, tamen pœna depoſsitionis qua punitur | irregularis infligitur per ſsententiam, vt notat Ioan. And. in cap. iij. de cleri. excommunica. miniſs. quem ſsequitur Turrecrema. in capit. Si quis epiſscopus. xj. quæſstione tertia.
Non ieiuni.

Non ieiuni.

Capvt xxix.

SAcramenta altaris non niſsi à ieiunis hominibus celebrari à Carthaginienſsi concilio prohibitum eſst, quod fuit tranſscriptum à Gratiano in cap. Sacramenta. de conſse. diſstin. j. Contrafacienti autem nulla ibi pœna ſstatuta fuit. Qui autem poſst cibum & potum etiam minimum diuina celebrauerit, excommunicationi ſsubiacebit: {vt in cõcilioconcilio Toletano vij. in canone ij. quem retulit Gratia. in cap. nihil. vij. q. j. in §. nullus poſst cibum. Concilium tamen Bracharenſse ſsecundum in Canone x. ſseuerius animaduertit diſsponens, quòd presbyter in hoc delinquens cõtinuòcontinuò ab officio ſsuo priuatus à proprio deponatur Epiſscopo. ItẽItem talis celebrans,} niſsi præmiſsſsa dormitione, priuandus eſst beneficio ſsuo, vt in capitu. Si conſstiter it. de accuſsa. ſsecundum Hoſstien. in ſsumma, in tit. de conſse. eccle. vel alta. in §. Et qualiter ieiuno. Vide tamen Cardi. in cap. Ex parte. de celebra, miſsſsa. in iiij. queſst. vbi dicit quòd celebrans poſst cibum vel potum poteſst deponi. allegat d. c. Si conſstitierit. & quia in illo tex. nulla fit mentio de depoſsitione, intelligẽdaintelligenda ſsunt verba Cardi. iuxta id quod notat Areti. in d. cap. Si conſstiterit. in iij. nota. dum dicit, Tertiò tene menti hune tex. quòd ſsi presbyter celebrat poſst cibũcibum ſsumptum ante dormitionem, iſstud dicitur crimẽcrimen graue, | & dignũdignum depoſsitione à beneficio. Sed aduerte quòd ego credo quòd per illum text. non poſsſset dari pœna priuationis beneficij clerico non ieiuno celebranti, quia ſsecundum Abba. ibi poſst Hoſstien. vera cauſsa priuationis fuit, quia ebrioſsus celebrauit, quod præſsumitur, quia per totam noctem ſstetit in potatione, & mane incontinenti celebrauit. Iudex ergo attenta perſsonæ & exceſsſsus qualitate, ac facti publicitate, pœna carceris aut ſsuſspenſsionis in delinquentem circa hoc poterit animaduertere. {Quia hodie ſseruari concilium illud Bracharenſse, eſsſset nimis rigidum.} Vnum tamen nota in iſsto propoſsito, quòd ſsomnus non eſst de ſsub ſstantia digeſstionis, vt quis dicatur ieiunus, ſsed ſsatis eſst quòd ſsit perfecta digeſstio, notat Abb. in d. c. Si conſstiterit. circa finem. Vide Card. in d. c. Ex parte. qui dicit ſsufficere digeſstionem ſsecundùm qualitatem cibi ſsumpti: & quod dicunt Phyſsici, quòd digeſstio perficitur in ſseptem horis. Credo tamen quòd iſsſseptem horæ computandæ ſsunt ab hora duodecima mediæ noctis, aliâs autem qui cœnaſsſset hora prima vel ſsecunda poſst duodecimam, non poſsſset celebrare, etiam in vndecima ante meridiẽmeridiem, quia licet cibus ſsit digeſstus, ille tamen non dicitur illo die ieiunus. {Et vide gl. in d. c. Nihil. in gl. fi. volẽtẽvolentem, quod licet aliquis comederet ante mediũmedium noctis, & ſsentiret adhuc eructationes, quia nõdumnondum eſst cibꝰcibus digeſstus, & quãdiuquamdiu ſsentit cibũcibum, abſstinebit.}

Ac in die ſsæpius.

capvt xxx.

Clericis in die ſsæpius celebrantibus nulla pœna in ſsacris ſsanctionibus conſstituta | eſst, ſsed nec illis hoc expreſssè prohibetur. {Imò potius in cõcilioconcilio celebrato per ArchiepiſcopũArchiepiſcopum MagũtinumMaguntinum & aliquos Epiſscopos, anno Domini milleſsimo vigeſsimo tertio in loco Salegunſstat in canone quinto, decretum fuit vt vnuſsquiſsque presbyter in die non amplius quàm tres miſsſsas celebrare præſsumat. vnde vſsque ad illum numerum licitum erat, illo tempore in paribus illis. Quod concilium habes in fine libri Decretorum diui Burchardi Epiſscopi Vuormaciéſsis qui interfuit in illo:} Iura namq;namque canonica ſsufficere ſsacerdoti vnam miſsſsam celebrare ſsolùm affirmant, vt in cap. Sufficit. de conſse. diſstin. j. & in cap. Conſsuluiſsti. & in cap. Tereferente. de celebra. miſsſsa, non tamen plures dicẽtibusdicentibus pœnam aliquam comminantur: licet text. in d. c. Suffic it, in fin. verſs. dicat quòd pro pecuniis, aut ſsecularium adulationibus pluries celebrans vna die non exiſstimat euadere damnationem, quòd magis æternam quàm temporalem pœnam videtur reſspicere. Sed quia tale facinus in conſspectu populi graue ſsolet iudicari, ídque aliquando auaritię caufa à pauper culis & parum doctis ſsacerdotibus perpetratur, non debent Eccleſsiaſstici iudices illud leue reputare, ſsed attenta facti notorietate, populíque ſscandalo, perſsonæq́ue perpetrantis moribus & qualitatibus conſsideratis ſsic in hoc errantes corrigere, vt cæteri pœnæ metu à ſsimilibus cohibeantur. Adeò enim amor viuendi in ocio, clericorum bonam partem inuaſsit, vt hac tempeſstate vt laborem fugere poſssint, sacri ordines ſsuſscipiantur: euenit inſsuper vt iam pauperculi ſsacerdotes, eo ſsolo tempore, quo ſsacriſsicio miſsſsæ vacant, totius diei ſsumptus neceſsſsarios promereri, ac | deberi ſsibi contendunt, atque ob id vna ſsolo celebratione, pluribus qui plures eleemoſsynas præſstiterunt ſsatiſsfeciſsſse arbitrantur: quod mihi ſsemper iniquum viſsum eſst. Nullo enim iure, nullàque ratione aſstrictus eſst qui ſsacerdotem occupat per ſspacium vnius miſsſsæ ad eum in ocio alendum per totam illam diem, quin potius hoc aduerſsari videtur antiquis illis ſsanctorum patrum decretis, quibus ſstatuerunt clericos quantumuis verbo Dei eruditos artificio ſsibi victum & veſstitum quærere, artiſiciolòq;artificioloque præter offenſsam ſsuæ profeſssionis debere ſsibi parare veſstimentum. Vt notanter inuenies in concilio Carthaginienſsi iiij. in Capitulis. lj. lij. liij. & in cap. Clericus victum. cum c. ſseq. xcj. diſstinct.

Et ſsine aqua & igne, vel in pane fermentato, & calice ligneo.

Capvt xxxi.

Poena ſsic celebrantis eſst, quòd deponatur ab officio & beneſsicio, vt in cap. fin. de celebr. miſsſsa. vbi Abb. dicit quòd doctores non exprimunt, an debeant concurrere omnia ſsuprà dicta ad hoc vt presbyter deponatur, & quòd credit ipſse procedendum ſsecundùm qualitatem loci, & contemptum presbyteri confiderandum an habuerit illud in conſsuetudine.

Et ſsuper altari non conſsecrato.

Capvt xxxii.

Pie quidem ab Eccleſsia conſstitutum eſst, quòd Euchariſstiæ ſacramẽtumsacramentum non niſsi ſsuper conſsecratum altare celebraretur, non autem contrafacienti ſsacerdoti pœna deſscripta reperitur: vnde Card. in d. c. fin. de celebra. miſsſsa. meritò quæſstionem mouet. Si quis celebrat ſsuper altari non conſsecrato, qua pœna ſsit puniendus? & dicit quòd ſsi ex malitia, vel nimia deſsipientia, punitur pœna illius text. quam in c. præcedenti deſscripſsimus, & hoc propter identitatem rationis, & vlterius procedendo dicit, quòd idem videtur in omnibus aliis exceſssibus commiſssis circa cultum ſacramẽtorumsacramentorum. Poſstremò tamen dicit quòd quia pœnæ ſsunt reſstringendæ, locus erit pœnæ arbitrariæ: & hoc credit verius, niſsi tanta eſsſset identitas rationis, quòd poſsſset eſsſse locus pœnæ illius text. & in propoſsito huius c. vide text. in c. Nullus {preſsbyter. lo ij.} de conſsecr. diſstinct. j. qui dicit, quòd nullus presbyter in Eccleſsia conſsecrata aliud altare erigat, niſsi quod ab Epiſscopo loci fuerit ſsanctificatum vel permiſsſsum: & ſsi clericus contrarium fecerit, degradetur: quod ego intelligerem, quando clericus erigeret illud tanquàm conſsecratum, & vt in eo celebraretur ſsine aliqua ara cõſecrataconsecrata.

Sine orario ſseu ſstola, & alijs vestibus ſsacris.

Capvt xxxiii.

Sacerdos cùm ad ſsolennia miſsſsarum accedit, non aliter accedere debet, quàm orario vtroq;vtroque humero circunſseptus, ſsicut tempore ordinationis ſsuæ dignoſscitur conſsecratus, ita vt de vno eodèmq;eodemque orario ceruicem pariter & vtrunq;vtrunque humerum premens, ſignũsignum in ſsuo appareat pectore crucis. ita diſsponit concilium Bracarenſse {tertium, in Can. iij.} quod tranſsſscriptum eſst in c. Eccleſsiaſstica. xxiij. diſstinct. Si quis autem aliter egerit, excommunicationi debitæ ſsubiacebit: vt ibi, de quo text. meminit Durand. in Rationali diuinorum officiorum. c. de ſstola, vbi dicit quod fortè quis diceret illud decretum effe abrogatum per contrariam generalis Eccleſsiæ conſsuetudinem: nam non vbiq;vbique partes ſstolę reducuntur ante pectus in modũmodum crucis. In his tamẽtamen regnis conſsuetudo ſseruat decretũdecretum illius concilij: & licet ille tex. ſsolùm de orario ſsiue de ſstola diſsponat. Si clericus ſsine caſsula, aut aliis veſstibus ſsacris celebraret, nihilominus puniendum credo ſsuperioris arbitrio. Et aduerte quod dum text. in d. cap. Eccleſsiaſstica. dicit quòd clericus propter hoc excommunicationi ſsubiaceat, exponit ibi Archidia. dupliciter, Primò ſsi admonitus non vult ceſsſsare. Secundò excommunicationi, id eſst ſsuſspenſsioni ad tempus pro arbitrio iudicis, cùm ibi non determinetur tempus: & hanc ſsecundam expoſsitionem credo veriorem.

Ac in priuatis locis ſsine Epiſscopi licentia celebrarunt.

Capvt xxxiiii.

Sicvt non alij quàm ſsacrati Deo ſsacerdotes debent miſsſsas celebrare, nec ſsacrificia ſsuper altare offerre, ſsic non in aliis quàm in domino conſsecratis locis, id eſst, in tabernaculis, diuinis precibus à pontificibus delibatis, miſsſsas cantare, aut ſsacrificia offerre licet, niſsi ſsumma coëgerit neceſssitas. verba ſsunt ſsingularia text. in cap. Sicut. de conſsec. diſstin. j. Et in concilio Triburienſsi, de quo in c. ſseq. diſsponitur, quòd miſsſsarum ſsolennia non niſsi in locis ab epiſscopo conſsecratis, vel vbi ipſse permiſserit celebranda ſsunt: idẽidem etiam diſsponitur in cap. Hic ergo, eadem diſstinct. quæ iura ſsacerdotibus contrarium facientibus pœnam non ſstatuunt. text. autem in cap. Nullus preſsbyter. el j. eadem diſstin. idem prohibet illis, qui de cætero participes voluerint eſsſse ſsacerdotij. per quæ verba videtur comminata talibus pœna amittendi participationem ſsacerdotij. {Facit etiam cõciliumconcilium Carthagi. fecundum in Canone ix. vbi ita diſsponit, Quiſsquis presbyter inconſsulto Epiſscopo, agenda in quolibet loco voluerit celebrare, ipſse honori ſsuo ſsibi cõtrariuscontrarius exiſstit.} Sexta autem ſsynodus de qua in c. Clericos, ea. diſstin. dicit, Clericos qui miniſtrãtministrant in oratoriis quæ intra domum ſsunt cum conſsenſsu epiſscopi loci hoc facere præcipimus. Si quis verò hoc non obſseruauerit, deponatur. Vnde fortè ſsumpta occaſsione acerrimam pœnam talibus imponendam ſscripſsit lex noſstri regni, videlicet quòd clerici | qui taliter celebrant, deponantur, & in perpetuũperpetuum carcerem damnentur. ita diſsponit Lex iiij. tit. x. parti. j. de qua nempe grauitate pœnæ ſsummè mirandũmirandum eſst, cùm hoc iure canonico non ſsit expreſsſsum, pàrq;parque per hoc fiat delictũdelictum hoc pluribus aliis grauiſssimis, pro quibus pœna ſsimilis imponitur. At ne quiſsquà ſsibi ſsuadeat hoc non eſsſse tam graue iudicãdumiudicandum, ex eo quod pium & ChriſtianũChriſtianum videatur, vbi libet velle videre corpus redemptoris noſstri, & quia plures propter hoc ſsæpius audiunt miſsſsam, qui aliâs non audirent: nam contrarium apertè dicit text. in d. c. Sicut. per hæc verba, Satius eſst enim miſsſsam non cantare, vel audire, quàm in his locis vbi fieri non oportet, niſsi pro ſsumma neceſssitate contingat. Quis enim dubitat antiquos illos ſsanctiſssimos Eccleſsiæ patres plus dilexiſsſse quàm nos redemptorem noſstrum, eiúſsque aſspectu delectari magis, & flagrare deſsiderio, & tamen non niſsi in eccleſsiis illum videre, ſseu ſsi ſsacerdotes erant in eis tãtummodotantummodo de cœlo illum ad manus proprias (admirandis illis conſsecrationis verbis) aduocare audebant. Nos verò ad cubicula ſseu cœnacula noſstra illum quotidie trahimus, nulla neceſsſsitate vrgente, ſsed aut deſsidia quadam ad eccleſsiam eundi, aut ſsuperbo quodam faſstu, quaſsi iam parũparum ſsit ſsolis hominũhominum obſsequiis coram hominibus venerari, niſsi etiam inter noſstram mundi pompam connumerare liceat, quòd adhuc ipſse filius Dei ad domus noſstras nobis miniſstraturus ac cedit. Ad domus inquam, ludis, blaſsphemiis, ebrietatibus, ac luxuriæ actibus obſscœnis ſsæpiſssimè violatas, cùm Eccleſsias ſsanctas Dei ſsola vnius coniugalis actus pollutio ſsine peccato facta cõtaminetcontaminet, {vt per Sylueſst. in ſsum|ma, in verbo conſsecratio, lo ij. §. Quintò quæritur, verſs. Tertius caſsus.} Si honorabilior nobis aliquis ad nos accedere vult, ſummũſummum dedecus arbitramur, ſsi non præueniamus eundem ad eius hoſspitium euntes. At quem credimus Deum, quem confitemur redemptorem, quem tremendũtremendum iudicem expectamus, angelicis conſstipatum choris ad ſsordida noſstra receptacula non modò venire permittimus, ſsed, ſsi fas eſst dicere, compellimus. Aduertant quæſso vniuerſsi Chriſstiani, & tempeſstatis huius calamitatem conſsiderent, & aliqua Germaniæ oppida tam cœleſsti hoc munere (corpore videlicet filij Dei) orbata cognoſcãtcognoscant, quum in omnibus retro actis ſseculis nuſsquàm id contigiſsſse legamus: quàmuis Deus ipſse ſsummus plures hæreſses in ſsui offenſsam prædicari & recipi permiſserit, & quod hoc miſserrima noſstra ætate ſsucceſsſserit, ad irreuerentiãirreuerentiam erga dominicũdominicum corpus referamus. Conſstat enim nuſquãnuſquam ſsacerdotes maiori habitos cõtemptuicontemptui, & Euchariſstiæ donũdonum maiori ingratitudine ſuſceptũſuſceptum, & irreuerentia tractatum fuiſsſse. Timeántque qui talia contemnunt, tam graue Dei ſsubire iudicium, tantíq;tantíque muneris priuationẽpriuationem ſsibi & poſsteris promereri. Satis enim ſsecuri viuebãtviuebant (paucis elapſsis annis) qui talem nunc patiuntur animæ morbũmorbum, & ſsalutis æternæ diſpendiũdispendium. Vt autẽautem magis pudeat Chriſstianos hanc redẽptoriredemptori ſsuo irreuerentiãirreuerentiam facere, legãtlegant obſsecro Æmilium Probum in vita Alcibiadis ſcribẽtemscribentem, aſsperſsum fuiſsſse infamia quod in domo ſsua facere myſsteria dicebatur, quod nefas erat more AthenienſiũAtheniensium. Et ſsi inter Ethnicos(qui lapidibus & dæmonibus immolabant pecudes) nefas eſsſse hoc domi agere ppẽderintperpenderint, quàm ſsit indecẽsindecens intelli|gant omnipotẽtiomnipotenti Deo patri, & creatori omniũomnium vnigeniti filij ſsui Saluatoris noſstri corpus & ſanguinẽsanguinem virgineis viſsceribus compactum, cum ipſsa diuinitate vnitum in impuris domibus offerre. Ad tantæ igitur irreuerentiæ damnum minuendum, oporteret epiſscopos omnes deprecari ſsummum Pontificem, vt altaris portatilis facultates nullatenus concederet, & conceſsſsas reuocaret, ac interim in ſsuis diœceſssibus prohiberet, ne quiſsquam ſsacerdos in priuata domo celebraret, niſsi prius decentia loci per eos, aut ſsuos vicarios examinata fuerit, dum tamen hoc in iudicum ſseu notariorum lucrum non cedat. Prohibere inſsuper, ne ornamenta eccleſsiarum alicui extra illas commodentur. Deceret inſsuper ipſóſq;ipsosque præſsules ad aliorum exemplum nunquàm niſsi in eccleſsiis celebrare, aut miſsſsam audire, nam ipſsis etiam epiſscopis in domibus nullatenus licere celebrare, diſsponit text. prædictus inc. Sicut. {quod ante diſspoſsuerat Concilium Laodicenſse, Can. viij. in hæc verba, videlicet, Non oportet in domibus oblationes ab Epiſscopis ſsiue presbyteris fieri.}

Miſſamq́Missamque pro requie defunctorum promulgatam, pro viuis celebrarunt hominibus, vt illi mortis incurrerent periculum.

Capvt xxxv.

POena huius criminis eſst, vt talia perpetrãtesperpetrantes à proprio ordinis gradu deponantur, & exilij perpetui ergaſstulo relegentur, vt cautum eſst in concilio Toletano, quod refertur in cap. Quicunq;Quicunque ſacerdotũsacerdotum. xxvj. quæſst. v. de. quo tex. | meminit Hoſstienſs. in cap. fina. de ſsortile. & ibi Ioan de Ana. in fine. meminit etiãetiam Paul. Grillandi in tract. de ſsortilegiis, in xiiij. quæſstio. & in xvij. & habetur ille tractatus & alij ſsui in iiij. volu. tractatuum huius nouæ impreſssionis, in qua fuerunt redacti plures tractatus ad volumina decẽdecem. Et quia Gratianus refert breuiter verba illius cõcilijconcilij Toletani, Si quis cupiat illud originaliter legere. inueniet in ſsynodo xvij. Toletana celebrata Era. Dccxxxij. in c. vj. ſsub rubr. de his qui miſsſsam defunctorum audent pro viuis maleuolè celebrare. Quæ ſsynodus hucuſsque non eſst impreſsſsa.

Eucharistiam ob ebrietatem ac voracitatem euomuerunt.

Capvt xxxvi.

Clerici vel monachi, ſseu diaconi, preſsbyteri quibus tale contigerit, lxx. diebus debent pœnitere, vt in cap. Si quis per ebrietatem. de conſse. diſst. ij. vbi vide Card. de Turrecremata, qui dicit quòd conſsiderata cauſsa vomitus, quæ ponitur in tex. ſscilicet ebrietate & voracitate, & circũſtãtiiscircunstantiis, non videtur quòd pœna taxata excedat, & ideo ſsecurè iniũgendainiungenda eſst. Cùm autem text. non aperiat qualitatem pœnitẽtiæpœnitentiæ, quæ debet fieri in illis diebus, videtur relicta arbitrio iudicis. Ratio huius pœnæ eſst, quia ſsecundùm veriorem & ſsecuriorem opinionẽopinionem quandiu ſspecies ſacramẽtalessacramentales remanent in ſsuo vero eſsſse, ſsub eis conſsiſstit inſseparabiliter corpus Chriſsti, & ſsic ſsi prædictæ ſspecies eiiciuntur per vomitũvomitum, ipſsum corpus ſsimiliter eiicitur: quem ſsequitur Cardin. vbi ſsuprà, quem etiam vide | in §. final. dicentem quòs tunc ſsi ſspecies euomite diſscerni poſsſsunt, & ſsunt ſsumptibiles, debent exſsiccari & ſsumi per ſse, ſsi poteſst fieri, vel cum vino vel alio liquore. Si non ſsunt ſsumptibiles, tunc reponantur in aliquo honeſsto loco iuxta altare. Si ſspecies non poſsſsunt diſscerni, præſsumuntur digeſstæ, niſsi ſstatim ſsint euomitæ, quo caſsu reponuntur in aliquo honeſsto loco. {De quo etiam vi. per Sylueſst. in Summa verbo Euchariſstia. lo ij. §. Nono quæritur. verſsiculo Quartum.}

Ac ob negligentiam ipſsorum aliquid ſsanguinis ſstillauit in terra & in altari.

Capvt xxxvii.

POena huius exceſsſsus ponitur in cap. Si per negligentiam. de conſse. diſstinct. ij. per hæc verba, Si per negligentiam aliquid de ſsanguine ſstillauerit in terram, lingua lambatur, tabula radetur, ſsi non fuerit tabula, vt non conculcetur, locus, conradetur, & igne conſsumetur, & cinis intra altare condatur, & ſsacerdos xl. diebus pœniteat, ſsi ſsuper altare ſstillauerit calix, ſsorbeat miniſster ſstillam, & tribus diebus pœniteat. Si ſsuper lintheũlintheum altaris & ad aliud ſstilla peruenerit, iiij. diebus pœniteat, ſsi vſsque ad tertium, ix. diebus, ſsi vſsque ad quartum, xx. diebus pœniteat: & lintheamina quæ tetigerit ſstilla tribus vicibus miniſster abluat calice ſsuppoſsito, & aqua abſsolutionis ſsumatur, & iuxta altare recondatur. Quæ pœna cùm ſsit canonis antiqui, & que magis videtur pœnitẽtiæpœnitentiæ foro, quàm iu|diciali prouidere, ſsi caſsus occurrerit, & in iudicium deducatur, tunc iudex attenta facti qualitate & aſstantis populi noticia vel ſscandalo, & ſsacerdotis culpa vel negligentia pœna moderabitur vel augebitur, prout æquius ſsibi viſsum fuerit.

Aliquotiens inſsuper celebrando corpus & ſsanguinem domini non percipiebant.

Capvt xxxviii.

HOc enim licet temporibus noſstris rarò accidat, quia ſsemper qui celebrat ſsaltem publicè, ſsumit corpus & ſsanguinem domini, Concilio tamen Toletano xij. quod habetur de conſse. diſst. ij. c. Relatum, cautum eſst, quòd quicunq;quicunque ſsacerdos diuino altari ſsacrificium oblaturus acceſsſserit, & ſse à communione ſsuſspenderit, ab ipſsa qua ſse indecenter priuauit gratia cõmunioniscommunionis, anno vno repulſsum ſse nouerit.

Super rebus aptis ad faciendum ſsortilegia, & ad illum effectum vnam vel plures miſsſsas ſscienter celebrarunt, adhibitis nefarijs precibus & verbis ſsuperstitioſsis.

Capvt xxxix.

Qvam graue ſsit rebus ſsacris vti ad committenda ſscelera, nemo non nouit: & ſsi hoc in quocunque grauiter puniendum eſst. quantò magis id faciendum erit, ſsi talia perpetrans, cultui ac miniſsterio ſsacrarum rerum eſst ordinatus? Vnde ſsacerdos qui in hoc | deliquerit, deponi debet ex ſsententia Pauli Grillandi in tracta. de ſsortilegiis. {quod eſst volu. v. tracta. diuerſsor. doctor.} in quæſst. xiiij. qui etiam deſscribit aliquas res ſsuper quibus ſsolent prædictæ miſsſsæ celebrari ad dictum effectum, mouetur per tex. in cap. Si quis epiſscopus. xxvj. quæſst. v. qui hoc non probat, quia nihil de hoc delicto dicit, nec imponit pœnam depoſsitionis. Mouetur etiam argumento text. in cap. Quicunque, eadem cau. & quæſst. qui leuius crimen graui pœna caſstigat. Et dicit tandem quòd quidam dixerunt eſsſse pœnam arbitrariam: quod dicit tolerari poſsſse, quando factum non eſsſset valde turpe, vel perſsona ſsacerdotis ſsimplex. {Et vi. Abba. in c. quidam. ad finem. De celebra. miſsſsa. vbi dicit quòd ſsacerdos miſsſsam celebrans, vt Deus perdat aliquem, licet cõficiatconficiat, debet hoc comperto deponi: quia abutitur tanto Sacramento. Superſstitioſsum autẽautem clericũclericum deponendũdeponendum & in monaſsterio detrudendũdetrudendum dicit Sylueſst. poſst HoſtiẽHostien. in locis per eum relatis in ſsua SũmaSumma verbo, ſsuperſstitio, §. vndecimò quæritur.}

In custodia Eucharistiæ deſsides.

Capvt xl.

Hvivs deſsidiæ pœna ex diſspoſsitione cõcilijconcilij Arelaten, de quo in c. Qui bene. de conſsec. diſstin. ij. talis eſst, quòd qui bene non cuſstodierit ſsacrificium, & mus vel aliquod aliud animal illud comederit, xl. diebus pœniteat. Qui autem perdiderit illud in eccleſsia, aut pars eius ceciderit, & non inuenta fuerit, xxx. dies pœniteat. Nouiſssimè autem taliter delinquentes ab officio tribus menſsibus ſsuſspenduntur, vt in c. j. | de cuſsto. Euchariſstiæ. Grauiori pœna puniendi, ſsi aliquod nefandum inde contigerit, quæ videtur relicta iudicis arbitrio, argumento text. in cap. de cauſsis. de offic. deleg. Quali autem decentia ſseruari debeat Euchariſstia, bene ordinauit Honorius iij. in cap. Sane. de celebra. miſsſsa. ſsub talibus & notandis verbis: Ne propter incuriam ſsacerdotum diuina indignatio grauius exardeſscat, diſstrictè præcipiendo, Mandamus quatenus à ſsacerdotibus Euchariſstia in loco ſsingulari, mundo, & ſsignato ſsemper honorificè collocata, deuotè ac fideliter conſseruetur.

Commendatúmque ſsibi infirmum baptizare noluerunt.

Capvt xli.

PResbyter qui in prouincia propria, vel alia, vel vbicunque inuentus fuerit, commẽdatumcommendatum ſsibi infirmũinfirmum baptizare noluerit pro intentione itineris, vel aliqua excuſsatione, ſsi ſsine baptiſsmo moritur, deponendus eſst, ex decreto Martini papæ, in c. Quicunque. de conſse. diſstin. iiij.

Beneficia plura poßident.

Capvt xlii.

Habere plura beneficia inter crimina referre volui: quia licet in noſstris temporibus non modò non iudicetur criminoſsum, verùmetiam is ſsapientior habeatur, maioríque dignus honore qui plura beneficia aggregare, & acquirere ſsciuerit: hoc pernicioſsiſssimum Chriſstianæ reipublicæ, eccleſsiæque vniuerſsalis ſstatui, animarúmque ſsaluti fore cenſseo. Idq́;Idque | rationi naturali obuiare, ac ſsanctis eccleſsiæ conſstitutionibus, pluriúmque ſsanctorum doctorũdoctorum opinionibus contradicere. Quid enim rationi naturali adureſsum magis, quàm quòd vnus & idem homo varia eccleſsſstipendia in variis & diſstantibus ſsæpe loci, & quibus varia incumbunt onera, in ſseïpſso ſsuſscipiat? Quæ eſst enim humana reſspublica quæ ſsuos iudices, rectores, tabelliones, & alios officiarios ſstipendiis in abſsentia frui & vagari permittat? Quis in ſsua quantumuis ampla & ditiſssima domo, vni miniſstro abſsenti ſsalaria plurium miniſstrorum perſsoluit, ac ab eo quoſscunque ſsuo nomine ſsubrogatos admittit? Sola domus Dei eccleſsia ſsancta tali inordinatione ſsuo priuatur miniſsterio, ac debitis fraudatur obſsequiis. {Vnde veriſssima ſsunt beati Bernardi verba in declamatione ſsuper euangelio: Dixit SimõSimon Petrus ad Ieſsum. in col. lj. dum dicit quòd ſsola bona domini ex omnibus hodie inueniuntur expoſsita.} Quid debet eccleſsia Dei plurium nobiliũnobilium vanitati. vt patrimonio Ieſsu Chriſsti dilectiſssimi ſsponſsi ſsui, quod flagellis, alapis, ſsanguinis effuſsione quæſsiuit, eorũeorum alat accipitres, educat canes, ſsaginet epuos, nutriat lenones ac ſseditioſsos homines qui paſsſsim rempublicam turbent? Quid nempe debere poteſst pluribus aliis ruſsti corum filiis, ac ſsuis parentibus indoctioribus, à quibus ſolũſolum (immò vix) aratra & boues in ſsucceſssionem habere potuerunt, qui illicitis mediis plura occupant beneficia, vt cum illis amplam ſsibi parent ſsupellectilem, varios aptent cibos, ac pro pluribus illicitis ſsumptibus pecuniãpecuniam habeant? Quid deniq;denique eccleſsia eadem, quantũuisquantumuis peritiſssimis ac literatiſssimis viris debere iudicabimus, | vt beneficiorum congerie ſsuæ ambitionis inſsatiabilem ſsitim extinguere debeat, præcipuè his qui doctrina ſsua nunquàm eccleſsiæ catholicæ profuerunt, nec prodeſsſse curant? Dic mihi quicunque es, quantacunque polleas eruditione, an eo ſsolo quòd vigilias ſsuſstinueris, ſstudio vacaueris, tibi aſstricta eſst eccleſsia Dei, vt te in ſstatu grandi, ac pompa magna ſsuſstineat? Vidiſstíne aliquando artificem aliquem eo ſsolo quòd artem didicerit optimè à Reip. alimenta ſsuſscipere? An ex eo quòd arte ſsua Reipub. vtilis eſst? Quid igitur tibi ſsuades, eò quòd ſstudueris licere tibi plura eccleſsiæ beneficia retinere, cum nec vnius eorum onera ſsubeas? Aduerte quæſso, quòd literatis viris non plura beneficia, ſsed maiora concedi ſsanxerunt Canonica iura. Si quando verò vt plura habeant beneficia cum peritis diſspenſsare conceditur, ob eccleſsiarum vtilitatem, non eorum, id effici debet. Quid enim prodeſst ſstudium tuum eccleſsſsanctæ, ſsi id ſsolùm operatur, vt plura occupes loca in quibus plures poſsſsent eidem deſseruire, qui ſsufficienti peritia, & maiori charitate ſseu virtute iniuncta onera ſubirẽtſubirent? Quid prodeſst illi doctrina tua, ſsi oues Chriſsti tibi commiſsſsas, imperito mercenario cum tenui ſsalario paſscendas committis? Quis ergo inficiabitur hoc aduerſsari naturali rationi, ſsi eadem ratione non caret? Quod nempe apertiſssimè comprobant leges antiquæ gentilium (qui ſsolo naturali lumini regebantur) in quibus prohibitum erat expreſssè, vt apud eos non eſsſset vir duplex, aut multiplex, ſsed quòd ſsinguli ſsingula facerent, vt in Socraticis legibus cauebatur. Confirmant hoc etiam notanda verba Iuſstiniani, in l. Nemo. C. de aſsſseſsſso. dum | dicit, Neque enim facilè credendum eſst duabus neceſsſsariis rebus vnum ſsufficere: Quódque id ſsanctis obuiet canonicis inſstitutis, apertè monſstratur. Primò quidem cõtrariumcontrarium diſspoſsitum eſst in vij. Synodo, vt refert Gratianus in c. j. xxj. quæſst. j. vbi dicitur, Clericus ab inſstanti tempore non connumeretur in duabus eccleſsiis, negociationis enim hoc eſst & turpis lucri proprium commodum. Statuit hoc etiam ſsancta vniuerſsalis eccleſsia ſspiritu ſsancto congregata in concilio illo Calcedonen. celeberrimo à ſexcẽtissexcentis & triginta epiſscopis celebrato, in c. x. illius concilij, vbi definitum eſst non licere clericis in eccleſsiis duarum ciuitatum ordinari. Si quis verò iam tranſslatus eſst ab alia in aliam eccleſsiam, nihil habeat cõmunecommune cum priore. Illos verò qui auſsi fuerint poſst ordinationem illius vniuerſsalis ſsynodi agere contrariũcontrarium, ſstatuit ſsancta ſsynodus cadere à proprio gradu. De qua deciſsione cõcilijconcilij breuiter meminit Gratianus non referendo dictæ pœnæ appoſsitionem in c. Clericum. xxj. quæſst. j. Hoc præterea aduerſsatur diſspoſsitioni concilij Placentini per Vrbanum papam celebrati, de quo in c. SãctorumSanctorum. lxx. diſstin. vbi hæc pluralitas beneficiorum prohibita eſst, per hæc verba, Omnino autem in duabus eccleſsiis aliquem intitulari non liceat. Hoc etiam improbat Toletanum concilium, de quo meminit Gratianus in c. Vnio. x. quæſst. iij. in verſs. Sed & hoc, per hæc verba, videlicet, Sed & hoc neceſsſsarium inſstituere duximus. vt plures eccleſsiæ vni nequaquam committantur preſsbytero, quia ſsolus per totas eccleſsias nec officiũofficium valet perſsoluere, nec rebus earum neceſsſsariam curãcuram impendere. {Cuius concilij verba originaliter legere | deſsiderans inueniet in concilio Toletano xvj. celebrato ſsub principe Flauio Egicano anno vj. ſsui regni à ſsexaginta & vno epiſscopis, in c. de reparatio. Eccleſsi. præcipuè, quia paucula etiam verba & vtilia in hoc propoſsito trãſcriberetranscribere neglexit Gratianus quod tamen concilium hucuſsque non habetur impreſsſsum.} Celebre etiam illud Lateranenſse concilium cui Alex. tertius interfuit, de quo c. Quia in tantũtantum, de præb. Præbendarum multitudinẽmultitudinem Canonibus inimicam, materiam diſsſsolutionis & euagationis inducere, ac certum periculum animarũanimarum continere expreſssè atteſstatur: {Prohibuit hoc etiãetiam Alex. ſsecundus, qui diſspoſsuit quòd nullus presbyter habeat duas Eccleſsias, vt in cap. per laicos. xvj. q. vij.} Vnde dicit Abb. in c. CõquerenteConquerente. de cler. non reſsid. in iij. nota. allegando glo. in c. Dudum. el ij. de elect. in verbo intitulatam, quod ſsine peccato mortali non poteſst quis habere plura beneficia, quando alterũalterum per ſse ſsufficit. Et vide etiãetiam Ioan. de Lignano in tractatu de pluralitate bebeficiorũbeneficiorum, maximè in col. ij. vbi concludit quòd de iure cõmunicommuni vnus non poteſst habere duos titulos beneficiales eccleſsiaſsticos extra caſsus in iure expreſsſsos, & adducit optima fundamenta in propoſsito. Extant inſsuper ſsanctorum ac grauiũgrauium virorum cõmentariacommentaria, quibus hanc pluralitatẽpluralitatem beneficiorũbeneficiorum damnant, eàmq;eamque animabus periculoſsiſssimam eſsſse demonſstrant optim is ac vrgentibus rationibus, quas hîc tranſscribere nolo:patent enim volentibus legere eas in tractatu contra pluralitatẽpluralitatem beneficiorum, quem edidit ſsingularis vitæ, ac magnæ doctrinæ vir Diony. Cartuſsien. præ maximè in vij. articulo vſq;vsque ad totum xj. Poſsuit etiam aliqua notanda in | propoſsito alter Cartuſsienſsis antiquior Dionyſsio in lib. ſsuo de vita Chriſsti, in c. lx viij. de ambitione, & quibuſsdam aliis defectibus clericorum. Firmat hoc etiam apertè diuus Bernardus in epiſst. cclxxj. ad Comitem Theobaldu, vbi tradit honores & dignitates eccleſsiaſsticas debere dari iis qui eas dignè ac ſsecundum DeũDeum adminiſstrare velint & poſssint. Neq;Neque licere cuiquam habere plures in pluribus eccleſsiis, niſsi diſpẽſatorièdispensatoriè ob magnam vel eccleſsiæ neceſssitatem, vel perſonarũperſonarum vtilitatem. Et vide in propoſsito beatũbeatum Thomam in quolibe. ix. in artic. xv. Ioan. Maioris in iiij. diſst. xxiiij. in q. vj. & vij. vbi inter alia cõcluditconcludit quòd tenens plura beneficia cum diſspenſsatione, in qua non eſst rationabilis cauſsa diſspenſsandi, non eſst in ſstatu ſsalutis. {Et vi. Feli. in c. j. nu. xxx. de cõſtconst. vbi dicit quod licet Papa habeat poteſtatẽpotestatem diſpẽſandidispensandi in omnibus ſstatutis Eccleſsiæ, ſsola volũtatevoluntate tamẽtamen illud intelligitur, niſsi lex poſsitiua habeat in ſse quãdãquandam rationem diuinãdiuinam vel naturalem, vt eſst lex prohibẽsprohibens pluralitatẽpluralitatem beneficiorũbeneficiorum, illic Abb. & alios.} Scripſsit etiãetiam aliqua Gabriel in expoſsitione Canonis, in lectione xxviij. in duabus vlt. col. vbi etiam oſtẽditostendit quomodo diſspenſsatio Papæ in hoc non ſsuffragetur, niſsi fiat ob neceſssitatem vel vtilitatẽvtilitatem eccleſsiæ. Et vltra opiniones grauiũgrauium & ſingulariũſingularium doctorum in iſsta materia miracula quædãquædam referuntur per ſsuprà dictos doctores Cartuſsien. per quæ periculum habentiũhabentium plura beneficia dignoſscitur, quæ quidẽquidem à Chriſstiano viro contemnẽdacontemnenda non ſsunt. Nec enim æterna ſsalus propter delicatiorẽdelicatiorem victũvictum, & ornatiorem veſstitum, ſseu ampliorẽampliorem familiam, in dubio ponẽdaponenda eſst: eſſétq;essetque conſentaneũconsentaneum, vt ſsicut patimur ob ſsolam opinionẽopinionem eorũeorum | qui medicinam ſcripſerũtſcripſerunt, ſanguinẽsanguinem minui, pluráq;pluráque alia nobis inſsipida & ſsatis faſstidioſsa propinari, ne ſsalus corporis periclitetur (cùm ſsæpius eueniat ipſsis Medicis ſscriptoribus, aut aliis viuis qui ipſorũipſorum opinionem in nobis experiuntur, errantibus, non ſsolùm non liberari à morbo, ſsed eadem phlebotomia qua ſsanari credebãtcredebant, mori ac periclitari infirmos) ſsic ſsequendo opinionẽopinionem ſanctorũſanctorum, vel inſigniũinſignium doctorum ob ſalutẽsalutem animæ pecunias minui, aliquàq;aliquaque & ſsi corpori moleſsta, tolerare. Cùm ex hoc nullũnullum nobis corpori nec animæ timeri poſssit periculum, ſsed animæ poſst obitũobitum, & corpori poſst reſurrectionẽresurrectionem certior & ſsecurior ſsalus æterna promittatur. Relicta igitur animæ pœna ſsupremo illi mortuorũmortuorum ac viuorũviuorum iudici, qui ſsolua intelligit delicta cunctorũcunctorum: prima pœnarũpœnarum quæ ſse offert in huius ſseculi cõtẽtioſocontentioso foro eſst, quod habens plura beneficia, quàmuis ſsimplicia, quorũquorum alterũalterum ſsufficit per ſse ad vitãvitam beneficiati, poteſst legitimè altero priuari. hoc probat tex. in c. ConquerẽteConquerente. de cler. non reſsid. ſsecundùm Abb. ibi, in iij. not. quod dicit valde notabile, & nunquàm obliuioni tradendum, & dicit eſsſse caſsum ſolennẽsolennem priuandi aliquẽaliquem beneficio ſsuo, licet velit in eo reſsidere. Iuſstiſssima quidem eſst pœna iſsta, licet his tẽporibustemporibus infelicibus inuſsitata, non quia vires amiſserit, ſsed ex negligẽtianegligentia aut auaritia ſuperiorũſuperiorum, quorum aliqui in ſacrorũſacrorum CanonũCanonum executione torpeſscunt, reliqui verò cùm plures eccleſsias epiſscopales ſsimul aliquando, aut cum vna epiſscopali plura alia beneficia retineant, ſuíq;suique officiales aut habeant aut ambiãtambiant plures dignitates ſsiue beneficia, auaricia cæci aliorũaliorum cupidinẽcupidinem (& ſsi eccleſsiis, clero ac diuino cultui pernicioſsam) refrenare | non ſsatagunt. SecũdaSecunda eſst quæ in Concilio generali ſstatuta fuit, vt habetur in c. De multa, de præb. cuius verba ſsunt. Quicunq;Quicunque receperit aliquod beneficium curãcuram habens animarum annexam, ſsi prius tale beneficium habebat, eo ſsit ipſso iure priuatus, & ſsi fortè illud retinere cõtenderticontenderit, etiãetiam alio ſspolietur: is quoq;quoque ad quẽquem prioris ſspectat donatio, illud poſst receptionem alterius liberè conferat, cui meritò viderit conferendum. Et vlterius decernit text. idem eſsſse obſseruandum in perſsonatibus. Fuit etiãetiam extenſsa pœna iſsta per iura Sexti & Clementin. primò ad regulares dignitates, vt in c. Cum ſsingula, de præb. libr. vj. Secundò ad prioratus, vt in clem. j. de ſsupplenda neglig. præla. Tertiò ad vicarias perpetuas eccleſsiarum parochialium, vt in Clem. vnic. de offic. vicar. Aduerte tamen quod ſsi alicui conferantur duo curata ſsimul & ſsemel, tũctunc datur ſsibi optio ſsecundùm Abb. ibi, col. iij. verſsic. In ea gloſs. licet alij ſsecundùm eum tenuerint quòd non valet collatio. Quando verò aliquis calore iracũdiæiracundiæ reciperet ſsecundum beneficiũbeneficium curatum, non vacaret primum, ſsi incontinenti pœnituit eum, ſsecundùm eundem ibi. d. col. iij. verſsic. Extra caſsum. Pœna verò iſsta vacationis primi beneficij non vendicat ſsibi locũlocum, niſsi poſst habitãhabitam poſsſseſssionem pacificãpacificam ſsecundi beneficij. ita credit Abb. indiſstinctè vbi ſsuprà, col. iiij. verſs. in ea glo. Sed hæc quidem pœna de qua in d. c. De multa, nouiſssimè & ſsingulari zelo adaucta eſst per Ioan. xxij. in ſsua Extrauaganti Execrabilis. quæ ſsub tit. de præb. collocata eſst, in §. qui verò. vbi cauetur quòd qui receperint deinceps dignitatem vel perſonatũperſonatum, ſseu officiũofficium, aut aliud beneficium animarũanimarum curam habens anne|xam, ſsi anteà habeat aliud ſsimile beneficiũbeneficium, ſsi illud primum (quo noſscitur eſsſse priuatus ipſso iure, poſstquàm habuerit poſſeſsionẽpossessionem ſsecundi, vel per eum ſsteterit quòminus habeat omni fraude & dolo ceſsſsantibus) non dimiſserit in manibus ordinarij abſsque moræ diſspendio verbo & facto ſsine fraude, & ſsub publico teſstimonio, ipſso iure & ex tũctunc eſst priuatus dicto ſsecundo beneficio quod recepit, & quod durius eſst, reputatur inhabilis ad ſsacros ordines ſsuſscipiendos, & ad habendũhabendum quodcunq;quodcunque beneficiũbeneficium eccleſsiaſsticum, quas duas pœnas inhabilitatis ad ordines ſsacros & beneficiũbeneficium incurrit etiam ipſso facto: vt voluit ibi glo. Zenze. in verbo ipſso iure. in fin. verbis. {Et vide quatuor requiſsita vt procedant pœnæ dictorũdictorum iuriũiurium, videlicet c. De multa. & extrauagantis execrabilis. per StaphileũStaphileum in tract. de gratiis expectatiuis, in tit. de qualitate & ſstatu benefi. in §. quartò requiritur. vſq;vsque ad §. iiij. & vlti. & habes nunc illũillum tractatum in tomo quarto ſsexdecim voluminum impreſsſsorum Venetiis.

Quorum aliqua patres eorum nullo mediante poſsſsederunt.

Capvt xliii.

Adeo enim ſacrorũſacrorum canonũcanonum conditores ſucceſsionẽsuccessionem ſseu hæreditarium ius in eccleſsiis Dei abhorruerunt, vt InnocẽtiusInnocentius Papa II. apoſstolica autoritate prohibuerit, ne quis eccleſsias, præbẽdaspræbendas, præpoſsituras, capellanias, aut reliqua officia hæreditario iure valeat vendicare, aut expoſstulare præſsumat, ſstatuens quòd ſsi quis improbus aut ambitionis reus hoc attentare | præſsumpſserit, debita pœna mulctaretur, & poſstulatis careret, vt habetur in c. Apoſstolica. viij. q. j. Si verò aliquis iſsta contemnens adhuc in eccleſsia in qua pater eius miniſstrauit, inſstituatur, pœna eius eſst vt ab ea amoueatur: vt ſstatuit Alex. tertius in cap. Ad præſsentiam. cum duob. ſseq. & in c. Quoniam. & in c. Ad extirpandas. de ſsil presbyt. niſsi media interceſsſserit perſsona, vt in d. c. Ad extirpandas. & in cap. ex tranſsmiſsſsa eo. tit. AduertẽdumAduertendum præterea eſst quòd licet iſsti clerici cõtracontra quos hæc denunciatio facta eſst dicantur effe illegitimi, tamen quò ad noſtrũnoſtrum propoſsitum, etiam ſsi quis ſsit legitimus non poteſst ſsuccedere patri in beneficio quod ipſse poſsſsedit nulla perſsona mediante, vt per glo. Archi. Domi. & Præpo. in d. c. Apoſstolica. & probat etiam text. quem ibi dicit ad hoc caſsum expreſsſsum Anto. in v. not. in d. c. Ad extirpandas. & notat Anto. poſst Hoſst. in c. Ad hæc. eo. tit. {& Dec. in c. inter cęteras. col. ij. nu. iiij. de reſscr. vbi in hac materia bene loquitur.} Differunt tamen in hoc propoſsito quò ad aliũalium articulum: quod illegitimus filius non poteſst præfici in eccleſsia in qua præeſst pater de præſsenti, vt habeat alium canonicatum vel prębẽdãprębendam, licet poſssit eo mortuo habere, dum non ſsuccedat in beneficio paterno: legitimus verò poteſst inſstitui in eccleſsia in qua pater præſst etiãetiam eo viuo in diuerſso beneficio, vt not. in d. gl. & per Domi. & Præpoſsi. ibi. Si autẽautem iſsti immediatẽimmediatem ſuccederẽtſuccederent in beneficiis filiorũfiliorum ſsuorum, non priuarentur eis, cùm non reperiatur prohibitum patrem filio ſsuccedere in hoc caſsu, prout communiter in hoc reſsident Doct. in d. c. ex trãſmiſſatransmissa. vt Præpoſs. aſsſserit in d. c. Apoſstolica. licet contrarium tenuerint Hoſstien. & Archid.

In pluribus eorum intruſsi ſsunt.

Capvt xliiii.

Intrvsvs in beneficio ille dicitur qui obtinet illud ſsine autoritate eius ad quẽquem de iure ſspectat collatio, notat Abb. ex text. ibi in c. Quia diuerſitatẽdiuersitatem. in ij. not. de conceſs. pręben. Et allegat text. ad idem in cap. Ex frequentibus. de inſstitu. & ponit Felin. in cap. in noſstra, in ij. corollario, de reſscrip. qui idem dicit in eo qui intrat cum titulo habito à ſsuperiore excommunicato vel interdicto, vel publicè ſsuſspenſso, allegat text. in cap. Tanta. de exceſs. pręlat. & allegat Dominic. in c. Propter, vlti. col. xix. diſstin ponentem ſsex modos quibus quis dicitur intruſsus in beneficio. {& vide eundẽeundem Felin. ponentẽponentem ſseptem in c. Veniens. num. iij. de accuſsa.} Clericus autem qui ſscienter iniuſstè intrudit ſse in beneficio habente curam animarum, ipſso iure priuatus eſst beneficio ſsimili cum cura quod habebat, vt in c. Eum qui. de præben. in vj.

Viuis poſsſseſsſsoribus eorum.

Capvt xlv.

Qvi in viuorum ſacerdotũſacerdotum loco ponuntur, hoc ipſso ſsunt eccleſsiaſstica communione pellẽdipellendi, qui ſse paſssi ſsunt ſsucceſsſsores viuis ſsacerdotibus adhiberi. verba ſsunt text. in capit. j. de conceſs. præbend. Vbi vide gloſsſs. tenentem quòd vltra hoc debet deponi, allegat text. in cap. In primis. ij. quæſst. j. ſsequitur Abb. ibi per eundem textum, qui tamen loquitur in eo | qui in locũlocum viuẽtisviuentis epiſscopi procurauit ſsubrogari, vnde non videtur generaliter inducendus contra quẽlibetquemlibet clericũclericum qui viuentis obtinuit beneſsicium. Longè enim grauius deliquit qui epiſcopatũepiſcopatum, quàm qui beneficium viuentis ambit & vſsurpat. Allegat prætereà gloſs. in d. c. j. ad hoc, text. in c. Non furem, & in c. Eum qui. vij. quæſst. j. ſsed text. in d. c. Non furem. nihil probat de depoſsitione. Et text. in cap. Eum qui. ſsolùm dicit, quòd qui recipit archidiaconatum viuentis, eiuſsdem Archidiaconatus honore deponitur, & ſsi vlterius in loco eodem miniſstrare præſsumit, priuatus eſst participatione ſsacræ communionis. Vnde non probat quòd deponatur niſsi à beneficio quod recipit: non ergo intelligat iudex, dum gloſs. & Abba. ſsimpliciter dicunt quòd eſst deponendus, quòd deponatur ob officio, quia hoc nullibi probatur iudicio meo. Patitur prætereà & aliam pœnam occupans viuentis beneficium, quòd efficitur infamis. ita Abba. vbi ſsuprà, per tex. in c. Audiuimus. iij. quæſst. ij. Sed ſsalua eius autoritate, ille etiam text. loquitur in eo qui inuaſsit epiſscopatum viuentis, non verò in caſsu noſstro. Et ſsubdit prætereà Abb. ibi, quòd talis clericus non poteſst amplius illud beneficiũbeneficium obtinere, & quòd credit quòd ſsolus papa poteſst cum eo diſspenſsare. Immò plus dicit notádumnotandum, quòd taliter occupans beneficium viuentis ſscienter faciendo ſse inſstitui, ſsi poſsteà vacante tali beneficio impetrat illud à papa, non facta mentione de inuaſsione præterita, non valet collatio tanquãtanquam ſsubreptitia. {ad quod etiam facit quod dicit Felin. in c. In noſstra. ij. corollario. nu. xxvj. de reſscrip.} Et vide tu Hiſspane legem xiij. ti. xvj. parti. j. quæ diſspo|nit quòd recipiens beneficium viuentis perdit illud, & nunquam debet aliud habere, & iudex qui priuat eum beneficio, & reſstituit viuenti, poteſst pronunciare illum infamem, & poſstea ponit duos caſsus in quibus impunè recipit quis beneficiũbeneficium viuẽtisviuentis.

Et occaſsione laicæ recognitionis non requiſsita epiſscopi audientia beneficia eccleſsiastica ſsibi præſsumpſserunt vendicare.

Capvt xlvi.

Clerici taliter habentes beneficia, ſsi commoniti illa non reſsignauerint, ab officio & beneficio reddendi ſsunt alieni, vt ſsancitum eſst in cap. Relatum. de iure patronatus. {Olim præterà erat hoc per antiquos canones inhibitum, vt patet ex text. in c. per laicos. xvj. q. vij. vbi Alexander ſsecundus diſspoſsuit, quòd per laicos nullo modo quilibet clericus vel presbyter obtineat eccleſsiam. Gregorius prętereà ſseptimus & Paſschalis Romani pontifices hoc ipſsum etiam damnauerunt, diſsponentes quòd qui contrarium faceret, excommunicationi ſsubiaceret, præter id quòd talis inueſstitura irrita eſsſset, vt Gregorius idẽidem decreuit. & habetur in c. quoniam. & in c. ſsi quis clericus. eadem cauſsa & q.} Hodie verò in Concilio Lateranenſsi ſsub Leone x. celebrato, in ſseſssione x. in bulla contra exemptos edita, in §. Et quia ſsæpius diſpoſitũdispositum eſst quòd collationes beneficiorum factæ à domicellis principibus, & nobilibus ſsub colore iuris patronatus quod habere confingunt in beneficiis eccleſsiaſsticis nullo priuilegio apoſstolico ſsuffulti, ſsine ordinariorum collationibus, & literis, & | abſsque aliquo ſsaltem colorato titulo, nullæ & irritæ eſsſse decernuntur. Et quòd illis vtentes reddantur inhabiles ad alia beneficia eccleſsiaſstica obtinenda, donec cum eis ſsuper hoc per ſsedem Apoſstolicam fuerit diſspenſsatum.

In nullo beneficiorum reſsident.

Capvt xlvii.

Beneficia omnia tam ratione naturali (quæ dictat homines illis obſsequia præſstare à quibus ob id ſtipẽdiastipendia recipiunt) quàm communis iuris diſspoſsitione reſsidentiam requirunt, de his enim quæ animarum curam exigunt, planum eſst. De beneficiis verò ſsimplicibus idem eſsſse firmat Panormi. in cap. Quia nonnulli. de cleri. non reſsidentibus, per tex. in cap. Super inordinata. de præben. Conſsuetudo autem quæ ferè ſsemper bona opera minuit, & ſsecordiam ac inertiãinertiam in hominibus alit (cùm à maiori parte eorum quæ non ſsemper iuſstior eſst oriri ac foueri ſsoleat)iam inualuit, vt hæc ſsimplicia beneficia reſsidentiam non requirant, quam in his doctores admittendam ſscribunt, ab illàque excuſsari beneficiator tradunt, cùm per alios eccleſsiis debita præſstentur obſsequia. {Generaliter autem vide quinque caſsus in quibus nulla conſsuetudo excuſsat non reſsidentem per Felin. in c. Cùm omnes. col. xvij. & xviij. de cõſticonsti. num. liiij.} Pœna autem clerici non reſsidentis in beneficio (etiam modicæ æſstimationis) eſst, quòd illo priuetur, vt in capitulo Conquerente. de clericis non reſsidentibus, Et ibi Innocent, & Abba. notant ex eo. | Quod procedit etiam in caſsu quo abeſsſset clericus ex iuſsta cauſsa, quia poſsſset priuari ſsi monitus pro neceſssitatibus vel vtilitatibus eccleſsſsuæ venire recuſsaret. Notat Inno. in c. Ex tuæ. de cler. non reſsid. argumẽtoargumento tex. in c. Sicut autem. Et in c. Abſsit. xj. q. iij. Quando verò beneficia non requirũtrequirunt reſsidentiam, ſsi clerici vagantur, ſsufficit delictũdelictum vagationis ad priuationem, notat Inno. in d. c. Ex tuæ. allegat text. in c. Non oportet. cum ſsequenti. vij. quæſst. j. pro quo facit gl. in c. Non oporter. de cõſeconse. diſs. vlti. quam dicit ſsingularem & alibi non repertam Corſse. in ſsing. in verbo vagabundus, ad hoc quòd ſsi beneficiatus eſst vagabundus, & tandiu abſsit, & dubitetur an viuat, an mortuus ſsit, poterit beneficium eius cõferriconferri alteri, quod corroborat pluribus notandis concluſsionibus, quæ procedunt in vagabundis. Modum autem procedendi ad priuationem in hoc caſsu breuitatis affectu hîc tradere prætermiſsi, facilè erit requirentibus inuenire.

Cùm parochiales eccleſsias habeant, intra annum non fuerunt promoti.

Capvt xlviii.

Tales ſsunt priuati ipſso iure, nulla præmiſsſsa monitione, eccleſsia vel beneficio parochiali, vt in cap. licet canõcanon, de elect. in vj. quod adeò procedit quòd non poteſst mora purgari anno elapſso: quia pœna infligitur ipſso iure, vt notat gloſs. antepe. ibi, quam dicit notabilem Ancharan. j. colum. & poſsteà in colum. final. verſsi. quartò quæro, & voluit ante eum Ioan. Mo. ibi. verſs. Sed nunquid, & idem tenet ibi Philip. | col. ij. Annus præterea de quo in præſsenti incipit ab eo tempore quo ipſsius eccleſsiæ regimen cõmiſſumcommissum extitit, & poſsſseſssionem eius pacificam habuit prouiſsus, vel per eum ſstetit quò minus habuiſsſset, probat text. in capitu. Commiſsſsa, eod. titul, Si autem iuſsto impedimento non potuit clericus intra annum promoueri. non patitur iſstam pœnam, vt ibi per tex. Et vide Ioan. Mona. in d. c. licet canon. verſsic. Sed quid, vbi notat eſsſse legitima impedimenta ad excuſsandam pœnam priuationis, quòd Epiſscopus fuerit impeditus, vel non fuerit qui ordinaret eum, vel ſsi Epiſscopus noluit eum ordinare. Crederem tamen, quòd ſsi epiſscopus proprius qui non potuit vel noluit ipſsum ordinare, dabat ei facultatem vt ordinaretur ab alieno epiſscopo, quòd eſsſset in culpa ſsi non promoueretur. CõſuleremConsulerem prætereà clericis in caſsibus huiuſsmodi, quãdoquando impedimenta proueniunt ex perſsona epiſscopi, quòd proteſstarentur ſse eſsſse paratos ad ordines ſsuſscipiendos, vt euitemus doctrinas & opiniones doctorum in ſsimilibus traditas, de quibus per Feli. in cap. Ex tranſsmiſsſsa. de præſscrip. in col. j. & iij. Alex, & Iaſs. in l. ij. §. quod diximus. ff. Si quis cautio. Et vide etiam notabiliter per Io. Mona. vbi ſsuprà, qui diſstinguit quando quis incurrit irregularitatem, propter quam non poteſst promoueri, an debeat priuari, quia ſsi hoc eſst ſsine culpa ſsua, non priuatur, vt potè li amittat oculum vel manum. Si autem culpa ſsua, debet beneficium amittere, allegat tex. in cap. j. de æta, & quali, Aduerte præterea quòd Ancha. in d. cap. licet canon. col. fina. verſsic. quintò quæro, notat poſst glo. antep. ibi, quòd etiam ſstante diſspoſsitione dicti tex. poteſst epiſscopus monere pro|motum vt ordines ſsuſscipiate etiam intra annum: quia illa conſstitutio venit ad corroborationem iuris antiqui, non ad diminutionem:vnde ſsi voluntate ſsola renuit clericus ordinari nihil prætendens, niſsi quia non vult, debet compelli appellatione remota per ſsubtractionem beneficij & officij, ſsecundùm gloſsſs. ibi. Nota tamen, quia ſsi quis habeat capellaniam requirentem ordinem ſsacerdotalem, non eſst priuatus illa, ſsi non fuit monitus vt promoueretur. ita firmarunt Domi. de Rota in deci. antiquis. D xx. incip. Nota quòd tenens capellaniam, ex ratione quia diſspoſsitio illius capitu. Licet canon. tanquam pœnalis non debet extendi.

Officium inſsuper diuinum vt tenentur non recitarunt.

Capvt xlix.

EX diſspoſsitione LateranẽſisLateranensis Concilij tẽporetempore Leonis x. celebrati in ſseſssione nona, in cap. de reformationibus curiæ & aliorũaliorum, delictũdelictum hoc tali pœna punitur: videlicet quilibet habẽshabens beneficiũbeneficium cum cura. vel ſsine cura, ſsi poſst ſsex menſses ab obtento beneficio diuinum officiũofficium non dixerit, legitimo impedimẽtoimpedimento cessante, beneficiorũbeneficiorum ſuorũſuorum fructus ſsuos non faciat, pro rata omiſſiõisomissionis recitationis officij & tẽporistemporis, ſsed eos tãquãtanquam iniuſtẽiniustem perceptos in fabricas huiuſsmodi beneficiorũbeneficiorum, vel pauperũpauperum eleemoſsynas erogare teneatur. Si verõverò vltra dictũdictum tẽpustempus in simili negliẽtianegligentia contumaciter permãſeritpermanserit, legitima monitione præcedente, beneficio ipſso priuetur, cum propter officium detur beneficiũbeneficium. Intelligatur autẽautem officium omittere, quò ad hoc | vt beneficio priuari poſssit, qui per quindecim dies illud bis ſsaltem non dixerit, Deo tamen vltra præmiſsſsa de dicta omiſssione reddituri rationem. Quæ pœna in habentibus plura beneſsicia reiterabilis toties ſsit, quoties contrà facere conuincatur. Hec ſsunt verba concilij. An autem ante eius declaraionem clericus non recitans officium diuinum teneretur ad reſstitutionem fructuum, vide Docto. in capit. j. de celebra. miſsſsa. Domi. & Phili. in cap. fin. de reſseri. lib. vj. Sylueſst. in verbo clericus. lo iiij. in xxiij. quæ. {Phili. in c. poſstulaſsti. col. ix. nu. xxxiij. De reſscrip.}

Negociatores ac alienæ rei conductores.

Capvt l.

Negociari lucri cauſsa prohibitũprohibitum eſst clericis, vt in cap. SecundũSecundum. ne cleri. vel mona. Vnde in Concilio CarthaginiẽſiCarthaginiensi vj. cap. xvij. ſsancitum eſst quòd clericus aliquid excogitans turpis lucri gratia, abiiciatur à clero ac à communione alienus ſsit. {Eiſsdem præterea prohibitum fuit inter alia in Concilio Calcedonenſsi in Cano. iij. conducere poſsſseſssiones. Qui verò hoc fuiſsſset tranſsgreſsſsus correctioni eccleſsiaſsticæ ſsubiacere decreuit. Poſsteà etiam in Concilio Carthaginienſsi iij. in Cano. xv. clericis fuit prohibitũprohibitum vt non eſsſsent conductores nec turpi vllo lucro vel inhoneſsto negocio victum quærant. Nulla etiam alia inflicta pœna. Tandem, in concilio Arelatenſsi ij. in capitulo xiiij. diſspoſsitum eſst quòd ſsi clericus conductor alienæ rei voluerit eſsſse, aut turpis lucri gratia aliquod genus negociationis exerceat, depoſsitus à clero, à communione alienus habeatur. | {Facit etiam in propoſsito materiæ huius capituli Concilium Tarraconenſse, Canone ij. Cuius verba ſsunt: Canonum ſstatutis firmatum eſst vt quicunq;quicunque in clero eſsſse voluerit, emendi vilius vel vendendi carius ſstudio non vtatur. Certè ſsi voluerit exercere cohibeatur à clero. cuius Concilij diſspoſsitio à Gratiano refertur in c. canonum. xiiij. q. iiij. vbi etiam vide bonum text. Iulij papæ. in c. quicunque. in hoc propoſsito.} Aduertendum eſst præterea, quòd queſsita per clericum ex illicita negociatione danda ſsunt pauperibus, vt notat Matthæus, quẽquem ibi refert Card. in clement. j. in fin. de vi. & honeſst. cleric. Et notant Zenze. & Rai. ibi, quos refert Imo. ibi, in ij. col. Si tamen totum non reddiderint, non ſsunt in ſstatu damnationis, vt notat Card. vbi ſsuprà, referendo fratrẽfratrem Aluarum, & Zenze. & tenet etiam Imo. ibi referen. do ſsolum Zenze. Et vide Archi. Floren. in ſsua ſsumma, in iij. parte, tit. xiij. cap. ij. §. fin. vbi ſscripſsit quòd in foro pœnitentiali debet clericis iniungi, vel ſsaltem conſsuli quòd ea quæ taliter lucrati ſsunt ſtudeãtstudeant pauperibus erogare, qui ſsolùm allegat ad hoc text. in cap. Qui habetis. xiiij. quæſst. v. Ex quo videtur velle, quòd non tenentur clerici ad reſstitutionem taliter acquiſsitorum.

Proxenetæ illicitorum contractuum.

Capvt li.

Clericvs proxeneta illicitorum contractuũcontractuum à proprio gradu debet deponi: hæc eſst ſentẽtiaſententia Rom. in ſsingu. Dccxxij. incip. Proxeneta, allegat text. in capitu. Si quis epiſscopus. j. quæſstio. j. Sed ex illo text. iudi|cio meo non poteſst elici tam generalis propoſsitio, quia ſsolùm diſsponit in mediatore ordinum precio ſsuſsceptorum:quo caſsu præcipit tex. ille quòd clericus mediator à proprio gradu decidat, & ſsic deponatur, ſsecundum Docto. ibi. Vnde ego non auderem pœnam inflictam clerico mediatori in crimine ſsimoniæ per illud Concilium Calcedonenſse extendere ad proxenetam, ſseu mediatorem illicitorum contractuum, nulla facta diſstinctione: ſsed crederem pœnam illius text. in ſsuo caſsu practicandam, & clericum alterius contractus illiciti mediatorem pœna arbitraria puniendum, attenta contractus initi prauitate, & participatione lucri per clericum facta, & exemplo vel ſscandalo inde ſsuborto. Poſsſset tamen corroborari opinio Roma. de qua ſsuprà per text. in capitulo primo, de teſstibus, in vj. vbi probatur quòd etiam mediator criminis dicitur ipſsum delictum committere. ex quo ibi hoc notant Ancha. & Philip. & inferunt ad ſstatuta imponentia pœnam committentibus delictum, quòd videntur includere etiam mediatores, facit gloſs. notabilis in l. Si ſsciente. ff. de parrici. quæ proba quòd proxeneta in contractibus vſsurariis poteſst dici vſsurarius, dum dicit quòd proxenetæ in talibus contractibus tenentur reddere vſsuras, ac ſsi ipſsi accepiſsſsent, quam allegat Philip. in d. cap. j.

Ministri laicorum, ac in rebus eorum procuratores existentes.

Capvt lii.

CLericis qui talia agunt, & occaſsione huiuſscemodi adminiſstrationis, propter pecuniariam cauſsam deprehenduntur in fraude non ſsubuenitur ab eccleſsia, vt diſsponit text. in cap. Sacerdotibus. ne cleri. vel mona. quod intellige de clericis conſstitutis in ſsacris, vel beneſsiciatis, fecundum Abb. ibi, per ea quæ ipſse natat in cap. j. eod. titu. vbi in ſsina. verbis concludit quòd clericis in minoribus non beneſsiciatis non prohibentur negotia ſsecularia aliâs licita. Et nota ſsecundum eundem Abb. poſst Inno. quòd ille text. in c. Sacerdotibus. dum prohibet clericos eſsſse procuratores rerum laicorum, intelligitur in procuratore generali:nam procurare vel adminiſstrare vnum negotium laicorum non eſst clericis prohibitum, quod dicit menti tenendum. & idem tenet Abb. poſst Innocen. & Ioan. Andr. in cap. Sed nec. in col. j. eod. titu. {idem tenet Inno. in c. j. de obliga. ad ratio. quem ſsequuntur plures doct. relati per Phil. in c. cum I, & A. col. 6. nume. 17. de re iudi. quod tamen limita, niſsi illud vnicum negotium ita multum eſsſset arduum & diffuſsum, quòd haberet diſstrahere clericum, ſsicut multa negotia ſsecundum Phili. in c. ij. de iudi. col. ij. nu. 4. ItẽItem limita vt infrà in c. 55.} Item aduerte quòd inquantum dicitur in d. c. Sacerdotibus, quòd talibus clericis non ſsubuenitur ab eccleſsia, intelligunt Docto. communiter ſsecundum Abb. ibi, quòd non per hoc datur autoritas Iudici laico capiendi eos. Sed dicit quòd clerici non debent eis ſsubuenire, dando illis pecuniam ad ſsatisfaciendum de fraude, vel dando fauorem eis vel auxilium, quòminus debeãtdebeant reſspondere in loco in quo geſsſserunt adminiſstratio|nem. {Quomodo autem fuerit olim clericis prohibitum ſsimilibus vacare, vide in concilio Carthaginenſsi primo, Cano. 6. Cuius verba ſsunt: Nicaſsius epiſscopus Culuſstitanus dixit, Credo placere ſsuggeſstionem meam ſsanctitati veſstræ: & diſsplicere vobis, vt qui ſseruiunt Deo, & annexi ſsunt clero, non accedãtaccedant ad actiones, ſseu adminiſstrationem vel procurationẽprocurationem domorum. Grationus epiſscopus dixit, Et Apoſstolorum ſstatuta ſsunt, quæ dicunt, Nemo militãsmilitans Deo implicat ſse negotiis ſsecularibus, próinde aut clerici ſsint ſsine actionibus domorum, aut actores ſsine officio clericorum. Vniuerſsi dixerũtdixerunt, Hoc obſseruemus. cuius canonis verba referuntur in c. credo. xxj. q. iij. licet eius ſsupraſscriptio corrupta ſsit.}

Tabellionatus officium exercentes.

Capvt liii.

CLerici in ſsacris ordinibus conſstituti, tabellionatus officium exercere non debent, & ſsi aliter fecerint, prælati debent hoc illis interdicere, per beneficiorum ſsubtractionem. Ita diſsponit text. in capitu. Sicut. ne cleri. vel mona. Aſssignat Abb. ibi duas rationes, ſscilicet quòd officium eſst vile & ſsæculare. In cauſsis verò ſspiritualibus & eccleſsiaſsticis, clericos indigentes ad id officium admittendos eſsſse arbitratur Abb. ibi, col. iij. Et aduerte quòd hoc etiam habet locum in clericis in minoribus beneficiatis, ſsecundum Anto. ibi, cui aſsſsentitur Abb. d. colum. iij. poſst Hoſstien. Clerici verò in ſsacris non beneficiati poſsſsent vti iſsto officio, voluit Hoſstien. ibi, quem ſsequitur Abb. {de quo vide, latè per Iaſso. vbi hoc limitat nouem modis, in l. j. §. huius ſstudij. | ff. de iuſsti. & iure. nu. 8.} Vnum eſst præterea aduertendum in hac materia, quòd licet clerici non poſssint recipere nouas rogationes tanquam tabelliones, veteres tamen poterunt complere, probatur ex gloſs. in cap. Vt officium. in verbo, præmiſsſsa. de hæred. in vj. quæ hoc determinauit in monacho, quam ibi dicit ſsingularem & menti tenendam Phil. qui dicit, quòd ratio huius eſst, quia cõplerecomplere veteres rogationes non eſst originale officium, ſsed executio rogationis iam factæ, & trahitur retro ac ſsi à principio fuiſsſsent extenſsæ: dicit tamen vlterius vnum quod eſst notandũnotandum, quòd non debent hoc facere ſsine licentia ſsuperioris, ſsecundum Ioan. de Lignano, & Domi. Item nota quòd clericatum vel beneficium non perdunt clerici per ſuperuenientiãſuperuenientiam tabellionatus. ita concludit Abb. ibi, colum. ij. licet Vincen. voluerit quòd clericus in minoribus, ſsuſscipiendo tabellionatum cedit clericatui & beneſsicio: quod ibi intelligit Ioan. And. & placet Abb. quando tale officium reciperetur à principe, & deputaret eum ad publica & criminalia officia. Quod ego adhuc ſsubintelligerem, quando talis cœpiſsſset vti officio in criminalibus, antè verò non. Quæri præterea poteſst non ab re in materia huius capituli, Si clericus tabellio fuit condemnatus de falſso per Epiſscopum ſsuum, & poſstea per eundem reſstitutus in integrum, & conficiat inſstrumenta tanquam publicus notarius, an valeant? quam quæſstionem mouet Bold. in j. volum. conſsil. eccl. proponitur quòd quidam, & concludit quòd non: quia epiſscopus non poteſst reſstituere infamem, cùm hoc ſsit reſseruatum principi, vt per Innocen. & alios in cap. Cùm t. de re iudic.

Ac leges & phyſsicam audientes.

Capvt liiii.

ARchidiaconi, plebani, præpoſsiti, contores, & alij clerici perſsonatus habentes, necnon presbyteri audientes ſseu ſstudentes, addiſscendo leges vel phyſsicam poſst duos menſses à tempore quo audire inceperint computandos, quatuor pœnis ſsequentibus ſsubiacent: videlicet quòd ſsunt ipſso facto excommunicati, ac in nulla cauſsa ſsi patrocinium præſstare voluerint, audiantur. Et reuerſsi in choro, menſsa & capitulo, & cæteris vltimi fratrum habeantur, & totius promotionis ad ordines vel beneficia ſspem amittant, niſsi ex miſsericordia Apoſstolicæ ſsedis. Ita colligitur ex tex. & quæ ibi notant Doct. maximè Abb. in cap. Non magno opere. & in c. fi. ne cleri. vel mona. similibus etiam pœnis puniuntur obtinentes parochiales eccleſsias, quæ ſsunt plebaniæ, habentes ſsub ſse capellas in quibus inſstituuntur clerici perpetui, nequeuntes ab ipſsis abſsque cauſsa rationabili amoueri, ſsi leges vel phyſsicam audiunt, vt habetur in c. j. eo. tit. lib. v}.

Uillarum procurationes ſsuſscipientes.

Capvt lv.

SAcroſsancta {illa CalcedonẽſisCalcedonensis Synodus, in Canone iij. Clericos miſsceri ſsecularibus procurationibus prohibuit, niſsi fortè qui legibus ad minorum tutelas, ſsiue curationes inexcuſsabiles attrahuntur, aut quibus ipſsius ciuitatis Epiſscopus eccleſsiaſsticarum rerum commiſserit gubernacula, vel orphanorũorphanorum, aut vidua|rum, quæ indefeſsſsa ſsunt, aut earum perſsonarum, quę maximè eccleſsiaſstico indigent adminiculo. Tranſsgreſsſsori autem nullam aliam pœnam irrogat, niſsi quòd correptioni eccleſsiaſsticæ ſsubiaceat. ConciliũConcilium præterea Carthaginenſse tertium eos eſsſse procuratores, ſsimpliciter prohibuit Cano. xv. Poſstea verò Alexan. iij. in concilio LateraũLateran. inhibuit clericis procurationes villarum exercere, pœna contrafacienti poſsita, quòd ab eccleſsiaſstico miniſsterio fiat alienus. Vnde colligitur, quod} clericus generalis procurator deponendus eſst, vt in cap. Sed nec. ne cle. vel mona. Et licet ille tex. ſsimpliciter prohibeat clericis procurationes: Inno. tamen quem ibi ſsequitur Abb. intelligit de procuratione generali, quaſsi ſsentiat, quòd poſssit clericus vnum negotium procurare etiam laici: quod latius ſsequitur idem Abb. in cap. ij. eod. tit. dummodo clericus non ſsuſscipiat illud negotium ex cupiditate, quia tunc nec vnum negotium licet clerico procurare, ſsecundum eum. Et ſsic intelligit ſsententiam Collectarij in locis per eum relatis, quæ aduerſsabatur doctrinæ Inno. {Intellige etiam dummodo illud vnum negotium non ita multũmultum ſsit arduum ac diffuſsum quòd haberet diſstrahere clericũclericum ſsicut multa negotia vt tenet Philip. in cap. ij. de iudi. colum. ij. nume. 4. & dixi ſsuprà in cap. 52.} quantum verò ad pœnam depoſsitionis, de qua hîc vide quod dicam in capitu. ſsequen.

Ac principum & ſsecularium virorum iustitiarij.

Capvt lvi.

HVius exceſsſsus eſst eadem pœna de qua in caſsu præcedẽtipræcedenti, & per eundem tex. Aduerte tamen, quòd Abb. in d. cap. Sed nec. verſsi. Sed quæritur. dicit quòd ſsibi videtur valde graue quòd clericus deponatur propter exercitium iſstorum officiorum, ſscilicet procuratoris, de quo in c. præcedenti, & Iuſstitiarij. de quo hîc, maximè hodie: cùm non ita acerbè debeant puniri delicta, vt in c. fraternitatis. xxxiiij. diſstin. Vnde plus ſsibi placet quòd tales clerici debeant excommunicari, & non deponi, niſsi eſsſsent incorrigibiles: quia tex. ſsolùm dicit quòd delinquens in hoc ab eccleſsiaſstico fiat miniſsterio alienus, & per excommunicationẽexcommunicationem ſsatis fit alienus: licet IoãIoan. Andr. intelligat de pœna depoſsitionis. {Pro cuius opinione videtur facere decretũdecretum concilij Toletani iiij. cuius verba ſsunt: Sæper principes cõtracontra quoslibet maieſstati obnoxios ſsacerdotibus negotia ſsua committunt. Et quia ſsacerdotes à Chriſsto ad miniſteriũministerium ſsalutis electi ſsunt, ibi conſsentiant regibus fieri Iudices, vbi iureiurando ſsupplicij indulgentia promittitur, non vbi diſscriminis ſentẽtiaſententia præparatur. Si quis ergo ſsacerdotum contra hoc commune conſsultum diſscuſsſsor in alienis periculis extiterit, ſsit reus effuſsi ſsanguinis apud ChriſtũChriſtum, & apud eccleſiãeccleſiam perdat proprium gradum. eſst Cano. xxx. dicti Concilij. & habetur 23. q. 8. cl. ſsæpe principes.} An autẽautem clericis in iſsto caſsu ſsit prohibitum quodlibet officiũofficium iuſstitiæ exercendæ. Abb. in d. c. Sed nec. credit quòd ſsic, quia verba text. ſsunt multùm generalia, & ratio generaliſssima, quia nemo militãsmilitans Deo &c. Vnde dicit per illũillum tex. quòd clericus non poſsſset eſsſse Vicerex, vel Vicecomes, vel locumtenẽslocumtenens alicuius principis ſsecularis, | nec habere ſsub ſsua cura aliquam ciuitatem ſseu locũlocum temporalem. pro quo allegat text. magis ſspecificum in c. clericis. §. j. eo. tit. Videtur tamen ſsibi quòd clerici poſsſsunt eſsſse conſsiliarij principis: quod dicit etiam ſsentire Ioan. Andr. in d. c. clericis. quod notat etiam Bal. ex text. ibi, in auth. Habita. in princ. C. Ne filius pro patre. Et vide Abb. in dicto capit. clericis. vbi notat quòd prælatus poteſst eſsſse conſsiliarius principis ſsecularis, licet non debeat eſsſse officialis iuſstitiæ exercendæ. Debent tamen cauere ſsecundum eum, ne conſsulant in criminali cauſsa etiam reum abſsoluendum, quando ex hoc immineret actori pœna mortis, vel mutilationis membri in pœnam talionis. Poſsſsunt præterea clerici ſsine metu irregularitatis interuenire in lege condenda, per quam pœna mortis imponitur, quando non imminet caſsus, propter quem efficitur lex, ſsed fit generaliter, licet poſstea caſsus occurrat, vt quis interficiatur: quia tunc clericus conſulẽsconsules non animaduertit in certam perſsonam, ſsed prouidet vt homines ſse abſstineant à delicto. vt notat Domi. in c. fi. iij. diſst. Vbi dicit hanc eſsſse concluſsionem Archi. in c. officia. xxiij. quæſst. v. licet re vere Archi. ibi nihil ſscripſserit de clerico, ſsed ſsolùm afferit quòd princeps qui legem condidit, cuius autoritate homines ſsunt traditi morti, non eſst factus irregularis: & non infertur, princeps ad cuius officium ſspectat tales leges cõderecondere, non efficitur irregularis, ergo nec clericus qui cõſuluitconsuluit ei vt illas condat: poterat tamẽtamen quòd melius allegare Bal. vbi ſsuprà expreſstenentẽtenentem quòd clerici poſsſsunt dare conſsilium in legibus cõdendiscondendis: & licet ex hoc ſsequatur per accidens mors alicuius, non ſsunt irregulares, quem refert Ioan. de Ana. in c. | Ad audientiam, in iij. col. verſsi. Tertiò quæritur. de homici. Pro quo etiam facit quod notat Bal. in c. ij. in ſsi. de maio. & obed. poſst Innoc. quòd papa poteſst imponere pœnam mortis ſstatuendo, ſsed non exequẽdoexequendo, quia ſsi propriis manibus occideret aliquem, fieret ſstatim irregularis.

Contra eccleſsias à quibus beneficia obtinent, aduocati vel procuratores extiterunt.

Capvt lvii.

POena huius criminis eſst, quòd tãquamtanquam ingratus poteſst eiuſsdem eccleſsiæ beneficio ſspoliari: vt in cap. fina. de poſstu. in fi. Notat hoc etiam gloſs. in c. Nulli. iij. quæſst. j. Tradit etiam Lucas de Penna in l. milites. in fin. de re mili. lib. xij. Quod adeò procedit, quòd ſsi quis eſst beneficiatus in duabus eccleſsiis non poteſst preſstare patrocinium vni contra aliam, notat glo. inc. Si qui ſsunt presbyteri. j. quæſs. vij. quod limitat eadem gloſs. nisi habeat adminiſtrationẽadministrationem in altera earum. Si verò neceſssitas officij quo fungitur cogat illũillum ad aduocandum contra eccleſiãeccleſiam, vt quia tutor eſst, vel prælatus, excuſsatur ſecundũsecundum Inno. ibi. Vel ſsi hoc agat pro ſstrictè coniunctis, vel miſserabilibus perſsonis, ſsecundum Abb. ibi poſst Hoſsti. An autem clericus in iſsto caſsu qui prohibetur aduocare contra eccleſsiam, ſsi in camera conſsulit contra eam, incurrat pœnam, de qua ſsuprà. Videtur dicendum quòd non, ſsi ſsequimur doctrinãdoctrinam Bar. in l. j. §. poſstulare. ff. de poſstul. vbi tenet quòd Doct. promittẽtespromittentes non aduocare, poſsſsunt in camera cõſu| p. 106lereconsulere: quod ibi ſsequitur Alex. in addit. & quod notat idem Bar. in l. Paulus. §. j. ff. de legat. videlicet quòd Docto. qui non poſsſsunt eſsſse aduocati, non dicuntur aduocare ſsi mittunt vnam cedulam iudici, vel ſsi ei loquuntur: quod refert & ſsequitur Præpo. in c. Solicitudinem. de appel. col. x. qui etiam allegat Ang. in d. §. poſstulare. tenentem quòd prohibitus poſstulare, non prohibetur allegare in camera, vel in ſseriptis, notat etiam Iaſs. in l. j. in prin. in iij. col. ff. de verb. obl. referendo Bar. vbi ſsuprà. {Et Decius in l. fæminæ. nu. II. ff. de reg. iur.} Sed prædictis doctrinis non refragantibus (ſsaluo meliori iudicio) contrarium crederẽcrederem in caſsu noſstro, imò quòd clericus conſsulendo in camera, vel faciendo in ſscriptis allegationes iuris contra eccleſiãecclesiam incurrat pœnam: quia tex. in d. c. fi. eam imponens fundatur in ingratitudine, quę reſsultat ex eo quòd clericus ſsit aduocatus vel procurator contra eccleſsiam, in qua habet beneficium: quæ quidem ingratitudo ita conſsiſstit in conſsulendo in camera, vel ſscribendo in iure cõtracontra eam, ſsicut ſsi eſsſset aduocatus: quia pari modo poſsſsunt nocere eccleſsiæ conſsilia clerici in camera, vel allegationes iuris ab eo ſseripte, ſsicut ſsi contra illam aduocatus exiſsteret: quæ paritas rationis non ſsic procedit in doctrinis doctorum ſsuprà relatis.

Instituti hæredes rogati de restituendo hæreditatem incapaci tacitam fidem dederunt.

Capvt lviii.

CLericus qui in hoc deliquerit perdit hæreditatem, quæ aufertur ab eo tanquãtanquam ab indigno, & applicatur eccleſsiæ: notat Bal. in | l. Si quis presbyter. C. de epiſs. & cle. quod confirmari poteſst his quæ not. Feli. poſst Abb. in c. eccleſsia ſsanctæ Mariæ. de cõſticonsti. col. xxiij. ver. Sequuntur etiãetiam. vbi dicit quòd in caſsibus in quibus quis priuatur vt indignus hereditate, priuabitur & clericus: & quòd ſsi clericus hæres non adimplet voluntatẽvoluntatem defuncti priuabitur hæreditate, iuxta auth. Hoc amplius. C. de fideicom. & quòd ſsi non petit tutorem pupillo, priuabitur ſsucceſssione, per l. Sciant. C. de legi. hær. Que etiam refert Barba. in conſsi. xxviij. incip. Scripſsit belliſssimè. in j. volu. in col. pen. referendo Ancha. in c. j. de cõſtitconstit. in vj. char. verſsi. Primò principaliter quæritur. facit etiam quod tradit Ioan. Baptiſst. in repe. l. Cunctos populos. C. de ſsumma trinit. & ſside catho. in col. antepe. nu. clxxv. dum ex concluſsionibus per eum præmiſssis dicit inferri, quòd clerici priuantur vt indigni, iuxta tit. ff. & C. de his qui. vt indig. Auſseruntur præterea à tali clerico qui tacitam fidem dedit, fructus quos percepit ante litem motam, vt in l. Eum qui ta citum. ff. de his qui. vt indig. Dicitur autem tacitam fidem accõmodaffeaccomodasse, ſsiue chirographũchirographum eo nomine dederit, ſsiue nuda repromiſserit pollicitatione, vt in l. In fraudem. in prin. ff. de his qui. vt indi. Idem etiam eſst ſsi fiat inſstrumentum coram notario & teſstibus, in quorum fide ponitur vt hoc habeãthabeant in ſsecreto. ita Bart. ibi. & in l. Non intelligitur. §. tacita. ff. de iure fif. Et vide glo. in. d. §. tacita. in verbo, probationibus, quæ vult, quòd per confeſssionem rogati probatur tacitum fideicommiſsſsum: quam ibi ſsequitur Bart. ex qua notat vnum quod eſst in hac materia ſsingulare, quòd tenetur quis reſspondere poſsitioni, an fuerit rogatus de reſtituẽdorestituendo incapaci: quod | ſscripſsit etiam Bart. latius in l. fina. colum. iij. ff. de his quib. vt indig. Et in iſsta materia taciti fideicommiſsſsi vltra ea quæ tradunt Docto. in locis communibus vide bonum conſsilium Barba. xlvj. incip. Præclarè ſscribitur, in j. volu. Poſsſset etiam dici in hoc propoſsito quòd cùm Barto. in d. iij. col. d. l. fina. tradiderit quòd taliter rogatus debet ſsecundum conſscientiam fiſsco dare talem hæreditatem, & non poteſst dare incapaci, nec ſsibi retinere: quem refert & ſsequitur Roſsella in verbo filius. in iiij. col. verſsi. quæro quod debet, & Segura in repe. §. cum filiæ. l. Cohæredi. ff. de vulg. & pup. xlv. col. verſsic. Tertium eſst notandum. Sic & eodem modo clericus teneatur reſstituere eccleſsiæ bona illa: quod non eſst parui momẽtimomenti. {Et an iuramentum preſstitum arrogato & teſstibus de nunquam id reuelando valeat, vide conſsi. elegans Cardi. xxxviij. qui concludit quòd non, & eum refert & ſsequitur Feli. in c. intimauit. nu. 5. de teſsti.}
Calumniatores.

Calumniatores.

Capvt lix.

PRæmiſsſso prius quòd ille dicitur calumniator qui falſsa crimina proponit, vt in {c. ſsi quem.} §. notẽdumnotendum. ij. queſst. iij. & per Anto. in rub. eiuſsdem titu. Et quòd regulariter ſsi ſsuccumbit in cauſsa, punitur eadem pœna qua veniebat puniendus accuſsatus, vt in c. ij. eadem cauſsa & quæſst. {& in c. ij. v. q. vj.} Et per Anto. & Abb. in d. rubri. Clericus calumnioſsus accuſsator priuatur officio, & verberatus publicè in exilium mittitur, vt in capi. j. de calumn. {facit etiam tex. in c. quia iuxta. v. q. vj.} Aduerte tamen quòd hæc non eſst ordinaria pœna | clerici calumniatoris, ſsed illa eadem qua puniendus erat accuſsatus, & ideo in d. c. j. fuit impoſsita illa verberum & exilij, quia non erat proportionabilis accuſsatori pœna qua erat puniendus accuſsatus, ſsecundum Anto, & Abb. ibi. ideo caueat iudex ne erret, credens hanc eſsſse ordinariam pœnam calumniatoris. Sed ſsequendo doctrinam Anto. ibi, in iiij. nota. quatenus pœna accuſsati congruit accuſsatori, eatenus eſst imponenda, & quatenus ei non proportionatur, alia corporalis loco eius ſsubrogatur. Clericus tamen denunciator criminis, & in probatione deficiens ab officio & beneſsicio ſsuſspenditur, donec innocentiãinnocentiam ſsuam purget, vt in c. fi. eo. tit. Et hoc ex ratione, quia denunciator dicitur impropriè calumniator, quia aliâs ſsimilitudine ſsupplicij puniretur ſsecundum glo. & Anto. ibi, per quos etiam vide qualiter tunc innocentia denunciatoris purgari debeat. Et procedit dicta pœna ſsuſspenſsionis, etiam ſsi denuncians intenderet pœnitentiam tantùm, & non pœnãpœnam imponendam eſsſse, vt per Abb. ibi, in ſsi. Dicitur præterea & alio tertio modo clericus calũniatorcalumniator, quando in perſonãperſonam electi vel poſstulati aliqua obiicit, & deficit in probatione, vt probat tex. in cap. j. de elect. in vj. Ex quo notat ibi glo. in verbo calumniæ, quòd in excipiendo, accuſsando & denunciãdodenunciando dicitur quis calumniari: pœnam verò eius qui calumniatur hoc modo deſscripſsit text. ibi, videlicet quod à beneſsiciis eccleſsiaſstic is triennio ſse nouerit eſsſse ſsuſspenſsum, ad quæ ſsi intra illud tempus propria temeritate ſse ingeſsſserit, eis ipſso iure perpetuò ſsit priuatus, niſsi manifeſstiſssimis conſstiterit documentis quòd ipſsum à calumniæ vitio cauſsa probabilis & ſufficiẽssufficiens excuſsa|ret. AduertendũAduertendum autem eſst, quòd cũmcum ille tex. imponat pœnam calumniatori obiicienti in perſsonam electi, non videretur extendenda ad quem cunque clericum calumniam committentem in excipiẽdoexcipiendo contra alium in alia materia, ſsed tunc arbitrariẽarbitrariem puniendum exiſstimo, eo pręcipuè, quia crimina in modum exceptionis probata non ſsic nocẽtnocent criminoſso, iuxta not. in c. j. de exceptio. {Qua autem pœna punierint antiqui Canones falſsa crimina obiicientes, vide concilium Arelatenſse ſecundũſecundum in Canone 24. vbi diſsponitur eos qui falſsa fratribus obieciſsſse conuicti fuerint, placuit vſq;vsque ad exitũexitum non cõmunicarecommunicare ſsicut magna Synodus ante conſstituit, niſsi digna ſsatisfactione pœnituerint.} Quæ ſsint verò cauſsæ iuſstę excuſsantes aliquẽaliquem à calumnia, vide glo. in d. c. j. de elect. in vj. in verbo ſsufficiens, quæ ponit duo exempla. Et vide Bart. in j. Cum quidam. §. quod dicitur. ff. de acquir. hære. vbi per illum tex. dicit, quòd quando eſsſset publica fama, excuſsatur qui fuit credulus, & accuſsauit vel denunciauit aliquẽaliquem de maleficio, de quo erat publica fama, & non poteſst puniri pœna quæ imponitur proponenti falſsas accuſsationes, & dicit ſsæpius fuiſsſse de facto obtentum. Idem voluit Bal. in l. ſsi. C. ſsi ſseruus aut liber. lib. x. quor refert Iaſs. in prædictis & aliis locis, in l. j. in prin. ff. de eo per quem factum erit. An autem præſsentatio vnius teſstis releuet à pœna calumniæ, vide Ana. in c. ij. de calumnia. in iiij. col. ex quo colliges quòd releuat, niſsi aliâs eſsſset conſsuetus calumniari, & in alio caſsu, quando reus nihil probat, pro quo allegat Anto. ibi, & Bald. in. fina. C. de probat. Et nota quòd eadem ſsententia eſst condemnandus calumniator, qua reus abſsoluendus: vt | notat idem Anto. in d. cap. j. in iij. nota. & Abb. in ij. nota. qui etiam addit quòd ſsi calumniator non eſst puniendus tempore ſsuo, & reus fuit abſsolutus, poteſst poſsteà puniri ex nobili officio iudicis: quod no. ex text. ibi, regulariter autem præſsumitur calumniari, qui nullas probationes producit, niſsi in caſsibus not. per Anto. in dicto capit. j. quos tranſscripſsit Panormita. ibi. Vnum præterea quod eſst notabile aduertat Iudex in hac materia, quòd non ſsolùm propter veram calumniam commiſsſsam in cauſsa criminali poteſst imponi pœna corporalis de iure canonico, ſsed etiam propter præſsumptam calumniam in cauſsa ciuili. Probat hoc ſsingulariter tex. iuncta glo. fin. in c. fi. de do. & contumacia. qui non eſst alibi, ſsecundum Inno. vt refert Ioan. de Ana. in capitu. j. de calumnia. in col. iij. Crederem tamen quòd quamuis hoc verum ſsit, mitiori tamen pœna licet corporali puniendus eſst calumniator in ciuili, quàm in criminali cauſsa.
Maledici.

Maledici.

Capvt lx.

CLericus maledicus maximè in ſsacerdotibus cogatur ad poſstulandum veniam, & ſsi noluerit, degradetur, nec vnquam abſsque ſsatisfactione ad officium reuocetur. Ita placuit patribus CarthaginieñCarthaginien. CõcilijConcilij iiij. vt habetur in cap. clericus maledicus. xlvj. diſstinct. Si autem clericus verba aliqua in depreſssione officij & beneficij Romani pontificis portulerit, tũctunc text. in cap. j. de maledi. præcipit illum à temeritate tali compeſscendum per iudicem nulla pœna declarata, | ex quo videtur illũillum reliquiſsſse arbitrio ſsuo: cùm enim verba quæ maledici dicere poſsſsent in detrimentum Romani pontificis & ſsedis apoſstolicę eſsſsent varia, & non æqualis grauitatis & culpæ, meritò non potuit certa pœna declarari. Iudex ergo conſsideratis qualitatibus perſsonæ, verborum, & loci, & aliis quæ in arbitrariis conſsideranda veniunt, clericum in hoc delinquentem punire debet, dum tamen aduertat, quod ſsi verba clerici contra Romanam ſsedem prolata habent in ſse ſspeciem hęreſsis, puta ſsi dixerit papam non poſsſse condere canones, tunc punire debet illum tanquam hæreticum, vt notat Ioan. de Ana. ibi, in col. ij. in prin. allegando glo. nota. in cap. generali. in verſsi. Inhibemus. de elect. lib. vj. quæ licet hoc in terminis non dicat, tamen optimè facit in argumentũargumentum. {Pro quo faciunt notata per Feli. in cap. j. de conſstit. col. iij.} Et quamuis idem {Io. de Ana. vbi ſsuprà} in iij. col. audeat affirmare quòd pœna text. in c. felicis. de pœnis, lib. vj. habeat locum contra illum qui contra CardinalẽCardinalem verba iniurioſsa protulit, motus principaliter, quia dictus tex. punit percutientem Cardinalem: & verbum percuſssio comprehendit verbalem percuſssionem, ſsecundum Bart. in loco per eum allegato. Et motus etiãetiam ex eo quòd diſspoſsitio dicti text. eſst inducta principaliter fauore eccleſsiæ Romanæ, & pro ipſsius quiete, & ideo poteſst extẽdiextendi, licet ſsit facta in odium delinquentium. Hoc tamen non videtur mihi ſsalua eius autoritate poſsſse iure ſsuſstineri: nam licet verũverum ſsit quòd verbum percutere comprehendat verbalem iniuriãiniuriam: quis audebit ex hoc inferre, quòd pœna grauis impoſsita percutienti comprehẽdatcomprehendat verbis iniuriam inferentem? Quantò minus creden|dum eſst Romanum pontificem, qui tot & tam graues pœnas inflixerit inſsequentibus hoſstiliter, vel percutientibus Cardinalem voluiſsſse eas omnes pati illum, qui ſsolùm verbis quantumuis cõtumelioſiscontumelioſis Cardinalem offenderit: cùm verbalis iniuria quantumuis grauis Cardinalibus illata, mitioribus pœnis & ſsatis condignis poſssit ſsufficienter emendari. Religioſsi autem qui in ſsermonibus ſsuis prælatis eccleſiarũecclesiarum detrahunt, per duos menſses ſsubiacere debent illis pœnis, quæ ſsecundùm eorum regulam vel ſstatuta, pro grauibus criminibus ſseu culpis eis conſueuerũtconsueuerunt imponi, ſsuper quibus abſsque manifeſsta neceſssitate cum eis non valet diſspenſsari, vt ſstatutum eſst in Concilio Viennenſsi, de quo in Clem. j. in §. Quibus. de priuileg. Clericus verò qui murmurat alienus ſsit à fratrum vnitate, & opus eius abiiciatur, itaq;itaque iuxta menſsuram operis in hoc peccans ſsacerdotis iudicio pœniteat. ita cautum eſst in viij. ſsynodo Gratiano referente in cap. Alienus. xc. diſstin. Si tamen clericus aliquẽaliquem iniurioſsis verbis diffamauit, poterit ille contra ipſsum clericum agere actione iniuriarum, & ſsi fuerit cõdemnatuscondemnatus, efficitur infamis: vt probat text. & ibi notat Abb. in c. Cum t. de re iudic. qui dicit illum text. procedere etiam in clerico, ſsecundùm vnum intellectum: quod procedit ſsiue agatur cõtracontra eum criminaliter, ſsiue ciuiliter: quia vtroque modo damnatus actione iniuriarum incurrit infamiãinfamiam, vt concludit Abb. ibi, in j. col. poſst gloſs. ibi, licet gloſs. contrarium ſsenſserit in c. At ſsi clerici. de iudi. Et ſsiue verum dixerit, ſsiue falſsum, quãdoquando id facit animo iniuriandi & ſsine cauſsa, nihilominus tenetur actione iniuriarũiniuriarum, concludit Abb. in d. c. Cum t. in fin. | col. poſst plures per eum relatas opiniones, & ponit etiam addi. Bart. quæ plures doctores refert in l. iij. in princ. ff. de lib. & poſsthu. in addi. incip. Pro ſstatuto. Crederem præterea in his regnis Caſstellæ & Legionis poſsſse clericum condemnari ad petitionẽpetitionem iniuriati, ad hoc vt in præſsentia iudicis & bonorum hominum dicat ſse mentitum fuiſsſse, quũquum ita cautum fit, & ſseruari ſsoleat in laicis, per l. ij. titu. iij. libr. iiij. fol. l. quæ lex & ſsi poſsſset dici clericos non cõprehenderecomprehendere: tamen ex æquitate quadam videtur quòd Iudex eccleſsiaſsticus poſssit imitari illam, cuius arbitrio pœna in hoc caſsu relicta eſst, præcipuè attenta doctrina Doctoris de Pala. Ruuios. in Repe. rub. de donat. int. vir. & vxor. in col. v. vbi poſst Didacum de villadiego Doctorem etiam Hiſspanum in loco per eum relato tradidit quòd deficiente iure canonico recurrendum eſst ad iura & conſsuetudines regni, non autem ad iura Imperatorum, vel Iuris conſsultorum. Et licet Præpoſs. in c. Conſsuetudo. j. diſstin. in iij. col. & Petrus de Rauenna in Alphabeto aureo, in allegationibus in materia conſuetudinũconſuetudinum, in prin. in v. col. ad fin. teneant contrarium, & ſsic quòd in Hiſspania iudex eccleſsiaſsticus potius debeat iudicare ſsecundùm leges Imperiales, quàm ſsecundùm leges Regni: tamen hanc meam cõcluſionemconcluſionem corroborat opinio Præpoſs. ibi, dum tenet, quòd deficientibus iure canonico & ciuili, recurrendum eſst ad ius municipale, vel ad particularem loci conſsuetudinem, vt accidit in caſsu noſstro, in quo leges ciuiles deficiunt, nihil prouidentes in hoc caſsu, prout eſst ſspecialiter prouiſsum per legem Regni. Pro qua etiam opinione mea facit doctrina Abb. in c. Eccleſsia ſsan|ctæ Mariæ. de conſsti. col. v. videlicet quòd vbi lex eſsſset fundata ſsuper ratione naturali, poteſst Iudex eccleſsiaſsticus illam ſseruare non ratione legis, ſsed ratione naturali. Sed quis dubitat quod iuſstum ſsit, & rationi naturali congruum, quòd clericus qui falſsum crimen alicui impoſsuit, ex quo læſsa eſst fama illius dicat ſse mentitum eſsſse, vt per hoc fama illi reſstituatur, maximè cum ad hoc teneatur tanquam chriſstianus, & ad id à confeſsſsore, etiam non petente iniuriato, cogendus ſsit. Quod tamen procedere poſsſset, quando conuicium eſsſset falſsum, quia tunc verum eſsſset conuiciantem mentitum fuiſsſse: & tali caſsu illa eſst potior ſsatiſsfactio quæ præſstari poteſst iniuriato, neque ex eo refutanda eſst: quia videtur illam ſsatiſsfactionem facientem infamem effici, quum iam ex ipſsa condemnatione, etiam ſsi non damnetur ad verborum retractationem, infamis remaneat, neq;neque enim Iudex vt pius ſsit iniurianti, crudelis debet eſsſse iniuriato, qui tali modo honori ſsuo ſsatisfieri petit, cùm aliâs ſsi in ſsola pecuniarum pœna, vel alia condemnaretur, ſsemper crederent aut ſsaltem ſsuſspicarentur illi qui verba iniurioſsa audierunt illum dixiſsſse verum, niſsi eum ſse retractantem, & palinodiam decantantem audierint.
Venatores.

Venatores.

Capvt lxi.

Presbyter in voluptate venandi ſsæpius detentus ſsuſspenditur duobus menſsibus. Diaconus verò ab omni officio ſsuſspenditur: vt in c. j. de cle. vena. quæ pœna habuit originem à Concilio Aurelianen. de quo | in c. Epiſscopum. xxxiiij. diſstin. {Qui tamẽtamen text. eſst in Concilio Agathen. Canone lv. qui incipit, Epiſscopis, & non inuenitur in CõcilioConcilio Aurelianenſsi.} Et aduerte quòd dicta ſuſpẽſiosuspensio presbyteri debet eſsſse ab omni officio, ſsicut & ſsuſspenſsio diaconi ſsecundùm Abb. in d. c. j. in fin. poſst Ioan. Andr. licet text. hoc ita clarè non dicat. Et nota magnam differentiam inter pœnãpœnam presbyteri, & diaconi. de qua hîc, nam cum presbytero (cùm ſsit præfinitũpræfinitum tempus ſsuſspenſsionis) non diſspenſsabitur, cum diacono autem intra duos dies, vel tres, vel quando placuerit, poterit epiſscopus diſspenſsare, ſsecundùm Henric. in d. c. j. circa fin. & Ioan. de Ana. in iiij. col. ad fin. poſst Hoſstien. in ſsumma. eo. tit. §. fin. Subdiaconus præterea hoc delictum perpetrans eadem pœna qua & diaconus puniendus eſst, ſsecundùm glo. in d. c. j. quod etiãetiam tenent Hoſstien. & Henric. vbi ſsuprà. Quid autem ſsi alij clerici in minoribus cõſtiuticonstituti in hoc delinquerent? Ioan. And. poſst Hoſstien. in d. c. j. dicit quòd puniuntur arbitrariè, ex quo pœna non eſst ſstatuta per text. in cap. De cauſsis. de offic. deleg. quod ſsequitur Henric. ibi, & voluit Hoſsti. in ſsumma eiuſsdem tit, in §. fin. quorum opinionem videtur magis ſsequi Ana. in d. c. j. in fin. verbis, dum dicit, conſsiderandum quòd venatio eſst prohibita clericis in minoribus per c. ij. eo. tit. Anto. tamen in d. c. j. credit quòd hoc non ſsit clericis in minoribus prohibitum, per quod videtur tenere quòd propter hoc non ſsunt puniendi. vnde Abb. ibi, pro cõcordiaconcordia dicit, quòd aut omiſserunt tonſurãtonſuram, & tenentur, aliâs ſsecus. Et allegat Clem. ij. de vit. & hon. cler. in verbo, Et ſsi tonſsuram. Sed ego credo quod opinio Hoſstien. Ioan. And. & | Henri. ſsit verior, & quòd concordia Abb. quãquam ſsubdictis breuibus verbis tradit, non procedat, nam videtur velle, quod ſsi dicti clerici in minoribus tonſsuram omiſserunt, & in hoc venationis delicto deliquerũtdeliquerunt, quòd tunc puniendi ſsunt, aliâs hoc eſst ſsi non dimiſsſsa tonſsura venatores ſsunt, quod tunc non tenentur aliqua pœna. In hoc ſecũdosecundo membro videtur aſsſsentiri opinioni Anto. Sed ſsalua eius autoritate hæc cõcordiaconcordia non videtur bona: quia ſsi actus venationis clericis in minoribus eſst licitus, omiſssio tonſsuræ non debet eum facere illicitũillicitum: & tunc magis puniendus eſst talis clericus propter omiſsſsam tonſurãtonſuram, quàm propter venandi delictũdelictum: & text. in Clem. ij. per eum adductus non ſsuffragatur eius opinioni, quin potius videtur cõtracontra illam vrgere: quia ibi clerici in minoribus puniuntur ſsi ſsimul cum tonſsura deferãtdeferant veſstes virgatas vel partitas, quaſsi magis delinquat clericus qui tonſsuram deferens rem facit indecentẽindecentem clericali ordini, quàm ſsi illãillam faciat tonſsura neglecta. Vnde ſsi in caſsu noſstro de tonſsura eſsſset habenda ratio, magis puniendus eſsſset, argumento dictæ Clem. clericus tõſuramtonsuram deferens, & venationi vacãsvacans, quàm ſsi illa depoſsita hoc ageret: cuius fortè ratio poſsſset eſsſse, quia clericus tõſurãtonsuram deferẽsdeferens, & prohibitis veſstibus vtẽsvtens, vel venationi intẽdensintendens magis offendit clericalẽclericalem ordinẽordinem, quàm ſsi vt laicus incedẽsincedens hoc admittat. Quippe cùm clericus qui cunctis apparet clericus magis populũpopulum ſscandalizat, ſsi rem illicitãillicitam faciat, quàm aliâs: quia tunc qui illũillum non cognoſscunt, eum laicũlaicum & non clericum reputãtreputant, & ſsic non iudicant illũillum facere rem prohibitãprohibitam nec in honeſtãhonestam. Prætereà in hoc propoſsito notant vnũvnum quod eſsſset magni effectus, ſsi verũverum Hoſsti. | in d. §. fin. & Henric. & Ana. in d. c. j. quòd in omnibus ſsuprà dictis monitio trina debet præcedere vindictam, per text. in c. Indignè. xij. q. ij. qui tamẽtamen text. iudicio meo hoc non probat: quia nihil de trina monitione dicit, & licet in caſsu quo loquitur diſsponat quòd debet eſsſse tanta prouiſsio, quòd vindictam admonitio præcedat, non ſsequitur quòd debet monitio precedere in caſsu noſstro & trina. Præterea eorum opinioni in hoc aduerſsatur aurea illa doctrina Innoc. in c. Extirpandæ. ante fin. de præb. quam celebrant Doctor. plures per me relati in regula mea: ccxcviij. incip. Monitio, in qua tradidit, quòd quãdoquando lex loquitur affirmatiuè, non requiritur monitio ad incurrendam pœnãpœnam. Cùm ergo text. in d. c. j. loquatur affirmatiuè, & ſstatuat presbyterum vel diaconum ſsæpius detentum in voluptate venandi, ſuſpendendũsuspendum, ergo non requiritur monitio (ſsalua dictorum patrum autoritate) eo maximè, quia ſsi hoc ſscirent clerici (attendentes niſsi monitione præmiſsſsa non eſsſse puniendos) non deſsiſsterent à venationibus illam expectantes. Fateor tamẽtamen quòd in iſsto propoſsito multùm operaretur monitio: nam ſsi clericus monitus ceſsſsare noluerit à venatione, poterit deponi, non propter venationẽvenationem, ſsed propter inobedientiãinobedientiam, vt expreſssè firmat Archid. per text. ibi in cap. Quorundam. xxxiiij. diſstinctio. quem refert & ſsequitur Anan. in d. c. j. in col. j. Et notat etiam Præp. ſsequendo Archid. in d. c. QuorũdamQuorundam. Præterea in hoc aduertendum eſst, quòd adeò clericis eſst prohibita venatio, quòd huic prohibitioni non poteſst præſscribi per contrariam conſsuetudinem, vt per Hoſstien. quem alij ſsequuntur, in c. ij. de cle. vena. vt refert & | ſsequitur Ana. ibi in ij. col. & vide Abb. in d. c. j. & Præpo. in d. c. Epiſscopum, qui põderantponderant illa verba, ſsæpius detentus, & dicunt quòd ſsi rariſssimè cauſsa ſsanitatis, recreationis, vel recuperandi appetitũappetitum venationibus vteretur clericus, non eſsſset prohibitum, & nec quando cauſsa neceſssitatis hoc feciſsſset, puta pro carnibus vel pellibus habendis, quas de facili habere non poſsſset, vel quando fructus ſsui conſsiſsterent in venationibus, prout dicitur eſsſse in Gallia. Aliqua etiam ex prædictis tenet Ana. in d. c. j. col. iij. de cle. vena. Et vide Archid. in ſsumma. xxxiiij. diſstinct. & melius in cap. Qui venatoribus. lxxxvj. diſstinct. vbi recreationis & neceſssitatis cauſsa licitam dicit clericis venationẽvenationem. {quod etiam tenet Sylueſst. in ſsua ſsumma, in verbo Venatio.} De cauſsa verò neceſssitatis poteſst poni optimum exemplum, quod ponunt Hoſstien. & Ana. in d. cap. j. videlicet, ſsi apri, vrſsi, vel aliæ feræ veniunt vaſstare ſsegetes vel vineas clericorum. Et vide Card. in Clem. Ne in agro. §. porrò. ij. de ſstat. monac. vbi referendo Innoc. in c. dudum. el ij. de elect. IdẽIdem dicit de cauſsa recreationis, qui prius aſsſserit quòd ponere laqueos & retia ſsine ſstrepitu, & clamore, & canibus licet clericis, allegat text. in cap. Nunquàm. de conſsecra. diſstin. v. & idem tenet Ana. in Rubr. de cleri. vena. in j. col. referendo Paul. in d. §. Porrò, quod etiam notat Præp. in c. j. xxxiiij. diſstinctio. & Platea in l. Venatoribus. C. de excuſsa. mune. lib. x. Nota tamẽtamen quòd venationem in dubio debemus interpretari, recreationis cauſsa, vt per Alexan. in conſsil. lxxij. j. volum. fin. col. quod etiãetiam notat Ana. in d. c. j. ij. col. ad fin. Et Lucas de Penna in d. l. Venatoribus.

Ioculatores, Goliardi, ſseu Buffones.

Capvt lxii.

Iocvlatores dicuntur latores ioci in publicum, faciẽtesfacientes ſspectaculum porprij corporis, vt per Ioan. mona. in cap. j. de vit. & honeſst. cler. in v j. per text. in cap. Cum decorem. eod. titu. & per l. ij. ff. de his qui not. infam. & gloſs. in dict. c. j. Hoc verò vocabulum Goliardos, vulgare eſst Gallorum, & Buffones, vulgare eſst Tuſscorum, ſsecundùm Ioan. Mona. & gloſs. ibi: hos tamen alibi appellat canon hiſstriones. iiij. quæſst. j. cap. j. de conſsec. diſstinct. ij. cap. Pro dilectione, ſsecundùm Ioan. Andr. & Domi. ibi, tamen in illis capitulis non fit mentio de aliqua ex tribus dictionibus prædictis, ſsed ſsolùm de hiſstrione. Ex quo videntur dicti doctores intelligere, quòd idem ſsignificat hæc dictio hiſstrio, quod tres dictiones prædictæ. Et clerici qui tales ſse faciunt ſsi per annum illam artem ignominioſsam exercuerint, ipſso iure carent omni priuilegio clericali. Si autem breuiori tempore, tunc ſsi tertiò moniti non reſsipuerint, carent etiam omni priuilegio clericali. Ita diſsponit text. in dict. cap. j. & facit in propoſsito decretum Concilij Carthaginien. iiij. à Gratiano tranſscriptum, in cap. Clericum. xlvj. diſstinct. vbi diſsponitur, Clericum ſscurrilem, & verbis turpibus ioculatorem, ab officio eſsſse retrahendum. Annus autem de quo ſsuprà continuus debet eſsſse, vt pœnam prædictam quis incurrat: vt notat Ioan. mona. ibi, & Archidiaco. Ioan. Andr. & Domini. Vnde ſsi in diuerſsis menſsibus diuerſsorum annorum, qui ſsimul iũctiiuncti vnũvnum fac| p. 121rẽtfacerent integrũintegrum annũannum, quis vteretur prædicta arte, non haberet locũlocum iſsta pœna, ſecũdùmsecundum Anch. & Domini. ibi Aduerte præterea quòd licet IoãIoan. mo. in. d. c. j. teneat quòd clerici in ſsacris non amittant priuilegiũpriuilegium in iſsto caſsu, cõtrariũcontrarium tamẽtamen tenẽttenent Arch. IoãIoan. And. Anch. Domin. & Phili. ibi, poſsſsunt tamẽtamen recuperare ipſsum priuilegiũpriuilegium per diſpẽſationẽdispensationem epiſscopi, quãdoquando in hoc delinquẽsdelinquens eſsſset pœnitẽspœnitens & verè cõtrituscontritus ſecũdùmsecundum Ioan. And. & Anch. ibi, & Domi. Et vide Bartho. de Caſsſsaneo in cõſuetudinibusconsuetudinibus BurgũdiæBurgundiæ. fol. l. in. §. Septimò ſsallitur. vbi limitando regulãregulam quòd clerici non poſsſsunt de crimine corãcoram ſseculari Iudice cõueniriconueniri, dicit quòd hoc fallit in clerico goliardo, buffone vel ioculatore, qui tertiò monitus non deſsiſstit, quia talis eſst ipſso iure priuatus omni priuilegio clericali. Ex quo videtur velle quòd propter hoc crimen clericus efficitur de foro iudicis ſsecularis. {pro quo etiãetiam vide Stepha. Aufre. in clem. j. de offi. ord.} Et licet vt ſsuprà dictũdictum eſst Doctores teneãtteneant contra Ioan. mona. & ſsic, quòd hæc pœna procedat in clericis etiãetiam in ſsacris, dicit Bar. vbi ſsuprà, quòd tutius eſst tenere opinionẽopinionem Io. mona. contra Archid. & ſsequaces propter actualem degradationem, quæ in hoc caſsu ſecũdũsecundum eum videtur neceſsſsaria: cuius opinionẽopinionem videtur ſsequi Phili. Probus in addi. ad Io. mona. Ego tamen credo quòd opinio Archi. & aliorũaliorum cõtracontra Io. mona. ſsit vera. Nec obſstat illud de degradatione quod Barthol. de Caſsſsaneo vbi ſsuprà dicit: quia non ſsequitur, eſst neceſsſsaria degradation in caſsu iſsto, ergo bene dicit Io. mona. dum aſsſserit quòd pœna iſsta non procedit in clericis in ſsacris. quia Doctores contrarium tenentes, non negant degradationem eſsſse neceſsſsa|riam, licet de ea non faciant mentionem, & ſsi neceſsſsaria eſst in caſsu noſstro, etiam facienda eſsſset in clerico in minoribus, quia ille etiam capax eſst degradationis, vt videbis infrà ſsuper verbo degradari: neque cõſtatconstat ex verbis Ioan. mona. quòd ideo dicar, quòd clerici in minoribus amittunt priuilegium, iuxta formam text. in dict. capitu. j. quia in eis non eſst neceſsſsaria degradatio.

Carnificum, ſseu macellariorum, aut tabernariorum officium publicè & perſsonaliter exercentes.

Capvt lxiii.

Clerici nominatim & tertiò moniti, vt ab huiuſsmodi officiis deſsiſstant, ſsi non fecerint, aut officia illa reſsumpſserint, cõiugaticoniugati omnino, non coniugati verò in rebus, & ſsi omnino incedunt vt laici in perſsonis, priuilegium clericale quãdiuquamdiu præmiſssis inſstiterint, eo ipſso amittant. ita diſspoſsitum eſst per Concilium Viennenſs. vt in Clement. j. de vi. & honeſst. cleric. Et aduerte quòd pœnam hanc incurrunt etiam clerici prædicta officia exercentes pro vtilitate dominorum quibus ſseruiunt: quia in hoc non habetur reſspectus ad eum cuius intereſst, ſsed ſsolùm ad eum qui talia officia exercet per ſse & publicè ſsecundùm Bonifacium ibi, prope fin. poſst Paul. & Guilliel. Quem etiam ibi vide prius tenentem poſst Paul. quòd clerici puniuntur prædicta pœna, quamuis non exerceant continuè dicta officia, ſsed per dilucida interualla, dum tamen eo tempore quo non exercent de|ſsiſstant propter aliam cauſsam, & non cauſsa honeſstatis ordinis clericalis. Vt autem pœnam hanc incurrant clerici debent nominari proprio nomine & expreſsſso in monitione illis facienda, per gloſs. ibi, in verbo nominatim: quæ quidem monitio debet fieri publicè in eccleſsiis per presbyterum vel præconem in ſscriptis, vel ſsine ſscriptis, vel in locis aliis publicis ſsecundùm Guiliel. de monte Lau. ibi: quod tamen videtur intelligere Bonifacius ibi prope fin. quando non poſsſsunt clerici apprehendi: nam ſsi poſsfent, monitio debet fieri in perſsonis monitorum, quem etiam vide dicentem quod forſsan ſsufficeret, ſsi fieret monitio in loco habitationis. & vide Cardi. ibi, in vij. quæſst. concludentem, quòd quando monitio fieret per circũlocutionescircumlocutiones omnino ſspecificas: tunc æquè fit certificatio, ſsicut per nomen propriũproprium: & in caſsu noſstro talis monitio ſsufficeret, dum clarè conſstet de quibus fiat mentio. & idem tenent zenze. & Petrus de Ancha. & Bonifac. & Imo. ibi: quos ſsequitur etiam Ioan. de Vanchel. in ſsuo breuiario, ſsuper dict. clement. licet Paul. & Ioan. de Ligna. teneant cõtrariũcontrarium ſecundũſecundum eum. Debet etiãetiam eſsſse monitio trina, adeò quòd non ſsufficeret vnum perẽptoriumperemptorium pro omnibus, vt not. etiam gloſs. ibi. Cardin. autẽautem in viij. quæſstio. concludit vnam monitionem cum tribus interuallis ęquiparari in iſsto caſsu tribus monitionibus, & ſsic intelligit opinionẽopinionem ZẽzeZenze. ne cõtradicatcontradicat Stephano: & ſsic videtur, quòd poſssit intelligi opinio Anch. & IoãIoan. de Imo. ibi, qui vidẽturvidentur ſsimpliciter tenere opi. glo. & Ioan. de Ligna. & Zenze. In arbitrio præterea eſst epiſscopi in his monitioni|bus ſstatuere terminum quem voluerit, ſsed poſtquãpostquam ſstatuerit, non licebit immutare prius quàm lapſsus fuerit, ſsed cùm durat, prorogare poterit ex cauſsa. ita Cardi. ibi poſst Lau. in ix. quæſstio. in fin. Et aduerte quod inquantum ſsuprà dictum eſst, quòd reaſſumẽsreassumens officium prohibitum ex prædictis poſstquàm dimiſsit, incurrit pœnam: limitandum eſst, niſsi reaſsſsumens dimittat illud durante termino monitionum, vt declarat gloſs. ibi, in verbo reſsumpſserint, quam ſsequitur Cardin. ibi poſst Laud. & Paul. in x. quæſstion. Et idem ſsequitur Imol. ibi ſsuper eadem gloſs. Quod tamen optimè ſsublimitat & declarat Bonifa. ibi, in colum. iiij. verſsic. Sed iſstud. Vbi dicit quòd prædictam limitationem putat veram, quando primò dimiſssio fuit facta ſsimpliciter: nam tunc quia conſstat de cauſsa dimiſssionis, & ſsumus in materia pœnali, intelligendum eſst prout placet ipſsi monito: ſsecus autem vbi conſstat de dimiſssione propter monitionem præcedentem: tunc enim monitio fuit ſsortita ſsuum effectum, & ſsic amplius non poteſst dici quòd durat terminus monitionis: & ideo reaſsſsumptio per eum facta nocebit ei, tanquam facta, expirata iam monitione, licet poſstea ductus pœnitentia quia reaſsſsumpſsit, dimittat intra terminũterminum ſsibi datũdatum in monitione. ItẽItem nota quòd ſsi clericus vtatur aliis vilibus officiis, vt puta aptare pelles, vel ſsi ſsint lenones, vel balneorũbalneorum publici cuſstodes non incurrũtincurrunt prædictãprædictam pœnam, licet videatur in talibus eſsſse idẽtitasidentitas rationis, & in aliquibus eorũeorum maior ratio, vt colligitur ex gloſs. iiij. in d. clem. & ex his quæ no. ibi Card. quãuisquamuis cotrariũcontrarium teneat Zenze. ibi, quẽquem videtur ſsequi Bonifa. ibi, in col. ij. ver. CõcludeConclude, qui etiãetiam addit, quòd ſsi clericus exer|ceret officiũofficium mũdandimundandi cloacas, quòd forſsan haberet locũlocum pœna d. clem. quod ego non opinor verũverum, ſequẽdosequendo dictãdictam opinionẽopinionem Cardi. poſst glo. quia ſsi lenones non cõprehendunturcomprehenduntur ſsub ea, quia non ſsunt expreſssi, multò minus mundantes cloacas. Crederem tamẽtamen quod & ſsi tales non comprehenduntur, quia ille text. videtur ſspecialiter prohibere illa officia ibi expreſsſsa, ex eo fortè, quòd in illa ætare frequentius peccabatur in illis, ſsecundùm Cardi. ibi, Si clericus vteretur aliquo ex prædictis officiis, vel ſsimilibus vilibus, vel inhoneſstis, ſsi monitus non deſsiſsteret, puniendus eſsſset ſsuperioris ſsui arbitrio, attenta officij & perſsonæ qualitate, & temporis diuturnitate, & aliis quæ infrà in arbitrariis conſsideranda tradimus.
Aleatores.

Aleatores.

Capvt lxiiii.

Alea quidem (ſsi Calepino credimus) ludus tabulæ eſst, & omnis ludus in varietate fortunæ conſsiſstens. Vnde aleator dicitur qui ſsępe alea ludit: ludere autem ad aleas & taxillos clericis prohibitum eſst, vt in capit. Clerici. de vita & honeſsta. cleri. quod ideo prohibitum videtur propter plura crimina quæ in talibus ludis perpetrari ſsolent, quorum xvj. refert Hoſst. in ſsua ſsumma, in tit. de exceſssi. prælat. in §. Clericus. Et vide Florent. in ij. parte, titu. j. capit. xxiij. §. vj. col. j. & duabus ſsequent. vbi dicit quòd quot ſsunt puncta in taxillis, tot ſsunt ſscelera in ludo, & ponit xxj. peccata quæ in illo interueniunt, quæ omnia ad literam tranſscripſsit Petrus de Rauen. in ſsuo Alpha. aureo, in verbo, ludus. Pœna autem clerici publici alea|toris eſst vt repellatur ab obtinẽdoobtinendo beneficio, etiam ſsi nunquam fuerit monitus, vt deſsiſstat à ludo probatur. in cap. inter dilectos. de exceſs. præla. iuncta gloſs. in d. cap. Clerici. in verbo ad aleas, vnde dicit. Abb. in d. c. Inter dilectos, quòd collation facta tali eſst nulla, ſsi de hoc conſstabat, tãquãtanquam facta vili & indigno, & ſsi non cõſtabatconstabat, quia erat occultus, debet irritari: quæ vltima verba Abb. diſsplicent. Nam ſsi hæc eſst pœna aleatoris publici, quomodo occultus aleator illa punietur? beneficio autem obtento non priuatur propter ludum, ſsecundum eum, sed mitiori pœna plecti debet, ex quo videtur quòd pœna eſst arbitraria. Si autẽautem monitus non ſse correxerit, tunc poteſst beneſsicio priuari ſecundũſecundum eum, qui allegat text. in cap. j. xxxvj. diſstin. quæ aliâs eſst xxxv. qui text. hoc expreſssè non dicit, ſsed quòd clericus deſseruiens alæ, aut deſsinat, aut damnetur, & non aperit quæ ſsit pœna. Vnde magis mirandum eſst quòd Domini. & Præpo. ibi ſsummando text. eundem videntur tenere quòd per illum textum imponitur pœna depoſsitionis, quod etiam videtur tenere Silueſs. in ſsumma, in verbo ludus, in verſs. Quarrò quæritur, dum dicit quòd patet eſsſse peccatum mortale ludere in clericis, ex pœna quæ eſst excòmunicatio, vel depoſsitio, vt diſst. xxxv. Epiſscopus, qui eſst idem text. de quo ſsuprà, qui omnes Doctores ſsolùm ad hoc moueri poſsſsunt propter illud verbum damnetur. Et prædictam tamen opinionem Abb. ſsequitur ſsimpliciter Ioan. Baptiſsta Caccialupi in tracta. de ludo. in xij. quæſst. licet non referat Abb. ſsed allegat ſsolùm Doctores in dict cap. inter dilectos, & idem ferè ad literam facit Paris de Puteo in tract. de ludo, in col. xj. numero xliiij. | licet de Dominico & Præpo. nullus eorum meminerit. Ego verò in pœna huius delicti non facilè opinor quòd poſsſset deſscribi certa doctrina, quippe cum variari debeat ex circũſtãtiiscircumstantiis occurrentibus quæ ad aggrauandãaggrauandam vel minuendãminuendam eam animũanimum iudicis inclinabũtinclinabunt: deòq;deoque arbitrari eum oportebit quanta ſsit conſsuetudo ludentis, & quæ quãtitasquantitas precij, & qualitas perſonarũpersonarum, qualíſsve exẽpliexempli pernicies, & an in hoc delinquẽtesdelinquentes occaſsione ludi diuina deſseruerint officia, quibus intereſsſse tenebantur, aut ſsi ſsacramenta defierint miniſstrare. Et prout hæc omnia accidiſsſse cõpereritcomperirit, ſsic delinquẽtesdelinquentes in hoc punire debebit. VnũVnum pręterea ſsemper aduertat Iudex, quòd cùm in his præcipuè regnis longè grauius puniãtpuniant eorũeorum leges ludentes ad taxillos, quos idioma HiſpanũHiſpanum, Dados appellat: & hoc genus ludi in oculis omniũomnium deteſstabilius ſsit, ſsic debet ipſse arctiori pœna clericos qui in hoc deliquerint coercere. Si verò clericus proprio ludo id adiunxerit, quòd aliis ludere volentibus menſsam paratam habet, in qua alios ad ludendum prouocat ac recipit, tunc quidem grauiori pœna quàm in prædictis caſsibus plectendus eſst. Admonitos præterea velim hoc articulo omnes Iudices, horum præcipuè regnorũregnorum, quòd licet ex eorũeorum legibus ſancitũsancitum ſsit, quòd poſst duos menſses non poſssint Iudices inquirere contra luſsores, nec contra eos qui duos tantũtantum argenteos luſserint procedere: ipſsi tamé contra clericos & poſst dictum terminũterminum, & infra prædictam quantitatẽquantitatem poterunt & debebũtdebebunt procedere, ex ratione: quia cùm longê inhoneſstius, & magis prohibitum ſsit clericis quàm laicis vacare ludis, non videtur decens eſsſse dictarum legum ſsanctiones in | clericorum ludentiũludentium patrocinium admittere. Atq;Atque ex ea crederem ratione poſsſse firmari, quòd licet eædem leges patriæ breuem terminum præfixerint ad repetitionem amiſsſsorum in ludo, etiam eo lapſso damnari poterit clericus ad reſtitutionẽrestitutionem eorũeorum quæ lucratus eſst, eo qui amiſserit repetente. Et quòd in hoc attendendum ſsit tempus à iure communi præſinitũpræſinitum ad repetitionem prædictorum, de quo in auct. AlearũAlearum vſsus. Et per Abb. in d. c. Clerici. de vi. & honeſst. cleri. Non ſolũſolum autẽautem Iudices eccleſsiaſstici in puniendis clericis luſsoribus debent eſsſse peruigiles, ſsed & inſspicientes, & participles tantùm etiam punire debent, pæna quæ ipſsis condigna videbitur, imperatoriarum legum zelum imitantes, qui clericos ad tabulas ludentes, vel participles ludentium, aut inſspectores tribus annis à miniſsterio prohiberi iubent, & in monaſsterio redigi, vt in auct. Interdicimus. C. de epiſscop. & cleric. & in §. Interdicimus. in auct. de ſsanctiſs. epiſscop. colla. ix.

Bona eccleſsiæ dilapidantes.

Capvt lxv.

SI quis dilapidator eſst bonorum eccleſsiæ, hæc eſst manifeſsta & rationabilis cauſsa quare poteſst à dignitate remoueri, probat text. in cap. ij. de ſstat. mona. circa fin. & vide text. in capitu. Si quis presbyter. l. diſs. quem ſsic ſsummat præpo. Presbyter vel diaconus vendens ſsacra vaſsa eccleſsiæ deponendus eſst, poterit tamen epiſscopus cum eo diſspenſsare: qui text. etiam probat quòd clericus in hoc committit ſacrilegiũsacrilegium. Patronus verò clericus qui res eccleſsiæ alienat, vel | illis damnum inſsert, ſsi requiſsitus non reſstituit ſsuſspenditur ab officio & beneficio donec emendet, & ſsi adhuc noluerit emendare, debet deponi. ita etiam diſsponit text. in l. iij. tit. xv. parti. j. Et nota quòd in iſsto caſsu dilapidationis tria ſspecialiter reperiuntur ſsecudùm Anto. poſst Hoſstien. in cap. Licet Heli. de ſsimon. pen. col. primum quòd abſsens & contumax condemnatur etiam lite non conteſstata. Secundum quòd propter ſsolam ſsuſspitionem ſuſpẽditursuspenditur ab adminiſstratione is contra quem fit inquiſsitio. TertiũTertium quòd quilibet auditur accuſsans: quæ etiam tria ſspecialia reſsert & ſsequitur Ana. ibi, in col. vj. Prius tamen admittẽdiadmittendi ſsunt quorum intereſst. xvj. quæſst. vij. cap. Filiis. & ij. quæſst. vij. Quapropter. Forma verò procedendi contra dilapidatem eſst, quòd formentur duo proceſsſsus, primus de ſsuſspitione dilapidationis, in qua ſsummariè procedi debet: quia timetur ne is contra quem eſst inquirendum de veritate officials corrumpat, & inquiſsitionem veritatis impediat, in qua procedi poteſst ſsummatim, & ſsine ſscriptura ad effectum, vt probate ſsuſspitione detur ſsibi coadiutor, & interdicatur vtriq;vtrique omne genus alienandi, & tunc probate ſsuſspitione licet leui, & per coniecturas debet ſuſpẽdisuspendi ab adminiſstratione, quæ ſsuſspenſsio operatur effectum, quòd ſsolùm perdet poteſstatem adminiſstrandi in temporalibus, non verò in ſspiritualibus. Secundus proceſsſsus de veritate dilapidationis in quo proceditur plenariè, & inuenta veritate deponitur ab adminiſstratione in perpetuũperpetuum, taliter quòd quo ad actum, & quò ad ius remoueatur ab adminiſstratione ſspiritualium & temporaliũtemporalium, licet non degradetur ab ordine: & ſsic eiicietur dila|pidator ab eccleſsia, & alius præficietur, & eiectus remanebit in ordine, ſsed non habet ordinis executionem, cùm ſsit effectus infamis per ſentẽtiamsententiam. Quæ omnia colliguntur ex Archid. in c. Vobis. & in cap. Vulteranæ. xij. quæſst. ij. & ex Anto. in c. Venerabili. de offic. deleg. & in c. Licer Heli, de ſsimo. & ex Ioan. de Ana. ibi, col. v. & ex Abb. in. d. c. Venerabili. cõplectendocomplectendo ſsubſstantiam dictorum ſsuorum: Abb tamen vbi ſsuprà, in hoc ſsecundo proceſsſsu quando de veritate agitur quò ad pœnam imponendam cõuictoconuicto de dilapidatione diſstinguit, quòd aut fuit actũactum criminaliter, & debet deponi, allegat text. in. c. Apoſstolicos. & c. Monemus. xij. quæſst. ij. cuius opinionem ſsequitur in hoc Præpoſs. in d. c. Vobis, prope fi. Aut fuit actum ciuiliter, & debet ſsolùm remoueri à beneficio, & alius eſst ad illud promouendus, allegat text. in d. c. Licet Heli. quam diſstinctionem habuit ab Anto. ibi. licet eum non referat, qui etiam plus dicit, quòd debet deponi etiam ab ordine: & vide eundem ibi, & in d. c. Licet Heli. tenentem quòd ſsi prælatus non poteſst conuinci de dilapidatione, & eſst infamatus, debet ſse purgare. Et aduerte quòd Abb. in d. cap. Venerabili. dicit quòd hic proceſsſsus de quo ſsuprà haber locum, quando proceditur per viam inquiſsitionis, ſseu denunciationis: ſsed ſsi accuſsatur quis de dilapidatione, non eſst neceſsſse vt prius inquiratur an ſsit ſsuſspectus, ſsed poteſst procedi ſsuper veritate. Quum autem totus hic noſster libellus in denunciatione fiſscalis, non in accuſsatione fundetur: per hoc conſstat quòd debebit in noſstro propoſsito formari duplex proceſsſsus. Crederem præterea quòd licet verum ſsit quod Abb. dicit, quòd accuſsa|tionem non eſst neceſsſse præcedere inquiſsitionem de ſsuſspitione. Si tamen accuſsator peteret pendente accuſsatione accuſsatum ſsuſspendi ab adminiſstratione, tunc neceſsſse eſsſset ſsaltem ſsummariè de tali ſsuſspitione cognoſsci, & illa probata poſsſse procedi ad ſsuſspenſsionem, vt ſsuprà: quia ſsola pendentia accuſsationis de dilapidatione non ſsufficeret ad ſuſpẽdendumsuspendendum reum ab adminiſstratione, vt notat Anto. in d. cap. Licet Heli. col. pen. & Præpoſs. in d. c. Vobis. xij. quæſst. ij. Sed in materia huius noſstri cap. vide Abb. in d. cap. Licet Heli. pen col. vbi dicit quòd in veritate ſsuper modo procedendi cõtracontra dilapidatores iura loquuntur vario modo: quia principaliter habemus text. in iſsta materia ibi, in d. c. Licet Heli. & in d. c. Venerabili. & in c. Vobis. & in c. Vulteranæ. xij. quæſstio. ij. cum aliis: & videtur quòd non poſssint rectè reduci ad concordiam, niſsi vnum ſsuppleatur per aliud. Vnde putat ipſse propter hanc iurium varietatem eſsſse committẽdumcommittendum iudicis arbitrio, quam viam debeat accipere, & ideo conſsiderata qualitate denunciantium & denunciati, & fama ſsi qua habetur, quandoque iudex à principio interdicit à poteſstate alienandi, prout factum fuit in d. c. fin. de accuſsa. quandoq;quandoque interdictione non facta procedit ſsuper ſsuſspitione, vt ibi: & probata ſsuſspitione poterit ſsecundùm eius qualitatem & quantitatem in partem vel in totũtotum ſsuſspendere, vt ibi: vel dare ſsibi coadiutorem, vt in d. c. Venerabili. & quòd ſsic poſsſsunt reduci ad concordiãconcordiam iura & opiniones plures quæ verſsantur in hoc. Cuius opinionem videtur quodãmodoquodammodo ſsequi Felin. in d. c. Venerabili. dum in noſstro propoſsito, & in materia dilapidationis videtur ſse remittere ad docto|res, ibi, maximè ad Imo. ibi, & ad Abb. in. d. c. Licet Heli. Et nota quod dicit Anto. in d. cap. Licet Heli. in pen. col. quòd dicitur probari ſsuſspitio dilapidationis, ſsi eccleſsia habeat magnos reditus: & nihilominus prælatus eſst magnis debitis obligatus, & quod non poterit ſse excuſsare obtentu nobilitatis, quia quantumcunq;quantumcunque ſsit nobilis, debet ſse reſstringere, & temperare, ſsecundùm eccleſsiæ facultates. Quod non videtur ſsimpliciter tenendum: quia ſsi prælatus dilapidat reditus annuos eccleſsiæ ad ſsuam tantùm menſsam pertinentes, non dicetur tunc dilapidare bona eccleſsiæ; ſsed reditus ſsuos. Propter quod non videtur eſsſse procedendum contra eum, tanquam contra dilapidãtemdilapidantem bona eccleſsiæ, niſsi intelligat Anto. quando debita quibus erat obligatus prælatus eſsſsent cõtractacontracta ratione eccleſsiæ, nam cùm ad illa etiam teneatur ſsucceſsſsor iuxta text. in cap. j. de ſsolu. dicetur tũctunc dilapidare bona dignitatis, quum per ſuperfluitatẽsuperfluitatem ſsuorum ſsumptuum obligat ſsucceſsſsorem ſuũſuum in ea. Inſsuper Barba. in d. cap. Venerabili. in vj. & vij. col. ſsimpliciter refert plures & varias opiniones in iſsta materia, & poſst earũearum relationem dicit quòd magna moleſstia eſst ſsibi in referendis tot opinionibus, & quòd veritas non habetur ex illis, & quòd eſsſset neceſsſsaria papalis deciſsio, vt tot iura varia & diuerſsa reducerentur ad concordiam, & poſstea in col. ſseq. refert opinionem legiſstarum in propoſsito, & dicit quòd etiam ex dictis eorum non apparet veritas, ſsicut neq;neque ex dictis canoniſstarum, & quod ſsoluat Apollo. Et tandem ipſse pro veritate dilucidãdadilucidanda in iſsto paſsſsu ſsuſscipit duos caſsus examinandos. Primum an pendente lite ſsuper ſsuſspitione dilapidationis ſsit in|terdicta ipſso iure poteſstas alienandi, an ſsit interdicenda à Iudice. Secundum an ſsit interdicenda adminiſstratio, an debeat dari coadiutor, quos duos caſsus proſsequitur per duas col. ſequẽtessequentes, & tandem ex eis elicit tres concluſsiones. Quarum prima eſst, quòd licet à iure ſsit poteſstas alienandi interdicta, pendente lite ſsuper ſsuſspitione dilapidationis, tamen requiritur factũfactum Iudicis, quam dicit eſsſse contra Hoſstien. & ſsequaces. de quo articulo vide Aret. in d. c. fin. de accuſsa. reliquas duas referre non curo, quia primam earum dicit eſsſse contra gloſsſsas Decreti, & Decretalium, & contra omnes Docto. vſq;vsque ad ſsuos dies. Secundam dicit eſsſse contra ſscribentes, propter quod ſsatis videntur paruipendendæ à doctoribus, qui magis veritatem, quàm ſsuperfluam ſubtilitatẽsubtilitatem quærũtquærunt, & aliis referre ſstudent. In tãtatanta igitur Doctorum varietate, nimirũnimirum ſsi nos quid verum ſsit non facilẽfacilem poſsſsimus eligere. Vnde videtur poſsſse teneri forma duplicis proceſsſsus, de qua ſsuprà cùm temperamento opinionis Abb. in d. c. Licet Heli. in qua multũmultum credit in hac materia committendum arbitrio iudicis.

Publicis ſspectaculis.

Capvt lxvi.

Si enim hominibus cunctis obeſsſse plurimum, morèſq;moresque corrumpere ſspectacula Lactantius oſstendit, ob ídque fugienda conſsuluit in lib. vj. diuinarum inſstitut. cap. xx. in fin. maximè ſsub his verbis: Vitanda ergo ſspectacula omnia, non ſsolùm nequid vitiorum pectoribus inſsideat, quæ ſsedata & pacifica eſsſse debent, ſsed ne cuius nos voluptatis conſsuetudo deliniat, & | à Deo atque à bonis operibus auertat. Quis inquam ambigere poteſst, quàm indecens ſsit eccleſsiarum obſsequiis mancipatos viros illis delectari? Vnde meritò miniſstris altaris,} ac quibuſslibet clericis prohibitum fuit in CõcilioConcilio Laodicen. {in Canone liiij.} de quo in cap. Non oportet, {lo ij.} de conſsec. diſst. v. ſspectaculis aliquibus quæ in nuptiis, aut in ſscenis exhibentur intereſsſse, & ſsancitum fuit eos debere fugere, & abire de conuiuio antè quàm themelici ingrediantur, vt ibi. Quòdque non debeant ſspectaculis intereſsſse ſscripſsit Iſsidorus, vt in capit. His igitur. xxiij. diſstinctio. & quæ etiam turpia ſspectacula illis inhibeãturinhibeantur, habetur in cap. Presbyteri. xxxiiij. diſst. quod eſst ConciliũConcilium Agathenſs. {in Can. xxxix.} & inſsuper in antiqua illa & felici Eccleſsiæ ætate, non ſsolùm Pontifices maximi & cæteri Prælati eorum coadiutores, ſsed etiam Imperatores ipſsi quantumuis vniuerſsi ferè orbis regimine præpediti, clericorum honeſstati ac ſsuorum morum reformationi vacabant, gnari quidem quãtumquantum officiat à ſsacerdotibus & clericis in reliquum vulgus exempli mali virus efflatum: adeóq;adeóque huiuſsce honeſstatis erãterant ſsolliciti, vt plura clericis omnibus interdicerent, quæ infelici hac tempeſstate noſstra leuiſssima fore videntur. Cuius rei exemplum eſst quòd Iuſstinianus Imperator non ſsolùm epiſscopis, ſsed etiam presbyteris, diaconibus, ſsubdiaconibus, & lectoribus, ac omnibus aliis cuiuſslibet venerandi collegij ad quodlibet ſspectaculorum ſpectãdiſpectandi gratia venire prohibuit. In hoc verò delinquentes, vt tribus annis à venerabili miniſsterio prohiberentur, & in monaſsterio redigerentur ſstatuit, vt in aucten. de ſsanct. epiſsco. §. Inter|dicimus. colla. ix. quæ quidem pœna & ſsi vti ab Imperatore clericis inflicta videatur, non imponenda: monere tamen debet prælatos omnes, vt ſsimilia clericis prohibeant, ac contemptores pœna digna caſstigent. Et vide Cardi. in Clem. Ne in agro. §. Porrò. col. ij. de ſstat. monac. referentem Laur. qui per text. ibi, & in d. §. Interdicimus. & per text. in cap. Sententiam ſsanguinis. ne cleri. vel mona. dicit quòd clerici non debent intereſsſse ludis, oſtẽtationibusostentationibus, duellis, executionibus damnatorum ad mortem, clandeſstinis matrimoniis, & aliis voluptuoſsis, ſseu aliis inhumanis actibus laicorum, ex quibus probabilis videtur aſsſserentium opinio, ſscilicet non licere clericis, maximè ſsacerdotibus tauricidiis intereſsſse. Quippe cùm inficiari nemo valeat quòd ille actus in humanus ſsit, & antiquam redolens barbariem, & in quo plures exinde hominum ſsequantur interitus, tantóque ſsoleant iocundiora reputari ſsimilia ſspectacula, quantò sæuior in homines fuerit taurorum ferocitas iaculis laceſssita. Vt autẽautem ab hoc abſtinerẽtabſtinerent clerici in ſsacris ſsaltem conſstituti, honeſtũhoneſtum & æquũæquum ducerẽducerem, vt hoc ſsynodali decreto per omnes diœceſses prohiberetur, pœna cõdignacondigna contrafacientibus impoſsita.

Clandestinis nuptijs intereſsſsentes.

Capvt lxvii.

Parrochialis ſsacerdos contemnẽscontemnens prohibere tales nuptias, aut quilibet alius etiãetiam regularis qui præſsumit illis intereſsſse ſsuſspenditur ab officio per triennium, & punitur grauius, ſsi culpæ qualitas poſstulauerit, vt in cap. fin. de clandeſst. deſspon. Et licet text. | ibi ſsolùm dicat quòd in hoc delinquens ſsuſspenditur ab officio, intelligendum eſst, quod talis ſsuſspenſsio inducit etiam ſuſpenſionẽsuspensionem à beneficio, cùm hoc ſsit regulare, vt not. glo. in Clem. CupiẽtesCupientes. de pœn. in glo. magna, verſsi. Et nota. {& in c. Latores, de cler. exco. miniſst. & Doct. in c. Paſstoralis. de appella. vbi etiam glo. fin.} & ita tenet Card. in d. c. fin. quem referr & sequitur Præpo. ibi, in fin. col. TẽpusTempus autem triẽnijtriennij poterit minui vel augeri ex cauſsa, vt not. Hoſsti. ibi, quem ſsequitur idem Præpoſs. in d. fina. col. qui pro eius opinione põderatponderat text. ibi, dum dicit, grauius puniendus, &c. Imò plus dicit Hoſstien. ſecũdùmsecundum eum quòd ab hac ſsuſspenſsione poterit abſsolui ab ordinario, vel ſsuo parrochiano, ex quo non reſseruatur ſsedi A poſst. arg. text. in c. Nuper de ſsenten. excom. niſsi per conſstitutionem legati in prouincia de conſsenſsu ſsynodali fuerit abſsolutio reſseruata, nam tunc etiam epiſscopus non poſsſset abſsoluere. Ego tamen dubito inquantũinquantum docto. dicunt quod abſsolui poterit à ſsuo parrochiano, argu. d. c. Nuper. quod hoc ſsit verum in iſsto caſsu. quia ille text. loquitur in excõmunicationeexcommunicatione, in qua vertitur periculũpericulum animæ, quod quis ſsit, vel moriatur excõmunicatusexcommunicatus, quod non eſst in ſsuſspenſsione. ItẽItem loquitur quando difficile eſst ex aliqua iuſsta cauſsa, quod ad ipſsum excõmunicatoremexcommunicatorem abſsoluendus accedat. Item ludibrio esset pœna iſsta ſsuſspenſsionis per trienniũtriennium, ſsi ſstatim poſst illãillam incurſsam poſsſset ſsacerdos abſsolui à ſsuo parrochiano: Preterea pœna iſsta imponitur presbytero parrochiali, quomodo ergo poterit iſste habere aliũalium presbyterũpresbyterum parrochialẽparrochialem ſuũſuum, qui illũillum tanquãtanquam parrochialis & proprius ſsacerdos abſsoluat. Imò quod nec ab epiſscopo poſssit abſsolui ſsacerdos qui | hãchanc pœnãpœnam incurrit, magis in ſspecie probat gl. in cap. Cupientes. in §. Cæterum, in verbo, ſuſpẽſossuspensos. de elect. lib. vj. dum dicit, quòd text. in d. cap. Nuper. non habet locum in ſsuſspenſsione: & licet ſsequamur opi. glo. in clemen. j. de hæret. in §. verum. in verbo excommunicationis, quæ videtur extendere d. cap. Nuper. ad ſuſpenſionẽsuspensionem, quãdoquando non fuit ad tempus determinatũdeterminatum, & dicit non habere locũlocum quando tẽpustempus eſst determinatũdeterminatum, adhuc non poteſst procedere opin. Hoſsti. & Card. in caſsu noſstro. QuũQuum hîc ſsuſspenſsio ſsit limitata ad triennium: nec etiam procedere poteſst eorũeorum opi. ſsi obmiſssis glo. prædictis ſsequamur opinionẽopinionem Pauli, in clem. j. de reb. ecceleſs. non alie. quam videtur ſsequi Domi. ſsuper. d. gloſs. in verbo. ſsuſspenſsos, dum vult quòd aut lex ponit ſsuſspenſsionem propter pœnam, aut propter contumaciam: primo caſsu, inferior non poteſst abſsoluere, niſsi eſsſset cauſsa vrgens: ſsecundo, inferior abſsoluit, & ſsic procedit d. c. Nuper Nam etiam ſsecundùm iſstam diſstinctionem non poteſst procedere dicta opinio Hoſsti. & Cardi. quia apertè conſstat quòd in caſsu noſstro ſsuſspenſsio non in contumaciam, ſsed in pœnam impoſsita eſst: & ſsic per ſsuprà dicta videtur, quòd non ſsit vera opinio dictorũdictorum Doctorum quò ad caſsum noſstrum, quam nuſsquam ab alio impugnatam legi. Cùm autem hodie in pluribus locis conſsuetudo inualuerit, vt prælati diſspenſsent quòd ſsine bãnisbannis præcedẽtibuspræcedentibus cõtraherecontrahere poſssint qui nubere volũtvolunt, vt facilè eſst videre in aliquibus diœceſsibus, & vt de conſsuetudine eadem atteſstatur Petrus de Palude, in iiij. ſsententiarum. diſst. xxviij. q. ij. arti. iij. conclu. iij. eodem modo videtur quòd ex tali diſspenſsatione celebrãdiscelebrandis nuptiis poſssint intereſsſse.

Nuptias ſsecundas benedicentes.

Capvt lxviii.

Vir & mulier ad bigamiam tranſsiens, non debet à presbytero benedici, quia cùm alia vice benedicti ſsint, eorum benedictio iterari non debet. verba ſsunt text. in cap. Vir autem, de ſsecundis nuptiis. & ſsic ſsiue vir, ſsiue mulier aliâs receperit benedictionem, non debet benedictio iterari, quia communis eſst vtrique: neque vnus ſsine altero eam recipere poteſst, vt notat Hoſstien. in ſsumma eiuſsdem titu. in §. An licitum ſsit, verſs. In aliquibus, qui etiam notat quòd ſsi duo trãſeunttranseunt ad bigamiam, qui nunquàm fuerunt benedicti, poterunt benedici. Sacerdos autem contrarium sacrens ab officio & beneficio ſsuſspenſsus cum teſstimonio literarum proprij epiſscopi deſstinandus eſst ad ſsedem Apoſstolicam, vt in c. j. eod. tit. Ex quo videtur ſsecundùm Hoſst. vbi ſsuprà, quòd alius diſspenſsare non poteſst. Quam pœnam cùm tam grauem conſsideret Anto. in d. c. j. pro tam leui delicto dicit quòd fortè clericus de quo ibi, benedixit ſecũdassecundas nuptias cõtractascontractas viuente prima coniuge: quod etiam ante eum ſsuſspicatur Io. And. qui tame dicit hoc non patere in decretali antiqua: vt refert Abb. ibi, qui credit hodie imponendam eſsſse pœnam arbitrariam attentis circunſstantiis, ac conſsuetudine loci. Et licet quidam dixerunt quòd talis ſsacerdos eſst ſsuſspenſsus ipſso facto, tamen Hoſstienſs. tenet contrarium, quem videtur ſsequi Anto. ibi, dum refert eius opinionem vltimo loco. Et ſsequitur eum etiam expreſssè Abb. licet de Anto. non faciat mentionem. Vnde in hoc de|licto cùm pœna non ſsit impoſsita ipſso iure ſsecundùm communiorem opinionem: & delictum non ſsit tam graue, arbitrio Iudicis erit puniendus clericus in hoc delinquens.

Virgata ac partita veste publicè vtentes.

Capvt lxix.

ANtequàm huius exceſsſsus pœnam deſscribamus, ſsciendum eſst, quòd virgata veſstis dicitur illa, quæ eſst ſstripata per diuerſsos colores, vel cùm pannus de ſse eſst planus, aliquid ſsuprà ponitur per modum virgæ vel literaturæ. Partita verò eſst quæ fit ex diuerſsis coloribus, vel quæ eſst ſsciſsſsa, vel diuiſsa per ferrum, vt per ſsupradicta verba declarat Ioan. Vanchel, in breuiario Clementinarum, Clemen. ij. de vi. & hone. cler. Clericus verò tali vtens veſste, beneficiatus per ſsex menſses à perceptione fructuum eſst eo ipſso ſsuſspenſsus, ſsi non beneficiatus, ſsed in ſsacris citra ſsacerdotium per idem tempus redditur eo ipſso inhabilis ad beneficium eccleſsiaſsticum. Habens verò dignitatem, perſsonatum, ſseu aliud beneficium, cui cura animarum imminet, ac alij in ſsacerdotio conſstituti, tali vtentes veſste publicè, aut infulam, ſseu pileum lineum publicè portantes in capite ſsunt eo ipſso beneficiati à perceptione fructuum per annũannum ſsuſspenſsi. Sacerdotes verò per idem tempus inhabiles ad beneficium, vt in clem. ij. ſsuprà allegata, de vi. & hone. cler. vbi etiam vide alias veſstes clericis prohibitas. & pœnas deferentium illas. Nota tamen quòd ſsi clericus vtitur aliqua ex veſstibus ſsibi prohibitis ſsecre|tò, & ſsubtus alias veſstes, ita quòd in publicum non apparet, non incurrit hãchanc pœnam: & idem eſst ſsi vtitur talibus veſstibus domeſsticè, puta in ſstudio, vel loco ſsimili, vel ſsi non cõtinuècontinuè portat, ſsed ad momẽtummomentum propter feſstum ſsocij ſsui, qui doctoratur, vel fit rector aut miles, aut ducit vxorẽvxorem. ita notat Ancha. ibi ſsecundò nota. referendo ad hoc Zenze. & tenet hoc etiãetiam Imo. ibi. ij. col. verſs. Quæro quid. Qui præterea notat poſst. ZẽzeZenze. quòd ſsi clericus propter paupertatem defert veſstes prohibitas non incurrit pœnãpœnam illius text. Et vide etiam IoãIoan. de Ana. in rub. de apoſsta. vbi aliqua ex prædictis refert & ſsequitur, & deciſsiones Capellæ Tholoſsanæ in quæſst. lij. Item fuit dubitatũdubitatum, ſsi clericus, cum ſsua additione Stephani Aufrerij. Et vide concilium ConſtantiẽſeConstantiense in ſseſssione xiiij. in tit. de vi. & honeſst. cleri. vbi penitus decernit abolendũabolendum quòd clerici & perſsonæ eccleſsiaſsticæ deferant manicas ad cubitum pendentes, & veſstes longas cum magna & ſsumptuoſsa ſsuperfluitate, maximè fiſsſsas retro, & in lateribus cum fodraturis vltra oram excedentibus in fiſsſsuris, & quòd cùm talibus interſsint in eccleſsiis cum ſsuperpliciis, ac aliis veſstibus ad cultum & officiũofficium eccleſsiaſsticum ordinatis, maximè intra eccleſsias, in quibus beneficiati exiſstunt: & quòd contrarium facientes, vt tranſsgreſsſsores Canonum puniantur: & ſspecialiter ſstatuit, vt quicunque beneficiatus, aut officium in eccleſsia gerens in habitu huiuſsmodi diuinis officiis præſsumpſserit intereſsſse, pro qualibet vice à participatione prouentuum eccleſiaſticorũecclesiasticorum per menſsem nouerit ſse ſsuſspenſsum, ac tales fructus fabricæ illius eccleſsiæ applicentur. Vt autem apertius intelligatur quàm diſspar fuit antiquorum | patrum zelus in procuranda clericorũclericorum etiãetiam in veſstibus honeſstate. non prætermittendum duxi quod in Concilio Matiſsconenſsi primo, cap. v. ſsancitum fuit per hæc verba, Vt nullus clericus ſsagum aut veſtimẽtavestimenta, aut calceamenta ſsecularia, niſsi quod religionẽreligionem deceat, induere præſsumat: quòd ſsi poſst hãchanc diffinitionem clericus aut cum indecenti veſste, aut cum armis inuentus fuerit, à ſseniori ita coerceatur, vt triginta dierum incluſsione detentus aqua tantùm & modico pane diebus ſsingulis ſsuſstentetur. Pudeat ergo hodiernos Iudices eccleſsiaſsticos delicta grauia ſsub preætextu cuiuſdãcuiuſdam pernicioſsæ pietatis leui coertione punire, cùm patres antiquos tam leue facinus tam duro & longo ieiunio legerint correxiſsſse.

Ac comam nutrientes, ſsiue relaxantes.

Capvt lxx.

CLericos nutrire comãcomam Anicius papa prohibuit, vt in cap. Prohibete. xxiij. diſstin. Et præcepit caput radere deſsuper in modum ſsphæræ: & idem etiam prohibuit Concilium Carthaginienſs. in c. Clericus. de vi. & honeſst. cler. Item etiam Concilium Agathenſse ſstatuit vt clerici qui comam nutriunt ab Archidiano detondeantur inuiti. vt in c. Clerici. ea. diſst. Poſstremò verò Grego. ix. ſstatuit quòd ſsi quis ex clericis comam relaxauerit, anathema ſsit, vt in c. Si quis. ead. diſstin. vbi gloſs. dicit exponendum ſsit, id eſst, fiat. Et eſst etiam text. in cap. Si quis. de vi. & honeſst. cler. vbi gloſs. idem dicit. & vide Abb. ibi, qui notat ex text. quòd clericus non deferens tonſsuram peccat mortaliter, quia eſst dignus anathemate.
Ebrij.

Ebrij.

Capvt lxxi.

Qvi enim ebrietatis crimen paruum eſsſse exiſstimat, audiat Apoſstolum Paulum dicentem, Neque fornicarij, neque idolis ſseruientes, neque molles, neque maſsculorum concubitores, neque auari, neque adulteri, neq;neque ebrioſsi regnum Dei poſssidebunt. Cúmque inter tam grauia delicta ebrietas annumeretur, quanta ſsit eius grauitas apertè perpendat, videátque beatum Auguſstinum in ſsermone de ebrietate, qui inter ſsua opuſscula impreſsſsus habetur. {Et Iſsidorum in tracta. de ſsummo bono, in lib. ij. in c. xliij. de ebrietate. Et præcipuè legat obſsecro elegantiſssimam, & mirabilem homiliãhomiliam Baſsilij. in primo tomo in homilia xiiij. de ebrietate & luxu.} Vnde quia ebrietas omnium vitiorũvitiorum fomes ac nutrix eſst: ideo placuit Agathenſsis Concilij venerandis patribus, vt clericus de quo fuiſsſse ebrium conſstiterit, aut triginta dierum ſspacio à communione ſsubmoueatur, aut corporali ſsupplicio ſsubdatur, vt habetur in capitulo fina. xxxv. diſst. quæ pœnæ ſsic fuerunt diſsiunctiuè deſscriptæ, vt diſscretus Iudex quem huic vitio deditum animaduerteret, & quòd à communione priuetur, paruipendere corporali potius ſsupplicio caſstiget. Et vide Hoſst. in ſsumma, tit. de tempo. ordi. in §. Et cui. verſs. Pœna autem. vbi dicit, quòd epiſscopus, presbyter, vel diaconus deſseruiens ebrietati, ſsi non deſsinat, deponitur. Subdiaconus vel inferior ſsiue clericus, ſsiue laicus communione priuatur. allegat text. in capitu. Si epiſscopus. xxxv. diſst. Si verò ſsemel ebrius fuerit, | tunc dicit puniendum pœna text. in d. cap. fina. Poſsterius autem Innocent. iij. in Concilio generali ac celeberrimo Lateranenſs. diſspoſsuit clericum à crapula & ebrietate non abſstinentem, & qui à ſsuperiore commonitus non ſsatisfecerit, ab officio & beneficio ſsuſspendendum, vt habetur in cap. A crapula. de vit & honeſst. cleri. {Vnde vt clerici ab hoc vitio cauerent, eorúmque honeſstati conſsuleretur, antiqua illa concilia tabernarum etiam ingreſsſsum illis inhibuerunt, niſsi peregrinationis, vel itineris neceſssitate cõpulſiscompulsis, vt in Concilio Laodicenſsi. & in Sexta Synodo, & in Concilio Carthaginenſsi iij. & in Concilio generali ſsub Inno. iij. celebrato. de quibus in c. non oportet. & in c. nulli clerico. & in c. clerici xliiij. diſst. & in c. clerici. de vita & honeſsta. clericor. Pœna autem contrarium facienti in illis Canonibus ſstatuta non eſst, vnde hoc ſsuperioribus videtur relictum, vt conſsideratis frequentatione actuum, & perſsonæ qualitate, & videntium ſscandalo, ab ipſsis puniri debeat. Ex quo videtur parum aduertenter ſscripſsiſsſse Bertachinum, in tracta. de Epiſscopo. in ij. parte in materia degradationis. in §. vl. ſscias. in ij. tomo. trac. Diuerſs. Doct. ſsol. ccxxxvij. nume. xx. quòd deponi debet Epiſscopus vel clericus, qui retinet vel frequẽtatfrequentat tabernas, motus prætext. in c. nulli. ſsuprà alleg. qui tamen text. pœnam depoſsitionis non imponit clerico frequentanti tabernam: ſsed habenti eam, & inibi aliis miniſtrãtiministranti. Quin potius & tũctunc non ſsimpliciter clericũclericum deponẽdũdeponendum dicit, ſsed diſiũctiuedisiunctiue diſsponit quòd aut ceſsſset, aut deponatur. Nec etiam illud probat tex. in c. pen. de vi. & hone. cler. quem etiam allegat Bertachin. vbi ſsuprà pro ſsua concluſsione.}
Fornicarij.

Fornicarij.

Capvt lxxii.

Cvm iuxta diui Hieronymi ſsententiam à Gratiano deſscriptam xxxv. diſst. in ſsumma. Venter mero æſsuans ſspumat in libidinem. Meritò ergo poſst ebrietatis delictum, carnis vitia collocabimus: at cùm fornicatio ſsimplex, minus ſsit punibilis inter illa, ideo de eius pœna primitus diſsſserere libuit. Et in hoc, omiſssis opinionibus, dicendum eſst, quòd pro fornicatione clerici, & in ſsacris conſstituti non imponitur pœna depoſsitionis: allegantur ad hoc duæ gloſsſsæ ſsingulares in cap. Maximianus. lxxxj. diſst. & in cap. lator. ij. q. vij. quibus dat ſsociam Corſsetus in ſsuis ſsingularibus, in verbo fornicatio. in c. Presbyter. lxxxij. diſst. pro quibus dicit eſsſse caſsum in d. cap. presbyter. ſsed pœna arbitrio Iudicis relinquitur. & iſstam concluſsionem elicit Decius ex dictis per Abb. in cap. At ſsi clerici. in col. xix. verſs. De ſecũdosecundo. de Iudi. quam dicit eſsſse communẽcommunem ſsecundùm Modernos ibi, qui allegant gloſs. in d. cap. Lator. ij. quæſst. vij. & ibi Ioan. de Fantu. & Imo. in cap. Vt clericorum. de vi. & hone. cler. Et hanc opinionem tanquam communem ſsequitur Ana. in cap. Significaſsti. colum. ij. de adulte. Et hanc etiãetiam opinionẽopinionem dicit cõmunemcommunem Feli. in dicto capitu. At ſsi clerici. in princip. in penulti. col. in fin. Et IoãIoan. de Selua in tractatu de beneficio. in iij. parte. in quæſsti. iij. qui plura refert in propoſsito. Et Corſsetus in d. verbo fornicatio, vbi aliqua fundamenta adducit pro ea, & dicit quòd opinio tenẽtiũtenentium cõtrariumcontrarium fortè poſsſset procedere in epiſscopis & prælatis | qui cùm dicuntur contrahere matrimonium cum eccleſsia non committũtcommittunt ſsimplicem fornicationem, ſsed adulterium: & quòd iſsto modo poſsſsent reduci ad concordiam opiniones contrariæ: ſsed tandem dicit quòd in facti contingentia indiſstinctè sequeretur communem opinionem in iudicando & conſsulendo: licet Areti. in c. Cum non ab homine. de iudi. x. col. teneat opinionem Butri. quam dicit eſsſse communem, ſscilicet quòd deponatur clericus in ſsacris, ad cuius fundamenta reſspondet Decius, vbi ſsuprà. {Et quamuis Feli. vbi ſsuprà in prima limitatione poſst Abb. in cap. fin. in. iij. col. de purga. Cano. dixerit in Epiſscopo eſsſse crimen graue, & ſsic dignum depoſsitione fornicatio, in fine tamen concludit, quòd dubitat de hoc propter duas gloſs. quas ibi allegat.}
Concubinarij.

Concubinarij.

Capvt lxxiii.

CLericus concubinarius, is propriè dici poteſst, qui ſsolutam mulierem & corruptam nullóque ſsibi ſspiritualis vel carnalis cognationis vinculo coniũctamconiunctam domi retinet, cum qua conſsueuit carnaliter commiſsceri. Si verò illa nupta, virgo, aut coniuncta eſsſset, tunc grauioris delicti nomen ſsortiretur acceſsſsus ad illam habitus, ac ſsæuiori pœna purgandus, vt infrà latius explanabimus. Conſsuetudinem verò commiſscendi, ideo ad faciendum clericum concubinarium requirimus, quia aliâs vnicus tantùm concubitus fornicarium eum ſsolùm faceret, nec damnandus eſsſset pœnis concubinariorũconcubinariorum. Nec pręterea in hoc diſstinguerem, ſsoláne retineatur domi concubina per clericum, an | ſsub velamento quòd pediſsequa ſsit matris, ſsororis, amitæ, vel alterius cuius cohabitatio clericis non inhibetur, dum tamen conſstare poſssit, quòd eam habet in concubinam. Concubinarium inſsuper cenſserem clericum, qui etiam in aliena domo notam fœminam habet, cui ſsolet carnaliter commiſsceri, ſsi de cõſuetudineconsuetudine cõſtatconstat, & diffamatus eſst in ſsua vel ipſsius fœminæ vicinia: licet ad effectum concubinatus de iure ciuili aliqui requirant quòd concubina ſsit retenta in domo, vt per Bal. in auth. licet. C. de natu. libe. per gloſs. Bar. poſst Dinum in l. Concubinam. ff. de concubi. {& Præpo. in rub. de ſsponſsa. col. 3. num. 5.} Populus enim, ſsiue domi, ſsiue extrà habeat clericus concubinam, vocat eum & reputat concubinarium. Quando autem dicatur clericus publicus concubinarius, vide Decretum Concilij BaſilieñBasilien. in ſseſssione xx. in prin. vbi hoc declarat per hęc verba, videlicet, Publici concubinarij intelligendi ſsunt non ſsolùm hi quorũquorum concubinatus per ſsententiam, aut confeſsſsionem in iure factãfactam, ſseu per rei euidentiam quæ nulla poſssit tergiuerſsatione celari notorius eſst. Sed qui mulierem de incontinentia ſsuſspectam & infamatam tenet, & per ſsuum ſuperiorẽsuperiorem admonitus ipſsam cum effectu non dimittit. Aduerte tamẽtamen quòd quãdoquando clericus tenet publicè concubinam ſsicut vxorẽvxorem, & publicè nutrit filios, ita quòd etiam ipſse non audet diffiteri: tunc omnino eſst abſstinendum ab eo, ita quòd non eſst licitum audiri diuina ab eo, etiam ſsine aliqua monitione ſsuperioris: quia talis eſst ſsuſspenſsus ab officio & beneficio, ita quòd ſsi celebrat incurrit irregularitatem. Iſsta colliguntur ex doctrina Abb. in cap. Veſstra. in iij. col. in ij. iij. iiij. quæſst. de cohabitione | cleric. & mulie. Si verò fornicatio non habet operis euidẽtiameuidentiam, ſsed poteſst probabiliter tergiuerſsari: quia cõcubinaconcubina habitat cum matre clerici, & dicit eſsſse pediſsequam matris, vel quid ſsimile: tunc non procedũtprocedunt prædicta: ſsed debet ſspectari monitio, & eius contemptus ſsecundum eum. Cuius opinionem refert & ſsequitur Sylueſst. in ſsua ſsumma, in verbo, clericus. el ij. in §. octauò debet. in ij. quæſst. Et in verbo, concubinarius. in §. iiij. & hanc ſententiãſententiam in ſsubſstantia ſaltẽsaltem videtur tenere Floren. in iij. parte, in iij. c. tit. xxvij. vbi etiam addit notabile verbum, quòd non ſsolùm ſsacerdos, ſsed etiãetiam in quocunque ordine conſstitutus, etiãetiam in minori eſst ſuſpẽſussuspensus ab omnibus actibus ordinum ex notoria fornicatione, & tandiu eſst ſuſpẽſussuspensus, quandiu perſseuerat in vitio: & ſsi interim exequitur officia ſsua, etiam ſsemel efficitur irregularis, & indiget diſpẽſationedispensatione papæ, ad quod allegat Inno. HoſtiẽHostien. Archi. & Anto. quod etiam ſsequitur Sylueſs. in d. verbo concubinarius. quam quidẽquidem ſententiãſententiam multùm timere deberẽtdeberent vniuerſsi clerici in quocũq;quocumque ordine conſstituti, & ne illãillam ignorent, eſsſset omnibus illis prædicanda. Quot enim proh dolor, ſsacerdotes, diaconi, ſsubdiaconi publicè concubinas retinent ea notorietate facti, de qua Abb. in ſsua opinione facit mentionẽmentionem, & eodem cõcubinatuconcubinatu durante non ſsemel, ſsed pluries miſsſsam celebrãtcelebrant, EuangeliũEuangelium vel EpiſtolãEpiſtolam ſolẽnitersolenniter decantãtdecantant, & quòd irregulares ex hoc fiãtfiant, non aduertũtaduertunt, non in minimũminimum animarũanimarum ſuarũſuarum diſpendiũdispendium, & prælatorũprælatorum ſsuorum priculũpriculum, qui eos patiuntur in publico cõcubinatuconcubinatu diutius immorari ac ſsordeſscere. Pręterea circa pœnãpœnam huius delicti vide Abb. in. c. At ſsi clerici. col. xij. de iudic. qui dicit quod cum iura in | hoc vario modo diſsponant, quandoque apponendo pœnam acerbam, quandoque mitem, & quandoque mitius procedendo, mediam viam amplectendo, vt patet ex iuribus per eum allegatis, relinquitur arbitrio ſsuperioris, vt conſsideratis circũſtantiiscircunstantiis & ſscandalo inde ſsurgente, & conſsuetudine patriæ apponat pœnãpœnam, quandoq;quandoque depoſsitionis, quãdoq;quandoque ſuſpẽſionissuspensionis, & quãdoq;quandoque priuationis à benficiis, quandoq;quandoque prius moneat, quãdoq;quandoque ſsine monitione priuet, ex quo conſstat de delicto. Sibi enim videtur data optio, ex quo varias pœnas & modos procedẽdiprocedendi à iure reperimus traditos, iuxta not. per glo. in c. fraternitatis xxxiiij. di. & in c.à crapula. de vi. & hone. cle. & xxj. quæſst. ij. in ſsumma. & quod notat Hoſsti. in c. ij. de cle. non reſsiden. in ſsimili quæſst. Ita tamẽtamen quòd ſsemper in iſsto delicto Iudex declinet ad mitiorem partẽpartem: quia pauci vt dicit Gregorius ſsine vitio incontinentiæ reperiuntur. l. diſst. c. {Quia ſsanctitas tua. in fin.} Et quia ætas noſstri temporis & c. & melius eſst à Deo redargui de miſsericordia, quàm de ſseueritate xxvj. quæſst. vlt. Alligant. Et vide prædictum decretum Concili BaſilieñBasilien. in dicta ſseſssione xx. vbi cõtracontra publicos concubinarios ſstatutum fuit, quòd quicũq;quicunque clericus cuiuſcunq;cuiuscunque ſstatus, conditionis, religionis, dignitatis, etiam ſsi pontificalis, vel alterius præeminentiæ exiſstat, qui publicus fuerit concubinarius à perceptione fructuum omnium beneficiorum ſsuorum trium mẽſiummensium ſspacio ſsit ipſso facto ſsuſspenſsus: quos ſsuus ſsuperior conuertat in fabricam vel aliam euidentem eccleſsiarum vtilitatem, ex quibus hi fructus percipiuntur. Necnon quòd huiuſsmodi publicum concubinariũconcubinarium teneatur mox ſsuus ſsuperior monere quam | primum nouerit illũillum eſsſse talem, vt intra breuiſsimũbreuissimum terminum concubinam dimittat, quam ſsi non dimiſserit, vel dimiſsſsam, aut aliam publicè reſsumpſserit, ipſsum omnibus ſsuis beneficiis omnino priuet. Et nihilominus ſstatuit dictum Concilium, quòd tales publici concubinarij vſsquequo cum eis per ſsuos ſsuperiores fuerit diſspenſsatum poſst ipſsarum concubinarum dimiſssionem, manifeſtámq;manifestamque vitæ emẽdationememendationem ſsint inhabiles ad ſuſceptionẽsusceptionem quorumcunq;quorumcunque bonorum, dignitatum, beneficiorum, vel officiorum. Si autem poſst diſspenſsationem, vomitu recidiuo ad huiuſsmodi concubinatum publicũpublicum redierint, quòd ſsine ſspe alicuius diſspenſsationis ad prædicta prorſsus inhabiles exiſstant. Et ne quis cõtembatcontembat illud decretum Concilij, ex eo quòd Concilium Baſsilienſse non fuit in omnibus ab eccleſsia receptum, aduertat quòd ordinata in eodem Concilio ante ſsciſsſsuram in eo factam recipiuntur & allegantur à doctoribus: vt par eſst videre per Florent. in iij. parte, tit. xxv. cap. ij. §. fi. Et per Feli. in c. Rodulphus. de reſscrip. in col. xxviij. verſsi. Sed re vera, & prædicta ſseſssio xx. dicti Concilij fuit facta ante eius ſsciſsſsuram: vt potes colligere ex dictis Doctoribus, dum allegant conſstitutionem illam quæ incipit, Inſsuper ad euitandum ſscandalum, quæ fuit facta in d. xx. ſseſssione, poſst dictum DecretũDecretum contra concubinarios promulgatũpromulgatum. Et iſstud decretum Concilij Baſsilienſsis de cõcubinariisconcubinariis inuenies inſsertum in concordatis inter LeonẽLeonem decimum, & Regem Franciæ, & nouiſssimè commentatũcommentatum per PetrũPetrum Rebuffi in interpretationibus per eum factis ad dicta cõcordataconcordata: per quẽquem vide in principio ſsui cõmenticommenti ad illud DecretũDecretum triginta pœnas, quas patiũturpatiuntur con|cubinarij annumeratis inter eas his quæ colliguntur ex Concilio, quarum plures potius ſsunt damna & incommoda concubinatus, quàm pœnæ quę poſsſsint irrogari per Iudicem. Vnde quæ huiuſscemodi ſsunt, pari modo comprehendunt laicos concubinarios ſsicut & clericos. Vide tamen Præpo. in capitu. Nullus. xxxij. diſstinct. qui refert Innocen. in capitu. Si autem. de cohabit. cleri. & mulie. tenentem quòd quamcunque viam eligat Iudex, ſsiue ſsuſspenſsionis, ſsiue priuationis, debet præmitti monitio: nec Iudex ſsine illa ad alterum præmiſsſsorum procedere debet, cùm clericus non ſsit notorius concubinarius: per quem vide poſst Innoc. vbi ſsuprà vſsque ad quantum tempus debet clericus monitus expectari, & an poſsſsit purgari mora. Vt autem prælati excuſsentur à monitionibus faciendis clericis ſsuæ diœceſsis in hac materia prudenter faciunt, quando in ſsuis conſstitutionibus ſsynodalibus monent omnes generaliter, ne concubinarij ſsint, contrafacientibus pœnas debitas irrogando. Abb. præterea in capitu. Vt clericorum. de vita & honeſstate clericorum. ponderando verba illius text. arbitratur, quòd ſsi clericus concubinarius efficeretur deterior, ſsi compelleretur præcisè ad dimittendam concubinam, quòd tunc prælatus tolerando ad tempus peccatum non incurrit: quod dicit notandum Stepha. Aufre. in repeti. cle. j. de offic. ordina. in columna xv. Aduertant autem prælati omnes, & eorum vices gerentes, ne huius doctrinæ colore in concubinariorum correctione torpeſscant: ſsed cùm talis toleratio facienda fuerit, certiſssimæ adſsint coniecturæ deteriorationis. Nam aliâs facilè illis perſsuadebunt libidinoſsi grauiora, imò ne|fanda admiſsſsuros, ſsi cogantur continere.

Matrimonium de facto contrahentes.

Capvt lxxiiii.

CAlixtus papa interdixít contractum matrimonij presbyteris, diaconibus, & ſsubdiaconibus, & ab illis contracta debere diſsiungi, & ad pœnitentiam redigi, iuxta ſsacrorum Canonum diffinitionem præcepit, vt habetur in capitu. presbyteris. xxvij. diſstinc. hinc eſst quòd clericus in ſsacris vxorem ducens, debet compelli ad illam abiurandam, & perdit executionem omnium ordinum, notat Abb. ex text. ibi, in capitulo ſsecundo, qui cle. vel vo. qui nihil aliud allegat, & omiſsit text. expreſsſsum ponentem pœnam delinquentibus in hoc, in capitu. decernimus. xxviij. diſstin. cuius verba ſsunt. Decernimus vt hi qui in ordinem ſsubdiaconatus & ſsupra vxores duxerint, officio atque eccleſsiaſstico beneficio careant. & faciunt etiam verba text. in capitu. de his. eadem diſstin. vbi tractando de ſsubdiaconibus & diaconibus dicit. Cauendum eſst tamen his, ne quando ſsſsponſsionis immemores ad terrenas nuptias vltro concurrant, quod ſsi fecerint, vt ſsacrilegi rei ab eccleſsia habeantur extranei. De presbyteris verò videndus eſst text. in capit. presbyter. eadem diſstinct. cuius verba ſsunt. Presbyter ſsi vxorem duxerit, ab ordine deponi debere oportet. Item efficitur irregularis, vt neque in ſsuſsceptis ordinibus miniſstrare poſssit, nec ad maiores ſsuſscipiendos admittitur, vt notat idem Abb. in capit. j. in ij. nota. eodem titu. ex quo venit quòd tanquam irregularis priuabitur beneſsiciis. An autem ſsit | priuandus per ſsententiam, vel ipſso facto priuetur, ſsunt opin. quas refert Stepha. in deciſsione ccxxxix. Capellæ Tholoſsanæ, in additione. Aduerte tamen, quòd ipſsemet Panormi. in cap. At ſsi clerici. de iudi. colum. ij. videtur eſsſse in opinione, quòd clericus qui ſsolutam non virginem de facto duxit in vxorem, ac cum ea fuerit fornicatus, debet deponi. pro quo allegat iura in capitu. fraternitatis. xxxiiij. diſst. & in cap. Si quis ammodo. lxxxj. diſstin. & in dicto cap. ij. qui cle. vel vo. quæ iura, (ſsalua tanti patris reuerentia) hoc non probant: imò text. in dicto cap. Si quis ammodo, qui plus videbatur vrgere dicit, à proprio gradu decidat, vſq;vsque dum ad ſsatisfactionem veniat: vnde per talia verba videtur impoſsita magis pœna ſsuſspenſsionis temporalis, quàm depoſsitionis. Sed pro opinione ſsua poſsſset Abb. allegare tex. in cap. Presbyter. xxviij. diſst. quem decerpſsit Gratianus ex capit. j. Concilij Neocæſsarienſsis, cuius verba ſsunt. Presbyter ſsi vxorem duxit, ab ordine illum deponi debere oporter. vbi Archi. exponit, ab ordine, id eſst ab officio & beneſsicio: quod etiãetiam ibi tenent Domi. & Præpo. licet eum non referant: quamuis gloſs. exponat ab ordine, id eſst ab officio, & non beneficio. Clericus præterea taliter contrahẽscontrahens eſst excommunicatus ipſso iure, vt in cle. vna. de conſsang. & affini. cuius abſsolutio epiſscopo eſst reſseruata, vt per gloſs. ibi, in verbo, obtinere. Redditur præterea ſsuſspectus de hæreſsi, vt procedatur per inquiſsitores contra eum, vt notat Ioan. Lupus in repe. rub. {& c. per veſstras.} de dona. inter virum & vxorem. fol. lx vij. colum. iij. verſsicu. Ex quo meo iudicio. vbi hoc infert ex his quæ notant Butri. & Bald. in l. iij. C. de {ſsumma trinit. & ſsi|de catholi.} loquendo de monacho matrimonium contrahente. Debent præterea in hoc aduertere iudices, quòd pręter pœnas ſsuprà dictas debet in ſsacris conſstitutus pati pœnam ſstupri, ſsi virginem violauit ſsub figura matrimonij. Neque ex hoc quòd verba de præſsenti ſseu benedictiones præceſsſserint, ab illa excuſsandus eſst, quin potius grauius puniendus, eo quòd virginem ſsub ſsacramenti colore deceperit, & corruperit, quæ velut vxor conſsenſsit in copulam, vnde propter talem dolum vltra ordinariam pœnam depoſsitionis, arctiori carcere vel monaſsterio detrudi debet, quàm pro alio ſsimplici ſstupro. Mulier inſsuper ab ipſso ſsic ſseducta tantæ poſsſset eſsſse nobilitatis & honoris, tantúmve populi ſscandalum, vt meritò clericus in hoc delinquens publicis verberibus, vel alia publica correctione puniendus eſsſset: quando ſsuæ perſsonæ qualitas hoc non impediret, argumento eorum quæ notat Præpo. in capitu. ij. de ſsponſsa. duo. referendo Anto. quòd Iudex attenta qualitate perſsonarum poterit arbitrando punire pœna mortis illum qui viuente prima vxore contrahit cum ſsecunda: puta ſsi ignobilis vxorem habẽshabens contrahit cum nobili, & illudit illam. {De qua tamen doctrina Anto. vi. Auguſsti. in addi. ad Ang. de male. in parte che mai adulterato. fol. 152. nume. 65.} Clericus verò beneficiatus in minoribus ordinibus conſstitutus, ſsi contrahit matrimonium, eoipſso vacant beneſsicia, vt tenet Collec. in cap. j. de cle. coniu. & deciſsio Capellæ Tholoſsanæ ſsuprà allegata. {& Sylue. verbo, clericus. lo ij. §. iiij.} Et hoc etiam ſsi non ſsequitur copula, notant Docto. in d. cap. j. Nec recuperant beneficia ſsponſsa ingrediente monaſsterium, | vt per eos ibi: & notat etiam Ioan. de Imo. in clemen. gratiæ. de reſscript. in col. ſsuper gloſsſs. reſsignaueris. Præpo. in cap. Placuit. xxxij. diſstinct. proper fi. Quod inſsuper procedit etiam ſsi matrimonium cõtractumcontractum ſsit nullum: vt notat Ioan. And. in cap. Ioannes. de cle. coniug. Roma. conſsi. cccclxxxiij. dubitatur primò, col. iij. Hippoly. conſsil. lxx. volu. j. col. iij. incipiente, Scientiarum omnium. Stepha. in addi. ad dictam deciſsionem Tholoſsanam. qui ſsolùm allegat Bar. Brixien. & Ange. de Clauaſsio. Conſsirmatur iſsta ſsententia doctrina mea magiſstrali. clxxxj. incipienti, Pœna etiam faciendo, vbi de iſsta concluſsione fit mentio: quam vide, quia aliqua referuntur in contrarium remiſssiuè. Et vide Decium in conſsil. clxvj. volum. j. Ego Philippus Decius, vbi refert Bartho. Brixien. in quæſst. x. Et Cardi. Imol. & Abb. in d. c. j. & Roma. in d. conſsi. tenentes quòd clericus in minoribus conſstitutus ſsi contrahit matrimonium cum conſsanguinea, nunquam admittitur ad beneficium, quia illi facto ſsuo renunciauit. Et quia ipſse in principio illius conſsilij tenet quòd talis clericus non ſsit ipſso iure priuatus beneſsiciis, reſspondet ad dictam doctrinam Brixienſsis & aliorum, quòd non habeat locum quando clericus in minoribus contraxit ſscienter in gradu prohibito, quia tali caſsu ex quo ſsciebat matrimoniũmatrimonium non valere, non videtur habere animum abdicandi beneficium à ſse: quod dicit tenuiſsſse Imo. in cle. gratiæ. de reſscrip. Et ſsic quòd dicta concluſsio doctorũdoctorum reſstringatur, quãdoquando ignoranter cõtraxitcontraxit tale matrimoniũmatrimonium: & dicit ibi, quòd in dubio præſsumitur ſscientia in coniuncto quòd ſsciat coniunctionẽconiunctionem quam habet cum alio. Et licet Decius ibi poſsteà in fi. det aliam | & vltimam reſsponſsionem ad dictam concluſsionem DoctorũDoctorum, videlicet, quòd non ſsit vera in hoc ſsaltem, quòd talis non perdat ipſso iure beneficium, ex ratione de qua per eum. Mihi tamen plus placet diſstinctio præcedẽspræcedens, & ſsic quòd quãdoquando probaretur quòd ignorans conſanguinitatẽconsanguinitatem cõtraxitcontraxit, tunc ipſso iure perdat beneficium, quia viſsus eſst facto ſsuo illi renunciare. Si verò cõtraxitcontraxit ſscienter, tunc quòd priuetur eo per ſsententiam: quia licet videatur cõfidereconfidere in nullitate matrimonij, vt non perdat beneficium ipſso iure, ſsufficit quòd facit actum incompatibilem cum beneficio, vt eſst matrimonium contrahere. Imo. tamen in d. clem. gratiæ. videtur tenere contrarium, videlicet quòd quando impedimentum conſsanguinitatis erat notũnotum vtriq;vtrique, vel ſsaltem clerico, quòd non perdit beneficiũbeneficium, niſsi proceſssiſsſset ad copulam, quia tunc propter affectum cum opere ſsubſsecuto ſsaltem eſsſset priuandus. argu. cap. nuper. de bigamis. Effectus enim huius diſstinctionis maximus eſst, nam in primo membro non poterit ſsic contrahens renuntiare beneficio in fauorem alterius. Secundò verò ſsic antè quàm deponatur, ex doctrina illa magiſstrali Innoc. in c. Cum noſstris. de conceſs. præbend. quam ego latius ornaui in meis doctrinis, num. cxx. incip. Homicida. Vide præterea in hoc articulo notabilem diſstinctionem Præpoſsi. non tenet propter conſsanguinitatem, vel aliud ſsimile impedimentum, quòd tunc clericus perdit beneficia. Si verò non tenet ex defectu conſsenſsus, tunc non. CõſideraConsidera tamẽtamen quòd hoc poſsſset intelligi quando defectus conſsenſsus fuit in ipſso clerico. Si tamen fuit in muliere, puta quia per vim fuit cõpulſacompulsa con|trahere, ipſso clerico purè & liberè conſsentiente: vel quia mulier non erat ſsanæ mentis, non video quare non perdat beneficia, ſsicut quando contrahit cum conſsanguinea, quod apertè colligitur ex diſstinctione quam facit Imo. in dicta clemen. gratiæ, quem non refert Præpo. Quando autem contraheret cum minore duodecim annorum, licet per verba de præſsenti, cùm illa reſsoluantur in ſsponſsalia de futuro: videtur dicendum quòd non perdit clericus propter illa, ſsua beneficia, niſsi quando adueniente legitima ætate in muliere matrimonium ſsic contractum ratificaretur, modis de quibus per text. gloſs. & Docto. in capitu. Vnico. de deſsponſsa. impu. lib. vj. Sed contrarium fuit deciſsum per dominos de Rota in antiquis deciſsi. ciij. incipien. Nota, quòd vbi clericus. {Et vide IoãnemIoannem Staphileum in tractatu, de gratiis expectatiuis. folio 74. verſsicu. quapropter vt ſsaluetur. Vbi dicit, quòd illa deciſsio Rotæ procedit in terminis in quibus loquitur, videlicet quòd tunc demum clericus perdit beneficium, quando minor cum qua contrahit peruenerit ad pubertatem, vel quòd intelligatur de impubere proxima pubertati: quem etiam vide in ſsequenti folio, verſsicu. poſsset tamen. vbi dicit, quòd clericus contrahens de facto cum minore non proxima pubertati, ſsiue cum furioſsa, aut conſsanguinea perdit beneficium mero iure, neque illud poteſst retinere abſsque diſspenſsatione, ſsaltem Epiſscopi.}
Monialibus.

Monialibus.

Capvt lxxv.

CLericus tale facinus perpetrans ſsponſsam Chriſsti corrumpit, & committit tria peccata, ſsacrilegium, adulterium, & inceſstum, quò ad accuſsationem, quia de omnibus his poteſst accuſsari, vt per gloſsſs. nota. in capitu. Virginibus. xxvij. quæſstio. j. quam ſsequitur Abb. in capitu. At ſsi clerici. de iudi. colum. xij. & in capitu. penulti. iij. nota. de purga. cano. {& in capitu. monaſsteria. in fin. & in capitu. vt clericorum. num. 6. de vita & honeſstate clericorum.} cuius pœna eſst vt deponatur, ex diſspoſsitione text. in capitu. Si quis epiſscopus. xxvij. quæſstio. j. ab officio & beneficio, vt per gloſsſsam primam, dum allegat capitu. Si quis ſsacerdos. Et vide Ana. conſsi. j. colum. ij. verſsicu. Secundo quòd fama. vbi per dictum capitu. Si quis epiſscopus. tenet, quòd iſstud delictum eſst de maioribus merentibus perpetuam depoſsitionem, dato quòd talis fornicatio cum moniali non ſsit notoriè ſscandaloſsa, vel diu continuata: & dicit hoc ita declarare pulchrè Anto. in dicto captitulo, At ſsi clerici. Et vide Hippoly. in repetit. l. Vnicæ. C. de rapt. virginum. numero xlj. vbi tenet quòd clericus in hoc delinquens debet priuari officio ſsuo, & detrudi in monaſsterium, per text. in capit. Si qua monacharum. xxvij. quæſstio. j. & per dictum capitu. Si quis. {per quem textum, vide quod dicit Abb. in capitu. clericus. numero 2. de vita & honeſstate clericorum.} Et vide Paul. Grillandi in tracta. de pœnis omnifariam coitus. in j. quæſst. circa fin. | ver. Secundo verò caſsu, vbi per eadem iura dicit, quòd clericus cuiuſscunque gradus vel dignitatis deponitur propter hoc delictum ab omni ordine ſsacro, & priuatur omnibus beneficiis, & detruditur in arctum monaſsterium ad agendam perpetuam pœnitentiam: quem vide prius per duas col. præcedentes declarantem, quomodo in hoc crimine quatuor crimina committãtur: & an poſssit reus de vnoquoque pariter accuſsari & puniri: & quæ vtilitas reſsultet quòd quis poſssit accuſsari & puniri de pluribus delictis differentibus ſspecie, & deſscendentibus ex eodem facto. Cardi. tamen de Turre cremata in d. capitu. Si quis epiſscopus. dicit quòd tunc propter hoc deponatur clericus, quando in notitiam populi deuenerit, aliâs ſsecus, per id quod notatur in c. Non debet. xxx. quæſst. j. Et dicit hoc velle gloſs. ibi poſsita in eo. e. Si quis epiſscopus. Quæ tamen ſsi bene conſsideretur non probat, quia nihil aliud dicit, niſsi allegare c. Si quis. xxx. quæſst. j. & ideo contrarium credo verum, cum d. c. Si quis epiſscopus. ſsimpliciter imponat pœnam depoſsitionis, & delictum in ſse tam graue ſsit, in quo tria vt prædiximus committuntur delicta. Et hoc videtur velle Ioan. de Ana. vbi ſsuprà referendo Anto. Nec obſstar quod dicitur in d. cap. Non debet. quia cùm ille text. imponat pœnam delicto longè diuerſso, & quod eſst grauius in conſsideratione populi, quàm in ſseipſso, videlicet quòd clericus commiſsceatur mulieribus quæ ei peccata confeſsſsæ ſsunt, nimirum ſsi conſsiderat, an populus id intellexerit. Notum eſst enim quòd ex confeſssione non contrahitur cognatio ſspiritualis, & ſsic non poteſst dici inceſstus: & ſsi confitens fœmina non eſst nupta, | nec virgo, non eſst adulterium, nec ſstuprum, eſst igitur ſsola fornicatio qualificata, tantò grauior, quantò maius ſcandalũſcandalum affert in populo. Abhorret namque populus ſsimile facinus, & meritò: quia ſsi non ſsic punirentur in hoc delinquentes, difficillimè præſstarent homines licentiam filiabus, ſseu conſsanguineis accedendi ad ſsacramentum pœnitentiæ. Vel poteſst aliter intelligi text. ille, vt in cap.ſsequ. tractabimus, vbi examinatur materia illius. Vnde concludendo in hoc delicto ſsacerdotem conuictum de acceſsſsu ad monialem, nullo diſscrimine habito deponendũdeponendum cenſseo, & deponerem ſsi caſsus ſse offerret, & in monaſsterium ſseu carcerem ad tempus aliquod iuxta perſsonæ qualitatem, & delicti continuationem, & populi notitiam commenſsurandum detruderem.

Spiritualibus filiabus ſse commiſscentes.

Capvt lxxvi.

SAcerdotes qui cum filiabus ſspiritualibus fornicantur, graue adulterium committunt: & qui malum exemplum dant hominibus, ab omni officio deponuntur, & peregrinando duodecim annos pœnitere debent, & tandem ad monaſsterium vadunt, vbi pertotum tẽpustempus vitæ Deo ſseruient. ita diſsponit tex. in c. Si quis ſsacerdos. xxx. quæſst. j. & licet ille text. videatur loqui de filia ſspirituali ſsimpliciter, idẽidem eſst ſsi fornicatur cum ea quæ propter ſacramentũſacramentum pœnitẽtiæpœnitentiæ fuit filia ſspiritualis effecta, vt ꝓbaturprobatur in c. Omnes. qui eſst text. præcedens d. c. Si quis. qui dicit omnes quos in pœnitẽtiapœnitentia accipimus, ita filij noſstri ſsunt vt in baptiſs|mate ſsuſscepti. & ſsubdit, quòd qui hoc ſscelus perpetrauerit, non ſsolùm dignitatis honorem amittat, verùm etiam vſsque ad exitum vitæ ſsuæ iugi pœnitentiæ ſse ſsubdat: quod gloſs. ibi finalis intelligit de pœnitentia interiori. Sed poſstea text. in capitu. fina. ead. cau. & quæſst. dicit quòd presbyter qui cum mulieribus quæ ei fuerint ſsua peccata confeſsſsæ ſse commiſscuerit, ſsic pœniteat quomodo de filia ſspirituali: & declarat quòd pœniteat duodecim annos, & quòd deponatur, in quo videtur declarare text. in dicto cap. Omnes, dum determinat tempus pœnitentiæ, & quòd amiſssio dignitatis, de qua ibi, ſsit depoſsitio. Addit tamen verba quædam quæ nimiùm reſstringunt pœnam huius delicti, videlicet ſsi in conſscientia populi deuenerit: quod ego intelligo, id eſst ſsi hoc teſstibus probatum fuerit: ſsatis enim in notitiam populi venit delictum quod teſstibus comprobatur, quaſsi velit text. mitiori pœna puniendum ſsacerdotem, quando hoc delictum in occulto reuelatur ſsuperiori. Vnde ego conuictum clericum de hoc delicto indiſstinctè deponerem, imò & tempeſstate hac carceri alicui per aliquos & non paucos annos manciparem. Oportet namque in his diebus quibus (peccatis noſstris id promerentibus) admirabile hoc ſsacramentum pœnitentiæ, ſspiritualium omnium infirmitatum ſsingularis & vnica medicina ab hæreticis impugnari, ac euerti curatur, ſsacerdotes in hoc delinquentes acriter puniri: ne ex eorum delictis anſsa præſstetur hæreticis, néve frigeſscente charitate ac timore Dei, occaſsio detur maritis ac patribus vxores, ac filias ab hoc ſacramẽtosacramento retrahendi. & vt rarius ad illud accedant, procurãdiprocurandi. {Quo zelo religionis & | honeſstatis accenſsus bonæ memoriæ præſsul ille digniſssimus Ioannes Matthęus epiſscopus Veronenſsis, ſscelus hoc tãquamtanquam grauiſssimum graui animaduerſsione puniendum ſstatuit, cuius ciuitatem & diœceſsim dum ego tranſirẽtransirem, Concilij Tridentini gratia in Italiam accerſsitus multa mihi admirãdaadmiranda eius opera & omni imitatione digna, & quæ paſtorũpaſtorum illorum ſanctorũsanctorum quos antiquitus habuit eccleſsia, dum fœlix erat, ſsanctitatem redolebãtredolebant, relata ſsunt. Ille inquãinquam bonus epiſscopus in tit. ix. cap. iij. ſsuarum conſstitut. ita diſspoſsuit: Si quis cum ea cuius confeſsionẽconfessionem audiuit, quicquam inhoneſstè turpitérve egerit, aut eius pudicitiam attentauerit, aut eam ad laſsciua & inhoneſsta perpetranda ſsuaſserit, ſsi non eſst deuentum ad actum, tẽporaneatemporanea pœna acriter puniatur: Si verò ad actũactum turpitudinis deuentum eſst, beneficiis officiíſq;officiisque eo ipſso ſsuſspenſsum priuatũpriuatum, perpetuíſsq; addictũaddictum vinculis volumes, & declaramus.} Et eadẽeadem depoſsitionis pœna puniendum crederẽcrederem clericum cognoſscentem illam quãquam tenuit in ſsacramento cõfirmationisconfirmationis, cùm eodem modo ſsit effecta eius ſspiritualis filia: & ideo cognatio contracta ex tali ſacramẽtosacramento impedit matrimoniũmatrimonium, & dirimit contractũcontractum, vt in c. j. §. fin. de cogna. ſspirit. in vj. quia text. in d. c. Si quis. indiſstinctè loquitur de filia ſspirituali. Fateor tamen quod cùm hoc delictũdelictum non ſsit ita graue in oculis hominũhominum, nec in eo adſsit incõueniensinconueniens quod in caſsu præcedenti deſscripſsimus, in aliis pœnis vltra depoſsitionem iniungendis, mitior poterit eſsſse Iudex. Et quod ſsacerdos cognoſscens filiam ſspiritualem deponatur, notat Abb. in c. fin. de purga. cano. & tenet etiam Ioan. de Ana. per ſsuprà dicta iura in c. Cum dilectus. de accuſsat. | col. ij. & in c. Significauit, de adul. col. pen. Felin. in c. At ſsi clerici. in princ. col. fin. de iudi. & ibi etiam hoc ſsequitur Decius col. xxj. verſs. Secundò limitatur. Et ſsequitur hoc etiãetiam Io. de Selua, in tract. de beneficio, in iij. parte, in quæſst. iij. in fin. Et aduerte quod filia dicitur, quæ ſsit de parrochia eius, vt ponit idem Decius ibi allegando Abb. vbi ſsuprà. Et ſsequitur etiam Ioan. de Selua, vbi ſsuprà. Crederem tamẽtamen quòd licet vera ſsit hæc concluſsio DoctorũDoctorum iſstorum, quòd ſsi ſsacerdos cognoſsceret filiam parrochiæ ſsuæ nullo alio ſsibi vinculo ſspirituali coniunctam, quòd non propter hoc eſsſset deponendus, ſsicut in aliis præcedentibus caſsibus, cùm eſsſset magna extenſsio iurium pœnalium, & eſst non minima diſsparitas delictorum: quamuis tale facinus committens non leuiter puniendus eſst: {de cuius quidem delicti grauitate nos omnes præſsules idem. Bonus verò nihil admonuit. dum in ſsupradicto tit. ix. cap. ij. In cõmittentẽcommittentem illud ita ſseuerè ſsub hiſsce verbis inſsurgit: Sacerdotem illum, qui ſse cum parrochiana ſsua cõmiſcueritcommiscuerit in xxv. ducatos condemnamus, eum perpetuo ab exercitio curæ ſuſpẽdentessuspendentes, poſtquãpoſtquam per annum in carceribus corpus ſuũſuum ieiuniis & abſstinentiis maceraturus permanſserit, & à ciuiate & diœceſsi per decennium ſsit exul.} An autem eadem pœna puniatur qui cognouit commatrẽcommatrem ſsuam: videtur quòd ſsic per ſsuprà dicta, & quia magis eſst abſtinẽdumabstinendum à cognatione ſspirituali, quàm carnali, quia à venerabiliori parte procedit, vt notat Abb. in. d. cap. fin. col. pen. de purga. cano. Vnde dicit ipſse quòd nunquam legitur eccleſsiam Romanam diſspenſsaſsſse in cognatione ſspirituali. Cùm enim pœna inceſstus ſsit depoſsitio, vt infrà | habes in parte inceſstus, à fortiori erit in hoc caſsu, & ſsimili, vbi quis cognoſscit cognatam ſspiritualem, præcipuè quia delicta huiuſscemodi etiam in opinione populi grauia iudicantur: & hoc de commatre videtur tenere Felin. in d. cap. At ſsi clerici. d. col. fin. de iudi. facit etiam in huius opinionis fauorem. l. xiij. tit. ij. partita. iiij. quæ enumerat inter exempla inceſstus, quòd quis coẽatcoeat cum commatre ſsua.
Stupri.

Stupri.

Capvt lxxvii.

Stvprvm propriè eſst virginum illicita defloratio, ſsic enim diffinit text. in cap. Lex illa. xxxvj. quæſst. j. licet aliâs ſtuprũstuprum aliquando comprehendat alia crimina, vt dicit gloſs. ibi, in verbo propriè, & gloſs. in capit. Nemo. xxxij. quæſst. iiij. in verbo ſstuprum, & clericus virginem ſstuprans deponitur, notat Abb. in c. At ſsi clerici. col. xij. de iudi. allegat text. in c. Si quis clericus. lxxxj. diſstinct. & in c. Lator. ij. quæſst. vij. llli tamen text. non diſsponunt in ſstupro cõmiſſocommisso cum virgine, vt ex eis patet: & quod iſstud delictum ſsit depoſsitione dignum placuit eidem Abb. in c. ij. de adult. qui etiam credit clericum poſsſse cogi ad dotandam virginem ab eo corruptam, & refert etiam idem Abb. ibi Ioan. And. referentem magiſstrum ſuũſuum, qui dicebat quòd in hoc caſso cùm clericus non poſssit ducere eam in vxorẽvxorem, deberet corporaliter fuſstigari. Et quòd pœna ſstupri in clerico ſsit depoſsitio eſst communis opinio ſsecundûm Paul. Grillandi, in tract. de pœnis omnifariam coitus, in c. Septimò videndum. | qui etiam ſsequitur doctrinam Abb. in c. Vt clericorum. de vit. & hone. cleri. vbi tenet quòd Iudex eccleſsiaſsticus poteſst imponere pœnam pecuniariãpecuniariam clerico pro arbitrio ſsuo, vltra alias pœnas ſspirituales, quando illæ non ſsufficerent, quia illas non timeret, quas ſsi non ſsolueret, luet in corpus: quia non ſsufficit dotare mulierem ſtupratãſtupratam, nam vltra dotem tenetur ſsoluere pecuniariam vel corporalem pœnam ſsecundùm eum poſst Abb. in c. ij. {num. iij.} de adult. Vnum autem in hoc crimine ego opinor obſseruandum, quòd cùm iura Cæſsarea grauiori pœnæ ſsubiiciant vi corrumpentem virginem, quàm ſpõtaneèspontaneè, ac illum ſsine temporis præfinitone puniant, vt in §. {itẽitem lex Iulia, de adulteriis, iuncto §. Item lex Iulia, de vi, verſsic.} Sin autem per vim. inſst. de publi. iudi. & in l. mariti. §. fin. ff. de adult. quòd eodem modo iudex eccleſsiaſsticus ſseuerius punire debebit vi perpetrantem tale facinus, vt ſsic vltra depoſsitionem in arctum monaſteriũmonaſterium vel carcerem trudat delinquentẽdelinquentem. Et pro pleniori declaratione huius capituli operæprecium eſst de aliquibus quæſstionibus dubitare. Et primò quid ſsi clericus de ſstupro virginis accuſsatus exciperet & probaret apertè ipſsam ſsponte cõſenſiſſeconsensisse: puta ſsi teſstes iurant eam attraxiſsſse illũillum ad concubitũconcubitum veniendo ſsæpius ad lectum eius eo repellente illam, vel aliud ſsimile. In qua quæſstione videtur dicendum quòd non obſstante puellæ conſsenſsu propter ſtuprũſtuprum puniri debeat clericus, & ad præſstationem dotis condemnari, per id quod notat Ioan. de Ana. in d. c. j. de adult. in j. notabili. vbi poſst Docto. dicit quòd licet virgo non ſsit ſseducta, ſsed illa ſsponte acquieuit, adhuc habet locum diſspoſsitio illius | text. quia virgo præſsumitur ſseducta & deceptãdeceptam, per text. notabilem. in d. l. circa fin. C. de rapto. virg. qui diſsponit quòd pœna eius habeat locum ſsiue volentibus, ſsiue nolentibus virginibus illud facinus perpetretur. Ex ratione, quia hoc ipſsum velle mulierũmulierum ab inſsidiis nequiſssimi hominis qui meditatur rapinam inducitur: ſsed ſsalua eius & Doctorum autoritate non videtur ſsua concluſsio procedere ſsaltem ex ſsuis fundamentis. Primò quia ratio eorum non concludit, Virgo præſsumitur ſseducta & decepta, ergo etiam ſsi ipſsa ſsponte ſse obtulit, procedat pœna illius text. quia illa ratio procedit quando ſsumus in dubio: ſsed quando conſstat de voluntate ſsine seductione, aliter videretur dicendum. Secunda non obſstat text. in d. l. j. quia non ſsequitur, pœna contra raptores, de qua ibi procedit etiãetiam volentibus virginibus. ergo eodem modo procedat pœna de qua in d. c. j. qui text. loquitur per verbum ſseduxerit, quod debet aliquid operari. Facit etiam quòd text. in cap. ij. eod. tit. de adult. in quo imponitur pœna committẽticommittenti ſstuprum dicit, virginem ſstupro decepit. Vnde videtur in hoc (ſsaluo meliori iudicio) dicendũdicendum quòd à pœna ſstupri criminali imponenda clerico non excuſsetur, etiam probata voluntate puellæ: non enim voluntas conſsocij criminis debet excuſsare à pœna delicti, quando culpa illius non conſsiſstit in ſsola violentia actus, ſsed in reprobatione ipſsius quàmtumuis voluntarij, quàmuis operari debeat vt non tanquam violentus ſstuprator puniatur. QuantũQuantum autẽautem ad præſstationem dotis videtur dicendũdicendum, quod clericus probata vera voluntate puellæ ſsine ſseductione non debeat cõdemnaricondemnari: potuit enim puella in hoc ſsibi præiudi|care, vt voluntariè, & non ſseducta hoc patiẽdopatiendo perderet ius petẽdæpetendæ dotis, quod voluit AſtẽſisAstensis in ſsumma, lib. ij. tit. xlvj. in c. incipienti, Sequitur videre de tertio, allegando Rodonenſsem, dum dicit quòd ſsi defloret quis voluntariam non tenetur. Ad cuius etiam confirmationẽconfirmationem bene facit ſsententia Guillielmi, quem refert Florent. in ij. parte, tit. v. c. vj. §. j. quòd ſsi quis deflorat virginem voluntariam non tenetur ei ſsatisfacere in foro conſscientiæ, quod etiam notat Silueſst. in verbo luxuria, in verſsi. Quintò quæritur, & Tabiena, in verbo reſstitutio. in §. xxij. incip. quid de eo. Et allegat vterq;vterque Bonauenturam hoc tenentẽtenentem. Vnde videtur quòd ſsicut talis clericus in foro conſscientiæ eſst liber à præſstatione dotis ex ſsententia dictorum Doctorum, ſsic & eodem modo videtur abſsoluendus in foro cõtẽtioſocontentioso per Iudicem eccleſsiaſsticum, quem decet ſsemper ſsequi veritatẽveritatem. Sed quãuisquamuis iſsta concluſsio poſssit ſsuſstineri, multùm debent Iudices aduertere antẽautem quàm illam ad praxim adducant in iſsto caſsu propter difficultatem ſsufficientis probationis quæ in hoc requirenda eſst, vt verè conſstet virginem non ſeductãſeductam, ſsed voluntariè fuiffe defloratam, & facilè poſsſsent decipi per ſtuprãtemstuprantem clericum in probatione voluntatis. Vnum tamẽtamen in hoc videtur eſsſse ſsine dubio: quod licet voluntas puellæ liberaret clericũclericum, hoc eſsſset ſsolùm verum, quãtumquantum ad ius quod ipſsa aliâs haberet, non tamẽtamen liberaretur ab hoc quòd ſsi pater virginis accuſsaret clericũclericum de ſstupro, debeatur illi æſstimatio damni ſsibi prouenientis: quia maiori eget pecunia ad dotandũdotandum eam, & etiam iniuriæ quæ ſsibi illata eſst: quod firmat Floren. vbi ſsuprà ſsic limitãdolimitando prædictam concluſionẽconclusionem: hoc tamen & pa|ter perderet, ſsi etiam ipſse de lenocinio vel conſsenſsu cõuincereturconuinceretur. Ex quibus etiam inferri poteſst quòd ſsi de precio ſstupri conuentum eſsſset cum virgine vel parentibus, quòd tũctunc ſsola precij præſstatione liberaretur ab onere dotandi accuſsatus ab eo, cum quo conuentionẽconuentionem fecit: dum tamen cõuentioconuentio ſsolius filiæ parentibus non noceat, nec ecõuerſoeconuerso, SecũdòSecundò quæro, quid ſsi clericus in ſsui defenſionẽdefensionem exciperet ac probaret, quòd poſst corruptionem mulier inuenit virum eiuſsdem cõditionisconditionis & qualitatis ac ſsi eſsſset virgo: & in hoc credo quòd licet poſssit dãnaridamnari clericus propter ſtuprũſtuprum (niſsi cõditioconditio mariti proceſsſsum & pœnãpœnam publicãpublicam impediret) nihilominus abſoluẽdusabſoluendus eſsſset à præſstatione dotis, cùm illa in hoc non eſsſset paſsſsa damnum. Si tamen propter ſstuprum nupſsit viro deterioris conditionis, tunc crederẽcrederem arbitrio iudicis eſsſse ſsatisſsaciendum ei, cùm conſstet eam pati damnum ex inæqualitate mariti, puta ſsi propter hoc virũvirum pauperiorẽpauperiorem ſsortita eſst, à quo debiliora alimenta recipit, imò ſsi non pauperiorẽpauperiorem, ſsed ignobiliorem virũvirum ſsortiretur, adhuc crederem eſsſse ſsatisfaciendum ſsibi, quia verè paſsſsa eſst damnum in honore, qui maiori precio haberi ſsolet quàm diuitiæ. Tertiò quæro qualiter iudex arbitrabitur dotis æſtimationẽæſtimationem in hac materia præſstandà? clericus dãnabiturdamnabitur ad integrãintegram dotẽdotem puellæ, in quo conſsideranda eſst conſsuetudo loci, videlicet quantum ſsolet in dotẽdotem dari puellæ ſsimilis conditionis, & defloratæ: conſsiderabuntur etiam facultates clerici cõdemnandicondemnandi, vt probatur in d. c. j. iuncta glo. fin. Si verò pater illius diues eſst, non videtur cõueniensconueniens quòd ex ſstupro clerici ipſse lucretur totam | dotem filiæ ſsuæ, & ſsic quòd integrãintegram habeat à clerico: ſsed quòd clericus ſsoluat arbitrio Iudicis illud plus quod pater eſst conſsumpturus in maritando filiam, eo quod eſst deflorata, quia in hoc videtur pati damnum, & quod videbitur Iudici ſoluendũſoluendum ratione iniuriæ ſsibi illatæ ſsi hoc petierit. Et ex prędictis videtur poſsſse inferri, quòd ſsi puella eſsſset parẽtibusparentibus orbata & diues, vel ſsi ipſsis ſsuperſstitibus, & pauperibus exiſstentibus, ipſsa aliunde haberet ſufficientẽsufficientem dotem, quòd tunc clericus non teneretur ad totem dotem, ſsed ad illud quod plus eſst ſsecum in dotem datura propter deflorationem. Quartò quæro, an liberari poſssit clericus à præſstatione dotis ſsi Iudici oſstendat, vel probet liberationem vel remiſsionẽremissionem eius factam ab ipſsa puella? In quo videtur dicendũdicendum quòd ſsic: quia cùm hoc ſsit in eius fauorem ſtatutũſtatutum, poteſst illi renunciare, & ſsic clericũclericum liberare, ſsi ſsui iuris eſst, quia patre inuito ad quẽquem pertinent filiam dotare, hoc clerico non ſsuffragabitur. Debent tamen iudices in hoc eſsſse cauti vt videant, ne liberatio illa ſsacta clerico ſsit à puella metu aut dolo extorta, vt poſsſset facilè contingere. Item etiam ne ſsit facta ab ea vt liberius poſsſset luxuriari non nubendo: quia tunc decẽsdecens videretur vt etiam ipſsa nolẽtenolente clericus damnaretur ad dotẽdotem, & illa per iudicem ſsuaderetur ad matrimonium, & ſsaltem Iudex faceret quod poſsſset. Præterea & quintò libet etſsi rariſssimam poſssibilem tamẽtamen, & aliquoties contingẽtemcontingentem mouere quæſstionem, videlicet quid ſsi mulier, vel mulieris pater conqueratur de clerico, quòd ipſsam ſsine violatione pudoris pręgnantem effecerit, & petat clericum de ſstupro puniri, & ad præſstationem dotis compelli, cùm neceſsſse | ſsit adueniente partu virginitatem amittere: an clericus poſssit de ſstupro damnari, & condemnari ad dotem? Pro cuius quæſstionis deciſsione, ſsi ſsequamur iura in quibus cauetur quòd delinquens, & faciens rẽrem illicitam punitur non ſsolum de actu illicito, ſsed & de eo quod præter eius intentionem fuit ſsequutum, vt in. l. j. §. Ex incendio. ff. de incen. rui. naufra. & in l. Si quis aliquid. §. abortionis. ff. de pœnis. & in l. quoniam multa. C. ad l. IuliãIuliam. de vi pub. & in l. iij. §. adiectio. ff. ad l. Corne. de ſsicar. & in cap. fi. de homi. in vj. Videtur dicendũdicendum quòd iſste non ſsolùm damnabitur pœna ſstupri, ſsed condemnabitur ad præſstationem dotis, præcipuè quia debuerat cogitare cùm ad virginem acceſssit, hoc poſsſse contingere, & difficulter poſsſset probare quòd eius intentio non ſsuit quòd virgo corrumperetur, nec quòd eius extraordinaria pollutione virgo prægnans efficeretur, imò potius contra ipſsum præſsumendum eſst, quòd non propter eius temperãtiamtemperantiam, ſsed propter virginis reſsiſstentiam ſstupri actum non conſsummauit. Fateor tamen quòd pœna imponenda in hoc caſsu propter ſtuprũstuprum cùm à principio non fuerit conſsummatum mitior eſsſse debebit, etiam ſsi mulier violenter oppreſsſsa vel ſseducta probaretur. Quòd autem virgo concipere poſssit ſsalua virginitate abſq;absque miraculo ſscribit beatus Thomas in quolibeto vj. arti. xviij.
Incestus.

Incestus.

Capvt lxxviii.

INceſstus eſst cõſanguineorumconsanguineorum vel affinium abuſsus, vt diffinit tex. in cap. lex illa. xxxvj. quæſst. j. Pœna huius criminis eſst quòd cle|ricus deponatur: notat glo. in cap. Non debet. xxx. q. j. qui text. loquitur in eo qui cognoſscit filiam ſspiritualem, quæ ſsibi confeſsſsa fuit, non autem in cognoſscente conſsanguineam. Et tenet hoc etiam Abba. in cap. At ſsi clerici. in col. xij. de Iudi. allegando nota. in cap. lator. ij. quæſst. vij. vbi glo. j. iuncta textui hoc probat etiãetiam in epiſscopo. Si autem clericus primò fornicatus ſsit cum aliqua muliere, & poſstea cum eius cõſanguineaconsanguinea intra quartum gradum, an puniri debeat pœna inceſstus? videtur quòd non ex eo quod notat in propoſsito Ancha. in conſs. cccxcj. Videtur prima facie. verſsic. Item aduerte. vbi concludit quòd pœna quæ à iure ciuili imponitur pro inceſstu, non habet locũlocum pro inceſstu poſstea introducto à iure canonico, de quo à iure ciuili cogitatũcogitatum non fuit: quia in pœnis prohibetur extẽſioextensio. ex quo dicebat in terminis Hippoly. in ſsingu. ccliiij. incip. Ex illicito coitu: iſstud eſst verũverum, quo ad impediendũimpediendum matrimoniũmatrimonium, ſsecus autem quo ad hoc vt quis puniatur de inceſstu. Et refert Auguſst. in addi. ad Ange. de malefic. illam ſententiãsententiam Ancha. valde commendare, quam etiam vltra eos ſsimpliciter ſsequitur Decius conci. cclxviij. Diuino implorato præſsidio. col. fin. volu. ij. Contrarium tamen crederem in caſsu noſstro, imò quòd eſsſset deponẽdusdeponendus clericus propter hoc genus inceſstus, maximè ſsi qualitas illius ſsummè grauaret delictũdelictum in oculis hominum: puta ſsi cum matre & filia fornicaretur, aut cum duabus ſsororibus, aut conſsororinis, quia tunc non ſsolùm deponendus videtur, ſsed detruſsioni ſsiue carceri mancipandus ad tempus iuxta qualitatem & ſscandalum delicti. Nec obſstat doctrina Anchar. | in d conſs & ſsequacium: quia contrariam opinionẽopinionem dicit eſsſse communem idem Decius in conſsil. clviij. in j. vol. incip. Diuino implorato, & pro tenui, vbi latius & notabilius examinat dictam doctrinam: & reſspondet ad fundamenta quæ illi fauent, & ſsequitur opinionem Abb. signo. & Modernorum cõtrariumcontrarium tenẽtiumtenentium: & ſsic quòd pœna iuris ciuilis habebit locum, vbi nuptiæ ſsunt inceſstæ de iure canonico. Et hæc ſsententia mea circa punitionem clerici ſsecurius ſequẽdaſequenda eſst in his regnis Caſstelle & Legionis, vbi expreſssè per legem corum diſspoſsitum eſst, quòd ſsi quis fornicatur cum muliere conſsanguinea alterius intra quartum gradum, cum qua prius idem fecerat, committit inceſtũincestum. Si ergo laicus reputatur propter hoc inceſstuoſsus, & punitur vt talis pœnis ciuilibus, quare non punietur clericus ob id delictũdelictum pœnis canonicis? quia licet lex regia ſsiue municipalis non liget clericum, operabitur tamẽtamen ſsemper (meo iudicio) vt Iudex eccleſsiaſsticus puniat qualitatẽqualitatem delicti, ſecundũſecundum quòd illa in laicis qualificauerit, pręcipuè in noſstro caſsu, vbi lex ciuilis punit actum à iure canonico intantùm reprobatum, quod decreuit per illum impediri, & dirimi matrimonium.
Adulterij.

Adulterij.

Capvt lxxix.

ADulterij criminis grauitatẽgrauitatem, clericis omnibus ſsufficiant oſstendere verba pagani illius Abimelech regis ad Iſsaac directa Gen. xxvj. c. Dum reprehẽdẽsreprehendens eum quòd vxorẽvxorem ſsuam ſororẽsororem eſsſse affirmauerit, dixit: Potuit coire | qulſpiãquispiam de populo cum vxore tua, & induxeras ſsuper nos grande peccatum. Si enim in ſsola lege naturali viuens homo peccatum grande reputauit adulterium, quale debet eſsſse in oculis chriſtianorũchriſtianorum, quos eadẽeadem naturalis ſscripturæ & gratiæ leges quotidie inſtruũtinstruunt, maximè ſacerdotũſacerdotum, qui tanquam ſsanctiſssimæ Trinitatis menſsæ pincernæ angelorũangelorum panẽpanem virgineo ventre compactum quotidie tractant, & intra præcordia recondunt. At ſsi quis magis ſspecificè enormitatem huius criminis intelligere velit, & quomodo ſsit de grauioribus peccatis quæ in proximum committuntur, videat Dionyſsium Cartuſs. in opuſsculo de conuerſsione peccatoris, arti. v. vbi hoc oſstendit per plura quæ in eo concurrunt. Clericus autẽautem adulter depoſsitus ab officio, in monaſsterium toto tẽporetempore vitæ ſsuæ detruditur, vt in cap. Si quis clericus lxxxj. diſst. quod eſst concilium AurelianẽſeAurelianense: & quòd propter adulteriũadulterium clericus deponatur, voluit gloſs. in c. lator. ij. quæſst. vij. in gloſs. j. quam ibi ſsequitur Archi. & Hoſst. allegando d. c. Si quis, in ſsua ſsumma, tit. de adult. §. quæ pœna ſsit imponenda. Idem tenent etiam Ioan. de Ana. in rub. & in capi. Significaſsti. de adulte. Abb. & Moderni. in cap. Vt clericorum. de vita & honeſst. cleri. & in capitu. Peruenit. de adult. Et hanc opinionem tenent Ioan. And. & Ioan. de Imo. in dict. capit. Vt clericorum. vt refert Ana. in d. cap. Significaſsti. & eſst communis opinio. Vide tamẽtamen Paul. Grillandi in tracta. de pœnis omnifariam coitus, incip. Sextò declaranda. vbi in prima & ſsecunda col. nititur ſsuſstinere contrarium, videlicet quòd clericus hodie propter ſsimplex adulterium non debet deponi, & reſspondet ad fundamenta contraria, | & tandem in col. iij. dicit quòd nihilominus in conſsulendo & iudicando tutius eſst tenere aliam opinionem, quæ eſst communis, & dicit hoc notandũnotandum contra presbyteros incontinentes, qui alienas vxores ſsollicitant ſsæpius, & accedunt libenter ad earum concubitum. Incurrit etiam clericus de adulterio damnatus aliam pœnam, nam ex tali ſsententia infamis efficitur, vt notat Abba. in c. At ſsi clerici. §. de adulteriis. in col. v. verſsi. Sed circa. de iudi. Et in c. Cùm t. de re iudic. col. iiij. per text. in c. Infames. vj. quæſst. j. & in l. j. & ij. ff. de his qui not. infa. ſsicut etiãetiam efficitur infamis damnatus de aliis criminibus publicis. Eſst tamen in hoc aduertendum, quòd licet epiſscopus non poſssit directò reſstituere aliquem ad famam, vt concludit Abb. in d. c. Cum t. in col. iiij. in hoc caſsu tamen adulterij, cùm liceat ſsibi diſspenſsare, vt in d. §. de adulteriis. reſstituendo clericum damnatum de adulterio contra ſsententiam ſsuam, tunc reſstitutio famæ venit per quondam conſsequentiam, poteſst indirectè, quod principaliter non poſsſset. ita notat Abb. ibi, in d. col. v. & dicit ibi caſsum ſsing. ad hoc ſsecundum illum intellectum. Et nota ſsecundum Paul. Grillandi, vbi ſsuprà, quòd licet de iure ciuili quando mulier nupta eſst impudica & meretrix, non punitur adulterans cum ea, {vt in l. Si ea. C. de adulte.} tamen de iure canonico non euaderet impunitus cum illa adulterans. ita dicit in d. col. iij. Crederem tamen vltra eum, quòd tunc clericus ignorans & accedens ad eam tanquãtanquam ad meretricem non puniretur ita acriter, ſsicut alij adulteri. Si tamen mulier erat honeſsta non excuſsaretur clericus ignorans eam cõiugatamconiugatam quominus vt adulter pu|niatur. Quando autem clericus cognouit mulierem ſsolutam, quæ ab ipſso & communiter reputatur vxorata, tunc enim vti adulterum pœna iuris communis puniendum eſsſse, placuit Ioan. de. Ana. in capitu. Nonnullis. fin. colum. de Iudæis. referendo fratrem Vbertum qui fuit eiuſsdem ſsententiæ: licet alij aliter ſsenſserint ſsecundùm eum, per quem etiam vide quid in caſsu contrario quando clericus cognouit vxoratam, quæ credebatur ſsoluta. Vnum præterea aduertendum ſsentio in hoc propoſsito, quòd licet in his Regnis Caſstellæ & Legionis lege regia ſsancitum ſsit, quòd marito non accuſsante vxorem, nullus poſssit eam accuſsare de adulterio, Iudex tamen eccleſsiaſsticus poterit punire clericum in hoc delinquentem: nec reus valebit opponare quòd maritus non accuſset. Non enim potuit lex illa regia eccleſsiaſsticos Iudices impedire, ne ad emendam ſsuorum clericorum procederent. Aliter enim clerici omnes incontinentes libidinem ſsuam potius cum nuptis, quàm cum ſsolutis mulieribus explerent, quum ſsecurius ac impunè id agere cognoſscerent: & ita ego iam aliâs practicaui dum vicariũvicarium agerẽagerem generalẽgeneralem epiſscopi SalamãtiniSalamantini: & licet ob id appellatum fuerit, obtinui tãdemtandem coram ſsuperiore. Veruntamen in hoc magna debet adhiberi cautela: nam ſsi adulterium clerici adeò eſst notoriũnotorium, maritíq;maritíque perſsona ita vilis, quòd præſsumi poſsſsit ipſsum ſscire & paruipẽdereparuipendere: tunc iudex eccleſsiaſsticus poterit publicè & liberè de adulterio tractare, & pœnam imponere. Si verò delictum non eſst publicum, aut marito ignotum eſsſse creditur, periculúmq;periculúmque exinde timeri poſssit vxori: tunc conſsulerem clericum de hoc delicto conuictum vel confeſsſsum ca|merario proceſsſsu, & familiari diſsciplina corrigendum relegandúmque ſsine expreſssione cauſsæ in ſsententia. Quando verò correctio ſsic ſsecretè facta fuerit, & relegatio generalis; hortor omnes metropolitanos iudices, vt ab inferioribus ſsecretè cauſsam requirant, ne ex hoc delictum in publicum veniat, ſsufficiat illis, quòd iudex inferior iuſstè proceſsſserit, licet propter ſsecreti cautelam aliquas iuris ſsolennitates prætermiſserit. Aliter enim ſsi omnia ſstrictè requirãtrequirant, nihil aliud efficient, niſsi iudices ipſsos inferiores cogere ad diſsimulãdũdissimulandum, vel propalãdũpropalandum adulteria ſsimilia, ipſòſq;ipsosque adulteros reddẽtreddent inſsolentiores, cum intellexerint quòd Iudices ſsui immediati illos punire recuſsant, propter exactam rationem quam ab ipſsis requirunt ſsui ſsuperiores. Marito autem clericum adulterum accuſsante, tunc ſseuerius procedendum eſst: tantóque acrius in aliis pœnis carceris & detruſsionis vltra depoſsitionem puniẽduspuniendus eſst clericus, quãtòquantò honorabilior eſst perſsona mariti, aut diuturnius eſst adulterij peccatum, maiúſsve exinde ſsubortum ſscandalum, præcipuè ſsi contigerit quòd adultera fuit per Iudicum ſsecularem tradita marito, & ab eodem occiſsa. Crederem inſsuper in hac materia (meliori ſsemper iudicio ſsaluo) quòd maritus poteſst accuſsare clericum coram Iudice eccleſsiaſstico, licet vxorem coram ſseculari non accuſset: nec poterit clericus in hoc aliqua exceptione ſse tueri, cùm iura canonica adulteris pœnam imponẽtiaimponentia nullam habeant conſiderationẽconsiderationem, nec requirãtrequirant quòd vxor pariformiter accuſsetur. Generaliter autẽautem in hoc crimine cõſiderẽtconsiderent eccleſsiaſstici Iudices ne nimis diligẽterdiligenter de adul|teriis occultis inquiant, propter mulierum periculum, virorum infamiam, & clericorum fragilitatẽfragilitatem, quę tantò multoties ad hoc flagitium illos impellit, quantò ſsecretius illud poſsſse perpetrare confidũtconfidunt. Sed vigilãtesvigilantes ſsuper gregem ſuũſuum ſsimilia potius præſseruare conentur (cohabitationẽcohabitationem & conuerſationẽconuersationem clericorum & nuptarum euitando) quãquam vſsque ad vnguẽvnguem inuenire & caſstigare ſsatagant. In qua quidẽquidem adulteriorũadulteriorum prudenti præſseruatione, & cauta correctionne eccleſsiaſsticos omnes Iudices deprecor ac obteſstor, vt deſsides non ſsint, per duriſsimũduriſsimum illud iudicium quod illis qui præſsunt ſscriptura ſsancta minatur, ne in eorum incuriãincuriam ſseuerius id corrigant vltore ferro maritorũmaritorum manus, tam grauis iniuriæ acerbitate commotæ, vt ſsæpius id eueniſsſse perpendimus, & anno ſsuperiori milleſsimo quingenteſsimo trigeſsimoſseptimo pluribus notum fuit accidiſsſse. Nam in tribus locis de Villanubla, videlicet, & de Cigunuela, ac de Laguna, quæ non longè diſstant ab oppido Valliſsoleti, vbi tunc Auguſstæ curia reſsidebat in octo ferè menſsium ſspacio, filius viduæ cuiuſsdam, & duo mariti in tres ſsacerdotes ſsæuierunt de inimicis mẽbrismembris ſse vindicantes, ob iniuriam in matris & vxorũvxorum perſsonas ſsuſsceptam, non ſsine plurimorum laicorum applauſsu, & quorundam forſsan magiſstratuum ciuilium neglectu ob inhoneſstam ſsacerdotum vitam, & ſsuperiorum deſsidiam: quod hîc ſscribere libuit, quia id bene noui, vt qui proceſsſsus deſsuper confectos vidi, non alio animo, niſsi vt hoc ad clericorum timorem, & ſsuperiorum hortatum perpetuæ memoriæ tradere poſsſsem.

Ac nefandi criminis rei.

Capvt lxxx.

Qvia ſsecundùm diuum Auguſstinum in III. lib. Confeſssionum, {& habetur in cap. Flagitia, xxxij. q. vij.} flagitia quæ ſsunt cõtracontra naturam vbiq;vbique ac ſsemper deteſstanda atq;atque puniẽdapunienda ſsunt, qualia SodomitarũSodomitarum fuerant. Quæ ſsi omnes gentes facerent, eodem criminis reatu diuina lege tenerentur: quæ non ſsic fecit homines vt ſse illo vterentur modo. Violatur quippe ipſsa ſsocietas quæ cum Deo nobis eſsſse debet, cùm eadem natura cuius ille auctor eſst libidinis peruerſsitate polluitur. Vnde meritò tale crimen committenti pœna ſstatuta eſst, quòd deponatur ac in monaſteriũmonasterium detrudatur, vt in cap. Clerici. de exceſssib. Prælato. Huius tamen deteſstandi criminis maior eſsſse deberet pœna, cùm ob illud etiam infantibus ac mulieribus ſsubuerſsarum ciuitatum omnipotens Deus parcere noluit. In his maximè regnis, vbi etiam à facinoroſsis aliâs hominibus ſsolet (vti decet & tale ſscelus promeretur) abhorreri, vbi etiam leges patriæ grauius mortis genus, quàm ius cõmunecommune delinquentibus infligunt. Nec enim minus promeritus eſst, vt poſst depoſsitionem curiæ traderetur, qui DeũDeum ipſsum ac naturam offendit tali facinore, quàm qui ſsola motus auaritia & non in Roman. Pontifi. contemptum, neque in fidei ſseu morum perniciem Apoſstolicas audet literas deprauare. Sed cùm ſsic placuerit canonum conditoribus, ſsolent Eccleſsiaſstici Iudices tales poſst depoſsitionem perpetuis carceribus obſcuríſq;obscurisque includere, in quibus niſsi eos liberet fu|ga, miſserrimam & mortem ipſsam exoptantem vitam agunt.
Sacrilegi.

Sacrilegi.

Capvt lxxxi.

Sacrilegivm eſst iuxta meliorem diffinitionem Doctorum, ſsacræ rei violatio, vel eiuſsdem vſsurpatio: quod nempe delictum cùm & in ipſsis laicis deteſstabile ſsit, & ad puniendum illud iura inuehant in eos: quantò magis puniri debent clerici qui in hoc deliquerint? Qualis enim erit laicorũlaicorum reuerentia in perſsonas ſsiue res ſsacras, ſsi in illas ipſsi clerici (ad illarum cultum electi) irreuerentes sunt? Huius autem delicti pœna, depoſsitio eſst, vt placuit Hoſstien. in ſsumma, tit. de accuſsa. §. Quis ſsit effectus. verſsic. Et gratia exempli, vbi capitalia crimina, & quæ depoſitionẽdepositionem inducunt deſscribendo, primum omnium poſsuit ſsacrilegium. Sed quia hoc ſse habet multipliciter, deueniendum eſst ad eius ſspecies. QuarũQuarum prima eſst quæ committitur in perſonãperſonam, & hæc quia multipliciter etiam variari poteſst, non patitur certam doctrinam: oportebit enim Iudicem conſsiderare qualitatẽqualitatem delicti in perſsonam ſsacram cõmiſsicommissi, & ſsic in delinquentem animaduertere. Secunda ſspecies eſst quãdoquando quis acceſsſsum habet ad monialem: & quia de hoc particularis mentio facta eſst ſsuprà, ſsuperuacaneum eſst in hoc aliquid reſscribere. Tertia eſst quando locus ſsacer violator, vel illius cœmeterium: & hæc etiãetiam ſsicut variè ſse habere poteſst, ita diuerſsa erit delinquentis punitio, conſsideratis his quæ in arbitrariis conſsideranda deſscribemus. Quarta verò huius delicti | ſspecies committitur in auferendo rem ſsacram, quæ & habet alia membra: & quia hoc ad materiam furti pertinet, & infrà de hoc aliquid ſscribimus in ſsuo loco, ideo nihil amplius addere libet.
Usurarij.

Uſsurarij.

Capvt lxxxii.

Praemisso prius quæ ſsit vſsura, & quando committatur, quod latius digeritur in ordinariis titulis ac tractatibus huius materiæ. {Clericis fuit inhibitũinhibitum fœnerari & vſsuras accipare in cõcilioconcilio Laodicenſsi in Canone v. vbi tamen nulla pœna ob id imponitur. idem etiam fuit prohibitum in Concilio Carthaginenſsi primo, in Canone xiij. Et ſsicut clericis non licet exercere fœnus ſsuo nomine, ita neq;neque alieno, vt in c. Sicut non ſsuo. xlvij. diſstin. vbi vi. in cap. Non licet. Relatum Concilium Laodicenſse, de quo ſsuprà.} Prima ſse offert pœnarum clerici vſsurarij, quòd eſst infamis ipſso iure. hoc dicit probari Panor. ex text. ibi, in cap. Inter dilectos. in iij. not. de exceſs. prælat. Allegat text. cum gloſs. in l. Improbum fœnus. C. {ex quib. cau. infam. irroga.} Et in §. Porrò. iij. quæſst. vij. Idem ſscripſserat Bald. in d. l. Improbum. qui etiam dicit quòd adhuc poſst reſtitutionẽrestitutionem vſsurarum, & peractam pœnitentiam ſsunt infames ad teſstimonia & dignitates, & hoc præcipit mente teneri. Hinc eſst quòd vſsurarius repellitur ab obtinendo beneficio, vt notat gloſs. in c. Prætereà. de vſsur. & Abb. in d. c. Inter dilectos. in ij. col. diſspenſsat tamen epiſscopus, vt ibi per eum circa beneficiũbeneficium, cum illo qui ſse correxerit. Subeſst etiam vſsurariis cleri|cis alia pœna, videlicet quòd ab officio & beneficio ſsuſspenduntur, vt ſstatuit text. in c. Præterea. de vſsu, quoto autem tempore ſsuſspendantur, cùm text. non aperiat, videtur arbitrio iudicid relictum. ſsed text. in c. j. eo. tit. dicit quòd ſsi clericus deteſstandis vſsurarum lucris inſsiſstat, eccleſsiaſstici officij periculum patiatur. ex quibus verbis Abb. ibi in vltimo not. colligit, quòd clericus vſsurarius debet deponi ab officio eccleſsiaſstico, non tamen meminit d. c. Præterea. qui ſsuſspenſsionis tantùm pœnam imponit. Alexand. inſsuper in conſsil. lxxij. in j. volu. dicit quòd clericus vſsurarius venit deponendus, & neminem Doctorum refert, ſsed allegat iura in d. c. Præterea. & c. Inter dilectos. quorum nullo id probatur, cui vix parcendum cenſseo, & ſsi ſsolùm Cæſsarei iuris culturæ vacauerit. Hoſstien. tamen (qui breuibus verbis plura dubia aliquando decidit, quæ tãdemtandem moderniores ipſsi verborum phalera ac garrulitate laxarunt) in ſsumma de vſsur. §. fin. verſsi. Alia à Iudice, vnica ferè linea, ordinem dictarũdictarum pœnarum ſscripſsit, Ait enim, Vſsurarius clericus ab officio beneficiòq;beneficioque ſsuſspenditur, & ſsi nec adhuc deſsiſstat, degradãdusdegradandus eſst, vt in dict. cap. j. & xiiij. quæſst. iiij. cap. Canonum. & cap. Quoniam. & cap. Si quis oblitus. Itaque ſsi clericus deſsiſstat à crimine vſurarũvſurarum degradationis pœnam euadit, & ſsic intelligit dicta iura, pro quo etiãetiam refert Gofred. Et hunc intellectum bene ſsuſstinet litera d. c. j. dum dicit, inſsiſstat. {Facit etiam text. in c. Epiſscopus. xlvij. diſstin.} Stat ergo ex præmiſssis practica pro iudicibus, vt primò à ſsuſspenſsione incipiant contra vſsurarium clericum. DemũDemum eo ſse non corrigente procedatur ad degradationem cõtracontra il|lum. {Et ſsic etiam intelligi poteſst Concilium Elibertinum in Canone xx. qui clericum vſurariũvſurarium ſstatuit degradari per hæc verba: Si quis clericorũclericorum detectus fuerit vſsuras accipere, placuit degradari, & abſstinere: quod eſst relatum in c. Si quis. xlvij. diſstin. vide prętereà vndecim pœnas manifeſstorum vſsurariorum quas ponit Sylueſst. in verbo vſsura. lo ix. in §. Quarto quæritur.}

A manifestis vſsurarijs oblationes recipientes, eóſqeosque eccleſsiasticis ſsepulturis tradentes.

Capvt lxxxiii.

Poena in hoc delinquentium eſst quòd maneant ſsuſspenſsi ab executione officij, donec ſsatisfaciant ad arbitrium epiſscopi, & reſstituant quæ receperunt, vt in c. Quia in omnibus. de vſsur. Hodie verò ſsepelientes manifeſstos vſsurarios ſscienter, ſsententiæ excommunicationis ſubiacẽtſubiacent ipſso facto, à qua nullatenus abſoluẽdiabsoluendi ſsunt, niſsi prius ad arbitrium diœceſsani epiſscopi ſsatisfaciant competenter, vt in Cle. j. de ſsepult. Et aduerte quòd pœna illius text. habet locũlocum, eitam ſsi aliquis de mandato prælati ſsepeliret talem vſsurarium ſsecundùm Card. ibi, in iij. q. Quis autem dicatur manifeſstus vſsurarius, vide Abb. in d. c. Quia in omnibus. in fin. vbi poſst Ioan. And. ibi, & glo. in c. j. eo. tit. lib. vj. dicit, quòd ille dicitur manifeſstus, qui eſst notorius de iure, vt quia fuit conuictus & condemnatus de vſsuris, vel eſst notorius notorietate facti, vt quia publicè tenet altare paratum, & mutuat omnibus volẽtibusvolentibus capere. Et ponit etiãetiam idem Abb. alia exẽplaexempla. & vide Card. in d. Cle. j. in vj. col. xix. q. | vbi per vnam ferè col. hoc examinat, vbi inter alia dicit, quod ſsi per cõſtitutionesconstitutiones ſsynodales eſsſset inductus aliquis modus ad hoc quod conuictus ſsecundùm illum diceretur manifeſsus vſsurarius, ille modus ſsufficeret. Ex quo ego conſulerẽconsulerem omnibus epiſscopis celebrantibus ſsynodum, quòd præmiſsſsa matura deliberatione cum iuriſsperitis in vna ſsuarum conſstitutionum declararẽtdeclararent caſsus, in quibus quis eſsſset reputandus vſsurarius manifeſstus, tum vt clerici apertius hoc intelligerent, & ſsic has pœnas iuris propter ignorantiam non incurrerent, tum etiam vt cum tali declaratione facilius homines ab hoc crimine cohiberẽtcohiberent: quod temporibus iſstis (proh dolor) adeò inualuit, vt neminem ferè iam id committere pudeat. {Et in hoc articulo, qui dicantur vſsurarij manifeſsti, vide Sylueſst. in ſsumma,§. ix. verſsi. Primo autẽautem quæritur.}
Fures.

Fures.

Capvt lxxxiiii.

Fvrtvm eſst de maioribus & grauioribus criminibus, vt not. Abb. in c. Cùm contingat. col. vj. de for. compet. allegat text. in c. Cùm non ab homine. de iudi. & in §. Nunc autem. xxvj. diſstin. Et ideo clericus in furto captus deponitur, vt in cap. Presbyter. lxxxj. diſstin. qui text. eſst ex canonibus Apoſstolorum. & gloſs. ibi, in verbo captus intelligit & conuictus per ſsententiam, confeſssionem, vel euidentiam rei: & ne aliquibus videatur pœna iſsta grauis, & tanquam ab Apoſstolis (zelo illo mirabili quo ſsanctam Dei eccleſsiam fundabant) ſstatuta, illam etiam innouauit & inflixit Innocentius III. in cap. Tuæ. de pœnis, | vbi cenſsuit clericos in latrociniis deprehenſsos degradatos à ſsuis ordinibus in arctum monaſsterium debere detrudi. Hoſstien. inſsuper in ſsumma, tit. de condit. furt. in §. fin. clericum de hoc crimine acctſsatum confeſsſsum vel cõuictumconuictum deponi debere, & in monaſsterium detrudi, allegando dict. c. Tuæ. & in text. in cap. At ſsi clerici. §. j. de iudi. qui de hoc crimine in ſspecie nihil diſsponit, allegat etiam text. in cap. Cum non ab homine, qui de pœna depoſsitionis meminit, & ſsi de detruſsione nihil dicat. Et vide etiãetiam Hoſstien. in ſsumma, tit. de accuſsa. §. Quis ſsit effectus. verſsi. & gratia exempli, vbi connumerat inter crimina capitalia, & quæ inducunt depoſsitionem, delictũdelictum furti. Et quòd pro furto clericus deponatur, notat Ioan. Andr. in d. cap. Tuæ, per d. cap. Cum non ab homine. Hoſstien. tamen ibi, vt ipſse refert ponderat verbum latrociniis, quia magis delinquit latro quàm fur: & ſsic videtur velle quòd pœna illius text. non habeat locum in ſsimplici fure, quod Panor. ibi placet, licet Hoſstien. & Ioan. Andr. non referat, & ponderando idem verbũverbum latrociniis, dicit quòd ille text. non habet locum in ſsimplicibus furibus: & ſsic quòd licet clericus pro furto poſssit deponi, quòd fortẽforte non fiet detruſsio poſst depoſsitionem quia latro dicitur qui de die & cum violentia quandoque delinquit: fur autem noctu & ſsine ea. Eundem intellectum dat Hoſstien. ad dict. cap. Tuæ. vt refert & ſsequitur Cardin. de Turrecremata in cap. Presbyter. lxxxj. diſstin. & ſsic ille text. non loquitur de furibus ſsimplicibus, qui non ſsunt corporaliter puniendi, ſsed de maioribus & inſsignibus latronibus, & Aret. in cap. Cum non ab homine. de iudic. col. ix. verſsi. Ad|uerte tamen. dicit quòd text. in d. c. Tuæ. in verbo latrociniis, poteſst intelligi de famoſso latrone, qui furca ſsuſspenditur, vt in l. Capitalium. §. famoſsos. ff. de pœn. Ego verò & ſsi iſsta nominum differẽtiadifferentia præter id quod videatur probari in l. cum duobus. §. damna. ff. pro ſsoci. Et in l. j. & quod ibi notãtnotant Doct. C. de po. & in Auct. Vt nulli Iudi. §. fin. colla. ix. Auctoribus etiãetiam latinæ linguæ corroborari poſssit. Nam vt Calepino placuit, latrones dicuntur, viarũviarum obſseſsſsores, & qui publicè, vel per vim furantur. fures verò qui occulta fraude decipiant, ac nocte furentur, quia tamen ſsecundùm eum plerunq;plerunque indifferenter ponuntur, aliter cenſserem conſiderandũconſiderandum, videlicet potius qualitatem & quantitatẽquantitatem furti, modúmq;modúmque furandi. Quis enim dubitat noctu ſsine violentia grauius poſsſse perpetrari furtum, quàm in ipſso lumine ſsolis, & cum aliqua vi? præcipuè cùm in Hiſspania noſstra iam conſsuetudo inualuerit, quòd pro vno magno furto quis pœna furcæ plectatur. Nec enim ex eo quod pontifex in d. c. Tuæ. poſst depoſitionẽdepositionem detruſsionis pœnam inflixit, ſsola à latronibus, & non à furibus commiſsſsa facinora punire fuit viſsus. Poſst depoſsitionem namq;namque adſsignari debet monaſsterium depoſsito, vbi peccata lugeat, & vlterius illa non cõmittatcommittat, vt in c. Sacerdos. lxxxj. diſstin. Cùm ergo nihil nouum ſstatuat, quare pontificiis mens ad latrocinia punienda, & non furta adaptari ſseu interpretari debet? præcipuè cùm in Pontificiis cõſtitutionibusconstitutionibus, & in ætate illa Innocentij III. qua non ſsic florebat eloquiũeloquium latinæ linguæ, non ita accuratè elegãselegans & propria vocabulorum ſsignificatio ſseruari ſsolebat. Quæ quidẽquidem pœna depoſsitionis & detruſsionis iuſstius irroganda | eſst clerico, qui furtum admixtum ſsacrilegio perpetrauerit. Summè enim offendit clericus qui plus cæteris debet ſsacra tueri, & reuereri, ſsi illa violet, aut offendat in eis. Si autem contingat clericum in obſsequio alicuius degentem, furtum committere: cùm hoc dilictũdelictum inter furta grauiora annumerari ſsoleat, adeò quòd Ioan. Faber ſscripſserit in §. Alia deinde. inſsti. de publi. iudi. quòd familiaris, vel ſseruitor & iuuans illum ſsuſspenditur pro porimo furto: tunc iudex eccleſsiaſsticus grauiori pœna punire debet talem clericum, quàm ſsi extra domum eius cui inſseruit ſsimile furtum faceret. Quis enim domeſsticos fures valebit effugere, niſsi eos ſseuerior pœna quàm alios à tanto facinore retrahat? In his inſsuper Hiſspaniæ regnis ab eccleſsiaſsticis iudicibus obſseruari debere credo ac conſsulo, quòd ſsicut per leges regias in locis deſsertis commiſssa furta grauius puniantur, ſsic ipſsi clericos talia perpetrantes grauiori corrigant animaduerſsione. Res enim eſsſset pernicioſsi exempli ea in clericis non cenſsere grauia, quæ in ipſsis laicis pro talibus iudicantur. Aliud præterea furti genus in ſsacerdotibus ſsuper omnia ſsuadeo uidicibus omnibus eccleſsiaſsticis, vt zelo maximo corrigant, quoties videlicet compertum habuerint, quòd eorum aliqui in ſse detinent, ac habere inficiãturinficiantur bona quæ morientes (maximè peregrini) apud ipſsos depoſsuerunt, vt ſsuis hæredibus, vel aliis perſsonis quibus leges illa dari non prohibent, reſstituant. Hoc enim grauiſssimum ſscelus iudicandum eſst: offenditur enim ipſse Deus: violatur defunctorum voluntas, cui tantum deferunt etiam ethnicorum leges, læduntur etiam perſsonæ illæ cui depoſsita dari debebant. Da|tur prætereá ſsæpe moriẽtibusmorientibus occaſsio, vt malint impœnitẽtesimpœnitentes mori, quàm ſsacerdotibus (quos ſsuſspectos habent propter ſsimilia) animam cum bonis commendare. Degradationem verò de qua text. in di. c. Tuæ. meminit, verbalem non actualem debere eſsſse, placuit ibi Io. And. Et idem etiam voluit Abb. in c. At ſsi clerici. de iudic. col. xiij. verſsicu. ad tertium. Et Areti. in c. Cum non ab homine. de iudi. col. xj. verſs. Addit etiam. Eſst præterea aduertendum circa pœnam huius criminis, quòd clericus condemnatus actione furit, efficitur infamis, ſsicut laicus condemnatus in foro ſseculari: quia quicunque ſsecundùm leges eſst infamis, eſst etiam infamis ſsecundùm canones, niſsi reperiatur oppoſsitum ſstatutum. facit text. in c. Infames. vj. quæſst. j. & in §. Hîc colligitur. ij. quæſst. iij. Et tenet hanc generalem concluſsionem Feli. in c. Qualiter. el ij. §. Ad corrigendos. in v. col. de accuſsationib. Nota tamen quòd ſsi reperiretur clericus condemnatus ad reſstitutionem rei furto ſsubtractæ quòd per hoc non fieret infamis: quia poteſst intelligi quod fuit actum conditione furtiua, quæ non infamat, & non actione furti. Et hoc tenet Ana. in d. capit. Qualiter. vbi illud refert Felin. in dicto §. Ad corrigendos. in colum. iij. licet ipſsi non ſcribãtſcribant hoc in clericis. Sed ego credo eandem ſsententiam eſsſse tenendãtenendam in eis. {Vide prętereà in materia huius cap. Paul. de Caſst. in Auct. Sed nouo iure. C. De ſseruis fugitiuis, in fine, vbi ſscribit quatuor ſspecies furum.}
Simoniaci.

Simoniaci.

Capvt lxxxv.

PRæmiſsſsa diffinitione ſsimoniæ quam latius examinat Ioan. de Ana. in rub. eiuſsdem titul. in j. col. delictum iſstud computatur inter grauiora crimina, vt eſst text. in c. fina. de purga. cano. de quo quidem terribilia verba Paſschalis papa deſscripſsit in c. fi. j. quæſst. vij. videlicet, quòd omnia etiam crimina ad comparationem ſsimoniacæ hæreſsis quaſsi pro nihilo reputantur. {Vnde Sancti illi Patres Hiſspaniæ qui in Concilio Toletano viij. interfuerunt, vidẽtesvidentes quòd antiquorum patrum decreta in extirpatione tanti criminis parum profecerint, præmiſssis pulcherrimis verbis, quibus hoc eleganter deplorarunt, huic cancroſso vulneri ignitum, quod ſsupererat ferrum iniicere decreuerunt (vt eorum verbis vtar) & in Canone iij. ſsub his verbis ſstatuerunt: vt quicunque deinceps propter accipiendam ſsacerdotij dignitatem, quodlibet præminum fuerit detectus obtuliſsſse, ex eodem tempore ſse nouerit anathematis opprobrio condemnatum, at que à participatione Chriſsti corporis & ſsanguinis alienum, ex quo illum conſstat execrabile Chriſsti perpetraſsſse flagitium. Quòd ſsi aliquis extiterit, qui accuſset, ille qui hunc ordinem munerum fuerit acceptione lucratus & ſsuſscepto honoris gradu prohibetur, & in monaſsterio ſsub perenni pœnitentia religetur. Illi verò, qui hac cauſsa munerum acceptores extiterint, ſsi clerici fuerint, honoris amiſssione mulctentur. Si verò laici, anathemate perpertuò condemnentur.} Ideo propter | eius grauitatem aliqua ſspecialia ſstatuuntur in iure, nam in eo proceditur per ſsola ſsigna: & in eius odiũodium admittuntur præſsumptiones, vt notat Abb. ex text. ibi in c. Sicut. de ſsimonia. Item admittuntur ad accuſsandum ſsimoniacum ſserui, meretrices, & criminoſsi, vt in c. Tanta. eo. tit. de quo latius in c. Per tuas. el j. eo. titu. & per Abb. & Docto. ibi. Vnde {ex diſspoſsitione Alexandri & Inn. Tertij. per noua iura.} in eo delinquens perpetuò deponitur ab officio & beneficio, vt in c. De hoc. de ſsimon. & in c. Cum ſsuper. de confeſs. Si tamen crimen eſst occultum, non deponitur, & ſsi ipſsi iudici conſstet, ſsed pœnitentiam ſecretãsecretam debet iniũgereiniungere, vt in c. Ex tuæ. de ſsimo. In correctione tamen & punitione huius criminis non poteſst dari certa doctrina, ſsed ſsecundùm qualitatem ſsimoniæ aliter & aliter punitur. Quia aliquando imponitur pœna excommunicationis, aliquando detruſsionis in monaſsterium, aliquando ſspoliationis omnium bonorum, aliquando depoſsitionis, aliquando eſst pœna centum aureorum & infamiæ: vt probat textus & gloſsſsa in dicta l. j. ff. ad legem Iuliam de ambitu. Aliquando imponitur pœna quadrupli, & deportationis, vt patet in d. l. j. C. ad legem Iul. de ambitu. Ideo vide Hoſsti. in ſsumma eiuſsdem tit. in §. qua pœna feriatur, per totum. Et vide Præpo. in c. Presbyter. j. queſst. j. in col. fin. verſs. in gloſs. vbi etiam vide notabiliter diſstinguentem, videlicet an ſsimonia committatur in ordine, vel in beneficio, & in vtroque, an paſssiuè, vel actiuè, & varias etiam pœnas deſcribẽtemdescribentem in c. Statuimus. j. quæſst. j. col. j. & ij. Item nota quòd ſsimonia commiſsſsa in ordine ſsuſsce|pto non ſsolùm non dat executionem illius ordinis, ſsed etiam impedit executionem omnium aliorum. notat Inno. in c. Per tuas. & in c. Tanta. eo. tit. Arch. in c. Ordinationes. j. quæſst. j. vbi vide Præpo. qui refert & ſsequitur eoſsdem in principio, qui ponit vnũvnum caſsum in quo fallit iſsta concluſsio: licet ille caſsus non eſst propriè caſsus fallentiæ, quia in eo ſsimonia non fuit commiſsſsa in ordine, ſsed in conſsecutiuo ad ordinem, vt ibi per eum. Et ipſsam principalem concluſsionem ſsequitur ſsimpliciter in c. Statuimus. ea. cauſs. & quæſst. in col. j. Hodie tamen per conſstitutiones modernorum Pontificum deſscriptas in ſsupplemento, in verbo ſsimonia. in fine. Simoniacus eſst priuatus ipſso iure beneficio, vt dicit Feli. in capitu. In noſstra. in ij. corollario. in fin. de reſscriptis. & idem notat ipſse in capitu. ij. de reſscript. columna iiij. referendo ad hoc conſsil. Anchar. Et vide extrauagantem Pauli. ij. quæ incipit, Cum deteſstabile (quæ habetur inter extrauagantes communes ſsub tit. de ſsimo.) vbi imponitur pœna excommunicationis ipſso facto, cuius abſsolutio reſseruatur Papæ: & quòd in beneficiis nullatenus eis ius quæratur, & teneantur ad reſstituionem fructuum præter id quòd primò innouat omnes pœnas contra ſsimoniacos ſstatutas, & eas incurrere, ipſso facto decernit. {Et vi. Sylue. in ſsumma, verbo Simonia. in verſsic. Decimono quæritur. vbi deſscribit quatuor pœnas Simoniacorum: & inter eas meminit de extrauag. Martini quinti, in Concilio Conſstantienſsi incipien. Sacro. Et ibi plura alia refert in propoſsito.}
Ac periuri.

Ac periuri.

Capvt lxxxvi.

PRopter periuriũperiurium poteſst quis deponi ab ordine & beneficio, vt eſst tex. in c. Presbyter. lxxxj. diſst. qui dicit, quòd presbyter aut diaconus captus in periurio deponiuntur. ita notat Abb. in ca. Querelam. de iur. iur. in ij. nota. qui hoc dicit probari in cap. Cum non ab homine. de ludi. & dicit facere tex. in cap. Si quis epiſscopus. l. diſstinc. Et notat idẽidem Abb. in d. c. Cum non ab homine. in iiij. not. {ex quo dicit Card. Iacoba. in tract. de cõcilioconcilio in lib. ij. arti. v. col. ij. quòd quando vocati ſsunt ad cõciliũconcilium generale illi qui iurauerũtiurauerunt ſecũdũsecundum formãformam ca. Ego enim. de iur. iur. ſsi non veniunt poſsſsunt deponi à ſsuis dignitatibus, quia ſsunt periuri. & periuriũperiurium inducit pœnãpœnam depoſsitionis.} Et quòd propter hoc delictũdelictum remoueatur quis à beneficio, notat idem Abb. in c. ij. in j. nota. de reſscrip. Quod extende in clerico qui fregit promiſsionẽpromissionem vallatãvallatam interpoſsitione fidei: quia talis eadẽeadem pœna punitur, tenet Io. And. & Hoſst. in cap. Querelam. ne pręla. vices ſsu. Abb. in d. c. Querelam. de iur. iur. Quos ſsequitur Ange. in ſsumma, in verbo periuriũperiurium. in §. xj. licet Arch. Anto. & Card. teneant contrariũcontrarium in locis ibi relatis. Et hanc etiãetiam opinionem Hoſsti. & Abb. ſsequitur Feli. in d. c. querelãquerelam. in col. pen. licet contrariam opinionem dicat benigniorem. Eandem etiam ſsequitur Ioan. de Selua, intra. de beneficio, in iij. parte principali, in q. iij. {Vi. tamẽtamen Ioan. Staphileum, in tract. de gratiis & ſspectactatiuis. fol. lxx viij. verſs. Tertiò periurus, vbi dicit quòd pœna priuationis non habet locum in eo, qui | venit cõtracontra fidem promiſsſsam, qui ſsolùm allegat RotãRotam in deciſsio. cxxxiiij. incipiẽtiincipienti, Nota quòd poſsito in antiquis. quod dicit eſsſse notandũnotandum.} Et aduerte quòd periurus non eſst priuatus beneficio ipſso iure, ſsed priuandus, vt ſsentit Abb. poſst alios, in cap. ij. de reſscri. vbi vide Feli. in j. col. qui refert alios idem tenentes, & dicit hanc eſsſse cõmunemcommunem opinionem: licet Barba. ibi teneat contrarium, imò quòd ſstatim ſsit priuatus, cuius fundamenta ipſse refert & ſsoluit, & contra eandem communem opinionem tenet idem Barba. in d. c. Cum non ab homine. de iudi. in col. ij. per text. in d. c. querelam. quem coniungit cum aliis iuribus contra Abb. ibi. Qui tamen ſsibi contrarius in rub. de iureiuran. in Clemen. in col. v. ſsequitur communem opinionem prædictam ſsequendo Cardi. in d. cap. Querelam, vbi illãillam tenet. {& vide eundẽeundem Feli. in c. ex parte. lo j. de reſscri. j. col.} Et hanc etiam opinionem dicit eſsſse communem Ioan. de Selua, vbi ſsuprà. & vide Petrum Rebufi. in tracta. de pacificis poſsſseſsſsoribus, in pagina xxxv ij. columna ij. vbi dicit quòd licet opinio quòd periurus non eſst priuatus ipſso iure ſsit communis: tamen opinio contraria poteſst ſsuſstineri in puncto iuris, & reſspondet ad aliqua fundamenta contraria, qui plura cumulat in propoſsito tranſscribendo ferè dicta per Felin. in dicto capitu. ij. Item nota quòd collatio beneficij facta periuro eſst ipſso facto nulla, notat Abba. in dict. cap. querelam. ſsequitur Angel. in ſsumma, in verbo periurium. §. xij. Contrariam tamen ſsententiam tenet Cardin. in dicto capitu. querelam. cui adhæret Feli. ibi, in col. iij. quam etiam concluſsionem videtur tãdemtandem tenere idem Felin. in capi. ij. in col. iij. de reſscri|ptis. licet prius in col. præcedẽtipræcedenti plura retulerit pro contraria opinione, videlicet quòd collatio facta periuro, vel aliâs criminoſso eſst nulla. {Et vide eundem latiſssimè de hoc ſscribentem in c. ex parte. el j. de reſscrip. col. & ij. num. ij.} Et vide Ioan. de Selua, vbi ſsuprà: & vide Petrum Rebufi. vbi ſsuprà, in pagina xxxvj. col. ij. vbi tenet quòd collatio facta periuro eſst nulla, & refert aliquos doctores ad hoc: quod tamen intelligit, quando quis eſsſset per ſsententiam cõdemnatuscondemnatus & declaratus periurus, & poſstea fieret eidem collatio, & dicit quòd Papa non dat priuationem pro periurio, niſsi ſsit periurium iudiciale, allegat regulam Alex. Papæ vj. in rub. de ſsignatura gratiæ. {Et vide Ioan. Staphileum, in tracta. & loco ſsuprà allegatis, vbi dicit quòd ſsignatura non dat priuationẽpriuationem beneficiorũbeneficiorum pro periurio, niſsi ſsit Iudiciale.

Falſsi testimonij rei.

Capvt lxxxvii.

PResbyter aut diaconus dicẽsdicens falſsum teſstimonium ab officij honore depoſsitus in monaſsterium detrudatur. Ita cenſsuit Concilium Agathenſse, vt Gratianus tradit in cap. Si epiſscopus. l. diſstin. vbi vide Præpo. intelligentem illum text. quando clericus eſst de hoc crimine directè accuſsatus & conuictus, vel in iure confeſsſsus: ſsecus autem ſsi non conſstat de illo via directa, ſsed incidenter, videlicet quando contra clericũclericum in teſtẽtestem productũproductum probatur exceptio falſsitatis, quia tũctunc non debet deponi, nec etiãetiam propter hoc infamari, ſsed tantũtantum repelli à teſstimonio. & vide Hoſsti. in ſsumma, de accuſs. in §. Quis ſsit effectus. ver. Et gra|tia exempli, vbi hoc crimen falſsi teſstimonij commemorat inter crimina capitalia, quæ inducunt depoſsitionem: & hoc procedit ſsiue in ciuili, ſseu criminali cauſsa clericus dicat falſsum teſstimonium ſsecundum Cardi de Turre cremata poſst Hugo. in c. Presbyter, Diaconi. v. quæſst. vj. qui tex. eſst §. c. Qui iuxta. eiuſdẽeiusdem cauſsæ & quæſstionis: quod etiãetiam voluit Archi. ibi. Ego verò in hoc articulo maximè conſiderandũconſiderandum cenſseo qualitatẽqualitatem cauſsæ, in qua clericus falſsum teſstimonium dixit: grauius enim eſst puniendus clericus qui in cauſsa criminali falſsum teſstimonium dixit, quàm qui in ciuili, & in ipſsis criminalibus cauſsis grauius ſsi damnũdamnum fuit ſsubſsequutum ex ſsuo teſstimonio, quàm ſsi non, conſsiderata qualitate damni vel iniuriæ illius contra quẽquem depoſsuit. In his præterea regnis, quibus ex lege eorum imponi debet teſsti falſsum deponenti eadem pœna, quæ imponeretur accuſsato, ſsi verum eſsſset delictum de quo impetitur. Multùm debent Iudices eccleſsiaſstici aduertere, quòd grauius quàm alibi punire debent clericos in hoc delinquentes, cùm videant tam grauiter puniri laicos in ſsimilibus, & iſstud delictum graue ſsit in oculis populorum huius regni. Quando autem clericus dixit falſsum teſstimonium coram iudice ſseculari, verior & communior opinio eſst quòd non poſssit puniri per eum, neq;neque principaliter, neq;neque incidenter, vt voluit Hoſsti. cuius opinionem tenet Anto. poſst Innoc. & Ioan. And. in cap. Verum. de for. compe. vbi vide Barba. col. x. cum duabus ſseq. & Ioan. Andr. in cap. At ſsi clerici. de iudi. & communiter canoniſstæ in c. Dilectus filius. de pœn. & in c. ij. de cri. fal. vbi per Ana. poſst alios. & hanc opinionem ſsequitur Matth. de Affict. in deci. Nea|politanis, deci. ccxxx. incip. fuit per relatorem.
Homicidae.

Homicidæ.

Capvt lxxxviii.

HOmicidium quidem inter grauiora & horribiliora crimina computatur, vt no. Abb. in c. Cùm contingat. in colum. vj. de fo. competen. per text. in c. Quæſsitum. de tempo. ordinand. Et in c. Inquiſsitionis. de accuſsa. & in capitu. Miror. l. diſstinct. Ideo clericus homicida deponendus eſst, vt in {c. presbyter. lxxxj. diſstin. quod eſst ex canonibus Apoſstolorum,} & in c. Cum non ab homine. de iudi. & in capitu. Inquiſsitionis. in princ. de accuſsa. Committitur autem homicidiũhomicidium per clericum, facto, præcepto, conſsilio, lingua ſsiue adhortatione, & in quocunq;quocunque iſstorum caſsuum deponendus eſst, vt not. gloſs. in c. Sicut dignũdignum. de homici. in §. Clericos. in verbo conſsilium, per iura de quibus ibi. quam quidem gloſs. bene nota, quia magiſstra eſst in materia huius c. Et poſst depoſsitionem detrudendus in monaſsterium, vt probatur in d. c. Cum non ab homine. iuncto cap. Tuæ. de pœnis. & voluit per eadem iura Ioan. de Ana. in capitu. j. penult. col. de patr. qui fili. occid. & probat apertẽapertem text. in dicto. §. Clericos. ex quo inſsuper bene colligitur quòd iſsta detruſsio non debet eſsſse perpetua, nec longi temporis: cùm ibi Roma. Pon. diſsponendo contra homicidas illius ſsancti viri Thomæ Archiepiſscopi CantuarieñCantuarien. iubet clericos delinquentes perpetuò depoſsitos recludi in monaſsterium, vſq;vsque ad ſseptennium, vel quinquenniũquinquennium: verum eſst tamen quòd ille §. Clericos. diſsponit in clericis qui conſsilio perpetrarunt homicidiũhomicidium, qui licet | eadem depoſsitionis pœna puniantur, qua & occidentes actu ſsi clerici eſsſsent: tamẽtamen nemo dubitat in recluſsione non ita diuturna pœna puniendum conſsilium præbentem, ſsicut verè occidentem. Intellige tamẽtamen ſsuprà dicta, quãdoquando iniuſstè & voluntariè eſst cõmiſſumcommissum homicidium ſsecundum Hoſsti. in ſsumma, de homici. §. Qua pœna. verſsic. Et hoc intelliges. Item etiãetiam præter hoc clericus priuandus eſst beneficio per ſsententiam: quia homicida non eſst priuatus beneficio ipſso iure, vt voluit Innocen. in cap. Cum noſstris. de conceſs. præben. quod ſsequitur Bal. in l. Cum fratrem. C. de his qui. vt indig. {& Phil. in c.ſsciſscitatus. j. col. de reſscript. & inc. ex parte. lo j. col. j. eo. titul.} Phil. Decius conſsi. clxvj. in princ. in j. volu. conſsil. incip. Ego Philippus. Et hanc opinionem dicit teneri communiter Ana. & Feli. in c. Inquiſsitonis. j. col. de accuſsa. & eandem etiam opinionem ſsequitur Præpo. in cap. Studeat. l. diſstinc. in col.ſsin. poſst Gemi. & reſspondet ad rationes Archid. ibi, & allegat Ioan. de Imo. in d. capitu. Cum noſstris. dicentem quòd opinio Innoc. contra Archi. tenetur communiter. Et vide etiãetiam Anto. Corſse. in ſsuis ſsingularibus, in verbo ſsententia, el ij. vbi dicit quòd opinio Inno. communiter tenetur, & reſspondet ad aliqua iura quæ in contrarium videntur vrgere: quàmuis Barba. in capit. Cum non ab homine. de iudi. in col. ij. ad ſsi. teneat quòd committens homicidium eſst priuatus beneficio ipſso facto, per text. quem dicit ad hoc formalem in cap. Ex literis. de exceſs. præla. iunctis aliis iuribus de quibus per eum. {Et aduerte, quòd licet Epiſscopus poſssit cum homicida etiam voluntario miſsericorditer diſspenſsare, vt eſst text. nota. in cap. ij. in fin. de cleri. pugnan. | in duel. & in c.ſstudeat. 50. diſst. per quæ iura & per ea quæ notat Innoc. in cap. ij. de cleri. non ordi. mi. ita tenet Staphileus in tract. de gratiis expectatiuis. fol. 78. verſsic. Poteſst tamen Epiſscopus. Si autem aliquis impetraret beneficium conferendum ſsibi in euentũeuentum priuationis, non poſsſset amplius cum eo Epiſscopus diſspenſsare etiam ante litis pendentiam ex quo impetranti iam eſst quæſsitum ius ad rem, prout ſsingulariter tenet Domi. conſsi. cv. in fin. col. quem ad hoc refert Staphileus, vbi ſsuprà.} Crederem præterea in iſsta materia clericum in his caſsibus excuſsari à pœna ordinaria homicidij, in quibus laicus homicida excuſsatur à pœna mortis, quorum viginti & quinque enumerat Hippoly. in l. j. ff. ad l. Corneliam. de ſsica. à j. col. vſsque ad xiiij. & quadraginta quinque ponit Iacob. Boulen. in repet. §. famoſsos. l. capitalium. ff. de pœ. fol. xxxvj. vſsque ad finem.
Venefici.

Venefici.

Capvt lxxxix.

CLericus qui veneno quemquam occidit, præter id quod in pœnam homicidij de qua ſsuprà incîdit, quia verò grauius delinquit quàm ſsimplex homicida dignè poſst depoſsitionem grauiori detruſsione & longiori puniendus eſst. Plus enim eſst veneno hominem necare, quàm gladio, vt in l. j. C. de male. & mathe. Vnde dicunt Butri. & Bald. in l. Nemo. C. de ſsumma trinit. & fide catholica, quòd qui veneno occidit, dicitur proditoriè occîdere: quod refert Ioan. de Ana. in cap. j. col. j. de homici. Et idem dicit Bald. in. l. Cum fratrem. de his quib. vt indig. vt refert idem Ana. in | capitu. j. iij. colum. in fin. de ſsortileg. {& Decius in cap. quæ in eccleſsiarum. col. v. nume. 14. de conſstit. qui alia allegans infert ad ſstatutum.} Ex quo dantur aliqua ſspecialia in occidente veneno, quæ non militant in homicida ſsimplici, vt ibi per eos. Et huius tam execrabilis delicti odio crederem etiam quòd clericus qui venenum emit vt daret alicui, ſsi tamen parauit, & per eum non ſstetit, eadem pœna puniatur, ac ſsi dediſsſset, iuxta ſsententiam Bart. per text. ibi, in l. j. in fin. ff. ad l. Pompe. de parric. cuius meminit Ioan. de Ana. in rub. de patri. qui fili. occi. circa principium. {& Felinus, in tracta. Quando conatus puniatur, colum. ij. nu. 9. verſsi. fallit 5.} licet Bartol. ibi ſseuerius hoc dicat, & non curet an ſstet per emptorem veneni, vel non quòminus occîdat. Quod præcipuè magis locum ſsibi vendicat in his Hiſspaniæ regnis: cùm per l. vij. titu. viij. parti. vij. taliter emens venenum vt homicida puniatur. Nec hoc alicui videatur crudele, cùm tanta ſsit huius facinoris nequitia: ſsufficit namque hominibus inter tot armorum genera natis mortẽmortem ipſsam formidare, abſq;absque eo quòd in ipſso cibo & potu (ſsine quibus viuere impoſssibile eſst) mortis timor miſsceatur. Quid enim miſserabilius eſst, quàm vno eodèmque tempore, cum ſspe viuendi, & timore moriendi cibum ſsumere? Vnde vt tantum ſscelus ex mentibus hominum euellatur, nulla pœna iniuſstè poteſst ſstatui. In vna præterea huius delicti ſspecie debent iudices ſseuerius animaduertere, ſsi quando forſsan compertum habuerint clericũclericum aliquem occîdiſsſse, vel occîdere procuraſsſse alterum veneno in calice propinato: neque arbitretur quiſspiam hoc tam nefandũnefandum ſscelus nuſquãnuſquam accidiſsſse. Intel|lexi ego & temporibus iſstis clericum clerico, & religioſsum religioſso in calice dum ſsacra myſsteria celebrarent miſscuiſsſse venenum, quàmuis diuina miſsericordia, aut debilitate veneni neminem mori contigerit. Quis enim in tantum nefas committentes non inuehatur, qui cum ipſso vitæ æternæ poculo ſsaluberrimo, temporalem miſscent interitum, qui inſsuper cum ipſso redemptoris ſsanguine pretioſsiſsssimo quo cunctorum animæ redemptæ ſsunt, necem corporum inuoluunt? Hoc equidem abominabile ſscelus pœna traditionis curiæ ſseculari ex noua ecclesiæ, aut Roma. pontifi. declaratione puniendum digniſssimè cenſserem, vbi de dilectione Dei, & proximi mandatum in quo tota lex pendet, infringitur. Et ſsi alicui vnquam iudici citra eccleſsiæ declarationem propter criminis enormitatem opinio Ancha. & Abb. de qua in cap.ſseq. latius tractabimus, iuſsta & ſsequenda videbitur, in hoc tali facinore potius quàm in aliquo alio locum habere poterit.
Parricidaeqúe.

Parricidæqúe.

Capvt xc.

PArricidium committentes, vel aliâs homicidium enorme perpetrantes, vt ſsi epiſscopum vel presbyterum occiderẽtocciderent, concludit Abb. in c. At ſsi clerici. in princ. de iudi. col. antepenult. poſst Petrum de Ancha. in quadam diſsputatione ſsua, & in repeti. regulæ, ea quæ. xix. quæſst. de regul. iuris. & in conſsilio clviij. Ex narratis in facto. colum. ij. debere deponi, & tradi ſstatim curiæ ſseculari, non expectata incorrigibilitate, & tradit etiãetiam Abb. in c. Cum non ab homine. col. vij. | de iudi. & ibi etiam Bald. Idem Abb. in cap. j. in fine. de homi. & in cap. Nouimus. de verb.ſsignifi. & Barba. in conſsi. lxv. col. iij. lib. j. Et Feli. in capit. j. in xvj. col. de conſstit. vbi in ſsimili plura adducit. Idem Feli. in cap. Inquiſsitionis. colum. ij. in princip. de accuſsa. & iſsta opinio videtur habere magnam æquitatem, vt delicta puniantur debita pœna, vt dicit Decius in d. cap. At ſsi clerici. in col. xxiij. verſsic. Et prædictam. qui dicit vidiſsſse illam ſseruari Florentiæ per vnum commiſsſsarium. {Et vide Angelum, in tracta. maleficiorum in parte, & ibi caput à ſspatulis amputetur. xij. col. dicentem notandam eſsſse ſsententiam Anchara. quia de facto vidit eam ſseruari in raptore adulterante quandam mulierem. Et vide ibi Auguſstinum in additionibus aſsſserentem, quòd ſstringunt rationes Anch. & Abb. & quòd ita alias practicauit, quia multi Doctores moderni illam partẽpartem tenent, & alias fuit cum Doctoribus iuris Canonici in maxima diſsputatione, qui ſsemper volunt defendere clericos.} Et vide Florenti. in iij. parte, titul. xxvij. cap. iiij. in colum. fina. in fin. qui refert temporibus ſsuis papam Martinum tradidiſsſse curiæ ſseculari ſsacerdote quendam degradatum, qui interfecerat Sacriſstam ſsancti Petri, vt rapere poſsſset bona Sacriſstiæ, qui ſsuit occiſsus per Iudicem ſsecularem, quamuis iuriſsperiti conſsuluerunt non eſsſse tradendum curiæ propter tale delictum. {Et vide Guillel. Benedicti in 3. parte repetit. c. Rainutius. de teſstam. in q. de homicidio. vbi dictãdictam opin. Petri de Ancha. latè examinat in caſsu occurrenti contra quendam clericum presbyterum, qui commiſsit qualificatum homicidium, & in pen. col. illius q. dicit, quòd dicta opinio, per ea quæ ipſse re|fert, remanet communior, & quòd quamuis non eſsſset communior, videretur magis tenẽdatenenda quàm alia, ex eo quòd fulcitur textibus & rationibus euidentibus, quæ quidem opinio in caſsu illo ita fuit seruata. Nam ille presbyter fuit actualiter degradatus & traditus curiæ ſseculari, vt conſstat ex proceſsſsu ibi ante quæſstionem in ſsumma relato.} Et ego etiam audiui à fide digno doctore PariſieñParisien. vidiſsſse eum Anno domini.m. d. xxx. epiſscopum Pariſsienſsem Franciſscum Poncher degradaſsſse quendam ſsacerdotem ad valuas eccleſsiæ maioris Pariſsienſsis, & tradidiſsſse cum curiæ ſseculari, quem ſsuſsceptum iudex ſsecularis damnauit, primò ad pœnam abſsciſssionis manus ante ianuam collegij Eduenſsis, & demum vt viuus combureretur in platea ſsancti Ioannis Engreua, prout factũfactum fuit ipſso vidente. Quam pœnam paſsſsus eſst, eo quòd occiderat animo depræ dandi rectorem cuiuſdãcuiuſdam oppidi non longè diſstantis, habitantem in dicto collegio Eduenſsi, cuius ille famulus fuerat, & vices in parochia gerebat. Et vide ArnaldũArnaldum Alber. in c. Quoniam. de hæret. lib. vj. col. cxxiiij. qui poſstquàm retulit hanc opinionem, & eius fundamenta per ſsex col. præcedentes dicit, quòd attenta malignitate modernorum temporum in quibus clerici, & omne genus hominũhominum procliue eſst ad malum, non eſsſset ponere os in cœlum, ſseruare iſstam opinionem in practica, & in hoc conſsuleretur pacifico ſstatui Reipubl. & multi effrenati clerici à malis retraherẽturretraherentur. Et hæc opinio practicata fuit anno domini m. d. xxxvj. in menſse Iulio, in celebri illa ciuitate Hiſspalenſsi, per ReuerẽdiſReuerendis. do. Cardi. Archiepiſscopum illius IudicẽIudicem à ſsede Apoſstolica delegatum contra quatuor religioſsos mona|ſsterij ordinis ſsancti Auguſstini ipſsius ciuitatis, qui diabolica ſsuggeſstione decepti fratrẽfratrem Ioannem de las Caſsas in ſsacra Theologia magiſstrum prouincialem ſuũsuum occiderunt, qui omnes publicè degradati ſstatim traditi fuerunt curiæ ſseculari, & furca ſuſpẽſisuspensi, quorum vnus vocabatur frater Alphonſsus de Badaioz, qui erat prior illius monaſsterij, alius frater Rodericus de la Rocha, & alij duo fratres Andreas de la Cruz, & frater Ioannes Piloto, qui eodem die (quia cum magno cordis dolore ſseipſsos accuſsantes, poſst damationis ſententiãſententiam delictum fuerunt cõfeſsiconfeſsi publicè) è furca depoſsiti cum maximo honore aſsſsociantibus fratribus omniũomnium ordinum in proprio monaſsterio ſsepulti ſsunt. Qui autem tanquam iuriſsperiti fuerunt ad determinationem cauſsæ vocati, & quorum conſsilio, ſsententia lata fuit, ſsunt ſequẽtessequentes, Dominus Sebaſstianus Ramirez epiſscopus ſsancti Dominici, in inſsula Spañola. licentiatus Ioannes Suares de Caruaial noſstri regalis conſsilij {Indiarum} vnus, licentiatus Brizeño eiuſsdem ciuitatis HiſpaleñHispalen. præſses, licentiatus Ioannes Teminno eiuſsdem & totius Archiepiſscopatus prouiſsor, licentiatus Petrus Corral illius officialis ac generalis Vicarius, licentiatus del Corro, & doctor Petrus Diaz hæreticæ prauitatis inquiſsitores, & licentiatus Otalora Iudex audientiæ ſsupremæ illius ciuitatis, quam vulgus grados vocat. Vt autem de tenore Apoſstolicæ commiſssionis eidẽeidem Archiepiſscopo Cardinali ſsuper hoc factæ habeatur notitia, tentor literarum in forma breuis ſsuper hoc expediatarum talis eſst. Dilecto filio noſstro Alfonſso Baſsilicæ duodecim Apoſstolorum presbytero Cardinali HiſpaleñHispalen. nuncupato Paulus papa tertius. Dile|cte fili noſster ſsalutem & Apoſstolicam benedictionẽbenedictionem. Exponi nobis feciſsti, quòd licet aliâs tu certos fratres domus ſsancti Auguſstini extra muros HiſpaleñHispalen. ordinis fratrum Eremitarum eiuſdẽeiusdem ſsancti, qui diabolica (vt creditur) ſsuggeſstione ſseducti, nocturno tempore eorum tunc prouincialem in lecto requieſscentem appenſsata conſspiratione laqueo ſuffocatũsuffocatum vulneratúmq;vulneratumque inhumaniter interfecerant, quibuſdãquibusdam aliis etiam dicti ordinis fratribus ſsibi ad id opem, auxilium, conſsilium, & fauorem præſstantibus, ne fugam arriperent carceribus mancipari mãdauerismandaueris & feceris. Quia tamen tu in eoſsdem malefactores iuxta priuilegia & indulta Apoſstolica dicto ordini conceſsſsa nullam iuriſsdictionem habere ſsciebas, tandiu in præmiſssis duxiſsti ſsuperſsedendum, donec nos & ApoſtolicãApostolicam ſsedem quid ſsuper eo fieri oporteret conſsuleres. conſsultationi itaque tuæ ſsuper hoc nobis porrectæ reſspondentes, circũſpectionicircumspectioni tuæ per præſsentes committimus & mandamus, quatenus ſsi & poſstquàm (aſssiſstentibus tibi ad hoc duobus dicti ordinis fratribus, quos ad id duxeris eligendos) ex actis de & ſsuper præmiſssis coram te hactenus habitis, vel in poſsterum habendis, tibi legitimè cõſtiteritconstiterit ita eſsſse prout ſsuperius enarratur (ne ſsi tam horrendũhorrendum facinus impunitum remaneat, alij ad ſsimilia & deteriora perpetranda inuitentur) contra dictos fratres malefactores, ac quoſcũq;quoscunque alios etiam exẽptosexemptos, quos tãtitanti facinoris inueneris patratores ſseu culpabiles iuſstitia mediante procedas. Nos enim tam illos qui ad capiendũcapiendum & detinendum, inquirendúmq;inquirendúmque & examinandũexaminandum dictos malefactores, quàm etiãetiam executioni demandandi ſententiãſententiam contra ipſsos deſsuper leg itimè | ferendam, vel aliâs quomodolibet in eos præmiſsſsorum occaſsione manus iniecerunt violentas, etiam ſsi ad vltimum ſsupplicium fuerit deueniendum, excommunicationis ſsententiam à canone generaliter promulgatãpromulgatam, irregularitatíſq;irregularitatisque & inhabilitatis, aut alias cenſsuras & pœnas eccleſsiaſsticas minimè incurriſsſse, neq;neque incurrere, ſicq́;ſicque per quoſcũq;quoscunque Iudices iudicari, diffiniri & interpretari debere, ſsublata eis & eorum cuilibet aliter iudicãdiiudicandi, diffiniendi & interpretandi facultate & autoritate decernimus. Tèq;Tèque & eorũeorum ſsingulos à ſsententia, cenſsuris & pœnis prædictis, ſsi quas præmiſſorũpræmiſſorum occaſsione ex dicta carceratione forſsan incurriſstis, Apoſstolica autoritate tenore præſentiũpræſentium abſsoluimus. Volumúſq;Volumusque vt ſsi locus ſsit degradationi & traditioni curiæ ſseculari, tu vel catholicus Antiſstes per te eligẽduseligendus vnà cum duobus aliis epiſscopis, aut ſsi eorum copia commodè haberi non poterit, cum vno Epiſscopo & vno Abbate ad degradationem huiuſsmodi procedere valeatis. Non obſstantibus præmiſssis, ac de certo epiſcoporũepiſcoporum numero in degradationibus huiuſsmodi adhibendo, necnon quibuſsuis cõſtitutionibusconstitutionibus & ordinationibus Apoſstolicis, priuilegiis quoq;quoque, indultis, & literis Apoſstilicis dicto ordini & illius fratribus cõceſsisconceſsis, quibus illorum omnium tenores & formas eiſdẽeisdem præſsentibus pro expreſssis habẽteshabentes hac vice duntaxat illis aliâs in ſsuo robore permãſurispermansuris harum ſserie ſspecialiter & expreſssè derogamus. Cæteríſq;Cæteríſque contrariis quibuſcunq;quibuſcunque. Datum Romæ apud ſsanctum PetrũPetrum ſsub annulo piſscatoris, Die xxj. Octobris.m. d. xxxv. Pontificatus noſstri anno primo. Bloſsius. Vigore cuius commiſssionis dictus dominus Cardinalis vt ſseruaret illius ſse|riem aſsſsumpſsit ſsecum duos prouinciales dicti ordinis, qui vnà cum eo in proceſsſsu & diffinitione cauſsę aſsiſterẽtassisterent. Fateor tamẽtamen quòd ſsępius ſsum miratus quomodo in prædicta commiſssione Apoſstolica bis conditionaliter dictũdictum fuerit, videlicet, Etiam ſsi ad vltimum ſsupplicium eſsſset deueniendum, & iterum ſsi locus ſsit degradationi & traditioni curię ſseculari: cùm conditio iſsta in caſsu pręſsenti potius erat iuris quàm facti, & ideo conſsultores Romani pontificis quorũquorum conſsilio prædictæ literę emanarunt, melius noſsſse poterant vel debuerant, an narratione prædicta exiſtẽreexistente vera & probata prædicti fratres eſsſsent poſst degradationem tradendi curiæ ſseculari, vel non. Niſsi fortè tacitè voluerunt ſsentire quòd Romanus Pontifex concederet dicto Cardinali poteſstatem arbitrandi, an attenta probatione & qualitate facinoris, & aliis circunſstantiis illi eſsſsent tradendi curiæ ſseculari, vel non: Non obſstante quòd ille caſsus non eſsſset expreſsſsus in iure propter quem poſssit tradi ſsacerdos curię ſseculari: quamobrẽquamobrem vt quiſsque valeat ſsuper hoc conſsiderare mentem pontificis, libuit prædictam commiſssionem inſserere. Contrariam tamen opinionem ſsequitur & dicit eſsſse communem Areti. in d. c. Cum non ab homine. in col. ix. in fi. qui in duabus col.ſsequentibus refert fundamenta Abb. & reſspondet ad ea, & eam dicit de iure veriorem Decius, vbi ſsuprà, qui etiãetiam refert fundamenta Abb. & quę ad ea reſspondet Aret. & dicit, quòd pro hac opinione plura adducit & ſsi leuia And. Siculus ibi, & ponderat pro ea idem Decius tripliciter tex. in d. c. Cum non ab homine: & hanc dicit eſsſse communem opinio. gloſsſs. & Docto. Arnal. Alber. vbi ſsuprà, in fin. d. col. cxxiiij. | verſsi. Nihilominus tamen. & ſsic quod clericus quantumcunq;quantumcunque graue delictũdelictum commiſserit etiam qualificatum, non debeat actualiter degradari, & tradicuriæ ſseculari, niſsi ſsequuta incorrigibilitate, aut in caſsibus expreſssis in iure, à qua cõmunicommuni opinione dicit non eſsſse recedendũrecedendum in iudicando & conſsulendo: quẽquem vide per xvj. col. ſsequentes, vbi refert plura fundamenta huius communis opinionis, & tandem reſspondet ad ea quæ adduxerat pro opinione contraria. Mihi verò (ſsaluo ſsemper meliori iudicio) videtur quòd ſsi in aliquibus caſsibus ob immanitatem criminis, & magnum ſcãdalumscandalum populi inde ſsequutum viſsum fuerit iudicibus delegatis vel ordinariis ſsequendam opin. Ancha. & Abb. quod hoc ſsolùm poſsſset habere locũlocum in clericis primæ tonſsuræ tantùm, ſsic enormia homicidia perpetrantibus, cùm illi non poſssint ſsic appellari Chriſsti domini, illíſq;illisque beneficium (ne per ſsecularem puniantur iudicem) magis ab eccleſsia, quàm à iure diuino conceſsſsum videatur. Quorum numerus vltra mentem eccleſsiæ tantùm excreuit, & quorum malitia tanta eſst, vt grauiora ſsemper ferè audacius & frequentius ab illis, quàm ab aliis perpetrẽturperpetrentur. In cuius meæ opinionis confirmationem poſsſsem alia non impertinenter referre, quæ collegit Hiſspanus noſster Ioannes Lupi, in tracta, de libertate eccleſsiaſstica, in ij. parte. quæſsti. v. quæ tamen tranſscribere nolo, cùm volentibus ea legere facilitas adſsit. In aliis verò ſsacri ordinis clericis, ſsacerdotibus maximè communem opinionem ſsequendam cenſseo, tametſsi iuſstum iudicarem quòd hodie per concilium, aut per Roma. Pontif. aliqui grauiſssimi exceſsſsus annotarentur, in quibus clericus etiam ſsacerdos poſst degradationem | traderetur curiæ ſseculari, vt ſsaltem timore pœnæ aliquorum clericorum inſolẽtiainſolentia temperaretur. {Et aduere, quòd Petrus Rebuffus intracta. de pacificis poſsſseſsſsoribus. in pagina 48. videtur extẽdereextendere tex. in c. j. de homici. in vj. dum imponit pœnam priuationis beneficiorum ipſso iure mandãtibusmandantibus alios interſsicere per aſsſsaſssinos, ad illos qui interficiunt parentes vel alterum eorũeorum, ſseu fratres, aut clericum, vt tales etiam ipſso iure ſsint priuati beneficiis. Pro quo allegat Feli. in c. inquiſsitionis. de accuſsatio. & Ana. in conſsi. lxiij. quamuis ibi Ana. nihil de priuatione beneficiorum ſscripſserit: ſsaluo tamen meliori iudicio ego credo quòd hæc opinio non ſsit vera: quia non ſsufficit DoctorũDoctorum autoritas ad iudicandam priuationẽpriuationem beneficiorum ipſso iure propter quamcunq;quamcunque grauitatem delictorum: hoc eſst enim conditoris canonum, non Doctorum ſscribentium. Nec ſsufficit quòd Feli. adducit, quia licet ſsint plures doctores aſsſserentes, quòd clericus cõmittenscommittens delictũdelictum qualificatum poſsſsit tradi curiæ ſseculari, non ſseruata forma c. cum non ab homine. vt ego ſsuprà latius ſscripſsi. non ſsequitur per hoc quòd talia delicta qualificata inducant priuationem beneficiorum ipſso iure, cùm hoc doctores non dicant, nec ad hoc ſsufficeret eorum autoritas.}

Per aſsſsaßinos alios interfici mandantes.

Capvt xci.

ECcleſsiaſstica perſsona aliquẽaliquem chriſstianorum faciens interfici per aſsſsaſssinos, vel mandans, vel eos receptans, vel defendẽsdefendens, ſseu occultans incurrit ipſso facto ſsententiam excõmunicationisexcommunicationis & depoſsitionis à dignitate | honore, ordine, officio, & beneficio: & beneficia poſsſsunt aliis liberè per collatores conferri, vt in cap. j. de homi. in vj. Et habet vnum ſspeciale hoc delictũdelictum, vt probari poſssit probabilibus argumentis, vt ibi, vbi vide Phil. in xj. not. tenentem quòd in iſsto caſsu ratione periculi valerent teſstes recepti lite non conteſstata etiãetiam parte abſsente & non citata: quia text. ibi non dicit teſstibus, ſsed probabilibus argumentis. Item aliud quòd clericus aſsſsaſssinus poteſst puniri per ſsecularem, ſsine eo quòd præcedat degradatio ſsecundum Lapum in d. cap. j. & Domi. ibi, in fin. quia ipſso iure videntur degradati: & videtur data vnicuique poteſstas ipſsos capiendi, & per ius vidẽturvidentur ſspoliati omni priuilegio clericali, vt per Doct. ibi. Et prædictam concluſionẽconclusionem Dominici refert & ſsequitur Barba. in c. At ſsi clerici. de iudi. in col. xxxij. nu. cxxix. Refert etiam Hippoly. in practica criminali, in §. Examinanda. in col. iij. {Et hoc etiãetiam tenent plures doctores relati in deciſsionibus Nicolai Boërij in quæſst. lxix. in nu. xviij.} Et vide Ioan. Lupum in tract. de libertate eccleſsiaſstica, in quæſst. ix. vbi dicit quòd datur à iure quædam degradatio quæ habetur loco realis, videlicet in dicto capitu. j. de homi. vbi clericus delinquens vt ſsuprà, à iure & à concilio habetur pro realiter degradato, vt poſssit capi & puniri per ſsecularem, de quo vide latius Arnal, Alber. in cap. Quoniam. de hæreti. lib. vj. in col. cxlvij. verſsicu. viij. & vltimò fallit. cum xj. colum.ſsequen. qui primò adducit quinq;quinque fundamenta contra communem intellectũintellectum doct. ad d. c. j. qui habet quòd clerici delinquentes in hoc delicto ſsunt ipſso facto degradati, adeò vt iudices ſseculares poſssint procedere contra eos, ſsicut | contra laicos. Et poſstea bene corroborat hanc communem concluſsionem, & reſspondet ad fundamenta in contrarium adducta. Et nota vnum quod ipſse dicit in propoſsito, quòd pœna illius text. non videtur habere locũlocum in interficiente, ſsed in mãdantemandante: & quod fortè multi in hoc errarent, allegat Aret. hoc ſsic ponderantem in conſsil. clxv. incip. Sicut Ioannes dicit, columna xj. verſsicu. Tertiò allegant. Aduerte præterea quòd pœna illius text. in dicto capitu. j. habet locum contra mandantem, etiam ſsi mors non ſsit ſsecuta, vt probant apertè verba illius, dum dicit, quãquàmquanquam mors ex hoc forſsitan non ſsequatur: quod videtur eſsſse ſspeciale in hoc delicto, vt voluit Auguſst. in additio. ad Ange. in parte, Et Sempronium Rodulphi, in iiij. additione: quia aliâs mandatarius non puniretur pœna ordinaria maleficio non ſsecuto: niſsi dicamus ſsecundum eum poſst Ioan. Andr. in regula, in pœnis. de regu. iuris. in vj. quòd quo ad pœnas de quibus in dicto capitu. primo. facto mandato delictum eſst perfectum, & ideo nimirum ſsi puniatur pœna ordinaria, ac ſsi delictum eſsſset conſummatũconsummatum: quod etium videtur ſsequi Philip. in dicto capitu. j. in colum. penulti. in verſsicu. in gloſsſsa. & per prædictum text. videtur reprobari de iure canonico opinio Dini, & Ange. in. l. Item apud. §. Si curauerit. ff. de iniur. dum dicunt quòd in aſsſsaſssinamento ſsi do pecuniam alicui vt aliquem occidat, homicidio non sequuto non punitur mandans: quam deciſsionem refert Auguſst. vbi ſsuprà, & dicit eos verũverum dicere, quòd mandans non punitur de homicidio, ſsed pœna extraordinaria de mandato.

Truncationes membrorum per ſse facientes, aut faciendas iudicantes.

Capvt xcii.

Clericis in ſsacris ordinibus conſstitutis ex Concilio Toletano iudicium ſsanguinis agitare non licet. Vnde prohibemus ne aut per ſse trũcationestruncationes membrorum faciant, aut iudicẽtiudicent faciendas: quòd ſsi quis tale quid fecerit, honore priuetur & loco. verba ſsunt text. in cap. Clericis. ne cleri. vel monac. {Concilium autem illud Toletanum, de quo ſsuprà mentio fit, duodecimum eſst in Canone vj.} Vnde pœna delicti huius eſst depoſsitio ab officio & beneficio: quia ſsecundùm expoſsitionem Ioan. Andr. verbum text. honore exponitur, id eſst ordine, & verbum loco, id eſst, beneſsicio: & ſsic vult text. quòd priuetur ordine & beneficio, & per conſsequens deponatur ſsecundùm Abb. ibi, in j. notab. qui ſsequitur expoſsitionem Ioan. Andr. Et aduerte quòd cùm pœna iſsta imponatur facienti vel iudicanti truncationẽtruncationem membrorum, quòd etiam ſsi membrum debilitaretur facto vel ſsententia clerici non puniretur iſsta pœna, quia per id non efficitur irregularis. ita ſsentit Abb. ibi. Item etiam eſst aliud aduertendum, quòd videtur text. imponere hanc pœnam clericis per ſsolum iudicium, & ſsic per ſsolam ſsententiæ prolationem, ſsine eo quòd ſsequatur illius executio. Ego tamen credo quòd mens conditoris canonis fuit punire clericum quando ſsuccedit executio, & ſsic crederem per ſsolam ſsententiam non ita acerrimè puniendum. Quod autem dicatur membrum, quia hæc material | in variis locis latè deſscritur, ſsufficiat ad illa lectores remittere: quæ quidem inter alios copioſsius colligit Corſsetus in repertorio Abbatis in parte, membrum.

Duellum alijs ſsponte offerentes, ſseu oblatum ſsuſscipientes.

Capvt xciii.

Poena huius delicti eſst depoſsitionis, vt in cap. j. de cler. pug. in duel. quod procedit ſsiue clericus fuerit victor, ſsiue victus: poterit tamen epiſscopus cum eo diſspenſsare, ſsi mors vel mutilatio membri non fuerit inde ſsecuta, vt ibi. Et aduerte quòd pœna illius text. procedit quando talis clericus ſsponte iniuit duellum, ſsecus autem ſsi aliquo facto neceſssitatis, licet neceſssitas fuerit euitabilis: quia tunc neceſssitas alleuiat culpam, & non punietur pœna depoſsitionis: ſsed mitiori: quia text. ille requirit actum ſpontaneũspontaneum ad incurrendam pœnam depoſsitionis, ſsecundùm Abbatem ibi.

Naues ad pugnam gubernantes, & conflictum perſsonaliter exercentes, ac alios ad pugnam incitantes.

Cap. xciiii.

Propter hæc tria delicta deponendus eſst clericus, vt in cap. Quod in dubiis. de pœnis. Aduerte tamen quòd in defenſsione bene poſsſsunt clerici gubernare naues, & alios ad pugnam defenſsionis incitare, & in | tantum confligere in hoſstes, quòd eos dimittant, vt placuti Inno. ibi. Abb. autem in eo cap. Videtur eius ſsententiam reſstringere, videlicet quòd ſsi neceſssitas non erat ineuitabilis, licet clericus interſsit bello cauſsa defenſsionis: ſsi ſsequitur mors, vel mutilatio membri ex percuſssione ſsua, efficitur irregularis, ſsecus ſsi percuſssione aliorum. Ego tamen crederem quòd Innoc. poteſst ſsimpliciter intelligi, quo ad terminos text. quem declarat: quia ad hoc vt non patiatur pœnam depoſsitionis de qua ibi, ſsufficit quòd clericus prætendat defenſsionem, licet cauſsa non eſsſset ineuitabilis. Quantum verò ad irregularitatem incurrendam ſseruabitur conſsideratio. Abb. nec contradicit ſsententiæ Innocen. quia ipſse nihil de irregularitate diſsponit iudicio meo.

Violentiæq́Violentiæque illatores.

Capvt xcv.

Clerici violentiam inferre ſsolent aut poſsſsunt, in perſsonis, rebus ſseu beneficiis. Primo caſsu, quando ab ipſsis fuerat vis illata perſsonis citra homicidium, tunc pro qualitate iniuriæ ac damnorum, ac conſsideratis his, quæ in arbitrariis pœnis conſsideranda fore infrà trademus, iudicis arbitrio puniri debent. Si quando verò contingat clericos eripere aliquem de manibus familiæ, qui ſsententia iudicis ducebatur ad mortem, vel aliud corporale ſuppliciũſupplicium, tunc quidem diſstinguendum eſst. Nam aut manifeſstè apparebat illum condemnatum iniquè, & tunc videtur nullam imponendãimponendam pœnam propter hoc, vt ſsentit Alberi. in l. addictos. C. de epiſsco. audi. per text. | in cap. Hi qui. xiiij. quæſstio. vj. vbi bona gloſs. & melior in cap. Reos. xxiij. quæſstio. v. facit quod notat Archid. in cap. Cum homo. xxiij. quæſstio. v. & vide Hippoly. in l. lege Cornelia. {col. x. num. xxiij.} ff. ad l. Cornel. de ſsicar. {& in practica cauſsarum criminalium fol. lvij. num. xlj. in verbo, attingãattingam} vbi refert dictam concluſsionem Alber. & ponit alia per quæ poteſst corroborari. Si tamen in tali ereptione condemnati clerici ſscandalum fecerint, vnde deteriora contingant quàm iniuſsta hominis occiſsione: tunc bene crederem eos puniendos per ſsuum iudicem iuxta ſscandali & perpetratorum menſsuram. Si verò damnatum iuſstè eriperent, tunc puniendi ſsunt. Idem quando eſsſset dubium iuſstè ánne damnaretur, cum præſsumere debent clerici pro iudice damnante. In hac autem illicita ereptione aduertere debent multùm iudices circa modum eripiendi, an cum armis, & ſscandalo id fiat, an etiam ruptis carceribus, vel non: & alia conſsiderare, quæ ſsolent ſsimilia leuiora, vel grauiora facere hæc delicta in laicis. Aduertendum tamen eſst quòd ſsi clericus eximit à carceribus captum pro debito, tenebitur ad id quod fiſsco, & priuato debebatur, per id quod notat Bart. in l. Quoties. de exactoribus tribut. lib. x. Faber in §. Pœnales. inſstit. de action. Iaſs. ibi col. xvij. verſsic. iij. circa prædicta. quòd intelligerem verum pro illis debitis pro quibus erat incarceratus, vel recommendatus, non verò tenebitur omnibus creditoribus: licet obſstet generalitas notabilis deciſsionis Bald. in d. l. Addictos. dum tenet quòd eximens aliquem de manibus curiæ, tenetur ac ſsi fideiuſssiſsſset pro eo in omnem caſsum. Secundo verò caſsu videlicet quãdoquando | clerici res inuaſserint violenter, tunc ſsi erat res temporalis propria vel aliena, cuius poſsſseſssio erat apud alium conſstituta, patiuntur pœnam legis. Si quis in tantam. C. Vnde vi. quæ etiam habet locum in clericis, vt ſsentit glo. in c. j. de dolo & contu. cui aſsſsentitur ibi Abb. in vj. col. verſsi. Quo ad tertium. quod confirmatur ex traditis per Feli. in c. Eccleſsia ſsanctæ Mariæ. de conſsti. col. xiiij. verſsi. quæritur primò, videlicet quòd leges Imperatorum & RegũRegum compræhendunt clericos, & melius ex his quæ ibi notat in col. xxiij. verſsic. Sequitur etiam. Tertio autem caſsu quando in beneficiis faciunt violentiam, tunc qui temeritate propria dignitates, perſsonatus aut alia quæcunq;quæcunque beneficia eccleſsiaſstica occupare non verentur, hoc ipſso, ius (ſsi quod in dignitatibus vel beneficiis taliter occupatis, vel ad ea competebat) amittunt. Ita diſsponitur in c. Eum qui. in fi. de præbend. lib. vj. Si verò beneficium cui animarum cura imminet vi occupat clericus, beneficio ſsimili cum cura quod primitus obtinebat, eſst ipſso iure priuatus, vt voluit ibi text. in princip.

Literas ad alios directas aperientes, & aduerſsarijs ostendentes.

Capvt xcvi.

Aperiens literas, & aduerſsario mittentis oſstendens incidit in pœnam falſsi. ita Bart. in l. Qui teſtamẽtumtestamentum. ad l. Cornel. de falſs. ff. per l. j. §. is qui depoſsitam. eod. tit. & ſsequitur Panor. in c. Cum olim. lo ij. de offic. deleg. {vbi vide glo. & Felin. num. ij. Sylueſst. in verbo falſsarius. §. j. in ſsumma ſsua, & Iaſs. in §. pœnales. | num. xxxvj. inſstit. de actio. & Auguſstin. in addit. ad Angel. in tracta. de malefic. in verbo, falſsario. num. x.} & Iaſson in l. Non dubium. in col. antepen. C. de legi. Clericus verò hoc faciens incurrit pœnam depoſsitionis. ita ſscripſsit Roman. conſsil. ccclxv. incip. Quæritur primò, qua pœna. circa fin. hoc ſsolo fundamento motus, quòd de iure Canonico pœna falſsi eſst depoſsitio in clerico, per text. in c. Ad falſariorũfalsariorum. de crimi. fal. ſsed ſsalua eius autoritate hoc non videtur verum: quia ille textus non imponit pœnam depoſsitionis clerico pro qualibet falſsitate, ſsed quando vtitur falſsis literis Papæ: non ergo videtur poſsſse illud extendi ad hoc delictum. Vnde crederem clericum in hoc puniendum eſsſse arbitrariè, conſsideratis his quæ in arbitrariis pœnis conſsideranda inferius declarabimus. Si verò aliquis aperuit literas vt videret, & aliis non oſstendit, tunc non tenetur pœna falſsi, ſsed extraordinariè punietur. ita Bart. & Rom. Panor. & Iaſson vbi ſsuprà. & idem notat Felin. poſst Innoc. in d. cap. Cum olim, qui dicit quòd iſsto caſsu pœna eſst arbitraria. Vnde idem dicendum eſst in clerico.

Eccleſsiasticos viros vt ſsua reſsignent beneficia, ac ne citati ad curiam accedant capientes.

Capvt xcvii.

Personae Eccleſsiaſsticæ hoc vt fiat procurantes, ſsi fuerint prælati inferiores eo ipſso obtentis beneficiis ſsint priuati. ita diſsponit text. in Cle. multorum. | de pœnis, Intellige tamen quòd per ſsolam capturam factam ad finem quòd quis renunciet, ſsi tamen in effectu non renunciauit, non incurrit capiens iſstam pœnam. Sic declarat Cardi. ibi poſst Zenzeli. in vj. q. & idem dicit poſst Paul. ibi, in quœæſstio. x. quando liquidò poſsſset probari quòd detentio non fuit cauſsa quòd captus non accederet ad curiam, quia tunc capiens non incurrit pœnam.
Incendiarij.

Incendiarij.

Capvt xcviii.

Incendiariorvm malitiam peſssimam depopulatricem ac horrẽdamhorrendam appellat text. in c. Peſssimam. xxiij. quæſst. viij. & in eo deſscribitur pœna laicis incendiariis imponenda per eccleſsiam, quæ grauis eſst: {& de ea latè ſscripſsit Auguſsti. in addition. ad Angelum, de maleficiis, verbo incendiario, nu. vj.} Clericis tamen delicti huius pœna infligenda in canonibus ſscripta non reperitur: forſsan enim non ſsunt arbitrati conditores canonum aliquem clericorum in tantum ſscelus incurſsurum, abſsque vlla ſsui vtilitate ſseu voluptate, ac magna aliorum iactura, ideo erit arbitrio iudicis relinquenda, iuxta doli ac loci, & damnorum qualitatem & quantitatem: qui ſsemper etiam in hoc attendere debebit, qualiter cuiuſscunque regni leges in hoc animaduertant, vt vbi fuerit legum cenſsura grauior, ibi etiam ſsit pœna ſseuerior.

Raptorum & eccleſsiarum violatorum non ſsatisfacientium ſsepulturis intereſsſsentes, eorúmqeorumque eleemoſsynas recipientes ac de eorum rapina participantes.

Capvt xcix.

Manifestvs raptor, vel eccleſsiæ violator niſsi prius ablata reſstituat ſsi poteſst, vel emendandi firmam & plenam ſsecuritatem fecerit, beneficium pœnitentiæ ei penitus denegatur. Qui autem in ſsanitate, obſstinata mente non pœnituerit vel emendauerit, & in morte ſsecuritatem præſstare nequiuerit, ſsolennitas pœnitentię parum ei prodeſsſse videtur. Sed de peccato contrito corde viaticum non negatur: ita tamen quòd nullus clericorũclericorum ſsepulturis illius interſsit, nec eius eleemoſsynam præſsumat recipere. Quòd ſsi aliqui clericorum vel presbyterorum contra hoc in vita vel in morte pœnitẽtiaspœnitentias dare attentauerint, aut ſsepulturæ eorum intereſsſse, vel eleemoſsynas accipere: aut ſsi aliqui eorum huiuſsmodi rapinæ participes inuenti fuerint, patiuntur ordinis ſsui damnum irrecuperabiliter. ita diſsponit textus in cap. ij. de raptoribus & incend. Et ſsic clericus in hoc delinquẽsdelinquens debet deponi, & priuari beneficio: vt notat Abbas ibi. Inquantum autem ſsuprà dicitur quòd damnum ordinis, & ſsic depoſsitio fit irrecuperabiliter, dicit Abbas ibi poſst Ioan. Andr. quòd hoc ideo dicitur ad denotandum quòd epiſscopus proprius non poteſst clericum propter hoc depoſitũdepoſitum reſstituere, ſsed requi|ritur diſpẽſatiodispensatio Papæ: quod etiam notat Antonius, licet eum Abbas non alleget: in beneficio tamen credit Abbas quòd poterit epiſscopus diſspenſsare, allegat text. in capitu. Salonitanæ. lxiij. diſst. & bo. tex. in cap. ij. de. cleric. pug. in duel. vbi epiſscopus diſspenſsat cum homicida in beneficio, & ad ibi dicta ſse remittit. Item aduerte quòd licet raptori vel violatori prædictis qui pœnituerunt in morte, quando non potuerunt ſsatisfacere, denegetur ſsepultura in eccleſsia, cœmeterium tamen non denegatur, vt per gloſs. fina. ibi. Clerici tamen etiam in ſsepultura cœmeterij non debent intereſsſse, vt not. Abb. vbi ſsuprà, in fina. verbis, quod etiam voluit Anto. ibi. Dum autem ſsuprà dictum eſst quòd talibus non eſst danda pœnitentia in vita, nec in morte ſsub pœna ſsuprà dicta. Intelligant temen ſsacerdotes quòd poſsſsunt admittere dictos raptores ſseu violatores ad pœnitentiam aliorum criminum ſsine metu pœnæ, ſsi ipſsi velint de ipſsis pœnitentiam agere, vt per gloſsſsam & doctores ibi: quamuis illa ad vitam æternam non ſsit fructuoſsa, vt per eos eos ibi.
Sortilegi.

Sortilegi.

Capvt c.

Sortilegi (vt beato Iſsidoro placuit) illi ſsunt qui ſsub nomine fictæ religionis per quaſsdam, quas ſsanctorum ſseu Apoſstolorum vocant ſsortes, diuinationis ſscientiam profitentur, aut quarumcunque ſscripturarum inſspectione futura promittunt, vt habetur in capitu. vno. xxvj. quæſstio. j. Pœna clerici ſsortilegi ſsecundùm Antonium de Butrio in capitu. At ſsi | clerici. de iudi. eſst quòd depoſsitus tradatur curiæ ſseculari, pro quo allegat tex. in cap. AdmoneãtAdmoneant. xx vj. quæſst. vij. & ſsic addit ipſse quartum caſsum ad gloſs. in cap. Ad abolendam, de hæreticis. in quo quis ſstatim poſst depoſsitionem traditur curiæ ſseculari. ſsed Abb. ibi in col. xiij. credit quòd Anto. in hoc non bene dicat: quia illud cap. AdmoneãtAdmoneant. non dicit quòd ſsortilegus debet ſseculari curiæ tradi, ſsed quòd debeat degradari ſsi clericus eſst: & quòd cùm materia ſsit odioſsa & valde exorbitans, debet intelligi de degradatione verbali. Vnde Abbas videtur concludere quòd pœna huius delicti ſsit illa de qua in ca. Tuæ. de pœnis. Et quòd iſstud delictum comprehendatur ſsub verbis (magnis ſsceleribus) in dict. capitu. poſsitis, & ſsic quòd clericus in hoc delinquens, verbaliter degradetur, & in monaſsterium detrudatur. & iſstam opinionem Abb. contra Anton. ſsequitur Areti. in capit. Cum non ab homine, colum. x. de iudi. verſsi. addit etiam. Et ſsequitur etiam Decius in c. At ſsi clerici. col. xxij. de Iudi. verſsi. Quartus caſsus, Arnaldus in repeti. c. Quoniam. de hæreti. in vj. in col. cxiiij. verſsic. Quartò fallit. & vide eundem Abb. in c. ij. de ſsortile. in gloſs. j. vbi ex ea, & ex text. colligit vnum valde notandum, videlicet quòd in pœna imponenda ſsortilegis, vel eos conſsulentibus, debet animaduertere iudex ad qualitatem & quantitatem delicti, & ad animum delinquentis, & ſsecundùm hoc pœnam imponere, quandoque acerrimam, quandoque grauem, quandoque leuem: ex quo videtur quòd non poteſst dari certa regula: cuius opinionem ſsequitur Paul. Grillan. in tracta. de ſsortilegiis, in quæſst. xj. in col. ij. verſsi. Clerici verò. Quuem vide in illo tracta | quia per quindecim folia & amplius plura colligit in materia ſsortilegiorum, quorum aliqua concernunt clericos, quæ quidem trãſcriberetranscribere nolui. Et vide hodie decretum Concilij Lateraneſs. ſsub Leone decimo celebrati, in nona ſseſssione, vbi diſsponitur quòd clerici qui inuenti fuerint culpabiles in ſsortilegiis per inuocationem dæmonum incantationibus, ac diuinationibus, ſsuperſstitionibus, arbitrio ſsuperiorum infamia notentur. Si verò non deſstiterint, deponantur, atque in monaſsterium ad tempus arbitrio ſsuperiorum præfiniendum detrudantur, beneficiíſq;beneficiisque & officiis eccleſsiaſsticis priuẽturpriuentur. {tex. autem in Canone lxviij. Concilij Agathenſsis proiiciendos ab Eccleſsia iubebat clericos magos, aut incantatores ſsiue facientes philacteria.}

Conſsulentéſsque aruſspices, Incantatores Ariolos, Augures, Sortilegos, ac eos qui artem magicam profitentur.

Capvt ci.

Presbyter, diaconus, vel quilibet de ordinibus clericorum qui fuerit deprehenſsus conſsuluiſsſse prædictos, vel aliquos ipſsorum, ab honore dignitatis ſsſsuſspenſsus monaſsterij curam excipiat, ibíque pœnitentiæ perpetuæ deditus ſscelus admiſsſsum ſsacrilegij ſsoluat. Ita ſsanxit quartum concilium Toletanum, {in Canone xxviij.} quod refert Gratianus in c. Si quis epiſscopus, xxvj. quæſst. v.

Peccatores qui ſsibi confeßi ſsunt ſsignis aut verbis prodentes.

Capvt cii.

Sicvt enim mortalibus cunctis immortalem illam vitam amantibus expedit, vt quæ non puduit committere ſscelera, fateri non erubeſscant ſsacerdotibus, vti veris animarũanimarum medicis, & quibus ſsolis illis mederi cõceſſumconcessum eſst. Sic enim ſsummè cernitur neceſsſsarium ſsacerdotibus ipſsis, reuelatorum ſsibi ſscelerum, ſsecretum indicere, vt tantò apertius ſsua pandant facinora perpetrantes, quantò ſsecurius illa propalare cognouerint: pauci quidem animæ ſsſsalutem (cum famæ, rerum ac vitæ diſspendio) quærerent. Hinc eſst quòd eadem cura qua in ſsacris canonibus confeſssio peccatorum fieri præcipitur, reuelari prohibetur, ac vltra prohibitionem contrarium fa cientibus, cõdignacondigna pœna conſscribitur. Vnde Gregor, ſstatuit quòd peccata ſsibi cõfeſſaconfeſſa reuelãsreuelans deponatur, & quòd omnibus diebus vitæ ſsuæ peregrinando pergat, vt in c. Sacerdos. de pœni. diſstin. vj. Eadem etiam depoſsitionis pœna impoſsita fuit per concilium generale: & vltra id fuit additum quòd propter hoc depoſsitus in arctum monaſsterium ad agendãagendam perpetuãperpetuam pœnitẽtiãpœnitentiam detrudatur, vt in ca. Omnis vtriuſq;vtriusque de pœni. & remiſs. & ſsi timetur de fuga, poſsſset detrudi in ſtrictũſtrictum carcerẽcarcerem, vt nontat ibi Abb. in. ij. col. vij. notabi. allegando text. in cap. Vt famæ. de ſsentent. excom. {quod ſsecutus bonus ille præſsul Veronenſsis Io. Matthæus in ſsuis CõſtitutionibusConstitutionibus tit. ix. c. iij. Clericum hoc facinus perpetrantem beneficiis offi|ciſsque eo ipſso ſsuſspenſsum, priuatum, perpetuíſsque addictum vinculis voluit, ac declarauit.} Et nota quòd ad celandũcelandum cõfeſsionemconfeſsionem non ſsolùm tenetur qui illam audiuit, verùm etiam interpres, & ille qui caſsu illam audiuit, & is cui de licentia confitentis ſsacerdos reuelauit, & qui fingit ſse cõfeſſoremconfeſſorem eſsſse, & qui latenter abſsconditus confeſsionẽconfessionem audit. Item ſsacerdos qui dimidiam confeſssionem audiuit, vel qui aliâs poſst auditam confeſssionem non abſsoluit, vt notat Florentin. referendo Petrum de Palude in iij. parte titu. xvij. capitu. xxij. in §. j. in fi. & in §. ij. {Et Silueſst. in ſsumma, verbo confeſssio. lo iij. §. j.} Vnde bene crederem quòd ſsi aliquis prædictorum, qui clericus eſsſset, reuelaret peccata ſsic audita, puniendus eſsſset prædicta ordinaria pœna: quia omnes illi verè dicuntur audire confeſssionem, licet interpreti & illi qui caſsu audit, vel cui de licentia reuelata eſst confeſssio, vel qui abſsconditus audiuit, non poſsſset dici quòd verè fuit pœnitens confeſsſsus. Sufficit enim quòd verum eſst illos audiſsſse peccata in confeſssione dicta, & quæ ſsoli Deo in præſsentia hominis dicebantur: quàmuis bene verum ſsit quòd non omnium prædictorum par ſsit culpa vel dolus in reuelando, quod operabitur vt in detruſsione monaſsterij vel carceris mitius ſse habeat Index cum vno, quàm cum alio. Et aduerte quòd dicitur ſsacerdos reuelare confeſssionem, ſsi diceret quòd talis habet peccata (nominando eum) à quibus ipſse non poteſst eum abſsoluere, vt notat Florentin. in dicto §. j. referendo Petrum de Palude, qui etiam addit quòd idem eſst ſsi ſsacerdos dicat, ego audiui talem (nominando etiam eum) in confeſssione, & non abſsolui | illum. Crederem tamẽtamen quod in his duobus caſsibus ſsacerdos non eſsſset puniẽduspuniendus dicta pœna ordinaria: quia non poteſst verè dici quòd reuelauerit peccata cõfitẽtisconfitentis, licet ſsit verũverum reuelaſsſse confeſsionẽconfessionem: & iura in d. c. Sacerdos. & in c. Omnis. imponunt pœnam reuelanti peccata, non verò reuelanti cõfeſsionemconfeſsionem, vt patet ex eis: quàmuis bene crederè ipſsum aliâs bene puniẽdumpuniendum iuxta qualitatem delicti. Sacerdoti verò bonæ famæ, & honeſstæ vitæ dicenti ſse habuiſsſse licentiam pœnitentis ad reuelandum confeſssionem credi debet: cùm talis actus licentiæ ſsecretò fieri ſsoleat, & nullo interueniente teſste, ad hoc ſsaltem vt trãsferattransferat onus probandi in aſsſserentem ſsine licentia reuelaſsſse. ita placuit Lapo in allegatione. xciiij. incipien. Quidam presbyter. in col. ij. qui dicit hoc præſsertim procedere, quãdoquando tertius accuſsat ſsacerdotem de reuelatione. Quando verò idem qui peccata confeſsſsus eſst, tunc fortè dicit ſsecus eſsſse: quem vide declarantẽdeclarantem quomodo poſssit contra ſsacerdotem probari quòd ſsine licentia reuelauerit confeſssionem. Et vide etiam eundem aſsſserentem poſst Hoſstien. quòd ſsi ſsacerdos affirmet ſse aliter ſsciuiſsſse illud quàm per confeſssionem, quòd vt puniatur pœna d. c. Omnis. oportet vt probetur quòd per confeſssionem illud ſsciuerit. & vide Abb. in d. c. Omnis. in vltima quæſst. vbi referendo Hoſstienſs. dicit quòd niſsi ſsacerdos doceat aliunde illud habuiſsſse, præſsumendum eſst illud habuiſsſse in confeſssione, non tamen punitur pœna ordinaria illius text.ſsed pœna arbitraria, quia apertè non conuincitur de delicto. Et illud dictũdictum Hoſst. dicit ſsing. Barba. in ij. volu. conſsi. lxx. incip. Sapienter non fallor. in col. vij. in princi. Et ſsic ad euitandam | pœnam arbitrariam tenebitur ſsacerdos probare quòd aliunde ſsciuerit: quod videtur procedere in proprio ſsacerdote, vt text. ibi loquitur, & Docto. Si verò confeſsſsor ſsit vigore ſspecialis priuilegij aſsſsumptus, vel de licentia proprij ſsacerdotis, non eſsſset præſsumptio contra eum, niſsi peccatum diceretur commiſsſsum eo anno quo extraneus ſsacerdos inculpatus confeſssionem audiuit. Sed in hoc tandem non poteſst dari certa doctrina: hanc enim præſsumptionem qualitas peccati, confeſsſsoris, & pœnitentis augebit aut minuet.
Blasphemi.

Blaſsphemi.

Capvt ciii.

Blasphemiae ſscelus temporibus iſstis ex hoc (vt piè credendum eſst) tot calamitatibus plenis ſsatis in vſsu eſst. Cúmque hoc magis quàm alia crimina ipſsum Deum creatorem omnium offendat, ac ad illud perpetrandum nullus alliciat carnalis appetitus, nec auaritiæ ſsitis vlla commoueat, nulla denique inſstiget aſstrorum influentia, mitiori plectitur pœna. Sæuiunt humanæ leges communes ac regiæ in falſsam monetam fabricantes, extra regna res vetitas deferentes, ín que latrunculorum aures, conſsuetudinaria pœna conſsurgit: mutilantur manibus ac pedibus ob leuiora ſsæpius homines. Sola blaſsphemantium lingua peccat impunè, quos Iudæis deteriores vocat Hoſstienſs. in ſsumma, de exceſssibus prælator. §. clericus. quia fruſstratim decidunt mẽbramembra illius, qui eos proprio ſsanguine redemit, cuius corpus ſsaltem Iudæi integrum reſseruarunt. Qui in lege | veteri blaſsphemabat nomen domini lapidibus opprimebatur ab vniuerſso populo: quæ pœna ab ipſso omnipotente Deo impoſsita eſst, quo tẽporetempore nondum Deus talia ac tanta cõceſſeratconceſſerat hominibus dona. NũcNunc autem quando Deus homo factus (vt hominibus amiſsſsum redderet honorem) vitam & ſanguinẽsanguinem præſstitit, blaſsphemiis paſssim ab eiſsdem hominibus inhonoratur: nec qui blaſsphemat pœnãpœnam, ſsed qui reprehendit periculũpericulum ſsubiit: &, quòd deterius eſst, audientes qui ad vindictam, ſseu ad correctionem ſsaltem moueri deberent, prouocantur ad riſsum. Iuſstinianus ille, & ſsi non inter omnes Chriſstianos principes ſsanctior vltimo ſsupplicio blaſsphemos damnari cẽſuitcensuit, pares eos nefandi criminis reis iudicando, & iuſstè quidem. Quid enim magis nefariũnefarium, quid enim naturæ ipſsi magis aduerſsum, quàm vt creatura in ſsuum inuebatur creatorem? Quid à brutis ipſsis alienius quorũquorum nullũnullum quauis innata feritate vigeat, ſuũſuum offendit benefactorem, nec in offendendo ſsolùm ſse gratũgratum oſstendere credit, niſsi defendat opportunitate conceſsſsa, ac membris ferè omnibus ſsui corporis ſse debitorem fateri conetur. Cúm que lingua id fari natura non dederit, eadem ſsaltem benefactoris pedes lambendo fatetur. O ſsæculum infelix, ô ætas iam omnino lutea, ô homines Chriſstianorum nomen vſsurpantes ad maiorem in die iudicij confuſsionem, & in gehenna pœnam. Inſsurgit quiſq;quisque veſstrum ac furit ſsi principem ſsuum terrenum, ſsi dominum, amicum, famulum, ſsi denique ſseruum iniuria afficere audit. Si creatorem ac redemptorem veſstrum, & præſsentis vitæ huius, (quæ vobis tam dulcis eſst, quia futuram timetis amaram) largitorem & auctorem, ac futu|rum iudicem aſsperrimum blaſsphemare auditis, obmuteſscitis? Vbi fides? vbi religio? Quid prodeſst Chriſstiani ſsanguinis antiqui iactantia, quæ vobis ſsolùm ad neophitorum improbatum ſseruit contemptum? Dedecus ac infamiæ notam cenſsetis, ſsi quorum cibis ad tempus nutrimini (etiam cum vitæ iactura) iniuriam linquitis inultam. NõneNonne maiorem ignominiam oporteret iudicare illius per quẽquem eſstis quicquid eſstis, blaſsphemiam patienter audire, ac tepidè reprehendere, & blaſsphemantium ſsæpius cœtibus admiſsceri, ac quò blaſsphemi conueniant fouere ludos? O nobiles (quos ſsæpius non parentum virtus, ſsed rapinæ, violentiæ, aliíq;aliíque ignobiles actus ad diuitias primùm, ac inde ad nobilitatem euexerunt) qui inimicos amicorum vſq;vsque ad necem ex lege quadam nobilitatis perſsequimini, & inimicos Dei & creatoris veſstri intra familiam alitis, defenditis, ſsuſstinetíſsque. In quo fiduciam cæleſstis regni poſssidendi ponitis, ſsi inimicos veſstros, quos Deus diligere præcipit, odio habetis, ſsuos autem ſsuum nomen blaſsphemantes diligitis? O ignaui, ac infelices iudices, qui poteſstate diuina in terris vtimini, quorum iuſssis ob id cæteri homines natura pares, & meritis ſsæpius meliores obtemperant, quo negociorum maiori deceret verſsari ſsollicitudine, quàm vt diuini nominis blaſsphemos inſsequeremini, captos nullo perſsonarum diſscrimine, nulla legalis pœnæ diſspenſsatione puniretis? O ſsumma pietas qui ſsolus bonus es, & cuius ſsolius omnia opera bona ſsunt: non poſsſsum niſsi cum Dauid ſsciſscitari, Vſsquequo Domine improperabit inimicus, irritabit aduerſsarius nomen tuum, ac cum eo deprecari, Vt exurgas | Deus & iudices cauſsam tuam, & memor ſsis improperiorum tuorum, eorũeorum quæ ab inſsipientibus fiunt tota die. Maior quidem erit pietas, ſsi tanti criminis perpetratores viuẽtesviuentes paterno affligas amore, vt reſsipiſscant, quàm ſsi mortuos eos cruciari iubeas in æternum, vt loquelam damnatorũdamnatorum, quam viui fari cœperũtcœperent, perpetuo luctu nunquàm fari prætermittant, non in tuæ gloriæ diminutionẽdiminutionem, ſsed in ſsuæ potius miſseriæ calamitatíſq;calamitatisque augmẽtumaugmentum. His igitur in demonſtrationẽdemonstrationem huius criminis grauitatis, ſsic prælibatis ad pœnam clericis illud committentibus infligendam veniamus, quæ quidem tantò grauior in eis eſsſse deberet, quantò ab ipſsis grauius quàm à laicis in hoc delinquitur, ea potiſssimùm ratione. Nam præter id quod ſsicut & cæteri hominũhominum manu ipſsius Dei teneantur, eius ſstipendiis, vnigeniti filij ſsui Domini noſstri patrimonio particulariter aluntur. Et text. in c. Si quis per capillum. xxij. q. j. contra clericum ſstatuit in hæc verba. Si quis per capillũcapillum Dei vel caput iurauerit, vel alio modo contra DeũDeum blaſsphemia vſsus fuerit, ſsi in aliquo ordine eccleſsiaſstico eſst, deponatur: cuius canonis antiqui pœnam tanquam vetuſstate collapſsam ceſsſsare cenſsuit Hoſstien. in ſsumma, de male. in §. blaſsphemantes. verſs. grauior etiam. & hodie arbitraria pœna cenſsuit puniendum clericum blaſphemantẽblasphemantem: cuius ſentẽtiæſententiæ videtur adhærere Ioan. And. {Ancha. Anto. & Card. in c. ij. de maledi. vbi Abb. dicit quod ita cõmunitercommuniter dicitur, QuãuisQuamuis contrariũcontrarium ſscripſserit Bonifacius de Vitelinis in ſsuo tract. maleficiorũmaleficiorum fol. xiij. in rubr. de pœnis blaſphemantiũblasphemantium Deum & Santos, neminẽneminem pro ſsua opinione referẽsreferens.} Cùm autem clericus rebellis fuerit, vel ſsæ|pius hoc delictum cõmiſeritcommiserit, tunc degradandũdegradandum eum iuxta diſspoſsitionem dicti canonis ſscripſsit Hoſst. vbi ſsuprà, {de quo meminit Guiliel. benedicti, in iij. parte repet. c. Rainutius, in q. de homic. nu. xxxix. col. xvj. fol. xlviij.} ex quo videtur velle ſsolùm data incorrigibilitate vel conſsuetudine blaſsphemandi clericum eſsſse deponendũdeponendum pro iſsto crimine: cuius in hoc ſentẽtiæsententiæ adhæſsit Alexan. in conſsil. lxxij. in j. vol. col. iiij. verſsic. Præterea. dum referendo Hoſsti. vbi ſsuprà dicit quod clericus propter hoc non poteſst deponi, niſsi ſsæpius ſsit conſsuetus: qui plus audet affirmare, quòd non ſsufficeret probare quòd bis vel ter blaſsphemauit ad hoc vt dicatur conſsuetus blaſsphemare, pro quo allegat Cinum in l. ij. C. de re. credi. & quòd talis conſsuetudo blaſsphemandi debet probari per teſstes non ſsingulares. pro quo refert CinũCinum, Ioan. And. Paul. de Elea. & Anto. in variis locis. Panor. autem in d. c. ij. de male. dicit, quòd ita graue poteſst eſsſse delictum, quòd fieret depoſsitio: & allegat text. in d. c. Si quis per capillum, & de cõſuetudineconsuetudine blaſsphemandi nihil dicit: ex quo videtur tenere quòd quando grauis eſsſset blaſsphemia, tũctunc habeat locum pœna canonis antiqui de quo ſsuprà. Pœnam verò in d. c. ij. de maledi. deſscriptam clericos non ſsubire Hoſstien. in ſsumma illius tit. & Ioan. And. & Panor. ibi. eo. c. ij. licet Alexan. in d. conſsil. referat Hoſstien. aliter tenere & corruptè, quia oppoſitũoppoſitum tenuit eius ad quod allegatur ab Alexan. Hodie verò in Concilio Lateranenſsi ſsub Leone x. celebrato clericis blaſsphemantibus pœna decreta eſst ſsub his verbis. Quicunque Deo palam ſseu publicè maledixerit, cõtumeliosíſq;contumeliosisque atque obſscœnis verbis Dominum noſstrum Ieſsum | Chriſstum, vel glorioſsam virginem Mariam eius genitricem expreſssè blaſsphemauerit, ſsi clericus vel ſsacerdos fuerit, eo ipſso quòd de delicto huiuſsmodi fuerit conuictus, etiam beneficiorum quæcunq;quæcunque habuerit fructibus (applicando vt infrà) vnius anni mulctetur: & hoc ſsit pro prima vice, pro ſecũdasecunda verò ſsi ita deliquerit, & conuictus, vt præfertur, fuerit, ſsi vnicum habuerit beneficiũbeneficium, eo priuetur, ſsi autem plura, quod ordinarius maluerit id amittere cogatur. Quòd ſsi tertiò eius ſsceleris arguatur & conuincatur, dignitatibus & beneficiis omnibus quæcunq;quæcunque habuerit eo ipſso priuatus exiſstat, ad eáq;eáque vlterius retinenda inhabilis reddatur, eáque liberè impetrari, & cõferriconferri poſssint. Diſstributio verò prædictorum fructuum (vt ex dicto c. Concilij. colligi poteſst, in alio caſsu quo etiam amiſssionem fructuum imponit) in fabricas beneficiorum huiuſsmodi, vel pauperum eleemoſsynas facienda eſst.
Apostatae.

Apostatæ.

Capvt ciiii.

Praemisso prius quòd eſst triplex ſspecies Apoſstaſsiæ, vt per glo. in c. j. de apoſsta. & ibi Inno. & per Hoſstien. in ſsumma eiuſdẽeiusdem tit. in §. Quot ſspecies ſscilicet perfidiæ, inobedientiæ, & irregularitatis. Omiſsſsa prima ſspecie quia magis videtur pertinere ad materiãmateriam hæreſsis. {Quæ fuerit pœna antiquorum canonum illius qui religionis profeſssionem apoſstatauit, pofuit Concilium Arelatenſse ſsecundum, Canone finali, in hæc verba: Si qui poſst ſsanctam religionis profeſssionem apoſtatãtapoſtatant, & ad ſseculum redeunt, & poſst|modũmodum pœnitentiæ remedia non requirũtrequirunt, ſsine pœnitentia cõmunionẽcommunionem pœnitus non accipiant, quos etiãetiam iubemus ad clericatus officium non admitti, & quicunque ille ſsit, poſst pœnitentiam ſsecularem habitũhabitum non præſsumat, quòd ſsi præſsumpſserit, ab eccleſsia alienus habeatur.} Pœna clerici apoſstatæ in ſecũdasecunda ſspecie ſscilicet inobedientiæ eſst quòd infamis efficitur durante Apoſstaſsia, & à teſstimonio repellitur & excommunicatur: vt notat Hoſst. vbi ſsuprà, in §. Qualiter puniãturpuniantur. per text. in c. Si quis à vero. iij. quæſst. iiij. Et in c. Si autem vobis. xj. quæſst. iij. Et ſsi non reſsipuerit, degradatur ſecũdùmsecundum eum. Vide tamen Abb. in dict. cap. j. vbi aliter diſstinguit, videlicet quòd ſsi quis non vult obedire Papæ ſseu eius canonibus, credendo eum non habere poteſstatem, punitur vt hæreticus. Si verò hoc facit ex cõtemptucontemptu, debet deponi: & ſsi fuerit incorrigibilis, traditur curiæ ſseculari, & poterit excommunicari. Si autem inobediens eſst ex aliqua concupiſscentia, tunc mitius punitur. Pœna inſsuper apoſstatæ in tertia ſspecie irregularitatis quæ fit multis modis ſsecundùm Innoc. in d. c. j. poſst gloſs. ibi, ſscilicet quando quis recedit ab ordine ſsuo, ſsiue ſsumptæ religionis dimittendo tonſsuram vel coronam, vel accipiendo vxorem, vel abiiciendo religionis veſstem, vel clericalem, redeũdoredeundo ad ſseculum, eſst quòd illa durãtedurante repellitur ab accuſsatione & teſstimonio, & eſst infamis ipſso iure, vt in cap. Alieni. ij. quæſst. vij. & in cap. Beatus. iij. quæſst. iiij. ſsecundùm Hoſstien. vbi ſsuprà. Nec poteſst ad dignitatem eligi, vt in cap. Legi. xvj. quæſstio. j. & clericus admonitus ſsi ſse non correxerit, deponendus eſst, vt in cap. Sine ornatu. & in c. Præcipimus. xxj. q. iiij. & | in cap. Sin autem, cum duob.ſseq. xvj. quæſst. iij. ſse eundùm eum ibi. Item quod caret priuilegio clericali, vt in c. j. eod. tit. vbi text. dicit quòd clerici qui relicto ordine clericali, & habitu ſsuo in apoſstaſsia tãquamtanquam laici conuerſsantur, ſsi in criminibus comprehenſsi teneantur, non liberantur per cenſsuram eccleſsiaſsticam. Quæ pœnæ procedunt quãdoquando conſstat de Apoſstaſsia. Si verò de illa fuerint grauiter infamati, deficiente probatione cõpellunturcompelluntur per eccleſiaſticãecclesiasticam diſstrictionem ad ſse purgandum, vt in c. Tuæ. eo. tit. Quando autem clericus non poteſst induci ad reſsumendum malè dimiſsſsum habitũhabitum, tũctunc poteſst incarcerari ſsub graui cuſstodia, ita quòd ſsolùm ſsibi vita miſsera reſseruetur, donec à ſsuę pręſsumption is nequitia reſsipiſscat, vt ſsunt verba text. in cap. A nobis. eod. tit.
Schismatici.

Schiſsmatici.

Capvt cv.

Clerici {faciẽtesfacientes ſschiſsma contra Epiſscopum, puniuntur per Concilium Carthaginenſse ſecũdumsecundum, in canone viij. ſsub verbis huiuſsmodi: Si quis presbyter à Præpoſsito ſsuo excommunicatus vel correptus fuerit, decet vtique apud vicinos Epiſscopos conqueri, vt ab ipſsis eius cauſsa poſssit audiri, ac per ipſsos ſsuo Epiſscopo reconciliari. Quod niſsi fecerit, sed ſsuperbia (quod abſsit) inflatus, ſecernendũſecernendum ſse ab Epiſscopi ſsui comunione duxerit, ac ſseparatim cum aliquibus ſschiſsma faciens ſacrificiũſacrificium Deo obtulerit, loco amiſsſso Anathema habeatur, & locum amittat. Nihilominus & de ciuitate & cõgregationecongregatione in qua fuerit, longius repellatur. NũcNunc autem ſschiſsmaticus} | clericus degradatur, & traditur curiæ ſseculari, ita voluit Bonaguida, quẽquem refert Ioan. Andr. in. c. Cum non ab homine. de Iudi. motus per text. in cap. de liguribus. xxiij. q. v. quod intelligitur de incorrigibili, vt per gloſs. in d. c. Cum non ab homine. de Iudi. quod etiam ſsequitur ibi Ioan. And. vt refert Abb. in c. At ſsi clerici. de Iudi. col. xiij. & probatur in eo. c. de liguribus, dum dicit, ſsi cõtempſeritcontempſerit & permanſserit, per publicas poteſstates opprimatur, & ita etiam intelligit Decius in c. At ſsi clerici. in col. xxij. verſs. Quintus caſsus. de Iudi. dicit tamen Ioan. Andr. vbi ſsuprà, vt refert Abb. d. loco, quod ſsi eſsſset ſschiſsma cõtracontra Eccleſsiam RomanãRomanam, poſsſset procedere dictum illud Bonaguidæ: quia tũctunc poſsſset includi ſschiſsma ſsub caſsu hæreſsis, quod non placet Abb. indiſstinctè, ideo ipſse diſstinguit. Aut enim ſschimaticus credit eccleſsiam eſsſse penes alterũalterum tãtùmtantum ex pluribus qui ſse gerũtgerunt pro ſsummis pontiſsicibus, & tũctunc eſst ſschiſsma ſsine hęreſsi. Aut credit eccleſiãeccleſiam poſsſse cõſiſtereconsistere penes duos in ſolidũsolidum, & tũctunc eſst ſschiſsma cum hæreſsi: & hoc vltimo caſsu poſsſset ſsaluari opinio Io. And. & idẽidem dicit quãdoquando plures erigerent capita cõtracontra eccleſiãeccleſiam Romanam facientes nouãnouam, ſectãsectam, & noua ſstatuta: quia tũctunc etiãetiam eſst ſschiſsma cum hæreſsi. Et iſstam diſtinctionẽdistinctionem Abb. ſsequitur Aret. in c. Cum non ab homine. col. x. de Iudi.
Haeretici.

Hæretici.

Capvt cvi.

Praemisso prius quis dicatur hæreticus, cùm nó ſsit præſsentis ſspeculationis, quia variis in locis hoc doctores enucleant, præcipuè Hoſstien. in ſsumma. de | hæreti. §. j. {& Bonifac. in tract. maleficiorum, rubr. De crimine hæreſsis.} Et Doctor noſster Hiſspanus Didacus de Villadiego in ſsuo tractatu contra hęreticam prauitatem, in j. quæſstio. & Arnal. Alber. in repet. Rubri. de hæreti. in vj. in fol. j. in j. quæſstio. Vna pœnarũpœnarum qua dãnaturdamnatur clericus hæreticus eſst quod ipſso iure eſst priuatus beneficio, vt probat text. iuncta gl. in c. Quo iure. viij. diſstin. & ibi notat Præpo. poſst Domini. & notat Compoſstel. in c. Quod ſsicut. de electio. in col. xj. dum dicit quod crimẽcrimen hæreſsis ipſso facto inducit priuationẽpriuationem. idem etiam notat Ancha. in conſsil. cclxxxviij. incip. Vltra alia ſsolenniter. vt refert Feli. in c. ij. de reſscript. in iiij. col. Et notat Nicolaus de Milis in ſsuo repertorio, in verbo hæretici. ex quo reſsultat primus effectus, quod non poterit renũciarerenunciare poſst commiſsſsum delictum. Secundus quòd agenti petitorio pro beneficio quod ſsemel habuit, obſstat exceptio quòd ſsit hæreticus. Notat Abb. referendo Inno. in cap. Inter dilectos. de exceſs. prælet. prope fin. & prædicta concluſsio, videlicet quòd hæreticus ſsit priuatus ipſso iure beneficio fuit potiſssimum fundamentũfundamentum dominorum de Rota, qui tenuerunt quòd regula Cancellariæ xxxij. quæ diſsponit quòd impetrans beneficium pacificè poſsſseſsſsum debet exprimere ea de quibus ibi, non habet locum in impetrante beneficium hæretici, vt refert Guiliel. Caſsador. in deciſsio. Rotæ per eum collectis, in deci. xiiij. qui ita dicit fuiſsſse iudicatum per maiorẽmaiorem partem dominorum de Rota: licet alij quatuor eorum fuerint in cõtrariacontraria opinione, per quẽquem poteris videre fundamenta vtriuſq;vtriusque opinionis. Et vide Phili. in c. Vt commiſssi. prope fin. de hæreti. lib. vj. vbi dicit | referendo Domi. & Imo. quòd clericus hæreticus rediens ad fidem ante ſentẽtiamſententiam recuperat beneficiũbeneficium, ſsecus autem ſsi poſst, quia tunc non niſsi ex diſpẽſationedispensatione. Alia & principalior pœna eſst quòd degradatus traditur curiæ ſseculari, vt in capitu. Ad abolendam. de hæret. Quod fallit, niſsi talis hæreticus velit ſse corrigere. vt in cap. penult. de hæret. Et notat. Abb. in dicto capitu. Ad abolendam. & ibi Ioan. de Ana. quia tunc depoſsitus detruditur in carcerem, vt concludit Abb. in cap. At ſsi clerici. de Iudi. col. xij. Idem Abb. & Ana. in d. cap. penult. & Domi. in cap. j. in v. nota. de hære. in vj & in c. Nec licuit. xvij. di. & notat Philip. in c. Vt cõmiſsicommissi. in iiij. nota. de hæret. lib. vj. Decius in d. c. At ſsi clerici. col. xxj. verſs. Et quãdoquando. Et nota quòd etiam ſsi non ſsit tradendus curiæ ſseculari clericus hæreticus, ſsed perpetuo carceri mancipandus debet degradari. vt notatur in c. j. de hæret. in vj. maximè per Arnal. ibi in vj. nota. Si tamẽtamen ſsemel deliquit & ſse correxit, & poſsteà iteratò delinquat, nihilominus traditur curiæ ſseculari. ita Domini. in d. c. Nec licuit. per tex. in c. Super eo. de hæret. lib. vj. Sequitur Feli. in d. c. At ſsi clerici. col. fi. & voluit ibi Abb. in d. col. xij. verſs. Ad tertium. Vide l. antepen. tit. vj. parti. j. quæ videtur ponere tres caſsus in quibus in iſsta materia hæreſsis clericus traditur curiæ ſseculari, quando fuerit inuentus in hæreſsi, aut abiurauit eam, & fuit relapſsus, aut quando ſse compurgauit, & reincidit in eam, & degradatio hæretici poteſst fieri per epiſcopũepiſcopum propriũproprium ſolũſolum, vt in c. j. de hęret. in vj. vocatis aliis perſsonis de quibus ibi. Eſst alia & tertia pœna quãquam clericus hęreticus patitur, quòd bona eius publicantur, & eccleſsiæ à qua ſstipendia rece|perat applicantur, vt diſsponitur in c. Excommunicamus. lo j. §. damnati verò. de hæreti. Vbi vide gloſs. in verbo, Stipendia, declarantem quòd ſsi clericus habeat plura ſstipendia in variis eccleſsiis: tunc bona diuidentur pro rata inter eas: quam ibi ſsequitur Anto. Et quia ille tex. non aperit cui applicentur bona clerici hęretici non habentis eccleſsias, vide ibi Abb. in j. colum. credentem quòd tunc debeant applicari epiſscopo loci qui diſstribuat ea in pios vſsus, quod ſsequitur Ana. in ij. colu. Quando autem talis clericus habet bona emphyteoticaria à domino temporali, tunc illa deberent applicari domino rei emphyteoticæ, vt videtur velle Oldra. in conſsi. xvij. incip. Thema tale eſst, Quidam clericus. Cardi. tamen inclement. ij. de hæreti. in verſsic. Inquiſsitoribus, in. vij. quæſsti. poſst bonam huius articuli examinationem concludit verius eſsſse dicendum quòd emphyteoſsis clerici damnati applicatur eccleſsſsicut & alia eius bona, quia non apparet ratio diuerſsitatis: erit tamen talis emphyteoſsis obnoxia domino temporali quo ad hoc quòd ei debeatur ſsua pẽſiopensio, quem vide reſspondentem ad fundamenta Oldra. quàmuis Feli. in d. c. excommunicamus. in prin. non bene referat Cardi. dum dicit poſst Ancha. & Ana. quòd bona etiam patrimonialia clerici applicantur fiſsco eccleſsię, niſsi in illis recognoſscerent dominium vtile à domino ſseculari: quia illud non confiſscabitur, ſsed reuertetur ad dominum directi: quia vt ſsuprà diximus loquendo in emphyteoſsi in quo clericus ſsolùm habet dominium vtile, & dominus ſsecularis directum, cõtrariumcontrarium expreſssè tenet Cardi. Ad quod bene aduerte, ne decipiaris in prædicta limitatione | Feli. quam ſsuprà dictis verbis ſsuccinctis ſscripſsit: & vi. in hoc quod latius ſscribimus infrà in verbo, Bonorum publicatione. Clerici verò credentes, receptatores, defenſsores, & fautores hæreticorũhæreticorum excommunicationi ſsubiacent, ita vt poſstquàm quis eorum fuerit excommunicatione notatus, ſsi ſsatisfacere cõtempſeritcontempserit intra annum, ab officio & beneficio deponatur, vt in c. Excommunicamus. §. Credentes. verſsi. Si verò clericus. de hæreti. Ex ratione, quia in quo maior eſst culpa, grauior exerceatur vindicta. InquãtumInquantum autem ſsuprà dicitur credentes, intelligendum eſst, de credentibus hæreticos eſsſse bonos viros, nam aliâs clerici credentes erroribus hæreticorum, cùm ex hoc dicantur hęretici, pœna hæreticorum de qua ſsuprà puniendi ſsunt. & ita intelligit illud verbum credentes, Anto. in c. Excommunicamus. el ij. eod. titu. quem ſsequitur Ioan. de Ana. in d. §. Credentes. quem ibi vide col. penult. & fin. declarantem etiam qui dicantur credentes, receptatores, & fautores. Et nota quòd prædicta pœna depoſsitionis imponitur clericis vltra alias pœnas impoſsitas in text. ibi, quas etiam habere locum in clericis dicit Hoſst. ibi, quem refert & ſsequitur Ana. hodie fautores & receptatores hæreticorum ſsunt excommunicati ipſso iure, vt patet in bulla quæ legitur in cœna domini, & & ſsic etiam erant tempore Hoſsti. prout refert Ana. ibi. Et vide Sylueſst. in ſsumma. in parte hæreſsis. lo j. verſsic. Octauò quæritur. qui colligit xiiij. pœnas hæreticorum, quæ omnes clericos comprehendunt, exceptis ſsex aut ſseptem: quia illæ concernunt hæreticos habentes liberos & vxores.

Hæreticis, receptatoribus, defenſsoribus, & fautoribus eorũeorum eccleſsiactica ſsacramenta adhibentes, ac eos Christianæ ſsepulturæ tradentes, & eorum eleemoſsynas ac oblationes recipientes.

Capvt cvii.

Poena clericorum in hoc delinquentiũdeinquentium eſst vt ſsuo priuentur officio, ad quod nũquàmnunquam reſstituantur abſsque indulto ſsed is Apoſstolicæ ſspeciali, vt in cap. excõmunicamusexcommunicamus. in §. Credentes. verſs. Sanè clerici. de hæret. Quæ pœna procedit etiam in clericis regularibus, quibus & alia adiungitur, videlicet vt ſsua ſsibi priuilegia non obſseruentur in illa diœceſsi in qua talia præſsumpſserint perpetrare, vt ibi. Et notat Hoſstienſs. in ſsumma de hæret. in §. Quæ pœna. in fi. verſs. Tales etiam. Intellige tamen hoc quòd dictis priuilegiis ſsolùm delinquentes in hoc ſpoliãturſpoliantur, non verò tota religio ſsecundùm Anto. ibi, quem refert & ſsequitur Ana. ibi, pen. col. licet alij doctores aliter hoc intellexerint ſsecundùm eum. Item nota quòd licet text. in d. §. Credentes, imponat pœnas de quibus ibi, credentibus, receptatoribus, & cæteris ſsi ſsatisfacere contempſserint intra annum. Clerici tamen in caſsu huius noſstri capitu. debent abſstinere ab exhibitione ſsacramentorum, & traditione ſsepulturæ & receptione eleemoſsynarum, poſstquàm tales credentes, receptatores, & cæteri fuerint denunciati, etiam intra terminum illius anni qui datur ad alias pœnas incurrendas. ita videtur intelligere verſsi. Sane cleri|ci, prædictũprædictum Hoſst. vbi ſsuprà. licet tex. hoc non dicat, qui fortè ex eo ad hoc motus fuit, Quia poſtquãpoſtquam ſsunt denunciati excommunicati propter tale crimen, deneganda ſsunt eccleſsiaſstica ſsacrementa, & ſsepultura. ItẽItem aduerte, quòd tales non ſolũſolum non in eccleſsia, ſsed nec in cœmeterio, nec alibi ad modũmodum chriſtianorũchristianorum ſsunt tumulandi, ſsed ſsunt iactandi in ſsignum damnationis ſsecundùm Ana. ibi, penult. col. in princ. Ex quo videtur quòd clerici incurrerent prædictam pœnam quomodocunque intereſsſsent ſsepulturæ prædictorum: quia text. ibi dicit, nec eos chriſstianæ præſsumant tradere ſsepulturæ. pro quo etiam facit quod ſsuprà diximus, in verbo raptorum & c. prope fin.
Falsarij.

Falſsarij.

Capvt cviii.

Clerici qui falſsarij literarum Apoſstolicarum fuerint deprehenſsi, & per ſse falſsitatis vitium exercuerint, omnibus eccleſsiaſsticiis officiis & beneficiis priuati, & per eccleſsiaſsticum iudicem degradati ſseculari poteſstati traduntur puniendi, ſsecundùm legitimas conſstitutiones, per quas laici de falſsitate conuicti puniuntur, vt in capitu. Ad falſsariorum. de crimi. falcid. & pœna laicorum videtur eſsſse deportatio, & omnium bonorum publicatio in libero homine, vt per gloſs. ibi allegando text. in l. j. §. fina. ad l. Corneliam de falſsis. licet in l. vbi falſsi. C. eo. dicat quòd crimen falſsi debet puniri capitali ſsupplicio, ſsi id exigat magnitudo commiſssi: & licet iure communi in hoc caſsu non videatur appoſsita pœna mortis expreſssè: in his tamen regnis diſspoſsitum eſst | quòd falſsans epiſstolam, priuilegium, vel bullam papæ, vel qui facit, vt alius id efficiat, debet mori, vt in l. vj. tit. vij. parti. vij. Vnde non eſst dubium tũctunc quòd hodie iudex ſsecularis damnabit tunc talem clericum ad pœnam mortis. Et vide Concilium ConſtãtiẽſeConstantiense in xviij. ſseſssione, in c. iij. vbi ſstatutum eſst quòd omnes qui dolum & fraudem ſseu falſsitatem aliquam circa literas bullandas dictæ ſsynodi committerent, & illi etiam qui in hoc conſsentirent, aut talia fieri procurarent, vel literis falſsis ſscienter vterentur, incurrerent cenſsuras illas eccleſsiaſsticas & pœnas quas falſsificatores literarum Apoſstolicarum, & qui illis literis ſscienter vtuntur, necnon participes incurrũtincurrunt iuxta canonicas ſsanctiones: & licet prouiſsio illius concilij circa literas eius ſsolummodo, & non in futurũfuturum videatur diſsponere, argumento tamẽtamen illius videtur idem eſsſse iudicandum, ſsi pro tẽporetempore caſsus ſsimilis occurreret, cùm videatur eſsſse eadem ratio: literarũliterarum verò Cancellariæ vel pœnitentiarij papæ falſsarij qualiter puniantur, vide Hoſsti. Ioan. And. Butri. & alios in c. ex literis. de fi. inſstrumen. VitiãsVitians autem ſsiue falſsans literas Iudicis delegati apoſstolici non debet ita acriter puniri, not. Panor. in c. Olim. in ij. nota. ex text. ibi, de reſscript. Et vide Feli. in c. ij. de reſscrip. col. ix. vbi ſse remittit. ad plenè dicta per Maria in d. cap. Ad falſsariorum. Falſsantes autem literas inferiorum Iudicum, ſsi criminaliter accuſsantur, depoſsitionis ab ordine & priuationis omnius beneficiorum, detruſsioníſsque in monaſsterium pœnas ſsuſstinere debent, notat idem Panor. vbi ſsuprà allegans text. in. c. Si epiſscopus. l. diſstin. qui tex. ſstatuit cõtracontra presbyterum, aut diaconũdiaconum qui chartam falſsauerit, quòd de|poſsitus ab officij honore in monaſteriũmonaſterium detrudatur, & eũdẽeundem tex. (etſsi corruptè allegat) ſsic intelligit Hoſst. in ſsumma de crimi. fal. §. fina. in falſsario literarũliterarum epiſscopi. Falſsarius autem per modũmodum inquiſsitionis cõuictusconuictus, tam literis epiſscopi, quàm Capituli ab officio & beneficio ſuſpẽdẽdussuspendendus eſst, ſsiue ſuſpẽſussuspensus nunciãdusnunciandus ſecundũsecundum Hoſst. vbi ſsuprà, donec indulgentiam Apoſstolicæ ſsedis mereatur obtinere, pro quo allegat tex. in cap. Tam literis. de teſst. Literarum autem regiarũregiarum falſsarij degradantur, & illis aliquis character imponitur, & in exiliũexilium mittuntur extra prouinciam, vt in cap. Ad audientiãaudientiam. de crim. fal. Idem tranſcriptũtranſcriptum fuit in l. antepe. tit. vj. parti. j. quæ declarat quòd exilium debet eſsſse extra regnum vel dominium regis, in cuius literis deliquit, quod extendit procedere in falſsario cuiuſslibet principis ſsecularis. Hoſst. in ſsumma de cri. falſsi. §. fin. verſs. Si quis autem, motus ea ſsolùm ratione, quia de ſsimilibus idem eſst iudicium, per iura vulgaria quæ ipſse refert. Qui verò Apoſstolicis literis falſsis vtitur, officiis & beneficiis priuatur, vt in d. c. Ad falſariorũfalsariorum. Vnum tamẽtamen nota, quòd ſsi tales velint ſse purgare allegantes ignorantiam, audiendi ſsunt, ſsi ſse purgant, & deceptorem exhibeant. ita tenet Archi. in cap. In memoriam. xix. diſstinct. quod ibi ſsequitur Card. de Turrecremata, in §. Ad quartum. qui reſspondet ad dictum cap. Ad falſsariorum, dum dicit non excuſsare ignorantiam: quòd intelligitur de ignorantia ſsupina, vel quando non vult exhibere deceptorem. Et vide Hoſstienſs. in ſsumma, in titu. de crimine fal. §. Porrò. verſsicu. Sed hodie, vbi dicit quòd hodie præceptũpræceptum eſst quòd in literis domini Papæ, nec in magno, nec in modico audeat quis | manum apponere, etiam literam vnicam, vel punctũpunctum vnicum corrigendo, exceptis officialibus quibus hoc eſst commiſsſsum: alioquin manum apponens ex canone lato in curia ipſso facto ſsententiam excommunicationis incurrit, quæ non poteſst per aliquẽaliquem extra ſedẽsedem Apoſstolicam relaxari. Cuius verba ad literam refert & ſsequitur Floren. in iij. parte. tit. xxiiij. cap. xvj. & ſsequitur etiãetiam Feli. in c. ij. §. Stylus. de reſscript. qui etiam dicit quòd tales falſsarij excommunicantur in proceſsſsu annali per papãpapam in die Iouis ſsancto, & allegat conſsti. Martini v. quam ad literam Florenti. ſscribit in d. iij. parte, titu. xxiiij. c. lxxij. vbi aperte patet quòd excommunicantur omnes falſsantes literas Apoſstolicas, bullas & ſsupplicationes ſsumfmi pontificis, ſseu Vicecancellarij, ſseu gerentis officiũofficium, vel vices Cancellarij. Et nota quòd Flor. in d. c. xvj. referẽdoreferendo Richar. dicit quòd qui ludo & non intẽtioneintentione vtendi literis Papæ, quarũquarum efficacia iam expirauit, aliquãaliquam literãliteram in eis formatãformatam reformaret, vel pũctũpunctum faceret, vel aliquid in ea immutaret, non eſsſset excõmunicatusexcommunicatus ipſso iure. CõtraContra quod tamẽtamen arguit ipſse, vt videre poteris: licet Fel. ſsimpliciter ſsecutus fuerit vbi ſsuprà hãchanc declarationẽdeclarationem Richar. & FlorẽtFlorent. quem ipi corruptè allegat in vtroque loco per eum citato.
Conspiratores.

Conſspiratores.

Capvt cix.

Clerici conſspirantes aut conſspiratores, aut iniurias ponentes epiſscopis aut clericis è gradu ſsuo proprio penitus abiiciantur, vt in c. Si qui clerici. & in c. Si clerici. xj. quæſstio. j. Et in cap. Coniurationum. | ca. cau. & quæſstio. {& habetur ille text. in concilio Calcedonenſse in canone xviij.} qui contra fidẽfidem homagij negat epiſscopum ſsuum dominum eſsſse, vel in foro ſseculari diſsponit contra eum de rebus ſspiritualibus quæſstionem, aut qui inuaſsori ſsuo & ſsociis cauſsam & conſsilium præſstat, ab officio & beneficio deponitur, vt in c. GrauẽGrauen. de exceſs. præla. & vide text. in c. Si quis ſacerdotũsacerdotum. xj. quæſst. j. qui clericum ſsuo epiſscopo inobedientẽinobedientem, aut ei inſsidias parantem, aut contumeliam, calumniãcalumniam, ſseu conuicia inferentem, deponi iubet, & curiæ tradi. Sed aduerte quòd ille tex. de incorrigibili intelligitur, vt concludit Abb. in c. At ſsi clerici. de iudi. col. xiij. ſsequendo glo. in c. Cum non ab homine. de iud. & in c. Si quis. & in c. Si quę ſsunt. ij. quæſst. vij. & in c. Nouimus. de verbo. ſsigni. & dicit quòd iſsta opinio tanquam mitior communiter approbatur per Docto. in cap. fina. de teſsti. cogen. & in cap. Cum non ab homine. de iudi. quem refert & ſsequitur Decius ibi, col. xxj. ver. Tertius caſsus. qui reſspondet ad verbum mox, poſsitum in d. c. Si quis. quod quandoque intelligitur cum interuallo, vt l. Sed & ſsi conditione. §. Seruus. ff. de hæred. inſsti. & in c. ij. vbi glo. xx. quæſst. ij. & tradit Alexan. in l. j. §. qui præſsens. ff. de verb. obliga. & eam dicit communem ſsententiam Areti. in d. c. Cum non ab homine. de iudi. col. ij. verſsicu. Tertius caſsus. & vide Præpo. in c. Clericus. iij. quæſst. iiij. qui poſst Archi. notat glo. ibi, ad hoc quòd clericus conſspirationem faciens cõtracontra proprium epiſscopum non traditur curiæ ſseculari, niſsi ſsit incorrigibilis. & vide eundem in cap. Hi qui. ea. cau. & quæſst. vbi notat ibi text. pro illa gloſs. dum text. diſsponit quòd clericus perſsecutor epiſscopi fit | infamis, & traditur exilio, non tamen præcipit illum curiæ tradi. Et vide l. lx. titu. vj. parti. j. vbi ponit iſstum caſsum inter eos quibus clericus traditur curiæ ſseculari: & videtur lex illa ex pluribus cafibus diſsiunctiuè poſsitis in dicto cap. Si quis ſsacerdotum, ſsolùm ad duos caſsus pœnam illam reducere. Primò quando el clerigo deshoneſstaſse à ſsu obiſspo, y no le quiſsieſse obedecer. Secundò ſsi le acechaſse en qualquier manere para le matar. & illa l. nihil dicit de incorrigibilitate, quaſsi velit in illis duobus caſsibus ſseruare diſspoſsitionem illius cap. Si quis ſsacerdotum, quæ quidem interpretatio legalis videtur in Hiſspania ſseruanda, quum ſsicut doctorum expoſsitionibus ac conſsuetudine temperatur rigor antiquorum canonum, multò melius videtur hoc faciendum ex lege principis magna deliberatione promulgata: & tunc poſsſset meritò dubitari qua pœna eſsſset clericus puniendus, qui propter tale facinus traderetur curiæ ſseculari.

ſsæ maiestatis rei.

Capvt cx.

EPiſscopus, presbyter, aut diaconus qui & domini ſsui regnum peruersè & dolosè tractatuerit. & in mortem ipſsius aliquo machinamento inſsidiatur, debet degradari. ita dicit text. in cap. Si quis laicus. xxij. quæſst. v. quem tex. dicit notab. Abb. in c. At ſsi clerici. in prin. in fina. verbis. de iudic. ad hoc quòd presbyter, vel alius clericus, vel epiſscopus degradatur, pro conſspiratione facta contra principem, ſseu dominum terre, & allegat Docto. in cap. Petitio. de iureiuran. & di|cit poſsſse hoc intelligi de actuali degradatione propter immanitatem criminis, argum. l. Quiſsquis. C. ad l. Iuliam maieſst. Barba. autem in dicto capit. At ſsi clerici, in princip. in fina. verbis, ſscribit quòd vidit iſstum caſsum de facto, & conſsuluit cõtracontra doctrinam Abb. & quòd dict. cap. Si quis. eſst palea, & intelligitur de degradatione verbali, & quòd non habet locum in clerico: quia non poteſst dici reus maieſstatis laici, quia non eſst ſsubditus laici, & refert Cardin. in c. Vergentis. de hæreticis. & vt aliquis dicatur reus læſsæ maieſstatis, oportet vt ſsit ſsubditus, per ea quæ ipſse allegat. Et reperies illud conſsilium ſsuum in iij. volum. in conſsi. xxj. A Ioue principium. Et vide Arnal. Alber. in c. Quoniam. de hæreti. in vj. in quæſst. xj. verſs. Septimò fallit, vbi poſstquàm per quinq;quinque ferè col. tractat de iſsto articulo, dicit concludendum clericum non teneri crimine læſsæ maieſstatis temporalis. Dicit tamen (ſsaluo meliori iudicio) & ſsacroſsanctæ ſsedis Apoſstolicæ autoritate, quòd clericus ſsiue epiſscopus tale crimen grauiſssimum committẽscommittens, erit degradandus, & beneficiis ſspoliandus, & conſsequenter curiæ ſseculari tradendus, & remittit ſse ad ea quæ latius dicet in eodem c. in xv. quæſst. vbi in ij. col. d. quæſst. verſs. hinc ſsumpta. mouet quæſstionem, An clericus vel epiſscopus rebellans contra Regem committat crimen læſsæ maieſstatis, & concludit etiam quòd non, & reſspondet ad c. Si quis laicus. (præſsuppoſsito quòd ille tex. eſsſset decretum autenticum, quod non eſst) quòd ille tex. procedit quando epiſscopus vel clericus præſstitit iuramentum fidelitatis, vel homagium domino temporali, & tandem in col. vj. verſsic. Quid ergo, dicit quòd licet clericus vel epiſscopus non | committat crimen læſsæ maieſstatis, per hoc non remanebit impunitus, imò ſsi eſst rebellis Regi ſseu domino, degradatus & ſspoliatus beneficiis, vel epiſscopatu traditur curiæ ſseculari propter immanitatem criminis, allegat d. c. Si quis laicus. & Roma. hoc conſsulentem per illum conſsi ccclxvj. Quæritur, qua pœna. & in ſsingula.dccj. Dicam tibi dubia. Sed aduerte quod Roma. in dictis locis nihil dicit detraditione curiæ ſseculari, ſsed vtitur verbo illius tex. ſscilicet degradetur. Vnde miror quòd allegauerit pro ſsua opinione Roma. niſsi ſsenſserit hoc voluiſsſse Roma. dum dicit, degradetur: ſsed hoc non eſst verum: nam non vbicunq;vbicunque in iure dicitur degradetur, intelligitur, & tradatur curiæ ſseculari, Poſsteà verò valde dubitat quòd verbum degradetur in d. c. poſsitum, capiatur propriè pro actuali degradatione, ſsed pro verbali, & relinquit cogitandum. Et vide Matth. de Afflictis ſsuper j. lib. conſstitutionum vtriuſsque Siciliæ. folio cxiiij. in rub. vbi clericus in maleficiis debeat conueniri, vbi diſsputat quęſstio. Vtrum clericus beneficiatus committens crimen rebellionis contra regẽregem poſsſsit priuari ſsuis beneficiis per epiſscopum ſsuum, & tandem concludit quòd ex circunſstantiis concurrentibus in rebellione tali poterit epiſscopus arbitrari, & ſententiádosententiando declarare clericum in hoc delinquentẽdelinquentem priuandum eſsſse ſsuis beneficiis eccleſsiaſsticis, dum tamen procedatur ſseruato ordine iuris. Tu autem vltra prędictos doctores, aduerte quòd in ſsynodo Toletana xvj. à ſsexaginta & vno epiſscopis celebrata, Anno domini dcxciij. ſsub Rege Flauio Egica Siſsbertus Toletanæ ſsedis Epiſscopus loco & honore priuatus fuit, eo quòd prædictũprædictum Regem non tantùm | priuare regno, ſsed & cum aliis cõplicibuscomplicibus interimere diffiniuit, atq;atque gẽtigenti eius vel patrię inferre conturbiũconturbium & excidiũexcidium cogitauit, vt patet in dicta ſsynodo, in c. de Sisberto epiſscopo, in quo pœna dicto Epiſscopo propter prædictas cauſsas impoſsita per hæc verba deſscribitur: ipſse verò Sisbertus pro ſsui iuramẽtiiuramenti tranſsgreſssione, facionoríſq;facionorisque tanti machinatione ſecũdumsecundum antiquorũantiquorum canonum inſtitutionẽinstitutionem qua præcipitur, vt quiſsquis inuentus fuerit talia feciſsſse, & viuente principe in alium attendiſsſse pro futura regni ſspe à conuentu catholicorũcatholicorum excommunicationis ſsententia repellatur, honore ſsimul & loco depulſsus, omnibúſq;omnibusque rebus exutus quibuſq;quibusque in poteſtatẽpotestatem prædicti principis redactis, perpetui exilij ergaſstulo maneat relegatus, ita nẽpenempe vt ſsecundum eorundem antiquorum canonum decreta in finẽfinem vitæ ſsuæ tantùm communionem accipiat, excepto ſsi regia eum pietas antè abſoluendũabsoluendum crediderit. Simili quoq;quoque & cæteris qui de religioſsis cuiuslibet ſsit ordinis aut honoris deinceps cõtracontra principem talia egiſsſse vel diffiniſsſse reperti extiterint cenſsura mulctandi ſsunt. Ex cuius nempe ſsynodi diſspoſsitione apertè colligitur qua pœna ſsit clericus puniendus qui cõtracontra Regem machinatus fuerit: cùm illius ſsunodi patres pœnam illi epiſscopo per eos inflictam ad alios clericos ſsimilia perpetrantes in futurum extendi ſanxerũtſanxerunt, in qua viſsi ſsunt non nouam pœnam ſstatuiſsſse, ſsed antiquos canones fuiſsſse imitatos, qui tamen canones nullibi referuntur. Et mirandum eſst quòd nullus DoctorũDoctorum quos ipſse in hac materia hucuſq;hucusque legerim de prædicta ſsynodo faciat mentionem: niſsi eos excuſsare velimus ea ratione, quòd illa xvj. ſsynodus Toletana non omnibus familiaris eſst, | vt patet ex eo quòd in omnibus impreſssionibus CõciliorumConciliorum hucuſsque factis ſsolùm tredecim concilia Toletana impreſsſsa leguntur: quàmuis Gratianus aliqua ex dicta ſsynodo in ſsuo opere Decretorum intexere viſsus eſst.

Séque de ſsuis criminibus gloriantes.

Capvt cxi.

QVoniam {ſsecundum Iſsidorum in lib. ij. de ſsummo bono cap. xxxix. Ad comparationem mali fit deterius, quando non ſsolùm flagitia committuntur, ſsed etiam de ipſsis flagitiis vanitate laudis perditi extolluntur. Quid enim peius eſst, quàm in flagitiis miſseros gaudere, de quibus iam debent copioſsius deplorare? ideo meritò clericus qui de ſsuo} crimine gloriatur ſuſpẽdisuspendi debet ab officio & beneficio. ita diſsponit text. in c. Quàm ſsit. de exceſs. præla. Et licet Abb. ibi diſscedat à ſsummario illius tex. in quo Ioan. And. poſst glo. ibi videtur ponderare ſscandalum quod fuit ortum propter gloriationem illius clerici, & dicat ſequẽdosequendo Inno. quòd ibi ille clericus fuit punitus tanquãtanquam maledicus detractor & leuis, & quòd quodlibet illorum ſsufficeret ad imponendam illam pœnam. Ego tamen ſsemper crederẽcrederem conſsiderandam eſsſse qualitatem à iudicibus illius delicti de quo gloriatur, locum, vbi, & perſsonas corãcoram quibus gloriatus eſst. Et an ex illa gloriatione reſsultet præiudicium alterius honori vel famæ, vt ſsic ſecundũſecundum hoc mitius vel acrius puniatur. Quis enim dubitat lõgèlongè aliter puniendũpuniendum eſsſse clericũclericum qui furtũfurtum feciſsſse gloriatur, quàm qui adulteriũadulterium vel inceſtũincestum, & qui adulteriũadulterium ſsimpliciter feciſsſse ſse iactat, | quàm qui illud cum perſsona certa quam nominat cõmiſiſſecommisisse dicit, qui publicè, quàm qui occultè, qui iocosè & inter amicos, quàm qui in rebus ſseriis & inter extraneos? Prætereà in ſsimilibus delictis clericorum mea ſsententia iudices aduertere debẽtdebent, vt non ſsolùm tales clerici pœnas iactantiæ ſuſtineãtſuſtineant, ſsed etiam illorum famæ quibus detractum eſst conſsulatur. Et ex hac ſsumpta occaſsione poſsſset quæri, An clerico glorianti ſse adulterium commiſsiſsſse cum certa muliere, vel quid aliud perpetraſsſse, ex quo iniuria alteri perſsonæ irrogaretur, poſsſset ad petitionẽpetitionem ſseu querelam illius imponi pœna (cùm aliter verum eſsſse non conſstet) vt coram eiſsdem perſsonis vel aliis dicat illud à ſse dictum falſsum eſsſse, & nunquàm accidiſsſse. Quæ quæſstio deciſsa videtur per ea quæ ſsuprà notauimus in verbo maledici.

Habita informatione ſsummaria.

Capvt cxii.

CLericorum capturam iuſstum eſst vt præcedat informatio ſsummaria delictorum, cùm in aliis delinquẽtibusdelinquentibus id ipſsum etiãetiam requiratur. Ad capturam enim perſsonæ maximè in criminali non poteſst procedi ſsine cauſsæ cognitione, vt notat Ioan. Andr. in capitu. Si clericus. de ſsenten. excommun. in vj. Et ſsequitur Anto. & moderni in cap. primo, de iudi. & notat Areti. ibi, in col. vij. verſsic. Iſsta concluſsio. Nec informatione leui capiendi ſsunt ſseu incarcerandi clerici, cùm ſsola relaxatione à carcare nequeãtnequeant per iudices reſstitui ad ſsuæ famæ integritatem. Quia vt plurimum homines in | captura facta, magis capti culpam, quàm iudicis leuitatem adeſsſse conſsiderant. In liberatione verò non innocentiam rei, ſsed iudicis in inquirendo deſidiãdeſidiam, aut in admiſssione precum ſseu munerum facilitatem interuniſsſse ſsæpius audent proclamare. Quo fit, vt apud plures idem ferè operari ſsolet, quòd quis pro crimine aliquo incarceretur ſseu damnetur, pręcipuè cùm præter id quòd ex iniuſsta captura non leuis clerico irrogetur iniuria (quæ tantò eſst grauior iudicanda, quantò captus maiori erat inſsignitus honore, crimenq;crimenque ſsibi impoſitũimpoſitum grauius) ipſse clericalis ſstatus non parum offenditur: qui quidem ordo ſsanctiſsfimus ſsicut ab omni crimine vero expiandus eſst, ſsic nullius falſsi impoſsitione maculandus. Non præterea ſsic facilè ſolẽtſolent effugere clerici, ac eludere iudices, vt contra eos leuiter ad capturam procedere ſsit neceſsſse. Cùm ob admiſsſsa facinora, membrorum nunquàm, vitæ verò rariſssimè periculũpericulum timeant. Iudex verò qui temere capi fecit innocentem clericũclericum præter id quod puniri debet, vt voluit Bal. in l. j. C. de his qui latro. diuinam non effugiet vltionem, niſsi capto ſsic iniuſsſsatisfecerit, quia innocenti ſsubdito (quẽquem paterno amore tractare debuerat) poteſstate Dei quãquam in ſsubditorum ſsuſscepit commodum, honoris ac rerum iacturãiacturam intulit leuitate quadãquadam, aut ferali motus animo. In hac igitur informatione ſsummaria recipienda delictorum non parum inuigilet prudens ac correctionis amator iudex. Ea enim eſst ferè ſsemper totius cauſsæ fundamẽtumfundamentum, neq;neque fiducia quadãquadam ignaua, teſstium examinationem cuiuis tabellioni cõmittatcommittat, nam magna exinde ſsuccedunt incommoda. Sæpius enim teſstes tabellionis ſsolius vultum parũparum reue|riti, inquiſsiti ſsiue accuſsati odio pro veris dubia firmare audẽtaudent, aut eundem excuſsare volentes quæ dicunt fucare contendũtcontendunt, ac ſsæpius reticent veritatẽveritatem. Accidit inſsuper aliquando quòd cùm ignorantia tabellionis, aut verſsutia malè interrogantur, plura quę rem ipſsam principalius concernebant, occultantur. Expedit præterea plurimum diligentem per ipſsum iudicẽiudicem fieri examinationẽexaminationem: quia cùm poſst ſummariãsummariam informationem teſstium captura rei ſsequatur, ſstatim præcipua cura eſst capti ac ſsuorum fautorum inquirere qui fuerint ſsummariæ informationis teſstes, ipſóſq;ipsosque inuẽtosinuentos terrere minis, aut blandiciis allicere, vt quæ dixerint declarent ſseu reſtringãtreſtringant in ipſsius capti fauorem: quod ipſsi teſstes facilius concedunt & faciunt ſsi leniter vident quòd examinati fuerint à iudice vel tabellione. Et quia cõtingitcontingit aliquoties vt iterum examinati teſstes in plenario iudicio affirmare audeant, quæ ſscripta ſsunt non dixiſsſse (quod & ſsi non plenãplenam pariat capti deliberaionẽdeliberationem, non eſst dubiũdubium quin iudicis conturbet animum, ac tabellionis quodammodo lædat opinionem.) Solent prudentes iudices in criminibus grauibus, & quæ non leuis momenti perſsonas concernũtconcernunt, adhibere ſsecum aliquem honeſstum ac prouidũprouidum virum, quo etiãetiam præſsente teſstes examinentur. Ob vnum præterea inter alia hortor iudices omnes, vt non leuiter teſstes examinẽtexaminent in ſsummario iſsto iudicio, ſsed omnia plenè ſsciſscitentur ab eis, & ſscribi faciãtfaciant per notariũnotarium: quia cùm in ſsummaria hac examinatione reſstes maiori gaudeant libertate, facilius ac liberius ea quæ norint explanant, quàm poſstquàm licuit fautoribus rei illos alloqui, terrere ſseu corrumpere. Quòd autem non ſsit citanda pars, dum | huius informationis teſstes examinandi ſsunt, nemo iudicum ignorat: & ſsi ad id deſsideratur autoritas doctoris, notat Bald. in l. Mouentes. de delato. libro x. in fine.

Eos citari perſsonaliter.

Capvt cxiii.

CVm enim non paſssim, nec pro quocunque leui crimine deceat clericum in carcerem trudi, tum propter ſsui ordinis dignitatem, tum etiam, quia in eis non ſsic facilè fuga timeri ſsolet, ideo honeſstius eſst (dum aliud non ſsuadet criminum grauitas) perſsonaliter citari cos, cùm hoc in criminalibus iura permittant, vt in c. j. de iudi. in vj. qua quidem citatione perſsonali prudentes vti ſolẽtſolent, & poſsſsunt iudices eccleſsiaſstici quoties expenſsas ac itineris laborem ac moram in tribunalis loco faciendam in pœnam delicti clericis intendunt inferre. Sunt enim aliqua flagitia quæ ſsatis tali pœna purgantur: & quia Ioan. And. & Philip. placet in d. c. j. citationem perſsonalem non valere, non expreſsſsa cauſsa, ſsiue ordinarius ſsit iudex, ſsiue delegatus. Cauti debent eſsſse iudices vt cauſsam in citatione deſscribant, ne citatis præbeant iuſstam cauſsam appellandi, quam crederem ſsufficere generaliter exprimere, videlicet compareas ſsuper quadam criminali caſsa de qua inculparis reſsponſsurus, abſq;absque eo quòd delictum in citatione narretur. Aduerte tamen quòd Innocen. in dicto capitu. j. quem ſsequitur Phil. ibi, voluit quòd in illis tantùm caſsibus in quibus non admittitur procurator, poſssit quis compelli ad cõparendumcomparendum perſsonaliter, & non indiſstinctè in omni | culpa criminali, ex quo videtur nimis reſstringere facultatem citandi perſsonaliter clericos, quia ſsecundum iſstam doctrinam rarò aut nunquam expediet aut licebit talem citationem facere: quia ſsi tale crimen eſst in quo iura non admittunt procuratorem, cùm illud pro graui reputetur, tunc magis expediet capere quàm citare clericum. Cùm verò procurator admittitur, tunc non licet facere citationem perſsonalem, & ſsic erit ſsuperuacaneum conſsilium perſsonaliter citandi. Sed licet prædictorum doctorum ſsententia ſsit vera, videlicet quòd in cauſsa qua quis poteſst per procuratorem litigare non cogatur ad comparendum perſsonaliter. Crederem tamẽtamen quòd liceat iudici eccleſsiaſstico ſsaltem ex officio procedenti in quacunque cauſsa criminali cùm prætendit clerici correctionem, cogere eum ad perſsonaliter comparendum, vt illi aut verbalem correctionem faciat, aut aliam ſsalubrem pœnitentiam imponat, iuxta qualitatem exceſsſsus, neque ex hoc grauamen aliquod ſsibi inferri prætendere poſssit: licet cauſsa eſsſset talis in qua ipſse per procuratorem poſsſset litigare. Non enim hiſsce iuris ſsubtilitatibus arbitror eſsſse ſsubtrahendam ſsuperioribus clericorum poteſstatem euocandi eos ad perſsonalem correctionem eis inferendam, quoties hoc arbitrati fuerint expedire.
Capi.

Capi.

Capvt cxiiii.

CLericos propter delicta poſsſse capi, & in vinculis detineri, etiam ſsi de crimine agatur ciuiliter, probatur apertè in capitu. Dilectis. de appellationib. & ibi norant | Abb. & Philip. Francus, & Decius in j. notab. Quoties verò clericorum flagitia talia ſsunt vt carcere digna iudicentur, curare debent omni ſsolicitudine iudices, vt talibus miniſstris capturãcapturam eorum committant, qui ſsecretè ac diligenter circa illam intendant, eámve pecuniis non redimant, aut diſsimulẽtdissimulent: longè enim magis officit delictorũdelictorum correctioni, clericorũclericorum errare capturãcapturam, quàm laicorum: nam præter id quòd ſsine ea, crimina (vt expedit) puniri non poſsſsunt, temporibus iſstis infelicibus ſsi ordinariorum manus effugere valet clericus flagitioſsus, & ad ſedẽsedem ipſsam Romanam accedere, facilè obtinet cõtracontra omnes iudices inhibitionẽinhibitionem, qua non modò aliquoties criminis impunitatẽimpunitatem conſsequitur, ſsed ſummãſummam ſsuſscipit audaciam corãcoram iudice (qui dudum illum capi præceperat) deambulandi non minori frontis tranquillitate, quàm cæteri bonis moribus imbuti, ſsolent incedere. Habeant inſsuper prælati omnes ac eorũeorum vicarij ad capturas prædictas faciendas, fidelem ac prudentem miniſstrum cum competenti familia, cui ſsemper neceſsſsaria tribuãturtribuantur, ne egeſstate coactus pecuniis facilè corrũpaturcorrumpatur. Qui ſsanè & ſsi laicus ſsit, clericos poterit capere ſuorũſuorum pręlatorum iuſsſsu ſsine metu ex communicationis, vt in c. Vt famæ. de ſsenten. excom. An autem per laicũlaicum poſssit capi clericus ſsine ſsui ſsuperioris mandato? dicendũdicendum eſst quòd vt obuietur delicto committendo per eum, non eſst dubiũdubium, vt Abb. tenet in c. Cum non ab homine. de iudi. & ſsequitur Decius ibi, col. iij. verſsi. Secundus caſsus. Et Areti. ibi, col. iij. referendo eundem Abb. in c. Si verò. de ſsent. excom. poſst Inno. ibi. Poſst delictum autem commiſsſsum, vult idẽidem Abb. quòd ſsi eſst timor fugę, poſssit clericus per laicũlaicum capi. | Andreas Sicu. & Aret. ibi, col. iij. tenent cõtracontra Abb. quos refert ibi Decius col. iij. & iiij. quorũquorum opinionem veriorẽveriorem aſsſserit in puncto iuris, licet ipſse reſspondeat ad fundamenta adducta per ipſsos contra Abb. Vide bonam deciſionẽdecisionem parlamenti Delphinalis, nu. lxxiij. incip. Iudex ſsecularis, vbi deciditur quòd iudex ſsecularis poteſst capere, vel capi facere clericũclericum in flagranti crimine, & incarcerare abſsque metu excõmunicationisexcommunicationis, ſsi ibi non eſst iudex eccleſsiaſsticus qui eum capiat, vel capi faciat, dummodo remittat eum ſstatim. Si tamen clericus eſst coniugatus, quàmuis cum vnica & virgine, & non eſst in habitu & tonſsura clericali, poteſst capi per iudicem ſsecularem, etiãetiam in præſsentia eccleſsiaſstici, nec tenetur remittere, niſsi cognito, an debeat gaudere priuilegio vel non, vt ibi. Nota etiam in propoſsito quòd epiſscopus poteſst concedere licentiam generalem poteſstati ſseculari capiendi clericum inuentum in ipſso crimine, non vt capiat diffamatum de crimine, & non deprehenſsum in eo, ſsecundum Areti. vbi ſsuprà, in col. iij. verſsicu. Nunc quæritur, poſst Ancha. in regu. Ea quæ. in xxj. quæſst. de reg. iur. in vj. licet aliud ſsenſserit Anto.

Ab eccleſsiis ad quas confugerunt extrahi.

Capvt cxv.

QVòd hoc non liceat eccleſsiaſsticis iudicibus inter alia primùm perſsuadere videtur Ilerdenſsis Concilij capitulum octauum in hæc verba diſsponens: Nullus clericorum ſseruum aut diſcipulũdiſcipulum ſsuum ad eccleſiãeccleſiam con | confugientẽconfugientem extrahere audeat, vel flagellare præſsumat: quod ſsi fecerit, donec dignè pœniteat à loco cui honorem non dedit ſsegregetur. Patet igitur quòd ſsi dominus vel magiſster tenetur eccleſsiam reuereri, & pro dominica aut magiſstrali diſsciplina non licet illis aliquẽaliquem de eccleſsia extrahere, multominus licebit iudici eccleſsiaſstico ad incarcerandum clericos, & imponendam eis pœnãpœnam id efficere. Et hoc credit verius Cardi. in c. Inter alia. de immunita. eccle. vbi reſspondet ad aliqua fundamenta quæ primò in cõtrariumcontrarium adduxit. Hoc etiam tenet Ro. in conſsi. ccxxvij. Spectabilis domine. Idem in conſsi. ccxxxiiij. Aduertendum quia dico. vbi hoc probat ratione triplici: Prima, quia canones non diſtinguũtdiſtinguunt laicum à clerico. Secunda, quia eſst maior ratio in clerico quàm in laico ne extrahatur: quia eccleſsia eſst propria domus clerici, iuxtal. Plerique. de in ius voc. ff. Tertia, quia hoc priuilegium eſst conceſsſsum loco ipſsius eccleſsiæ, & ſsic habet locũlocum in quolibet ibi reperto: quod limitat in dicto conſsil. ccxxvij. niſsi clericus commiſsiſsſset delictum ex enumeratis in d. cap. Inter alia. Abb. tamen pluribus rationibus & fundamentis allectus in dicto cap. Inter alia. in col. iiij. putat veriſssimum clericos non gaudere immunitate eccleſsiæ. Si iudex eccleſsiaſsticus cauſsa diſsciplinæ, & non odij velit eos arcere in eccleſsia & punire, & extrahere vt duci faciat ad carcerem. Vide Cardi. in cle. j. de pœnit. & remiſs. in quæſst. vij. vbi refert Lauren. dicentem quòd opinio Innocen. volentis clericum poſsſse extrahi ab eccleſsia propter homicidium, & deponi, & in monaſsterium detrudi, poſsſset procedere vbi monaſsterium non eſsſset nimis arctum, nec eſsſset carcer perpetuus: ex | cuius opinione videtur dari quædãquædam media via, quòd clericus poſssit extrahi ad pœnas citra detruſsionem in arctum monaſsterium & carcerem perpetuum ſsuſstinendas. Vide tamen Ioan. de Viſschis, in tracta. de immunita. eccle. in ij. col. cum duabus ſsequen. vbi refert opin. Abb. de qua ſsuprà, & tandem ibi, & in fol. fin. col. j. tenet contra illum, & concludit in prima & ſsecunda & tertia cõcluſionibusconcluſionibus, quas ibi facit, quòd iudex eccleſsiaſsticus non poteſst extrahere clericum ſsubditum, nec illi pœnam corporalem imponere quo ad forum contentioſsum, nec poteſst etiam cauſsa diſsciplinæ arcere illum, nec pœna corporis afflictiua contentiosè punire: licet aliud ſsit in foro pœnitentiali quando delictum eſst publicum, dum tamen non extrahat de eccleſsia: & iſsta videtur verior & cõmuniorcommunior opin. Abb. tandem vbi ſsuprà relinquit conſsuetudini, quæ in hoc multùm debet attendi ſsecundum eum. Quæ quidem iam videtur recepiſsſse, vt clerici à ſsuis iudicibus extrahantur ab eccleſsiis. Quod nempe & ſsi nullibi hucuſsque legerim, hoc limitandum cenſserem, niſsi in caſsibus vbi clericus poſst degradationem tradendus eſsſset curiæ ſseculari: tunc enim aut non extrahendum eum crederem, aut ſsi extrahatur, poſst degradationem & verbalem in ſsententia traditionem curiæ ſseculari, ad eccleſsiam reducendum eſsſse iudicarem æquiſssimum, vbi tandiu ſsolùm immunitate gaudebit, quãdiuquamdiu in eccleſsia fuerit moratus, ſsicut & aliis contingit facinoroſsis laicis.
Incarcerari.

Incarcerari.

Capvt cxvi.

CLericorum carceratio ſsicut non paſssim, nec leuiter facienda eſst, quia eius præiudicium eſst irretractabile, vt notat Bald. in l. j. C. in te. reſsti. poſstu. & refert Feli. in c. Cum ſsuper. col. pen. de re iudi.ſsic nec, dum caſsus exigit, omittenda, eos namque plus ſsolet punire, quàm cuſstodire carcer: in pluribúſsque delictis illa eſst præcipua ac vtilior pœna, quæ nulla valet appellatione reparari: quamuis ſsuperiores velint delinquentibus fauere, quæ inſsuper iudices illam imponentes non auaritiæ nota commaculat, ſsicuti pœnæ pecuniariæ efficere ſsolent. Curare tamen debent eccleſsiaſstici iudices, vt ſsacerdotum ac in ſsacris conſstitutorum carcer non immundus ſseu ſsqualidus ſsit, néve eos cum ſsecularibus perſsonis ſsimul detineri cõſentiantconsentiant. Cùm inſsuper carcer ſsit tormentum, vt placuit Bal. in l. j. de cuſsto. reorum. & in l. prima. de his qui ad liber. perue. non poſs. Et etiam compedes fortes, vt dixit Bart. in d. l. j. de cuſsto. reorum. Aduertere debet iudex eccleſsiaſsticus ne clericos captos (in ſsacris maximè) afflictiuo corporis carcere detineat, quando non talis præcedit informatio, talíſsve eſst qualitas exceſsſsus & perſsonæ, vt ad torturam deueniri poſssit, ac debeat. Triplex præterea genus carceris conſsiderari poteſst. Aut enim ideo iudex incarcerat, quia ſsolùm cuſstodire prætendit captum, dum de delicto tractatur, & tunc ſsufficit quòd conſstet ſsaltem præſsumptiuè de eo: & in tali caſsu præcipuè fidelitas cuſstodum, & ſsecuritas loci procurari debẽtdebent, ſsine eo quòd capto ſsolatia moderata tollantur, ac communicatio amicorum & aliorum interdicatur: niſsi delicti grauitas & qualitas aliud ſsuadeat. Si verò aliquis primæ tõſurætonſuræ clericus | ſseculares iudices timens (vt quotidie contingit) carceri eccleſsiaſstico ſse offert, procuraturus inde ſsecularium iudicũiudicum inhibitionem, ac ſsuorum ſcelerũſcelerum impunitatem, aut leuitatem pœnæ: tunc caueant eccleſsiaſstici iudices, ne leuem carcerem & ad libitum petentis aſssignent, ſsed intra palatium epiſscopi, & in ſsolitum carcerẽcarcerem illum detrudant. Aliter enim quando eccleſsias pro carceribus illis aſssignant, plura inde proueniunt incommoda: nam quamdiu ibidem commorantur, eas ludis, blaſsphemiis, & obſscœnis actibus polluunt, noctúq;noctúque inde exeũtesexeuntes grauiora ſsæpius ſscelera illis à quibus liberari ſsatagunt, perpetrant. Multotiéſq;Multotiesque in eccleſiarũeccleſiarum ianuis poſsiti, vel per cœmeteria deambulantes ſseculares iudices irrident, ac perfricata fronte contemnunt, ex quo ſsæpius irritati illi eos ab eccleſsiis extrahunt, & in contemptum ordinis & cenſurarũcenſurarum, vinculis grauibus ſsubiiciunt, ac quandoq;quandoque pro cõmiſsiscommissis illos laicorum pœna plectuntur. Vt autẽautem hæc omnia & alia quæ referri poſsſsint incõmodaincommoda ceſsſsent, debent eccleſsiaſstici iudices (victis omnibus importunitatibus ac reſspectibus) tales ſsic oblatos clericos ſsolito carcere mãciparemancipare, ac iuxta delicti qualitatẽqualitatem, de quo inculpantur, illis cuſstodiam & vincula adhibere, quàmuis nullus illos accuſset, nulláq;nulláque ab eis ſsit de delicto informatio recepta. Hoc nanq;nanque & talium clericorũclericorum temperabit facinora (quorum pars magna ob nihil aliud quàm ad impunitatem ſcelerũſcelerum tonſsuram recipit) & in ſsecularibus iudicibus eccleſsobedientiãobedientiam nutriet. Vt autẽautem carcerem & cuſtodiãcuſtodiam criminis qualitati cõmenſurarecommensurare valeant, iudicibus omnibus conſsulerem, vt ſstatim à iudicibus ſsecularibus informationẽinformationem criminis | quãquam cõtracontra ipſsos habẽthabent amicabiliter exigant, quãquam illi libẽterlibenter præſstare ſolẽtſolent, quãdoquando zelũzelum iudicis eccleſsiaſstici intelligũtintelligunt. Aut ſsi illãillam denegauerint, ipſsi ex officio eam pro viribus requirãtrequirant: aliter enim ſsi in taliũtalium detruſsione deſsides extiterint, pręter ſsuperiora incõmodaincommoda, euenit ſsæpius vt poſstquàm eos à IudicũIudicum ſsecularium manibus inhibitione liberarũtliberarunt, ſsi ipſsos iam ſsui fori pronunciatos punire voluerint, à leui carcere aufugiſsſse, & tanquãtanquam ſsecuros ab vtriuſq;vtriusque fori iudicibus (quia à primis cenſsura, à reliquis verò fuga liberauit) grauioribus ſse enormitatibus immiſscuiſsſse cõperiẽtcomperient. Aut carcer non ſsolùm ad cuſtodiãcuſtodiam ordinatur, ſsed ad afflictionẽafflictionem corporis: vt quia iudex intẽditintendit ſsola carceris pœna punire delictũdelictum, & tũctunc dari poteſst aſsperior, iuxta exceſsſsus mẽſurãmensuram, perſonæq́;perſonæque qualitatẽqualitatem. Vtilis nãq;namque vt pręmiſsimus in clericis (quos à mẽbrorummembrorum mutilatione ſsacri canones effecerũteffecerunt immunes) carceris pœna cenſsetur, & qua afflictione præterita purgãturpurgantur vitia, præſsentia impediuntur fieri, futura ſsæpius poſst liberationem ſsui memoria vitari ſsolent. Aut inſsuper carcer in pœnãpœnam criminis per ſentẽtiamsententiam imponitur, & tũctunc non modò ſsecurus, ſsed & qui pœnãpœnam condignãcondignam ingerat applicãdusapplicandus eſst: dum tamẽtamen in hoc debitus ſseruetur modus, iuxta ea quæ infrà deſcribẽturdescribentur in parte, ac in perpetuũperpetuum carcerẽcarcerem. VnũVnum inſsuper aduertãtaduertant iudices, quod vbi ex cõſtitutioneconstitutione aut cõſuetudineconsuetudine pœna carceris eſst ſstatuta delicto, tũctunc non eſst aliquis in carcere detinẽdusdetinendus ſsine plena probatione delicti: aliâs enim cõtingerecontingere poſsſset quòd ſsola informatione ſsummaria, iam ordinaria pœna plecteretur, & ſsi iudex tunc poſssit ad ſsolam capturam procedere, vt ſsatiſsdatione fugam perſsonæ prouideat.
Tortura.

Tortura.

Capvt cxvii.

Praemissis prius quæ debeãtdebeant torturam præcedere, & quæ ſsint eius ſspecies: & præmiſssis aliis quæ in eius materia à doctoribus variis locis ſcribũturſcribuntur, quia illa examinare ad præſsens nec vacat, nec expedit, tranſscribere verò præter id quod pudet & piget, inutile iudico: ſsolùm enim in hoc opuſsculo quæ in clericis ſspecialia ſsunt, & earũearum perſsonas concernunt referre decreui. In primis notãdũnotandum eſst quòd clerici etiãetiam presbyteri ſsi ſsunt ſsuſspecti poſsſsunt ex cauſsa torqueri. ita firmat Panor. eſsſse communẽcommunem opinionem doctorũdoctorum, in regula Cum in contẽplationecontemplatione. de regu. iur. ex cuius verbis videtur colligi quòd ad hoc quòd clerici torqueri poſssint, duo debẽtdebent concurrere, Primum quòd ſsint ſsuſspecti, & ſsic quòd ſsint indicia bene probata, ex quibus reddantur ſsuſspecti. Alterum, quòd ſsubſsit cauſsa: quod ego intelligerem, quòd ſsit delictũdelictum tale propter quod meritò deueniatur ad torturam: & quòd clericus torqueri poſssit propter delictum etiam ſsi agatur ciuiliter contra eum, notant Abb. & Philip. Francus in cap. Dilectis. de appellat. per text. in cap. j. de depoſsi. In hoc autem ſsummè notandum eſst quod voluit Abb. antiquus in d. c. j. videlicet quòd clericus non debet torqueri, niſsi ſsint indicia, & ſsit infamatus: cuius ſsententiam dicit eſsſse communem Cardi. ibi, vt refert Barba. col. iiij. quãquam etiam deciſsionem doctores plures ſsequuntur & celebrant, quos ego in meis regulis & fallentiis collegi, in regula incipien. Confeſsſsus de crimine, in ij | fallen. in iij. ſsublimitatione. {& vltra illos idem ſsequitur Paris in tracta. de ſsindicato in impreſssione parua fol. cclxxxvij. in cap. incip. Mandauit rex.} Quamuis à prædicta communi ſsententia voluit nouiſssimè recedere Alciatus paucis & leuibus fundamentis, in c. j. de offic. ordi. ſsuper gloſs. j. nume. xliij. verſsi. Aduerte tamen. Quod in tantum habet locũlocum, quòd Bonus de Curti. in tract. nobilitatis, fol. xv. col. iiij. in fin. prout ſsuprà retuli, dicebat quòd etiãetiam ſsi contra clericum ſsint mille indicia, niſsi ſsit infamatus non poteſst torqueri. Quod etiam ſscripſsit Thomaſsius Grammaticus in voto xj. incipien. TremẽdiTremendi Dei, in num. xv. pro quo allegat Paul. de Eleazar. & Abb. antiquum in d. c. j. & Ioan. Andr. & Panor. in d. regula. Cum in contemplatione. & Ana. in c. j. de cleri. percuſsſso. Qua deciſsione Abb. antiqui motus Feli. in c. De hoc. de ſsimon. in col. j. tenet quòd licet aliâs confeſssio extraiudicialis ſsit ſsufficiens ad hoc vt poſssit quis poni ad torturam, vt per gloſs. vulgatãvulgatam in l. Capite quinto. ff. ad. l. Iuliam. de adult. tamen fallit hoc in clerico, quod eſst notabile in propoſsito: & poſsſsent decipi in hoc plures eccleſsiaſstici iudices, qui moti ex illa concluſsione cõmunicommuni torquerent clericum, qui extra iudicium confeſsſsus eſst crimẽcrimen. QuãQuam concluſsionem ego latius poſsui in dicta mea regula, & d. iij. ſsublimatione: & ſsequitur etiãetiam eam Decius in c. At ſsi clerici. de iudi. col. xj. in prin. verſs. Quartò limitatur. Ex quibus enim (ſsaluo meliori iudicio) crederem non bene conſsuluiſsſse zabarellam in conſsil. xlv. Caſsus talis eſst in fin. dum dicit quód ſsi clericus legitimè tortus confiteatur delictum pro quo torquebatur, non reputat abſsonum quòd interro|getur de aliis criminibus de quibus nulla contra eum erant indicia, & ſsic iudicem eccleſiaſticũeccleſiaſticum ob id non eſsſse reum alicuius pœnæ: nam ſsi clericus non poteſst torqueri niſsi extãtibusextantibus indiciis & infamia, quomodo poterit interrogari de delictis de quibus non eſst infamatus, nec indicia ſsunt, licet iam fuerit confeſsſsus aliud delictum? præcipuè quia fundamentũfundamentum ſuũsuum eſst ſsatis fragile, videlicet quia pręſsumitur criminoſsus etiam in aliis, ex quo vnum eſst confeſsſsus, per regulam, Defleat. de reg. iuris. Vnde iudicem talia facientem & Deum in cœlis, & ſsuperiorem ſuũſuum in terris offendere credo, & ſsic ab eo puniri poſsſse propter id: quia ſsi Zabarella intellig it quòd poteſst interrogari de delictis alterius generis, quàm illud pro quo fuit tortus: hoc videtur planè eſsſse impium, vt cogatur quis prodere ſseipſsum in delictis occultis. Si verò intelligit quòd poſssit impunè interrogari de delictis eiuſsdem generis, hoc non poteſst fieri, vt notat Alber. de Gandi. in tracta. maleficiorum, in rubr. de quæſstio. & tormentis, in col. iiij. verſsic. Sed quid de quæſstione. vbi tenet quòd de iuris ſsubtilitate tortus & confeſsſsus aliquod furtum de quo erant indicia, non poteſst de aliis furtis interrogari, licet de generali conſsuetudine Italiæ ſseruetur contrarium: quem refert & ſsequitur Franc. de Bruno in tract. de indiciis & tortura, in fol. x. col. iiij. limitãdolimitando quando eſsſset diffamatio generalis contra aliquem quòd eſsſset magnus latro, quia tunc dicit laudabilem eſsſse talem conſuetudinẽconsuetudinem quòd de aliis furtis interrogetur, aliâs non. Si ergo nec latro laicus poteſst interrogari de aliis furtis, quantò magis clericus? Tradunt præterea doctores aliqui ſsummiſstæ aliud ſspeciale in | tortura clericorum, videlicet quòd clericus torturæ exponendus debet prius degradari: hoc ſscripſserunt autores Roſsellæ, & Silueſstrinæ in verbo degradatio, qui referunt Alexand. in additionibus ad Bart. in l. omnes. C. de decurionibus. lib. x. & Roſsella refert Roma. in conſsil. incip. Manifeſstum eſst, & allega text. in l. Et ſsi excepta. C. de malefic. & mathe. ibi præſsidio dignitatis exutus. Sed ſsalua eorũeorum autoritate hoc non credo verũverum: nam præter id quod AlexãAlexan. quem ipſsi referũtreferunt hoc non ſscripſsit, & quod Roma. conſsi. non inuenitur, quis ſsibi perſsuadere poterit clericũclericum nondum conuinctũconuinctum, ſsed ſsolùm indiciis & infamia notatum eſsſse degradãdumdegradandum, antequàm conſstet de veritate delicti? Item text. in d. l. Et ſsi excepta. non obſstat, & verba illius ſsuprà relata intelliguntur, id eſst, non obſstante priuilegio dignitatis. & ita intelligit Azo in ſsumma illius tit. & Bald. & Salic. in ead. l. & Bonifacius in tract. maleficiorum, tit. de malefic. & mathe. licet Ange. ibi quem ſsequitur Ana. in c. j. de ſsortilegiis, col. iij. dicat per illum text. quòd ſsi conſstitutus in dignitate eſst torquẽdustorquendus, debet exui omnibus inſsignibus illius dignitatis, & ſsic degradabitur, ſsicut fit in ſsacerdote, quãdoquando duci debet ad ſuppliciũsupplicium. Nec ſsuffragari poterit dictæ opinioni text. in l. proditores. ff. de re militari, cuius verba ſsunt, Proditores vel trãsfugætransfugæ plerunq;plerunque capite puniũturpuniuntur, & ex authorati torquentur, nam pro hoſste, non pro milite habentur: arguendo de milite ad clericum: quod argumentũargumentum bene procedit, vt per Nicolaum EuerardũEuerardum in ſsuis topicis iuris, in fol. xxxiij. quia illa lex nec in milite hoc diſsponit: nam verbũverbum torquẽturtorquentur ibi poſsitum non debet intelligi de tortura quæ fit ad inueſsti|gandum veritatẽveritatem, ſsed quæ datur in pœnãpœnam. Et quàmuis hoc in milite eſsſset expreſsdiſpoſitũdiſpoſitum, non deberet applicari ad perſsonas clericorum: quia in hoc non eſsſset recipiendũrecipiendum argumentũargumentum de milite terreſstri ad cæleſstem, cùm talis ſsimilitudo eſsſset odioſsa clericis, & in caſsu notoriè iniuſsto & contra iuris principia. Et contrariũcontrarium ſsenſserunt Ange. & Ana. in locis ſsuprà relatis dum æquiparant militẽmilitem & clericũclericum non in tortura, ſsed quòd miles debet degradari ad torturãtorturam, ſsicut clericus degradatur ad ſsupplicium. In hoc inſsuper propoſsito referendum duxi, quod tradunt Ioan. de Ana. in conſsi. j. in fina. verbis. & ibi ſsequitur Ludo. Bolog. in addi. ad eundem, quòd ſsi non fuit petitum in prima inſtãtiainstantia quòd clericus torqueretur, poteſst peti poſstea in cauſsa appellationis tãquamtanquam omiſsſsum, & reſpõdetreſpondet ad dictũdictum Ang. in l. Minime. C. de appella. quòd illud eſst verum, quãdoquando non peteretur fieri: ſsed ſsalua tantorũtantorum patrum autoritate, iudicio meo decepti ſsunt in intellectu doctrinę Ange. quia ille ſsolùm dicit quòd appellatione pendente non debet appellãsappellans ſsuſstinere pœnam corporis, vel cruciatũcruciatum, quòd apertè intelligendum eſst reſspectu iudicis à quo: quia ille ſsiue petatur coram eo, ſsiue non, non poteſst torquere reum appellantem, quia innouaret, non tamẽtamen tollit quin iudex appellationis poſst deuolutãdeuolutam ad ipſsum cauſsam poſssit hoc facere: vnde cùm doctrina Ange. non aduerſsaretur illis, ſsuperuacaneum fuit velle illi ſsatisfacere. Sed nec mirandum eſst: ſsunt enim lapſsus ſcribentiũscribentium, quos expedit benignè à lectoribus ſsufferri: non enim ſsemper vacat ſsingula quæq;quæque ſscribenda rimari. Item aduertere etiam debent iudices eccleſsiaſstici, quòd tortura clericorum non debet eſsſse ita | ſsæua, ſsicut laicorum. ita dicit communiter teneri Abb. in d. regula Cum in contemplatione. vnde ſsecundùm eum clerici non debẽtdebent ſsupponi aculeis, ſseu fidiculis, ſsed virgis, ſseu corrigiatis, pro quo allegat bonum text. in c. j. in fin. xxiij. q. v. Nec mirandum enim quod in ipſso proceſsſsu & tortura clericis ſsuſspectis de delicto aliquis fauor impendatur qui laicis non conceditur, cùm etiam poſstquàm ſsunt conuicti de crimine tam diſspari pœna plectantur, & ſsic mortis pœnam euadãteuadant: præſsertim cùm in iure videamus milites ſseculi à tortura immunes effectos: quod etiam de doctoribus & nobilibus in legibus regni noſstri diſsponitur. Quid mirum igitur ſsi cùm militiæ cingulum, doctoratus gradus, parentum nobilitas, tot homines à tortura penitus liberet, clericalis ordo promereatur, vt clericorũclericorum torturam indicia ac infamia præcedãtpræcedant? Nota tamen quod clericus non poteſst torqueri per laicũlaicum etiãetiam iuſsſsu prælati ſsui. ita tenẽttenent Anto. & Anch. in c. vt famæ. de ſsent. excõexcom. vt refert Abb. ibi, in fin. & ſsequitur Dec. in c. Dilectis. de appel. in prin. licet cõtrariũcontrarium & malè ſecũdùmsecundum Abb. vbi ſsuprà habeat cõmuniscommunis obſeruãtiaobseruantiam. Hoc etiãetiam concludit idẽidem Abb. in c. Vniuerſsitatis. in iij. nota. eo. tit. vbi dicit hoc de iure fieri non poſsſse, & quod hoc ideo ſsic fit, quia hodie clerici torquẽturtorquentur: vt laici: & talis modus torquẽditorquendi non poſsſset fieri per clericos,ꝗaquia ferè nemo in huiuſsmodi obtẽperaretobtemperaret, nec ſsunt edocti in arte iſsta torquẽditorquendi ſsicut & laici. Et vide Barba. in c. decernimus. de iud. col. antep. vbi refert Bal. tenẽtẽtenentem ibi quod epiſcopꝰepiscopus põtpotest cõmitterecommittere laico vt clericũclericum torq́retorquere poſssit: ipſse tamen Barba. miratur Bal. iſsta ſsic intellexiſsſse, & allegat Ant. vbi ſsuprà tenẽtẽtenentem cõtrariũcontrarium. Vide tamen Fel. in d. | c. Vniuerſsitati. de ſsen. ex. vbi dicit quod iſsta eſst cõcluſioconclusio vera & veriſssima, quod laici torquentes clericũclericum præcepto epiſscopi vel vicarij non excuſsantur, imò faciẽtesfacientes clericos per laicos torqueri ſsunt excõmunicatiexcommunicati. & dicit ita tenere Arch. & Io. de santu. in c. Presbyteri. l. j. v. quæſst. vj. & addit vlterius quòd ſsi clerici neſciũtnesciunt torquere, quòd tunc poterit vocari officialis laicus qui ligabit clericũclericum torquendũtorquendum, & poſstea clerici poſsſsunt torquere. Quod non videtur ſsatisfacere: quia peritia torturæ ita & magis cõſiſtitconsistit in actibus ipſsis torquẽditorquendi, quàm ligãdiligandi. An autẽautem clericus poſssit ad torturãtorturam poni ex cõfeſsioneconfeſsione delicti facta per eum corãcoram iudice laico, Barba. in c. At ſsi clerici. de Iudi. col. xiiij. verſsi. Capio nunc, motus ſseptem fundamentis concludit quicquid alij dixerint, quòd nullo modo poteſst torqueri: licet Card. in c. Per inquiſitionẽinquisitionem, de electione, tenuerit quòd sic. Bene tamen fatetur Barba. quòd ſsi clericus confiteatur crimen corãcoram iudice eccleſsiaſstico, aliâs non ſsuo, quòd tũctunc compellitur vel excuſsare illãillam cõfeſsionẽconfessionem, vel perſseuerare in ea per tormẽtatormenta: & quòd iſsto modo poteſst ſsaluari opinio contraria. & vide eũdẽeundem Barba. prius in d. c. At ſsi clerici. in col. iiij. dicẽtemdicentem quòd per illum tex. cõfunditurconfunditur doctrina Bald. in l. vnica. de confeſssis. in pen. col. dum ſscripſsit quòd ex confeſssione facta per clericum coram laico non eſst torquendus clericus per epiſscopum, dummodo illam cõfeſsionemconfeſsionem reuocet vt erroneãerroneam, nam cùm tex. ibi dicat quòd talis confeſssio non tenet, non eſst reuocanda: quia quod nullum eſst, reuocari non debet. Atque aſsſserit in hoc ſsomniaſsſse tantum doctorẽdoctorem. An autem clericus vacillãsvacillans in teſstimonio poſssit torqueri? Bal. in ſsua margarita, in verbo clericus, tenet | quòd ſsic, & refert Inno. in c. Conqueſstus. de re iudi. hoc tenentem. Sed clarè patet quòd allegat corruptè Inno. quia non eſst talis tex. in illo tit. Ideo ob ſsolam Bal. authrotatẽauthoritatem hoc non crederem practicãdũpracticandum, cùm, vt ſsuprà ſscripſsimus, clerici non ſsunt torquẽditorquendi ad eruẽdameruendam veritatẽveritatem delicti etiãetiam extantibus indiciis, niſsi adſsit infamia, quãtòquantò magis non poterit torqueri propter ſsolam vacillationem inferendo teſtimoniũteſtimonium, cùm ſsufficiat quòd ſsi de falſsitate teſstimonij fuerit conuictus, poterit ob id puniri. Si verò ſsolùm vacillauerit, tũctunc poterit de vacillatione puniri iudicis arbitrio: ad cuius etiãetiam officiũofficium ſspectabit quãtaquanta ſsit illi fides adhibẽdaadhibenda diſscernere. Neque ſsuffragatur opinioni Bald. lex Presbyteri. la j. C. de epiſsco. & cler. dum probat quòd presbyteri licet vacillẽtvacillent in teſstimonio non ſsunt torquendi. Alij verò cleri inferiores ſsic, ſsecundùm gloſs. & ſsummarium. Salice. ibi. Nam illa l. non potuit hoc diſsponere circa perſsonas clericorũclericorum, quod fatetur glo. in c. Quia iuxta. §. Presbyteri. lo ij. v. q. vj. vbi ad literam eſst inſserta illa l. per GratianũGratianum: & ideò dicit quòd illa l. inſstruit iudicem eccleſiaſticũeccleſiaſticum quid facere debeat. Sed ego credo etiam ſsalua gloſs. authoritate quòd hodie iudex eccleſsiaſsticus firma manente communi opinione de qua ſsuprà, & cùm contrarium non reperiatur de iure canonico, non poterit ſsequendo inſtructionẽinstructionem illius legis clericos inferiores propter vacillationẽvacillationem torquere. & licet d. l. presbyteri. fuerit per Gratianum admixta canonibus, nihil ſsibi per hoc authoritatis acceſssit. Nec curare debẽtdebent iudices eccleſsiaſstici quod notat Alberi. in d. l. Preſsbyt eri. dum putat ipſse quòd clericus etiam ſsi vacillet & dicat ſse interfuiſsſse facto corãcoram iudice ſseculari torqueri non poteſst per eum, ſsed per ſuũſuum iudicẽiudicem eccleſiaſti| p. 267cũecclesiasticum: quia fundamenta quæ allegat non probãtprobant neq;neque ſufficiũtsufficiunt: & ſsua opinio adhuc habet intolerabilius incõueniẽsinconueniens, dum firmat quòd propter vacillationẽvacillationem factãfactam corãcoram ſseculari poſssit clericus torqueri per eccleſiaſticũecclesiasticum iudicẽiudicem. In torquendis præterea reis, ſsi in ciuilibus magiſstratibus crudelitas abeſsſse debet, quantò magis ab eccleſsiaſsticis iudicibus fugienda eſst? præcipuè quia ſsæpius tortura cogit innocentes ipſsos dolore cruciatos fateri delicta quæ non perpetrarũtperpetrarunt: quia vt dicit Ambroſsius in epiſstolis, Nimia ſseueritas extorquet plerũq;plerumque crudelitate mẽdaciũmendacium, prout etiãetiam apertiſsſsimè legitur in admirabili illo miraculo per HieronymũHieronymum deſscripto ad Innocentium de muliere ſsæpius icta. {AduertãtAduertant etiãetiam eccleſsiaſstici Iudices, quòd ſsic delinquẽtesdelinquentes torquere præcipiãtpræcipiant, vt veritatẽveritatem inueſstigare ſatagãtſatagant, ſsine vitæ diſscrimine, aut mẽbrorũmembrorum periculo, taliter vt ipſse torquẽdustorquendus ſsaluus ſsit innocentiæ vel ſsupplicio, vt ſsunt verba tex. in l. queſstionis modum. ff. de queſst. Si verò cõtigeritcontigerit, quòd tortus maneat debilitatꝰdebilitatus in membro aliquo, adeò vt quaſsi inutile reddatur, non per hoc exiſstimet ſse irregularitatẽirregularitatem incuriſsſse, vt notat Abb. poſst Gaſsp. in c. j. nu. ix. quod cle. vel vouẽvouen. CrederẽCrederem tamẽtamen in hoc dicẽdũdicendum, quod ſsi hoc dãnũdamnum paſsſsus eſst tortus ꝓpterpropter exceſsũexcessum torturæ cõmiſsũcommissum à Iudice, poterit propter hoc à ſsuperiore puniri, & dãnaridamnari, vt clerico debilitato reſsarciat incõmodũincommodum. Ad quod moueor ex no. per Hip. in d. l. quęſtiõisquęſtionis modũmodum. col. pe. nu. 72. cum ſseq. vbi tenet quod excedẽsexcedens modũmodum cõſuetũconsuetum, & quod debet adhiberi, ſecũdũsecundum qualitatẽqualitatem ꝑſonæperſonæ tortę tenetur in Syndicatu, vbi etiãetiam diſstinguit inter exceſsũexceſsum factũfactum in tortura dolo, culpa, vel caſsu, quẽquem videre poteris poſst Salic. in l. Gracchus. C. de adul. & Ana. in c. j col. iiij. & v. de cler. percuſs. quos ipſse cum aliis refert

Iuramento præmißis interrogari.

Capvt cxviii.

Etsi ad partium petitionem à clericis de criminibus accuſsatis iuramentum exigi non poſssit nec debeat, ex officio tamen procedenti iudici hoc cõcediturconcceditur à doctoribus ea potiſssimùm ratione. Nam cùm liceat eccleſsiaſstico iudici, clerico infamato purgationem indicere, & tunc de veritate delicti iurare teneatur: ſsic ei licet illum ſsub iuramento interrogare, vt placuit Panor. in cap. Cum ſsuper. quaſsi ad fin. de confeſs. In quo tamen ego aduertendum crederem quòd cùm ex dicta ratione purgationis id permiſsſsum videatur, inferri poſsſsunt duæ notandæ concluſsiones in materia. Prima eſst quòd cùm purgatio non ſsit indicenda, niſsi prius præſstita copia infamato de infamia, vt circa illam ſse defendat, & an à maliuolis ſseu inimicis habuerit ortum examinetur. Sic nec iudex à clerico poterit iuramentum exigere ſstatim poſst capturam, antequàm illi præſstet copiam inquiſsitionis contra eum formatæ: ex quo videtur quòd practica huius Regni ſsumpta ex l. iiij. parti. vij. tit. xxix. in qua diſsponitur quòd reus ſsub iuramento interrogetur ſstatim poſst capturam, non habebit locum in clericis. Quinimò opinor quòd in laicis captis non liceat id indiſstinctè fieri, ſsalua iudicis conſscientia: niſsi iudex habeat contra reum ſsemiplenam probationem de delicto, aut expreſsſsa indicia, aut infamiam. Cùm ex mente ſsancti Thomæ in ij. ij. quæſstio. lxix. arti. ij. Prædictis caſsibus ſsolùm liceat iudici interrogare delinquentem, & delinquens te|neatur veritatẽveritatem dicere. Et vide ibi Caieta. qui declarando illam doctrinam ſsancti Thomæ addit vnum notabile (iudicio meo) videlicet quòd in caſsu quo præcedũtpræcedunt indicia, debent manifeſstari reo, vt ſsciat ſse eſsſse in tali articulo cõſtitutumconstitutum quòd tenetur obedire iudici præcipienti, & extorquenti veritatem, ac etiam vt poſssit ſse purgare, & contra illa opponere. ex quo videtur quòd ſsicut ante torturam debet dari copia indiciorum, ſsic ante interrogationem, vt Iudex iuſstè interroget, & reus teneatur fateri veritatẽveritatem. Vnde quando, aliquid ex prædictis tribus capturam non præceſssit, tũctunc videtur quòd iudex conſscientia recta non poterit vti practica d. l. partite. Cùm enim captus qui delictum commiſsit non tenetur ſse prodere, niſsi præcedat aliquid de prædictis, bene ſsequitur quòd aliter non bene interrogat iudex eum, cùm cogat captũcaptum reuelare ſseipſsum in caſsu vbi non tenetur, & peccaret ſseipſsum diffamãdodiffamando, ſsicut aliũalium quemcũq;quemcunque Et præter id quod eſst iuſstum rationíque conſsonum, hoc eſst iuſsta mentem illius legis Regni ſsi bene conderatur, hoc enim vt fiat, dicta lex pręcipit in hominibus malæ famæ à quibus ſstatim poſst capturam vult iuramentum exigi. ErrãtErrant ergo apertiſssimè temerarij quidam iudices (& qui crocodili more humano ſsanguine delectantur) qui ſstatim poſst capturãcapturam nullo facto perſsonarum diſscrimine à captis omnibus de veritate delicti iuramentum exigunt, cùm ſsæpius leuia quædam indicia cauſsam præſstiterint capturę. Satis eſst enim Chriſstiano Iudici ſsi more Chriſstiano iuſstitiam exerceat. Secunda concluſsio, quòd ſsicut ſsola indicia ſsine infamia non ſsufficiunt ad indicendam clericis purgationem, eodem modo nec | ſsufficiet ad hoc vt iudex poſssit ab eis iuramentum exigere ſsuper delicto.

Confeßionibus proprijs.

Capvt cxix.

IN confeſssionibus clericorum illa meritò obſseruari debent, quæ in aliis reis à iure diſspoſsita ac à doctoribus interpretata leguntur, cùm in hoc non debeant eſsſse deterioris conditionis quàm laici. Ex quo debent aduertere iudices, an tales confeſssiones clericorum fuerint extraiudiciales, vel corãcoram non ſsuo iudice, aut veriſsimilia in ſse continentes, aut incidenter, & non principaliter factæ, curatoris autoritate non interueniente, ſsi clerici minores ſsint viginti quinque annorum, aut in tortura non ſseruata forma quam in talibus cõfeſsionibusconfeſsionibus iura exigunt: & ſsi quid tale in illis repererint, obſeruẽtobſeruent illa quæ iura in hoc tradunt, & Doctores ſscribunt: quæ quidem tranſscribere nolo. Vnum tamen fortaſsſse attentari poſssit in iſsta materia, quòd cùm clericis pro criminibus non infligatur pœna mortis, aut mutilationis membrorum, quòd in criminibus quibus veniunt puniendi citra traditionem curiæ ſseculari præiudicaret illis confeſssio facta delicti, ſsine eo quòd iudici neceſsſsariò cõſtetconstet delictum fuiſsſse in veritate perpetratum. Nam quòd hoc in ſseculari iudicio requiratur, ex eo introductum eſst: quia cùm nemo ſsit dominus membrorum ſsuorum, non poteſst aliquis in periculum vitæ ſsuæ aut membrorum quicquam fateri commiſsiſsſse, niſsi in veritate conſstet delictum fuiſsſse perpetra|tum. Attamen quòd ſsua confeſssione ſsola poſssit ſsibi clericus in ordinibus ac beneficiis ſsuis facere ſsibi præiudicium non reperitur prohibitum, cùm poſsſsit ex conuentione ad illorum amiſssionem obligari. Vt de ordinibus probat tex. in c. quotiens. j. quæſstio. vij. Et de beneficiis probatur in c. Cum dilecto, & cum gloſs. in verbo obligauit. de electione. & in c. fi. de crimi. fal. vbi hoc not. Abb. in iij. nota. Quamuis omnibus iudicibus conſsulo, vt ſsi fieri poteſst ſsemper ſsatagant quòd illis conſstet de delicto à clericis ſsibi confeſsſso. Eſst & alia ſspecialitas in clericis confitentibus delictum, videlicet quòd ſsine accuſsatione puniantur: hoc tradit in eis ſspeciale fore Hoſsti. in c. ij. de confeſs. ſsic intelligendo text. ibi, quod refert ibi Card. licet quò ad illius text. literam & intellectum illum non admittat. Eſst præterea & alia tertia ſspecialitas in iſsta materia, quòd licet ſsit verum quòd quando agitur per viam inquiſsitionis non poſssit imponi pena ordinaria delicti, vt in c. Inquiſsitionis. de accuſsat. fallit hoc ſsi de crimine conſstat per confeſssionem. ita limitat Inno. in c. Qualiter. el ij. de accuſsat. & ſsequuntur ibi ſscribentes, vt refert ibi Feli. in §. licet autem. in princip. qui hoc reputat ſsingulare. Ponit etiam Præpo. in c. de accuſs. ij. quæſst. viij. col. xxxviij. probat tex. quem ibi cõmendatcommendat Abb. in c. fi. de celebra. miſsſsarum. Item aduerte in iſsta materia quòd ſsola confeſssio criminis facta in cauſsa ciuiliter acta, quando ageretur criminaliter non ſsufficeret ad cõdemnationemcondemnationem: ſsed poteſst compelli reus vt perſseueret in ea. ita concludit Abb. in c. Qualiter. el ij. fina. verbis. de accuſs. ſsic intelligens Inno. in c. Per inquiſsitionem. de elect.

Testibus conuictos.

Capvt cxx.

Licet circa numerum & integritatem teſstium nihil ſsit in cauſsis cirminalibus clericorum ſspecialius requiſsitum, quàm in aliis, quia tamen laici clericis oppidò ſsunt infeſsti, prouiſsum eſst quòd laici in cauſsa criminali non poſsſsunt eſsſse teſstes contra eos, vt in c. De cætero. de teſstibus. Quod procedit etiam contra clericum in minoribus, vt tenet Domi. in c. Sicut ſsacerdotes. ij. q. vij. refert Feli. in d. c. De cætero. in prin. {Quod tamen limita niſsi delictum, de quo clericus accuſsatur, eſsſset commiſsſsum in loco, in quo non eſsſsent Clerici ſsecundùm Abb. ibi, motum his de quibus per eum. Feli. tamẽtamen ibi credit, quòd difficile iſsta limitatio obtineret, quia non valet ſsimpliciter conſsequentia, Veritas haberi non poteſst, ergo teſstis inhabilis efficitur habilis: quia illud ſsolum eſst in his, quæ de ſsui natura ab aliis ſsciri nequeunt, vt not. Inn. & Anto. in c. tertio loco. de proba. Vbi etiãetiam dicit, quòd lex Canonica in criminali adeò reſsiſstit, ne laici teſstificentur contra clericos, quòd non videtur iſste caſsus poſsſse de nouo induci ex ſsola autoritate Abb. Et reſpõdetreſpondet ad fundamẽtafundamenta eius. Vide tamen Iaſs. in l. fi. in fi. C. de his qui. vt indig. vbi ſsequitur limitationem Abb. Dicendo, quòd quando eſsſsemus in vna villa in qua non reperiretur niſsi vnus clericus tunc quia nec habitu nec actu delictum poſsſset probari per alios clericos, laici ſsunt idonei teſstes in ſsubſsidium. Poſsſset tamen conſsiderari pro Felin. contra Abb. & Iaſs. quòd iſste caſsus non eſst ex illis, in quibus | habitu non poſsſsunt tales teſstes haberi: quia hoc videtur procedere, quando ex qualitate delicti, hoc eſst, vt in coniuratione vel aliis: quia doctores in hac materia loquentes, non ponunt exemplum niſsi in coniuratione & ſsimilibus delictis, quæ ex communi ſsua natura ſsolent clanculum perpetrari, non verò in his in quibus ex natura loci in quo committitur delictum, non poſsſsunt alij teſstes inueniri. Alioquin in omnibus delictis commiſssis in deſsertis admitterentur reſstes inhabiles: quia ex natura loci non ſsolent ibi homines niſsi caſsualiter adeſsſse. Sed quia, ſsi opinio Abb. non ſseruaretur, eſsſset dare anſsam preſsbyteris, qui ſsoli habitant in oppidis ruſsticanis, vt ſsecurè & impunè plura committerent delicta, etiam præſsentibus laicis, ideo crederem quòd eius opinio ſseruari poſsſset, habita prudenti conſsideratione per iudicem qualitatis perſsonæ clerici delinquentis, & teſstium, & delicti perpetrati. Et an ille clericus, alias ſsit inuiſsus aut gratus oppidanis illius loci. Et prædictam ſsententiam Abb. ſsimpliciter referendo ſsequirur Hippolyt. in l. diuus. col. ij. ad fin. num. ix. ff. de quæſst. vbi multa ponit in propoſsito, ſscilicet quòd vt veritas inueniatur quando ipſsa aliter haberi non poteſst, conceditur illud, quod aliter non concederetur, & propter hoc receditur à regulis iuris communis.} Quod etiam fallit in crimine notorio, probat text. quem dicit ad hoc Abb. optimum. in cap. pen. de purg. canon. Item etiam fallit in criminibus exceptis, ſscilicet ſsimoniæ, hæreſsis, & læſsæ maieſstatis. ita notat gloſs. in c. Cum P. de accuſsat. in verbo laicus. Item mutilatis membris, vel corpore viciati non poſsſsunt teſstificari contra clericum in cauſsa cri|minali, notat Abb. antiquus in c. j. de except. refert Bald. in ſsua Margarita, in verbo mutilati, dicit perpetuò menti tenẽdumtenendum. Hippoly. in ſsua pract. criminali, in §. Nunc videndum. in col. pen. num. lij. Aduerte tamen in iſsta materia quod cõuictoconuicto clerico de crimine cùm ageretur ciuiliter, lata ſentẽtiaſententia poteſst ſsuus ſsuperior priuare illũillum beneficiis, vigore illius ſsententiæ, formata de nouo inquisitione, & aſsſsumpta illa ſentẽtiasententia, tanquãtanquam inducente notoriũnotorium. ita voluit Inno. in c. Qualiter. el ij. de accuſsat. vt refert Abb. in fin. qui dicit cum hac ſsua ſsententia tranſsire docto. communiter, qui tamen dicit aduertendũaduertendum: quia hoc dictum eſst periculoſsum, & refert Innoc. ſsenſsiſsſse oppoſsitum in c. Per inquiſsitionem. de elect. Fama verò an probetur per laicos cõtracontra clericos, vide per Ant. in c. In literis. col. vlt. de teſst. Et pro intellectu materiæ huius cap. & præcedentis, nota quòd licet cõuictusconuictus & confeſsſsus parificentur, vt notatur in c. At ſsi clerici. de iudi. in princ. hoc intelligendum eſst quantum ad hoc vt perueniatur ad ſsententiam, non quo ad omnia. ita tradidit card. ibi. & de differentia conſstat ex his quæ notãturnotantur in c. ij. de confeſs. & in c. j. de teſst. loquendo in teſste qui conuincitur de crimine tangente cauſsam, aut qui illud confitetur. Nunquid autem clericus poſssit conuinci de delicto duobus teſstibus tantùm? ſsi credimus Paul. de Caſst. in l. Iudices. C. de Iudic. in fin. verbis videtur dicendũdicendum quòd non: ſscripſsit enim ibi, quòd in criminali non videntur ſsufficere duo teſstes ſsine aliis præſsumptionibus. Sed contrarium credo verius ſsequendo Card. in Cle. j. §. Verum. in. j. quæſst. de hæret. vbi concludit quòd eriam in cauſsa hæreſsis ſsufficiunt duo teſstes popter | ius generaliter diſsponens, quòd in ore duorum & c. Cuius opinionem dicit veram repertorium inquiſsitorum, in verbo teſstes, in §. Per quos teſstes. vbi allegat pro ea gloſs. not. in c. Præſsul. ij. quæſst. iiij. quæ tenet quòd contra Papam ſsufficiunt duo teſstes: de qua etiam gloſs. meminit Felin. in cap. Quotiens. de teſstib. in j. col.

Ab ingreſsſsu Eccleſsiæ interdici.

Cap. cxxi.

Poena iſsta minor eſst pœna ſsuſspenſsionis ab officio, quippe cùm ſsolùm in eccleſsia prohibeat eum qui patitur illum in officio ſsuo agere. Et is cui ſsic eſst Eccleſsiæ interdictus ingreſsſsus, cùm ſsibi cenſseatur in ipſsa celebratio diuinorum interdicta, irregularis efficitur, ſsi cõtracontra huiuſsmodi interdictum diuinis in ea ſse ingerat, in ſsuo agens officio ſsicut prius: vt ſsunt verba text. in c. Is cui. de ſsent. excom. lib. vj. Quod procedit intantum, quòd etiam ſsi celebret in eccleſsia non conſsecrata quæ propriè dicitur baſsilica, eſst irregularis, vt notat Domi. ibi referendo Calder. {& idẽidem tenet Sylueſst. in verbo interdictũinterdictum. lo vj. §. v. in ſsua ſsumma.} Si autem celebrat non in eccleſsia, ſsed in oratorio ſstrictè ſsumpto, ita quòd non ſsit eccleſsia, tunc non eſst irregularis, vt not. Domi. ibi referẽdoreferendo eundẽeundem Calde. {interdictus tamen ab ingreſsſsu eccleſsiæ vnius poterit in alia celebrare, vt tenet glo. in c. Is cui, verbo, in ea. de ſsent. excõexcom. lib. vj. & ſuſpẽſussuspensus ab ingreſsſsu eccleſsſsi celebrat extra eccleſiãeccleſiam non eſst irregularis. notabile eſst dictũdictum Inno. in c. Sacro. de ſsent. excõexcom. ſsuper gloſs. verbo menſsem. quẽquem ſequũturſequuntur plures doctores, | quomodo ibi refert Felin. col. ij. num. vij.} ItẽItem nota quòd ſsi is cui eſst interdictus ingreſsſsus eccleſsiæ adminiſstrat ſsacerdoti in miſsſsa intra eccleſsiam, puta, vt diaconus offerẽdoofferendo calicem in altari, vel vt ſsubdiaconus porrigendo diacono hoſstiam, & calicem in ordine, incurrit etiam irregularitatem ſsecundùm Domi. ibi. Quæ omnia etiam ibi refert & ſsequitur Philip. licet breuioribus verbis. Anautem liceat ei cui eſst interdictus ingreſsſsus eccleſsiæ intrare illãillam audiendi diuina officia, vel orãdiorandi, ſseu tranſseundi gratia: vide per eos ibidem, quorum dicta referre non curo. Statuit præterea text. in d. c. Is cui. quòd ſsi talis clericus dicto interdicto durante decedat, non debet in eccleſsia vel cœmeterio eccleſsiaſstico ſsepeliri, niſsi pœnituerit. Ex quo mihi viſsum eſst ſsemper quod in hoc vltimo text. loquitur, quando clerico impoſsita eſst talis pœna propter cõtumaciamcontumaciam, vel quandiu ſsatisfactionem quam præſstare poteſst impendit, quando verò in pœnam criminis, cùm iam pœna morte finita ſsit, crederem tunc eum ſsepulturæ tradendum Eccleſsiaſsticæ.
Suspendi.

Suſspendi.

Capvt cxxii.

Svspensio eſst vna de eccleſsiaſsticis cẽſuriscensuris, vt probatur in c. QuerẽtiQuerenti. de verb. ſsigni. per quam interdicitur officiũofficium, vel exercitium cõpentenscompetens alicui perſsonæ eccleſsiaſsticæ: quæ interdictio aliquãdoaliquando à iure, aliquãdoaliquando à iudice fit: de qua vltima ſsuſspenſsione (hominis videlicet) nobis ad præſsens eſst ſsermo. In qua quidẽquidem inferẽdainferenda iudex aduertere debet, quod ſsi imponit eam in | pœnam delicti, monitio non eſst neceſsſsaria, licet aliâs quando fertur pro contumacia, non debeat ferri ſsine monitione, ſsicut neq;neque excommunicatio ſsecundùm Abb. in c. Reprehenſsibilis. de appella. poſst Innoc. in c. j. de exceſssib. prælat. Et idem notat Card. in Clem. fin. de pœnis. verſs. Quod ſsi. {& idem tenet Syluleſstr. in ſsumma, in verbo ſsuſspenſsio. §. iiij.} Et quod propter delictum poſssit inferri ſsuſspenſsio, probant iura in c. Tam literis. de teſstibus. & in c. In loco. v. q. iiij. ſsecundùm Abb. vbi ſsuprà. & vide aliam notabilẽnotabilem differentiam in hoc quòd ſsuſspenſsio fiat propter crimẽcrimen, aut propter contumaciãcontumaciam: nam primo caſsu prouidẽdumprouidendum eſst ſsuſspenſso à beneficio, ne cogatur mendicare. SecũdoSecundo verò non, cùm ipſse poſssit ſsibi prouidere ſsatiſsfaciendo. ita notat Abb. in c. Paſstoralis. in §. Verum. col. penult. de appel. ſsic intelligendo gloſs. in c. Cum Vintonienſsis. de elect. Debet prætereà iudex aduertere quod aliquando oportebit ſsuſspendere delinquentẽdelinquentem ab omni ordine, vel ab vno tantùm, aliquãdoaliquando etiam ab ordine & beneficio ſsimul, aut à beneficio tãtùmtantum, conſsyderata delicti qualitate & ordinis in quo exceſssit. Si autem ſsuſspenſsio fiet ſsimpliciter ab ordine, illa intelligitur ab omni ordine, & ſsi ſsit ſsuſspenſsus ab ordine Subdiaconi, intelligitur ſsuſspenſsus ab omnibus ordinibus ſsuperioribus, ſsecus autem ecõtrarioecontrario: quia ſsuſspenſsus ab ordine ſsacerdotali poteſst exercere officia inferiorum. An autẽautem ſsuſspenſsus ab officio intelligatur ſsuſspenſsus à beneficio, vide glo. nota. in d. Clem. fin. de pœnis. in verbo, Suſspenſsi. & ibi Cardin. eundem in Clem. j. de priuileg. in verſs. Cæterùm. in vij. quæſst. cum duabus ſsequent. Imol. in c. Cum dilectus. de conſsuet. viij. col. aliqua notãdanotanda per Præpoſsi. | in c. PresbyterũPresbyterum. xxviij. diſstin. in ij. & iij. col. Et vide bonãbonam diſtinctionẽdistinctionem per Sylueſst. in verbo SuſpẽſioSuspensio. in §. v. verſsi. Si quis eſst ſuſpẽſussuspensus, quãquam trãſcriberetranscribere nolo. In hac inſsuper materia ſsemper cõſuloconsulo iudicibus, vt in ſsententia vel præcepto ſuſpẽionissuspensionis apertè declarent à quibus ordinibus vel actibus, vel beneficiis intendãtintendant ſsuſspendere clericũclericum: quia cùm cõſtatconstat de voluntate iudicis, illa ſeruãdaseruanda eſst. Vnde cõcluditconcludit Abb. poſst Anto. in d. c. Paſstoralis. §. Verum. col. fin. de appel. quòd ſsi Iudex quando ſsuſspendit aliquẽaliquem à beneficio, intendebat inhabilitare eum ad omnia beneficia: tunc ſsententia porrigit effectũeffectum ſsuum extra terriroriũterritorium iudicis, licet executio debeat fieri per IudicẽIudicem territorij. Si verò ſsimpliciter intendebat ſuſpẽderesuspendere à beneficiis quæ habebat in ſsuo territorio, tũctunc procedit glo. in d. §. Verum. quia taliter ſuſpẽſussuspensus poteſst alibi habere beneficiũbeneficium. Effectus autẽautem ſsuſspenſsionis factæ à iudice eſst, quod celebrans durante illa in ordine à quo fuit ſuſpẽſussuspensus eſst irregularis. {vt not. Ioan. And. & docto. in cap. Si celebrat. de cleri. exco. miniſst. & Domi. & Philip. in c. j. §. fin. in fin. de re iudi. lib. vj.} Ideo monendi ſsunt clerici dum ſuſpendũturſuſpenduntur, ne celebrare audeant ſsuſspenſsione durante. TãtaTanta eſst enim pluriũplurium imperitia, vt credãtcredant ſsolum iudicis præceptũpræceptum violare ſsi celebrent, non verò pœnam irregularitatis incurrere. Suſspenſsio præterea aut eſst temporalis, aut prepetua. Temporalis non operatur vltra tẽpustempus præfinitũpræfinitum, & eo lapſso tollitur ſsine alia abſsolutione. Perpetua verò æquiparatur depoſsitioni, vt notatur in c. Si quis. lxxxiij. diſstin. vbi Domi. quem ad hoc refert Decius in c. Apoſstolicæ. col. pen. verſs. ſsecundo. Abb. de exceptio. & vide Imol. in c. Cum dilectus. | de conſsue. viij. col. qui referendo Gaſsparem Calde. dicit quòd ſsuſspenſsio perpetua ab officio habet vim priuationis, & tũctunc taliter ſuſpẽſussuspensus cenſsetur priuatus beneficio ſecũdùmsecundum eum. Ex quo videtur dicẽdũdicendum quòd per talẽtalem ſuſpẽſionẽsuspensionem ab officio, videatur beneficiũbeneficium vacare, vt poſssit fieri prouiſsio de eodẽeodem. Et ſsic ſsuſspenſsio perpetua non debet imponi niſsi pro graui crimine, ſsicut de depoſsitione dicitur in c. Tuæ. de pœnis. Quę autẽautem crimina ſsint ſuſpẽſionesuspensione digna, licet Ant. in c. At ſsi clerici. de iudi. viſsus fuerit dare regulãregulam: Abb. tamẽtamen ibi, in col. xj. dicit quod non poteſst dari certa regula: ſsed iudex informabit motũmotum animi ſsui ex caſsibus à irue expreſssis, vt in illis & ſsimilibus imponat pœnam ſuſpẽſionissuspensionis, & ſsic ſecũdùmsecundum eum cõmittiturcommittitur hoc arbitrio ſsuperioris: quod ibi ſsequitur And. Sicu. col. xxviij. in fin. de ſuſpẽſionesuspensione verò iuris nihil referre libet, ſsufficiat videre Sylueſst. in d. verbo SuſpẽſioSuspensio. in §. vj. vbi colligit xl. caſsus in quibus quis incurrit ſuſpẽſionẽsuspensionem à iure. VnũVnum inſsuper nota in hac materia, quod ſsi Iudex ſuſpẽdatsuspendat illũillum qui eſst ſuſpẽſussuspensus à iure, non præſsumitur in dubio ſsuſspenſsus ab homine, quia præſsumitur quod Iudex voluit in dubio exequi pœnãpœnam iuris, non verò nouãnouam ſuſpẽſionẽsuspensionem infligere, vt notat Didacus de Villadiego in tract. de irregularitate, in c. De ſsuſspenſsione, in col. j. referẽdoreferendo Abb. in c. Tuarum. de priuileg.

Beneficijs priuari.

Capvt cxxiii.

Cvm enim beneficia eccleſsiaſstica ſtipẽdiastipendia ſsint miniſstrorum eccleſsiæ, & hos deceat honeſstos ac mũdosmundos effe, meritò quidem canonica iura ſsanxerunt facinoroſsos ac | improbos clericos beneficiis priuãdospriuandos fore, vt probis viris concedantur, qui qua decet vitæ puritate miniſstrent. Vnum tamen aduertere debent iudices, quòd beneficio non debet priuari clericus, niſsi crimen ſsit graue. text. eſst in c. InuentũInuentum. xv j. quæſstio. vij quem dicit notabilẽnotabilem Abb. in c. Tuæ. de pœnis. {& eſsſse bonũbonum text. in c. j. num. ij. de Iudi.} Pœna inſsuper priuationis à beneficio non poteſst imponi à iudice niſsi exprimatur à iure, per glo. quam ibi reputat ſsingula. Abb. in c. fin. de iure patro. & in c. Cum vos. de offic. ordin. Et in §. Cum igitur, in aucten. de non eligen. ſsecun. nuben. vbi eſst text. ſsingula. ſsecundùm Balin auct. ex teſstamento. C. de collatio. & ita tenet Barba. per prædicta. in c. Nouit. de iudi. in col. xlv. verſs. Tu pondera. Et vide etiam Domin. in c. Quo iure viij. diſst. col. vlt. vbi dicit quòd nullũnullum crimẽcrimen inducit priuationem ipſso iure, niſsi ſsit iure cautũcautum. Quod refert Felin. in c. QuereãQueream. de iureiur. in col. ij. {& in c. ex parte lo j. col. j. de reſscript.} vbi etiam plura allegat in propoſsito præcedentis cõcluſionisconclusionis. Plura etiãetiam cumulauit Tiraquellus in repet. l. Si vnquam. C. de reuocandis donationibus. in gloſs. in verbo reuertatur, in numero ccvj. & in duob. ſsequent. Item nota quòd per ſententiãſententiam latam ſsuper crimine non eſst quis priuatus beneficio, niſsi hoc ſsententia exprimat, notat Innoc. in c. Qualiter & quando. el. ij. in gloſs. ſsuper verbo diminutionem. de accuſsat. vt refert Rota in collectis per Bernardi. de Biſsigneto, in tit. de ſsenten. & re iud. in deciſs. fin. in fina. verbis. facit etiam quod Bald. in l. Cum fratrem. C. de his quib. vt indignis, voluit ſsentire, quòd ſsi fuit ſsententia lata ſsuper homicidio, & de beneficio nihil fuit dictum, | quòd non poſssit impetrari tãquàmtanquam vacãsvacans, quẽquem ad hoc refert Ioan. de Ana. in c. fi. col. j. de homic. Vide tamẽtamen Abb. in c. Inter dilectos. de exceſs. præla. prope fi. vbi ex verbis Innoc. ibi notat. quòd condẽnatuscondemnatus de aliquo delicto per ſsententiam cenſsetur priuatus ipſso facto beneficio ſsuo, intelligẽdointelligendo ſecundũſecundum eum quãdoquando crimẽcrimen erat tale quòd inducebat priuationẽpriuationem beneficij, vel quando irrogabat infamiam ipſso facto: nam ſsufficit quòd condẽneturcondemnetur, licet pœna non exprimatur in ſsententia, quia illa intelligitur poſsita autoritate iuris. pro quo allegat l. j. ad Turpilia. & alia iura. facit ad hoc quòd vbicũq;vbicunque quis incurrit ipſso facto pœnãpœnam priuationis beneficij, poteſst abſq;absque alia ſentẽtiaſententia beneficiũbenficium cõferriconferri alteri. probat text. in c. j. & notat ibi Domi. ex eo. in col. iiij. in §. Sacri. de homi. in vj. qui generalius ibi tenet in col. vj. verſs. quæro quare. quòd omnia iura canonica & ciuilia quæ dicunt ipſso iure, vel ipſso facto aliquem puniri confiſscatione bonorum, vel alia pœna quacunq;quacunque, debẽtdebent intelligi, vt ſsufficiat declarare vel pronunciare illum talis criminis eſsſse culpabilem: & locus erit dictis pœnis iuris, etiam ſsi in ſsententia non exprimantur. {idẽidem tenet Abb. in c. peruenit. el j. de appella, quẽquem refert & ſsequitur Felin. vbi alia dicit in propoſsito. in c. j. col. xij. num. vj. De conſst. Et illud dictũdictum Domi. ComẽdatComendat idẽidem Feli. in c. ij. col. j. nu. ij. de ſpõſasponsa.} Et aduerte quòd iudex delicti non ſsolùm poteſst pronunciare ſsuper delicto, ſsed poteſst priuare delinquentem beneficio quod habet alibi. ita notat Cardin. in clemen. Paſstoralis. verſsic. Deniq;Denique in ij. quæſst. in fin. de re iudic. Si tamen clericus in terra eccleſsſsuæ inculta, induſstria ſsua & laboribus ſsiue expenſsis plantauit vineam, ſseu reduxit | ad culturam cauſsa ſsſsuſstentationis, licet priuetur poſstmodùm beneficio propter delictum, relinquitur ſsibi illa terra vſsque ad vitam ſsuam, notat Abb. poſst Inno. in c. fin. de pecu. cleric. & ibi Barba. col. iij. An autem clericus qui priuatur beneficio teneatur ad reſstitutionem fructuũfructuum. vide Paul. de Caſstro in l. j. C. de his qui. vt indig. vbi per text. ibi referendo Guillel. de Cuno dicit quòd ſsi clericus committit delictum, propter quod poſssit priuari beneficio, licet habeat ius in re, quouſsque ſsit priuatus, poſstquam tamen eſst priuandus tenetur reſstituere fructus quos percepit à die commiſssi delicti, vel percipere potuit, ſsiue extent, ſsiue ſsint conſsumpti, & ſsiue ſsit effectus locupletior, ſsiue non. Sed Guillelm. ibi non loquitur in clerico, ſsed in vaſsallo committente felloniam. Et hanc opinionem Pauli ſsequuntur Salice. Alexand. & Iaſs. ibi, quam etiãetiam concluſionẽconclusionem inter ſsua ſsingularia annumerauit Hippo. ſsingul. Dxxv. Clericus qui commiſsit, pro ea tamẽtamen nihil aliud, allegat niſsi aliquos ex dictis doctoribus in d. l. j. Idem etiam tenent Baldus, Angel. & idem Paul. in l. prædonis. ff. de petit. hæred. & Roma. in l. Diuortio. ff. ſsolut. matrimo. Henric. in c. Cum noſstris. de conceſs. præb. Et prædictam ſsententiam Angeli in dicta l. prædonis. celebrat pro notabili Hippolyt. in ſsingula. cclxviij. Verus poſsſseſsſsor, nihil aliud niſsi Angelum referendo. Et hanc etiam concluſsionem videtur ſsequi Decius conſsil. cxviij. Viſso inſstrumento. col. j. referendo doctor. in dicta l. j. & Angel. in d. l. prædonis. Contrariam tamen ſsententiam tenet Cardin. in cle. Conſstitutionem. §. Cæterum. in fin. de elect. Philip. Corneus in d. l. j. C. de his qui. vt indignis. j. col. & | Felin. in cap. De quarta. in col. x. de præſscript. vbi per ſseptem fundamenta hoc putat eſsſse verius, & reſspondet ad fundamenta in contrarium adducta. Nouiſssimè autem vide egregium doctorem noſtrũnoſtrum HiſpanũHispanum Anto. de Burgos, in c. Ad noſstram. de emp. & vendit. in col. xj. verſsicu. Venio modò. vbi dicit quòd licet aliâs ſsolebat comprobare illam ſsententiam Feli. tamen quòd tunc diligentius conſsiderando tenet contra eum, & ſsuſstinet opinionem contrariam, & ſsatisfacit ad fundamenta Feli. & dicit quòd nullo modo concludunt eius dicta, niſsi dum allegat quandam deciſsionem Rotæ, cui ipſse reſspondet paruipendendo eam. Et quia videtur eſsſse communior opinio cum Paulo, & ſsuis ſsequacibus in dicta l. j. ideo illam tenendam cenſseo: quàmuis in clerico qui poſst commiſsſsum delictum propter quod priuatur, ſsemper perſseuerauit ſseruiendo in eccleſsia vbi beneficium habebat, crederem ipſse benigniorem & æquiorem opinionem Felin. & aliorum, quòd tunc ſsolùm talis damnaretur ad reſstitutionem fructuum à die propoſsitæ contra eum accuſsationis, vel formatæ inquiſsitionis, niſsi quando delictum induceret priuationem ipſso iure, vt in crimine hæreſsis & ſsimoniæ, vt ſsuprà dictum eſst ſsuo loco, & in aliis quinque caſsibus, videlicet in cap. Felicis. de pœn. lib. vj. & in clement. Multorum. de pœn. & in cap. Eum qui. de præben. lib. vj. & in c. j. de homi. lib. vj. & in c. Ad falſariorũfalsariorum. de cri. fal. quia tũctunc clericus indiſstinctè poſsſset condemnari ad reſstitutionem fructuum à die cõmiſsicommissi delicti: & iſsto modo poteſst intelligi doctrina Bald. in titul. de pace iura. firman. in vſsi. feu. in §. Iniuria. verſsi. Quæro an committat fur|tum. dum tenet quòd recipiens fructus beneficij qui priuatus eſst iure, committit furtum. Crederem præterea in hoc propoſsito poſsſse dici (ſsaluo meliori iudicio) quòd quando clericus propter crimen damnatur ad reſstitutionem fructuũfructuum quòd dãnabiturdamnabitur ſsolùm ex quadam æquitate ad reſstitutionem perceptorũperceptorum, non autem eorum qui percipi potuerunt: ſsatis eſst enim, ſsi eccleſsiæ cui applicandi ſsunt, clericus reſstituat fructus quos percepit, quàmuis illos conſsumpſserit, ſsine eo quòd tam ſstricta exactio fiat ab eo, ſsicut ſsi ſspoliaſsſset aliquẽaliquem illo beneficio, & eſsſsent reſtituẽdirestituendi fructus ſspoliato inſsimul cum beneficio. ItẽItem nota in materia huius cap. quòd inferior à papa vt legatus vel epiſscopus poteſst cum cauſsa inhabilitare aliquẽaliquem ad beneficia, etiam in perpetuũperpetuum per ſtatutũſtatutum vel ſentẽtiãsententiam, vt not. gloſs. quam ad hoc ibi dicit ſsingularem Ioan. de Imo. in Clemen. ij. de vi. & hone. cle. in verbo inhabilis. qui etiãetiam refert Anto. dicẽtemdicentem quòd tũctunc ipſse inferior poſsſset cum tali irregularitate ad beneficia diſspenſsare. Vide tamẽtamen Feli. in c. Poſstulaſsti. col. ij. verſs. Et adde. de fo. compe. vbi intelligit prædictam gloſs. tali modo quòd legatus vel epiſscopus non poteſst inhabilitare ita vt operetur alibi: ex quo videtur quòd illa inhabilitas non nocebit clerico extra prouinciãprouinciam legati vel diœceſsim epiſscopi: quod ſsubintelligit idẽidem Feli. vbi inhabilitas fuit poſsita in materia arbitraria vltra ius, ſsecus ſsi iuris authoritate, quod non habet in ſse dubium: quia tunc non eſst legatus vel epiſscopus qui inhabilitat, ſsed declarat illum incurriſsſse inhabilitatem iuris, & tunc ſsicut ius ligat vbique, ita declaratio nocebit vbique.

Bonorum publicatione puniri.

Capvt cxxiiii.

Praemisso prius quòd bonorum publicatio eſst duplex, vt placet Oldra. in conſsi. xvij. incip. Thema tale eſst, quidãquidam clericus, ſsub titu. de fo. compe. in col. iij. nam quędam eſst extraordinaria, id eſst in caſsu non expreſsſso in iure, ſsed ex iudicis poteſstate: & iſsta cõcediturconceditur illuſstribus in ſsumma poteſstate poſsitis, & de hac loquitur lex C. ne ſsine iuſsſsu princi. liceat confiſs. l. j. Alia eſst ordinaria, id eſst in caſsu à lege permiſsſso, vel ex regni conſsuetudine generaliter: & iſsta fit per quemcunque iudicem habentem merum imperium ratione territorij, & non per alium: quia confiſscatio fit ratione iuriſsdictionis, & iuriſsdictio territorio adhæret. vt C. Vbi & apud quem. l. fi. Pœna publicationis bonorum rariſssimè legitur ſstatuta in ſsacris canonibus contra clericos: quia forſsan conditores canonum cupientes magis emendare clericorũclericorum perſsonas, quàm in eorũeorum bona ſsæuire, habebãthabebant præ oculis verba illa Iuſstiniani quæ ad Tribonianum ſscripſsit in Auct. de mandatis principũprincipum, dicens: Oportet autẽautem te in hoc omnẽomnem ponere prouidentiãprouidentiam cum aliquis dignus apparuerit pœna, illum quidẽquidem punire, at res eius non cõtingerecontingere, ſsed ſsinere eas generi & legi, ſsecundùm illũillum ordinẽordinem. Non enim res ſsunt quæ delinquunt, ſsed qui res poſssident. Poſsſset præterea alia ratio ad hoc aſssignari: quia cùm conſsiderarent antiqui illi patres bona clericorum intuitu eccleſsiæ acquiſsitorum ad eaſsdem eccleſsias pertinere, adeò quòd de illis teſstari non licebat clericis, ſsuperfluum exiſtimabãtexistimabant | bona clericorum propter ſscelera proſscribere, cum eſsſsent applicanda eccleſsiis ad quas iam prædicta ratione pertinebant. Nunc autem poſstquam inualuit conſsuetudo teſstandi, creuítque clericorum inſsolentia ſsimul cum diuitiis & copia bonorum, adeò vt non ſsatis videatur ſsolis canonicis pœnis corrigere eos, meritò poſssit in dubium referri, an Iudices eccleſsiaſstici imitando leges ciuiles poſssint clericos punire pœna amiſssionis bonorum pro delicto, pro quo laicus eſsſset puniẽduspuniendus eadẽeadem. Et in hoc Anto. in c. Quia diuerſsitatem. de cõceſconces. præbend. ex gloſs. notat quòd vbicunq;vbicunque ex aliquo delicto laici veniũtveniunt confiſscanda bona ipſsius, videtur quòd ex delicto clerici tunc fiet confiſscatio cameræ diœceſsani, non autem ad cameram fiſscalem laicorũlaicorum, quẽquem refert Imo. ibi, in col. iiij. dicens quòd in hoc videtur cõſiderãdũconsiderandum an ius ciuile aſstringat clericũclericum, vel eius diſspoſsitio generalis extendatur ad eum, de quo dicit recurrendum ad ea quæ conſsueuerunt dici in c. Eccleſsia ſsanctæ Mariæ. de cõtcont. & in c. quod clericis. de fo. cõpecompe. quẽquem Feli. refert in c. Irrefragabili. §. Cęterùm. de offi. ordin. Quod ſsi ſolũſolum conſiderandũconsiderandum eſst, videretur dicẽdũdicendum aliquibus quòd cum leges priuãtespriuantes aliquos hæreditate ſsibi delata cõprehendãtcomprehendant clericos in aliquibus caſsibus: vt ſsuprà probauimus in verbo, Inſstituti hæredes. Sic etiam leges priuãtespriuantes delinquẽtesdelinquentes ſsuis bonis cõprehẽdãtcomprehendant eoſdẽeosdem: cùm non videatur ratio diuerſsa in vtroq;vtroque caſsu. Sed in hac quæſstione ego aliter dicẽdũdicendum crederem, imò quòd leges inferentes pœnam publicationis bonorum clericos non comprehendant: quia non ſsequitur, lex quæ priuat accommodantem tacitam fidem, vel non adimplentẽadimplentem voluntatem | defuncti, vel non petentem tutorẽtutorem pupillo hærereditate vel ſsucceſssione comprehẽditcomprehendit clericos: ergo eodem modo ligabit lex inducens publicationem bonorum. Nam in primo caſsu leges illæ ſsicuti clericis detulerunt hæreditatẽhæreditatem aliorũaliorum, ita potuerũtpotuerunt imponere eis cõditionesconditiones & ſsolennitates ad quas tenerentur, & quibus per eos non ſseruatis hæreditatibus à legibus ſsibi delatis priuarẽturpriuarentur. In noſstro verò caſsu cùm leges diſponãtdiſponant, puniendo, & earũearum cenſsura non comprehendat niſsi ſsibi ſsubditos, meritò videtur quòd clericorum bona non ſsint comprehenſsa, ſsicuti ſsunt exemptæ dominorum perſsonæ. Et quàmuis articulus iſste egere videatur declaratione PõtificiaPontificia, poſsſset tamen dici (ſsaluo meliori iudicio) quòd liceret iudicibus eccleſsiaſsticis ad imitationẽimitationem legũlegum punire clericos publicatione bonorũbonorum in caſsibus in quibus laici puniẽdipuniendi eſsſsent: quia ſsicut leges non dedignãturdedignantur ſsacros canones imitari, ita & ſacrorũſacrorum ſstatuta canonũcanonum principũprincipum cõſtitutionibusconstitutionibus adiuuantur, vt ſsunt verba tex. in c. j. de no. ope. nunc. Vbi etiam gl. dicit quòd legibus vtendũvtendum eſst in cauſsis eccleſsiaſsticis, niſsi canonibus cõtradicantcontradicant: & licet non inueniamus in iure deciſsum quòd clerici puniantur pœna amiſssionis bonorũbonorum in eiſdẽeisdem caſsibus in qúibus & laici, ſsufficere poſsſset quòd canones hoc non reprobãtreprobant neq;neque fieri prohibẽtprohibent: & ſsicut quotidie in curiis eccleſsiaſsticis bona eccleſiarũecclesiarum & patrimonialia clericorũclericorum quãtũcunq;quantumcunque ſsint virtutibus præditi ſsubſsunt cenſsuris legum, & virtute earũearum in defectum canonum auferuntur ab vno, & adiudicãturadiudicantur alteri etiam laico: quid mirum erit ſsi ſsic bona clericorum flagitia committentium, imitatione legũlegum ſseruata ab ipſsis auferantur, & eccleſsiis ſseu aliis | piis operibus applicẽturapplicentur. QuãdoQuando verò alicui iudici longiori examinatione præmiſsſsa, & vrgentioribus fundamentis perſsuaſso, viſsum fuerit in aliquo caſsu hanc eſsſse ſequẽdamſequendam opinionem, ſsi clericus dãnatusdamnatus filios legitimos habuerit, vt in eorũeorum præiudiciũpræiudicium eam non ſseruet cõſuloconsulo, vt quid enim eccleſsia ditãdaditanda eſst, vel alij vſsus pij quærendi ſsunt, eſsurientibus filiis etiãetiam parentis iniqui, quando non diſspoſsitione canonica, ſsed imitatione legali, paterna bona publicãdapublicanda vidẽturvidentur? Poſsſset etiãetiam ſecũdòsecundò quæri in hoc propoſsito, an in caſsibus in quibus bona clericorũclericorum confiſscanda ſsunt, veniãtveniant omnia pariformiter, & ſsine aliqua diſstinctione publicãdapublicanda? In quo videtur dicẽdũdicendum quòd bona clericorũclericorum ſsiue ſsint mobilia vel immobilia publicari poſsſsunt, quia in hoc nullũnullum ſsolet adhiberi diſscrimen, vt per Hieronymum Pauli, in libro prouinciali omniũomnium eccleſsiarum, fol. xliiij. verſs. quid ſsi presbyter. Si verò clericus damnatus haberet vſsumfructum alicuius rei, tunc ius talis vſsusfructus non confiſscatur etiam naturaliter viuente vſsufructuario, ex ſsententia Bal. Et Salic. in l. j. C. de bo. libert. quos refert Alex. in j. vol. conſs. xxiij. inci. prima cõſiderationeconsideratione. Bona præterea & iura quæ non tranſseunt in extraneum hæredẽhæredem non poterunt publicari confiſscatis bonis clerici dãnatidamnati: quia fiſscus habetur loco extranei ſsucceſsſsoris, vt probatur in l. Iura libertorum. & ibi notat Bar. ff. de iure patro. & notat etiam Bal. in d. l. j. & Alex. in l. In inſsulam. ff.ſsol. matrim. in princip. & in l. Si finita. §. Si de vectigalibus. in col. xj. ff. de damno infecto. ex quo venit quòd ſsi clericus dãnatusdamnatus haberet emphytheoſsim eccleſsiaſsticam, vel feudũfeudum eccleſsiæ, tunc illa non venirent in confiſscationem, per ea quæ notant | Bald. in d. l. j. & Alex. in d. conſsi. per tex. in Auth. de aliena. & emphy. §. Illo. & in c. Felicis. §. Si qua verò. de pœ. in vj. & per alia relata per Alex. ibi, quem etiãetiam vide aſsſserentem quòd concluditur cõmunitercommuniter quòd emphyteoſsis conceſsſsa à priuato ea conditione & lege quòd non tranſseat ad hæredem extraneum non confiſscatur, dato quòd ſsint confiſscata bona emphyteote. quod dicit teneri communiter per Bar. & Docto. in d. §. Si de vectigalibus, & alios quos ipſse refert, & notat etiam Ioan. de Imo. in c. ij. de feu. in v. colũcolum. verſs. Sed aduerte. Si verò clericus haberet emphyteoſsim à priuato quæ poſsſset ad extraneos hæredes trãſiretransire, tunc bene veniret in confiſcationẽconfiscationem bonorum clerici, & ſsine præiudicio domini: quia erit ſsibi obnoxia quò ad hoc quòd ei debeatur ſsua penſsio. ita notat Cardi. qui ſsic videri meo eſst intelligendus in ClemeñClemen. NolẽtesNolentes. de hære. in verſs. Inquiſsitoribus. in pen. col. quem primò vide in hac materia volentem col. præcedenti quòd quando non poſsſset emphyteoſsis confiſscari, tunc ius meliorationũmeliorationum poſsſset confiſscari. pro quo refert Specu. & Ioan. And. quod eſst vtile ad declarationem ſsupradictæ concluſsionis de emphyteoſsi eccleſsiaſstica, & priuati in caſsu in quo non poteſst confiſscari. An autem ſsi clericus haberet ſseudum non eccleſiaſticũeccleſiaſticum veniet in confiſcationẽconfiscationem, vide Alex. in d. conſsi. xxiij. in ij. col. verſsi. IdẽIdem videmus. vbi concludit quod feudum quod non trãſittransit ad hæredes extraneos non cõfiſcaturconfiscatur. & vide etiãetiam Paul. de caſst. in l. In inſsulam. ff. ſsolu. matri. vbi notat quòd in fiſscum non tranſsit feudũfeudum vel emphyteoſsis quæ poſst mortem confiſscati deuẽturadeuentura ſsunt ad filios vt filios: ex quo ſsequitur quòd ſsi clericus habet tale feudum quod poteſst | tranſsire ad ſsuos extraneos hæredes, confiſscabitur ſsimul cum aliis bonis. Pro quo vide quod notat Alex. in d. §. Si de vectigalibus. in xij. col. verſs. Item addit, ſseruato tamẽtamen indemni domino feudi, cui poſst confiſscationem ſsoluetur penſsio, & exhibebũturexhibebuntur alia obſsequia quæ per poſſeſſorẽpossessorem feudi pręſstari debent. Quod videtur tenere Cardi. in d. verſs. Inquiſsitoribus. vbi æquiparat in hac materia res feudales, & res emphyteoticas, dicens, quòd quando crimen non eſst tale quod puniatur per leges feudales, quòd nihil ſspeciale inuenit in feudis: & quòd generaliter dici poteſst quòd res feudales & emphyteoticæ confiſscabuntur illi fiſsco cui confiſscantur alia bona damnati, ſsemper tamen ſsine præiudicio domini: quod etiãetiam notat Bal. in l. Si quis presbyter. C. de epiſs. & cler. AduertendũAduertendum tamẽtamen eſsſset in hoc quòd licet feudum, vel emphyteoſsis ex lege inueſstituræ vel contractus poſsſset tranſsire ad extraneos hæredes, ſsi prohibitum eſsſset quòd ad eccleſsiam deueniret, tunc ſseruanda erit lex inueſstituræ vel contractus, & non applicabitur eccleſsiæ, cui alia bona clerici dãnatidamnati applicantur. Si autẽautem clericus ſsic damnatus haberet bona ſsubiecta reſstitutioni, tũctunc dicendum eſst quòd confiſcabũturconfiſcabuntur bona illa cum ſsua cauſsa, ſscilicet quòd adueniente cõditioneconditione fideicommiſssi, fiet reſstitutio per fiſcũfiscum. ita decidit Ang. in l. Papinianus. §. Meminiſsſse. ff. de inof. teſsta. per l. ex facto. ff. ad Trebel. & per alia de quibus ibi: quod etiãetiam probat text. in l. Statius florus. in §. Cornelio felici. ff. de iur. fiſs. quod tamẽtamen intelligit Alex. in d. conſsil. in pen. col. in caſsu in quo ſsimpliciter ſsunt bona ſsubiecta reſstitutioni, ſsecus autẽautem dicit quãdoquando expreſssè eſsſset prohibita alienatio à teſstatore: quia tunc etiãetiam pendent | conditione non poſsſsunt tranſsire in fiſcũfiscum: ex quo videtur quod in caſsu noſstro bona quæ clericus dãnatusdamnatus teneretur reſstituere ſsimpliciter poſst mortem, manerent in cõfiſeationeconfiſcatione eius vita durante, ſsecus ſsi fuit in eis prohibita alienatio à teſstatore, quia tũctunc non confiſscabuntur. Poteſst præterea & non impertinẽterimpertinenter dubitari, an publicatis bonis alicuius clerici veniat in confiſscatione ius patronatus? & omiſssis quæ à doctoribus in variis locis & cum variis opinionibus tradũturtraduntur in hoc dubio, quando Iudex laicus eſst qui cõdemnat patronũpatronum, vt per doct. vbi glo. in cle. paſstoralis. de re iud. & in c. filiis. vbi etiam glo. quãquam dicunt præcedenti fore contrariam. xvj. quæſst. vij. & in cle. ij. de iure patro. & in c. quanto. de iud. & per Imo. & alios in l. In inſsulam. ff. ſsolu. matr. & per Floria. in l. Via. §. ſsi fundus. ff. de ſserui. ruſsti. prædio. in caſsu noſstro non eſst aliqua controuerſsia inter docto. quàmuis nullus eorum quos ipſse vidi quæſstionem mouerit in ſspecie, videlicet quãdoquando clerici patroni publicantur bona: ſsed ex his quæ docto. aliqui tradunt facilè quæſstio deciditur. Primò ex his quæ notat Firmianus in tractatu de epiſscopo, in iiij. libro, in iiij. parte, in iij. quæſst. in fin. primæ colum. verſs. Sed quæro vtrum. vbi tenet ius patronatus non tranſsire in confiſscationem iudicis ſsecularis, ſsed iudicis eccleſsiaſstici ſsic. Secundò ex concluſsione quam facit Cæſsar Lambertinus in elegantiſssimo ſsuo tract. de iure patronatus, in tertio libro, articulo viij. octauæ quæſstionis principalis, in col. vj. vbi tenet quòd ſsi Iudex eccleſsiaſsticus procederet propter aliquod delictum caſsu quo poſsſset ad publicationem bonorum alicuius patroni, ſsine dubio includeretur ius patronatus, vt in | clemen. Paſstoralis à contrario. §. Rurſsus. de re iudic. quia non dicerentur mittere falcem in meſsſsem alienam: & quòd tunc non erit cõſiderandumconsiderandum an veniat principaliter vel acceſsſsoriè, vel an exprimatur in tali publicatione vel non ius patronatus: cùm ſsimus in caſsu in quo Iudex habet iuriſsdictionem cognoſscendi de ipſso iure patronatus etiãetiam principaliter, in quo dicit concordare omnes doctores. Si igitur nullus doctorum dubitat quòd in publicatione bonorum contra laicũlaicum patronum facta per Iudicem eccleſsiaſsticum venit ius patronatus, non diſstinguendo an ſsit facta publicatio ſsimpliciter omnium bonorũbonorum, an alicuius caſstri, in cuius vniuerſitatẽvniuersitatem tranſseat, meritò ergo firmare audebimus quòd publicatis bonis clerici comprehendetur ius patronatus. Nec in hoc curandum exiſstimo an ille habeat filios legitimos, vel non, ex concluſsione Cæſsaris Lambertini in fina. verbis dicti octaui articuli, dum tenet quòd in caſsu confiſscationis bonorum patroni ius patronatus nullo modo tranſsit ad filios, ſsed vel ad eccleſsiam vel ad fiſcũfiſcum, ſsicut poteſst tranſsire ad extraneos. Ex quibus vltimis ſsuis verbis, & ex his quæ ſsuprà etiam diximus venit hæc mea ſsententia moderanda, niſsi ex conſstitutione iuriſspatronatus autoritate illius ad quem ſspectat diſspoſsitum eſsſset quòd ius illud patronatus non poſsſset tranſsire niſsi ad agnatos, vel ad aliquos homines habentes certas qualitates vel conditiones: quia tunc non comprehenderetur ius patronatus in publicatione bonorum clerici, ſsed ſseruaretur diſspoſsitio conceſssionis vel inſstitutionis illius. Sed hac ſsic quæſstione ſsine aliqua difficultate deciſsa, reſstat nunc aliud dubium eneruandum: cùm enim ex infrà dicendis | appareat quòd bona clerici publicata applicari debeant eccleſsiæ à qua recipiebat ſstipendia, vel epiſscopo vt in pios vſsus diſstribuat, meritò dubitari poterit, quid tunc faciẽdumfaciendum eſst de iure patronatus quod perdidit clericus. Et in hoc crederem (ſsaluo meliori iudicio) poſsſse dici quòd cùm eccleſsia cui applicantur bona ratione beneficij vel ſtipẽdijstipendij non indigeat iure patronatus, neque illud poſssit facere eam ditiorem, quòd iuſstius erit quòd epiſscopus decernat eccleſsiam eſsſse liberam in qua erat conſstitutum ius patronatus, & quòd idem faciat & fortiori ratione quando bona debent diſstribui in pios vſsus: cùm non debeat vendi ius patronatus vt precium diſstribuatur in eis, nec deceat, nec liceat quòd ipſse ſsibi retineat, niſsi in caſsu quo tale ius patronatus clerici eſsſset annexum alicui caſstro, vel rei vniuerſsali: quia tunc iuſstum eſst vt ſsequatur caſstri vel rei poſſeſſorẽpossessorem. Quæri etiam poteſst, an publicatis bonis clerici filiifamilias veniat peculium caſstrenſse, aut aduentitium vel profectitium publicãdumpublicandum? Et in hoc dubio ſsi ſsequamur iura ciuilia & doctrinam doctorum loquentiũloquentium generaliter, dicendum eſst quantum ad peculium caſstrenſse quòd non. caſsus eſst in l. Si filius. C. de bonis damna. & notat gloſs. quam ibi ſsequitur Barto. in l. j. ff. de bonis dam. & idem tenet Bart. in l. Si finita. §. Si de vectigalibus. verſsic. Sextò quæro. penul. colum. ff. de damno infec. Idem videtur velle Bald. in l. filius. ff. de his qui ſsunt ſsui vel alieni iuris. per d. l. Si filius. C. de bonis damnatorum. Vbi etiam dicit quòd aliqui dixerunt quòd illa lex erat correcta, ſsed non rectè conſsiderauerunt. & vide eundem Bald. in d. l. Si filius. vbi dicit quòd hoc eſst in ſsolatium filij amiſssi, | vt damnato filio pater retineat peculium caſstrenſse, & quaſsi caſstrenſse, qui præterea intelligit l. illam in filio in poteſstate. & quòd ſsecus eſsſset in emancipato, cùm non habeat peculium, vt l. fina. in fine. C. de inoffici. teſstamen. & hanc etiam opinionem videlicet quòd peculium caſstrenſse non publicatur: ſsequuntur Imol. & Paulus de Caſstro in dicto §. Si de vectigalibus, prout refert ibi Alexand. in colum. xxj. & xxij. vbi defendit hanc opinionem ab Angel. tenente contrarium. Quantum verò ad aduentitiũaduentitium idem concludit Barto. in dicto §. Si de vectigalibus, allegato verſsicu. Sextò quæro. & ſsequen. videlicet quòd etiam proprietas aduentitiorum bonorum quæ eſst filij non publicatur ea ratione: quia filio eſst interdicta omnis alienatio ſsine patris conſsenſsu, vt C. de bo. quæ liber. l. Cum non ſsolùm. {§. filiis autẽautem.} ergo delinquendo non alienabit, mouetur etiam per text. in l. iij. §. Sed vtrum. ff. de mino. Idem tenet Bal. in l. ij. §. Si filius. ff. quod quiſsque iuris. & in l. Executorem. in princip. in vltima charta. C. de executio. rei iudic. & in d. §. Sed vtrum. & Angel. & Imol. in l. Si filius. ff. de dam. infect. quos refert Alexan. in dicto §. Si de vectigalibus. xix. colum. verſsi. Adde primò. Præterea quantum ad peculium profectitium idem dicendum eſst, videlicet quòd non veniat in publicatione bonorum filij, etiãetiam ſsi habuiſsſset filius à patre expreſssè poteſstatem donandi & diſssipandi, quia non ex poteſstate donandi: quia hæc non eſst donatio, nec ex poteſstate diſssipandi: quia non intelligitur cogitatum de delicto. ita concludit Alex. vbi ſsupra in xxiij. col. ver ſsicu. Item adde. & dicit ita decidere eleganter Ange. in l. Si filius. ff. de dam. infect. & cum eo tranſsire ibi | ſsimpliciter Imol. & idem videtur colligere Barto. ex glo. in d. l. j. ff. de bon. damna. notando verba glo. ibi dum dicit, etiam caſstrenſse. ex quibus verbis innuit glo. quòd nec aduentitium, nec profectitium. Cùm ergo in iure canonico & ciuili non ſsit aliter in hac materia diſspoſsitum circa hæc peculia in clericis, meritò videtur concludendum quòd publicatis bonis clerici filiifamilias nullum prædictorum peculiorũpeculiorum publicabitur: cùm ſsacri ordines etiam presbyteratus non liberent filium à poteſstate patris, vt eſst text. & ibi Abb. in c. Conſstitutus. de in integ. reſsti. & in c. Si annum. de Iudic. in vj. & in authent. Presbyteros. C. de epiſsco. & cleri. & per Docto. reprobata glo. ibi in cap. Cum voluntate. de ſsentent. excommuni. Nec in hoc aliquid immutat concluſsio Doctorum quæ habet, quòd in bonis aduentitiis clericorum, etiam primæ tonſsuræ acquiſsitorum, eis poſst clericatum, non quæritur patri vſsusfructus, quia reputantur bona quaſsi caſstrenſsia: vt probatur in capitulo, Quia nos. de teſstamen. & ibi notant Abb. Hoſstien. & Barba. & ponit latius doctor noſster Hiſspanus Rodericus Suares in quæſstio. Vtrum in bonis maioratus pater habeat vſsumfructum, in fol. penulti. colum. iiij. vſsque ad finem: quia licet per hoc videatur quòd talia aduentitia clericorum non habeãthabeant naturam aliorum aduentitiorũaduentitiorum laicorũlaicorum, ſsatis eſst quòd aſssimilentur bonis quaſsi caſstrenſsibus, quæ etiam vt ſsuprà dictũdictum eſst non publicantur. Vltimò autem pro pleniori examinatione huius c. operępreciũoperęprecium eſst quęrere in caſsibus in quibus diſspoſsitione canonica, aut imitatione legali bona clerici publicari poſssint, cui tandẽtandem applicari debeant. & in hoc dicendum videtur | quòd ſseruanda ſsit diſspoſsitio text. in capitu. excommunicamus. el j. de hæret. §. j. in qua cauetur quòd bona clericorum damnatorum de hæreſsi applicantur eccleſsiis à quibus ſstipendia receperunt. Et ſsi clericus recepit ſstipendia à pluribus eccleſsiis, tunc inter eas diuidentur bona pro rata, vt per gloſs. ibi, in verbo, Stipendia. Vnde hæc videtur practica ſseruanda in omnibus caſsibus in quibus bona clerici habentis beneficium vel plura beneficia publicantur. Erit ergo cruæ Iudici qui bona clerici publicari mandauit diuidere ea iuſstè inter eccleſsias in quibus beneficia habuit: & ſsi aliqua eccleſsiarum ſsita fuerit extra ſsuam diœceſsim, & omnia bona clerici fuerint in eius poteſstate, tunc debebit mittere illi portionem ſsibi contingẽtemcontingentem. At ſsi in loco beneficij extra diœceſsim conſstituti fuerint aliqua bona clerici quæ pertineant ad illam eccleſsiam, tunc eius erit officij intimare iudici illius diœceſsis ſsententiam à ſse latam, vt illam in prædictis bonis exequatur: in caſsibus in quibus ſsententia lata ſsuper confiſscatione bonorum extenditur ad bona ſsita extra iuriſsdictionem pronunciantis, de quo per Domi. in capitu. Cum ſsecundum. ad fin. de hæreti. in vj. & per Ancha. in capitu. Poſstulaſsti. viij. quæſstio. de foro compet. & per bonam additionem Feli. in dicto capit. Poſstulaſsti. in iij. col. Et quia tex. non diſstinguit an bona damnati clerici recipientis ſstipendium ab eccleſsiis fuerint patrimonialia vel ne, acquiſsita intuitu eccleſsię vel non, videtur velle quòd omnia bona indiſstinctè clerici habentis beneficium applicentur eccleſsiæ in qua illud habebat, quod videtur magni effectus: nam poſsſset contingere quòd ratione alicuius tenuis beneficij poſsſseſssi à clerico | poſsſset eccleſsia patrimonium pingue clerici, vel alia plura bona eius induſstria ſseu arte quæſsita ſsibi acquirere. In caſsu verò in quo clericus damnatus non haberet beneficium, & ſsic non eſsſset aliqua eccleſsia cui applicanda eſsſsent eius bona, tunc credit Abb. in dicto capitu. excommunicamus. in j. col. debere ea applicari epiſscopo loci qui diſstribuat in pios vſsus: cuius opinioni adhæret ibi Ana. in ij. col. Nec curandum eſst in hoc de eo quod ſscripſsit Oldra. in conſsil. ſsuprà allegato, videlicet quòd epiſscopus non habet confiſscationem bonorum, cùm non habeat territorium: nam vt inferius latius ſscribimus, in verbo pœníſsve aliis pecuniariis, verior opinio eſst & conſsuetudine roborata quòd epiſscopus habet fiſscum. Epiſscopum autem loci in hoc caſsu eum eſsſse credo, qui eſst epiſscopus diœceſsis in qua fertur ſsententia publicationis bonorum, dum tamen aliâs ſsit Iudex competens, in cuius curia de delicto clerici tractari poterat. Caueat præterea epiſscopus cui prædicta bona applicantur, ne ea conuertat in ſsuos vſsus: quia præter id quod ſsacri canones nullibi bona ſsic confiſscata epiſscopis applicant, doctores qui ea illis applicanda ſscripſserunt, tali tamen onere hoc deſscribunt, vt illa in pios vſsus conſsumant. {De quo ſscripſsit Feli. in capitu. irrefragabili. §. Cæterum. de offic. ordina.} Crederem præterea in hoc iudicandum eſsſse non ſsolùm pium, ſsed debitum vſsum, in quo dicta bona expendi poſssint & deberent, in alimentis videlicet clerici damnati, dum viueret, ne aliâs fame mori cogeretur, aut eſsſset aliunde mendicandum pro eius ſsuſstentatione.
Verberari.

Verberari.

Capvt cxxv.

POena verberum in clericorum perſsonis à ſsacris canonibus recepta eſst. Et hoc forſsan quòd cum dolore & citra vitæ ac membrorum periculũpericulum corrigat, de eáq;eáque mentio fit in c. {j. v. q. j. & in c. nullus clericus. xj. q. j. & in c.} Cum beatus. xlv. diſst. quod eſst concilium Bracarenſse. {tertiũtertium in cano. vj.} & in c. fi. xxxv. diſst. quod eſst concilium Agathenſse. & in c. j. fina. verbis, de calumnia. Ex quo ibi notat Abb. in vlt. nota. quòd eccleſsia poteſst clericum publicè verberare. Cúmq;Cúmque ceſsſsent in illis cæteræ pœnæ mortis, ac membrorũmembrorum mutilationis, nimirum ſsi hanc tanquam paternam correctionem antiqui illi patres ſsacrorum canonũcanonum conditores admiſserint. Vide tamen in hoc diſtinctionẽdistinctionem quam facit tex. & glo. in d. c. Cum beatus. videlicet quòd presbyteri, Abbates, & leuitæ nullis debẽtdebent verberibus ſsubiacere, exceptis grauibus & mortalibus culpis: minores tamen clerici verberãturverberantur pro minoribus culpis. & idem notat Præpo. in d. cap. fi. xxxv. diſstin. In qua tamen imponenda iudices eccleſsiaſstici aduertere debent ſsemper, quòd in caſsu quo clericus venit verberandus, non poteſst nec debet verberari per laicum etiam de mandato ſsuo, vt in capitu. Vniuerſsitatis. de ſsenten. excommun. & per gloſsſs. in cap. Si clericos. eod. titu. lib. vj. & ita etiam diſsponitur in l. lvj. titul. v. parti. j. vbi dicit lex quòd tam prælatus mandans, quàm laicus obtemperans in hoc excõmunicatusexcommunicatus eſst, ſsed debet per miniſtrũminiſtrum eccleſsiæ verberari, vt not. Cardi. de Turrecremata poſst Hugo. | in c. Illi qui. v. q. v. & ſsecundum eos conſstitutus in minori ordine poterit etiãetiam presbyterũpresbyterum verberare. Imò plus voluit Abb. in c. Inter alia. in col. iiij. de immu. eccle. quòd pro honeſstate eccleſsiæ clericus debet verberari in eccleſsia, & per clericum, & non per laicum, allegando d. c. Vniuerſsitatis. {QuãdoQuando verò clericus eſst incorrigibilis, poteſst per laicũlaicum verberari, vt not. glo. in ſsumma xlv. diſst. allegando text. in c. vt famæ. de ſsenten. excom. Tu tamen lector aduerte an tex. ille probet hanc concluſsionem, cum nihil de verberibus diſsponat: ſsed de captura facienda per laicum, & inter hos duos actus, non paruum videtur eſsſse diſscrimen. Nam difficilius capitur clericus niſsi per laicos. Captum tamen clericum verberare per aliũalium clericũclericum in minoribus ſsaltem, non ſsic difficile eſst. præmaximè quia in quauis republica miniſstri deputati ad capturam delinquentium laici ſsunt. ideo videndum eſst an ſsola autoritas glo.ſsufficeret ad veritatem huius concluſsionis. quam tamen ſsimpliciter ſsequutus fuit Bertachi. in tract. de epiſscopo. iij. par. iiij. lib. de poteſstate & autoritate epiſscopi in temporalibus circa perſsonas. verſsi. quarto quæro an epiſscopus.} Et aduerte quòd iudex eccleſsiaſsticus habet iuriſdictionẽiurisdictionem fuſstigandi & verberandi, & ſsententiam ſuãſuam poteſst ſsuper his mandare executioni abſq;absque ſscrupulo irregularitatis, licet in fuſstigatione vt in plurimũplurimum interueniat ali qualis effuſsio ſsanguinis: quia illa qualis qualis effuſsio non cõſideraturconsideratur, cùm non veniat principaliter ex ſentẽtiasententia, ſsed accidat ex poſstfacto: & ſsatis eſst quod in ſsententia clerici non infertur pœna, ex qua principaliter & immediatè veniat ſsanguis. ita Paul. Grillan. in tract. de relaxatione carceratorũcarceratorum, in v. q. & licet huic con|cluſsioni videatur refragari tex. in c. in Archiepiſscopatu. de rapto. & gl. ibi. & in c. his à quibus. xxiij. q. vlt. tamẽtamen crederẽcrederem ſsaluari poſsſse dictũdictum huius doctoris, quãdoquando illa ſsanguinis effuſsio eſsſset, vt ipſse dicit aliqualis: nam text. in d. c. in Archiepiſscopatu. non reprobat, ſsi aliquis ſsanguis ex flagellis proſsiliat, ſsed quod flagella in vindictãvindictam ſsanguinis tranſsire videãturvideantur: vnde prohibet vindictãvindictam ſsanguinis, non verò accidentalem effuſsionem. Vnde nec exiſstimo neceſsſsarium fore vt audiui, facere aliquos iudices quòd flagellãdosflagellandos induũtinduunt lineis veſstibus intinctis cæra, vt deſsuper flagellẽturflagellentur, dum enim ſscrupulis conſsulunt, correctionem inutilem & parum timendãtimendam efficiunt. {Vel verius in hoc dici poſsſset, quòd etiãetiam ſsi iudex prætenderet in pœna verberũverberum vel fuſstigationis effuſionẽeffusionem ſsanguinis, & verè ſsuccederet, & in magna quãtitatequantitate, non propter hoc incurreret irregularitatem, cùm hæc non contrahatur niſsi ſsola morte, vel mẽbrimembri mutilatione, vt notat Abb. in c. j. nu. 8. qui cleri. vel vouẽvouen. & Cardi. in cle. ſsi furioſsus. per tex. ibi, de homic. col. vlt. q. xxxj. & per tex. in c. in Archiepiſscopatu. de rapto. quem pro hac concluſsione põderatponderat, & reſpõdetreſpondet ad tex. in c. cum illorũillorum. de ſsenten. excõexcom. Et vide Sylue. qui refert Abb. vbi ſsuprà in ſsua ſsumma, verbo, homicidium. 3. §. Tertiò quæritur.}

In exilium mitti.

Capvt cxxvi.

ECcleſsiaſstici iudices poſsſsunt imponere pœnam exilij, vt probatur in c. j. de calũcalum. & in c. pe. de pœ. & in c. Hi qui. iij. q. iiij. & in c. Cum beatus. xlv. diſst. Et notãtnotant doct. in c. Cum non ab | homine. de iudi. licet ibi Ant. nitatur colligere arg. ex illo tex. quòd eccleſsia non habet pœnãpœnam exilij, cui in hoc aduerſsatur Barb. ibi, in col. vj. verſs. Et dicit hoc. Vbi namq;namque pœna certa non eſst impoſsita à iure, & delictum quod venit puniendũpuniendum in clerico, videtur quodammodo cohærere alicui loco, prudẽterprudenter ſse habent iudices eccleſsiaſstici, ſsi delinquẽtibusdelinquentibus clericis pœnam inferant exilij. Sicut enim occaſsio delinquendi facilè præcipitat etiãetiam eos qui aliquam virtutis curãcuram habere ſsolent, ſsic eadẽeadem occaſsione ſsublata facilius eſst à difficili & aſsperrima vitiorum ſsemita, ad amœniſsimãamœniſsimam virtutis viãviam reuocari. Quod bene cõprobantcomprobant verba illa ſsingularia ſsanctiſssimi Hiſspaniæ noſstræ doctoris clariſssimi lfidori, inſsigníſsque vrbis HiſpaleñHispalen. Præſsulis pręfulgidi, quę Gratianus intexuit in c. Valet. lxxxj. diſst. Valet (inquit ille) interdum conuerſsis pro ſsalute animæ ſsuæ mutatio loci. Plerũq;Plerumque enim dum mutatur locus, mutatur mentis affectus. CongruũCongruum eſst ergo & inde etiãetiam corporaliter euelli, vbi quiſq;quisque illecebris deſseruiuit. Nam locus vbi quiſq;quidque prauè vixerit, in aſspectu mentis apponit, quod ſsæpe ibi cogitauit vel geſsſsit. Aduertat tamen in hac materia epiſscopus vel eius vicarius, quòd poſstquàm clericus propter crimẽcrimen eſst dãnatusdamnatus ad pœnãpœnam exilij legitima cauſsa, & probatione ſsubſsiſstente, non poteſst ab exilio reuocari, & ſsic non poterit clericum exilio damnatũdamnatum rebannire. ita notat Præpo. arg. tex. ibi in c. In primis. ij. q. j. Ratio eſst ſecundũſecundum eum, quia ex quo legitimè eſst miſsſsus in exiliũexilium, inferior non poteſst ſsuper iſstis gratiãgratiam facere: vt habetur in c. Cum t. de re. iudi. Facit etiam text. in l. Relegati. ff. de pœn. Ex quo ibi not. Bar. quòd miſsſso in exiliũexilium ſsolus princeps & non alius poteſst dare li|centiam veniendi, & quòd reuertatur, quẽquem vide vlterius etiam dicentẽdicentem quòd quilibet iudex poteſst dare licentiam exuli reuertendi ex iuſsta cauſsa: quod eſst notandum in noſstro propoſsito, quia per hoc videtur quòd epiſscopus vel eius vicarius poſsſset idem facere ex cauſsa iuſsta. Si tamen clericus eſsſset de facto in exilium miſsſsus, tunc bene poteſst per eundem iudicem reuocari ſsecundum Præpo. vbi ſsuprà, arg. tex. & quæ ibi notat Bal. in c. Ab excommunicato, de reſscript. Idem Bal. & Iaſs. in l. Si pacto quo pœnam. C. de pact. de quo ego latius ſscripſsi in meis doctrinis magiſstralibus, in doctrina incipienti, factum de facto.
Deponi.

Deponi.

Capvt cxxvii.

DEpoſsitio eſst perpetua remotio ab altaris miniſsterio, notat Abb. in c. At ſsi clerici. de iud. col. j. & refert ibi Decius col. iiij. verſs. quintò nota. & depoſsitus ſsimpliciter intelligitur depoſsitus perpetuò, licet non exprimatur, vt per glo. not. in c. j. in glo. fi. l. diſstin. vbi Domi. & tenet Decius vbi ſsuprà. & vide gloſs. nota. quæ probat iſtãiſtam concluſsionem in c. Accedens. l. diſst. vbi tamen vide ſsing. diſst. Præpo. in hoc artic. & nota quod regulariter pro nullo crimine poteſst deponi clericus, niſsi de iure aliud exprimatur, notat Domi. in §. de his. l. diſst. & in c. j. xxxv. diſst. niſsi in grauibus, vt ibi per eum: quod refert Decius in d. cap. At ſsi clerici. in prin. in col. pen. de iud. Item pro delicto enormi poteſst fieri depoſsitio. ita dicit Abb. in c. fi. de cele. miſsſs. allegat tex. in c. Tuæ. de pœnis. qui tex. dicit, magnis ſsceleribus: quod verbum magnis plura delicta com|prehendere videtur, quàm verbum enorme. & vide Anto. in c. Cum dilectus. de purg. cano. col. vj. verſs. Caue quia illud. qui ex verbis Inno. ibi colligit vnãvnam theoricam, quam dicit tenẽdamtenendam pro vera, quòd vbicũq;vbicunque pro aliquo delicto venit imponenda pœna mortis, tunc de iure canonico in locum ipſsius intelligitur ſsubrogata pœna depoſsitionis: quod refert & ſsequitur Feli. in c. qualiter. el ij. §. Ad corrigendos, iiij. col. de accuſs. limitando niſsi de iure canonico alia pœna tanquam ordinaria imponatur. Aduerte tame in iſsta materia quòd Decius in cap. At ſsi clerici. in col. xx. de iudi. verſsicu. De ſsecundo. colligit duas concluſsiones ex Abb. ibi. Prima quòd pœna depoſsitionis non imponitur niſsi pro graui crimine. Secunda quòd quæ dicantur crimina grauia relinquitur arbitrio iudicis, ex quo poſstea, in eadem colum. verſs. Secunda concluſsio, dicit quòd erit in arbitrio iudicis quæ crimina dicantur requirere depoſitionẽdepositionem. Et vide etiam quod notat Abb. in c. Latores. de cleri. excom. miniſs. de quo ſsuprà memini in parte ſsuſspenſsionis, excommunicationis & c. Item nota quòd ad depoſsitionem presbyteri non ſsemper requiritur dolus, ſsed ſsupina ignorãtiaignorantia æquiparatur dolo, quo ad hoc. ita notat Abb. ex tex. ibi, quem dicit valde notabilẽnotabilem in c. fi. de celebra. miſsſsa. Et aduerte quòd ſsi depoſsitus ab officio celebrat, priuatur participatione corporis & ſsanguinis domini, & permanet in hac excommunicatione vſq;vsque ad diem vltimum, ita vt viaticum tantummodo exitus ſsui tempore percipiat: vt habetur in c. Accedens. l. diſst. & ibi notat Præpo. & in iſsta materia depoſsitionis vide Archi. in c. Presbyteri. el ij. v. quæſst. vj. vbi tradit nimis generalem & dubiam | doctrinam videri meo, videlicet quòd ſsi clericus deponitur pro aliquo crimine, poteſst à iudice ſseculari adhuc puniri pro eodem: ſsicut enim accidit quem diuerſsis legibus teneri pro eodem crimine, ſsic eodem modo lege & canone. Nam clericus depoſsitus non efficitur de foro iudicis ſsecularis propter ſsolam depoſsitionem, quomodo ergo poterit per ipſsum puniri? Præterea non ſsequitur: poteſst quis teneri diuerſsis legibus pro eodem crimine: ergo clericus poteſst puniri pœna canonica per epiſscopum, & legali per iudicem ſsecularem, non præmiſsſsa degradatione & traditione. {An autem clericus depoſsitus poſssit reſstitui per Epiſscopum, vide Gondi. Villadie. in tract. de legato, par. j. quæſst. xiiij. nume. 63. Tomo 2. tracta. diuerſsorum Docto. fol. 292. Et vide in pontificali. fol. 204. colum. j.}

In arctum monasterium detrudi.

Capvt cxxviii.

ANtiquis illis ac venerandis patribus qui futuro vniuerſsalis ecclesiæ ſstatui nedum claritate, ac ſsanctimonia vitæ ſsuæ, ſsed piis ſsanctionibus conſsuluerunt, non minus fuit curæ delinquẽtiumdelinquentium pœnas decernere, quàm eorum futuræ emendæ prouidere, non ſsatis ſsuo animarum zelo mirabili eſsſse cenſsentes, ſsi facinoroſsis inflicta pœna (quæ aliis ſsimilia perpetrandi metum ingeſssit) ipſsiſsmet admiſsſsa deplorandi non præſstaret oportunitatem. Ac ideo poſst depoſsitionis pœnam ſstatutam vt depoſsiti ad agendam pœnitentiam in monaſsterium aliquod detruderentur, ordinarunt: | vt ſsic eos monachorum integritas ac venuſstas confunderent, & vitæ auſsteritas ad amplectendam voluntariè pro ſsuis exceſssibus pœnitentiam ſsuaderet, ac charitas (quæ dum verior eſst, in vitiis prolapſsos magis ſsubleuat quàm improperat) ad agnitionẽagnitionem culpæ, & ſpẽspem veniæ cõmoneretcommoneret. Vnde regulare eſst quòd epiſscopus debet aſssignare clerico, quẽquem deponit, monaſteriũmonasterium, vbi peccata lugeat, & illa vlterius non committat, vt in c. Sacerdos. lxxxj. diſst. Sed hoc vt videmus receſssit ab vſsu: quod forſsan euenit ex eo quod iudices eccleſsiaſstici adeò ſsegniter laborãtlaborant crimina punire, vt rariſssimè videamus eos delinquẽtibusdelinquentibus depoſsitionis pœnãpœnam inferre. Item & ex alio capite, quia omnia monaſsteria iam ſsunt ab epiſscoporum iuriſsdictione exẽptaexempta: & ideo non ſsic iudicibus datur facultas aſssignandi monaſteriũmonasterium. vnde Alex. tertius reputans hanc detruſionẽdetrusionem non ita facilem dum illam fieri præcipit in c. Sicut dignum. in §. Clericos. de homi. addit conditionẽconditionem, ſsi fieri poteſst, forſsan de poſssibilitate dubitãsdubitans, non tam propter penuriãpenuriam monaſsteriorum, quàm propter voluntatẽvoluntatem recipiẽdirecipiendi detrudẽdosdetrudendos in eis. Aduerte tamen quod Præpoſs. in c. Si euangelica. lv. diſst. notat ex text. ibi, quod clericus qui non eſst ſsufficienter punitus pro grauitate delicti cum ſsola depoſsitione poteſst detrudi in monaſteriũmonasterium: ex quo videtur, quod non indifferẽterindifferenter poſst depoſitionẽdepositionem debet ſsuccedere incluſsio. {quomodo autẽautem alimenta miniſtrãdaministranda ſsunt iis, qui in monaſsterio ad pœnitentiãpœnitentiam deputãturdeputantur, vide bonũbonum text. Greg. in c. de lapſsis, xvj. q. vj. vbi vide Archid. dicentẽdicentem quod pauperes clerici ponendi ſsunt in monaſsteriis à diuitibus, aut alendi ab Epiſscopo.} & de materia huius cap. vide quod ſscribitur in ſsequen.

Ac in perpetuum carcerem damnari.

Capvt cxxix.

Hvivs pœnæ fit mentio in c. pen. de hæret. & in c. Nouimus. de verb.ſsign. & in extrauag. Diuinis exemplis, quæ eſst ſsub tit. de pœnis. in extrauagantibus cõmunibuscommunibus. dicitur autẽautem hæc pœna perpetui carceris capitalis ſsecundùm Bald. in l. Reos. in princ. col. j. de accuſsat. quem refert Felin. in c. Qualiter. el ij. §. Ad corrigendos. in col. iiij. de accuſsa. Quæ quidem pœna ſsi ab eccleſsiaſsticis iudicibus imponeretur, vbi delictorum qualitas exig it, cuſstodia tali, vt reuera perpetua eſsſset, longè leuius cẽſerẽturcenserentur punita laicorũlaicorum delicta naturali morte, quàm clericorum perpetuo carcere. Nam vt Card.ſscripſsit in c. Cum non ab homine. de iudic. longè minor pœna eſst ſstatim mori, quàm diu affligi ſsine ſsalutis ſspe. QuãdoQuando autem iſsta pœna vel præcedẽspræcedens imponi debeat, Inno. in c. qualiter. el ij. de accuſsat. in col. pen. verſs. & ſsunt. videtur velle quod hæc pœna carceris æquiparatur pœnæ damnationis in metallũmetallum iuris ciuilis. Vnde ſsecundùm hoc videretur imponẽdaimponenda in caſsibus quibus iure ciuili quis punitur pœna tali, & ad hoc refert eundem Inno. Ioan. de Ana. in conſsil. j. in col. ij. Abb. tamen in c. Tuæ. de pœnis. tradit talem doctrinãdoctrinam, quòd vbi pro delicto imponitur pœna mortis de iure ciuili, tunc depoſsitus detruditur in carcerem perpetuum: quando verò imponitur pœna alia citra mortẽmortem, tũctunc detruditur in monaſteriũmonasterium. Contra quẽquem inſstat Philip. Decius in c. Cum non ab homine. in col. vj. verſs. Sed iſsta doctrina. de iudi. dicendo quòd hoc non eſst ve|rum, quia in caſsu. c. Clerici. de exceſs. prælat. & in c. Tuæ. de pœnis, fit detruſsio: licet de iure ciuili imponatur pœna mortis, & refert Aretin. latè ſcribẽtemscribentem in hoc, in col. ix. qui concludit ſsecundùm eum, quòd debet quis detrudi in monaſsterium ad agẽdamagendam pœnitentiam, & ſsi non velit agere, ponitur in perpetuis carceribus, allegat. d. c. Vt famæ. de ſsent. excom. & c. A nobis. de apoſsta. Sed contra hoc arguit Deci. de text. in c. Nouimus. de verb.ſsignifi. & in c. penul. de hæret. Vnde videtur ſsibi quòd in carcerem detrudatur quis, quando inſsurgit maior ſsuſspitio fugæ pro maiori ſsecuritate.ſsed iſsta diſstinctio Decij non placet: quia pœna perpetui carceris, tunc non ratione pœnæ, ſsed ſsecuritatis daretur: vnde non conſsideraretur delicti qualitas, ſsed fugæ timor. Vnde melior eſst ſsententia. Areti. vbi ſsupra, quam ipſse Decius non integrè refert: nam concludit ipſse Aretin. quòd quàmuis pœna mortis imponatur de iure ciuili, non tamen debet imponi de iure canonico pœna perpetui carceris: quod ipſse limitat dupliciter, Primò in caſsibus exceptis, in quibus expreſssè cauetur de pœna carceris, vt in cap. pen. & fin. de hæreti. Secundò vbi propter immanitatem delicti non eſsſset imponenda laico ſsimpliciter pœna mortis, ſsed cum aliqua qualitate atroci, vt puta ignis, traditionis ad beſstias, lacerationis membrorum, & huiuſsmodi: tunc enim videtur ſsibi imponenda pœna perpetui carceris: quod intelligit verũverum, ſsiue illa pœna ſsit naturalis criminis, ſsiue Iudex illam imponat, augendo illãillam propter aliquam qualitatem animo inhærentem: & ſsic dicit intelligendum c. Nouimus.ſsuprà alleg. de quo arguit contra illum Dec. Et aduerte quòd Bald. In | l. penult. C. ad l. Aquil. dicit quòd ſsi epiſscopi imponerent aliquem in ita arcto loco quòd non haberet aërem ſsufficientem, vel darent ſsic parum comedere quòd de facili moreretur, quòd eſsſsent irregulares, Vnde prouidere deberent eccleſsiaſstici iudices, quãdoquando alicui carcerem perpetuum aſssignant, ne ex defectu aeris vel cibi moriatur. Idem notat Abb. in c. A nobis. de apoſsta. reſserendo Ioan. And. Et vide Io. de Anan. in c. j. de collu. detegen. & in c. qualiter & quando. el ij. §. fin. verſs. Nunquid autem epiſscopus. de accuſsa. & Matth. de Afflictis in j. lib. Conſstitut. Siciliæ, in fol. cxxix. col. iij. & Maria. in repet. c. Ad audientiam. de homi. in col. xxxj. verſsi. quinquageſsimò octauo quæro, vbi referunt Bald. vbi ſsuprà, & alios idem tenentes. Et vide etiam Cardi. in Clem. j. de pœnit. & remiſs. in quæſstio. vij. vbi referẽdoreferendo Laurent. dicit quòd ponentes aliquem in tali carcere in quo propter eius arctionem incarcerati non viuunt vltra ſsex vel octo dies reputat homicidas, vel irregulares: quia illa pœna eſst magis afflictiua, quàm ſsi ponerentur in patibulo. Aliâs autem ſsi damnatus ad perpetuum carcerem moriatur, dicitur naturaliter mori, vt notat Bald. in l. j. C. de his qui ad liber. peruen. non poſs. quem refert Ioan. de Ana. in cap. fin. de homic. num. viij. vide Feli. in cap. Qualiter. el ij. de accuſs. §. Ad corrigendos. col. v. in princ. Et nota quod licet aliâs damnato ad perpetuum carcerem ex forma ſstatuti, vel de iure communi, non poſssit aliquid relinqui vltra alimenta, dicit Marian. in c. Veniens. de accuſsa. in col. xxviij. in verſsic. Vndecimò quæro, quòd de iure canonico videtur poſsſse attẽtariattentari quòd taliter damnato non poſsſsent relinqui alimenta, cùm | ſsibi deputetur panis anguſstiæ, & aqua doloris. De quo tamen articulo vide latius CorſetũCorſetum in repertorio Abb. in verbo carcer. in verſsi. An valeat. & Feli. in c. Qualiter. el ij. in §. Ad corrigendos. col. iiij. in fin. de accuſsa. Prærerea in hac materia poterit meritò dubitari, an valeat teſstamentum clerici damnati ad perpetuum carcerem, qui ibi finaliter deceſssit? Quod examinat Bald. in j. volum. conſsil. ccccxlviij. quæritur in primis. vbi tandẽtandem concludit quòd non, & quòd talis nec actiuè, nec paſssiuè ſsit teſstabilis. Et quia principale fundamentum ſuũſuum eſst, quia tali pœna damnatus continetur ſsub cõdemnatiscondemnatis ad mortẽmortem: quia licet non ſsit condẽnatuscondemnatus ad mortem ſubitaneãſubitaneam, eſst condemnatus ad breuitatẽbreuitatem vitæ. Poſsſses tu regnorum Caſstellæ & Logionis incola non immeritò inferre quod hodie attento iure eorum ſsecus eſsſset, cùm per l. iiij. in legibus Tauri editis diſsponatur quod damnatus ad mortẽmortem ciuilem ſsiue naturalem poſssit teſstari, niſsi damnetur propter crimen inducens cõfiſscationem bonorũbonorum. An autem epiſscopus qui condemnat clericum ad perpetuũperpetuum carcerem poſssit in ſsententia reſseruare ſsibi poteſstatem minuendi pœnam ſsuo arbitrio, vide Bald. in auct. Interdicimus. C. de epiſsc. & cleri. referẽtemreferentem Guillel. diſsputaſsſse hoc, & finaliter tenuiſsſse quòd ſsic. Sed dicit Bald. cõtracontra naturam pœnæ declarandæ in ſsententia non poteſst fieri reſseruatio: quia eſsſset implicare contraria, ſsed aſsſserit tandẽtandem quòd fortè fallit in ſsententia epiſscopi: quia mitius debet agi cum eo quàm cum alio, arg. d. aucten. Interdicimus ſsecundùm vnum intellectum: cuius verba ferè ad literam refert Felin. in c. Qualiter. el ij. in §. Ad corrigendos. in col. vj. de accuſsat. & nihil in hoc.

Exigentibus culpis.

Capvt cxxx.

Qvae ſsint culpę propter quas quis debeat tradi curiæ ſseculari, ex his quę ſsuprà tradidimus facilè quis dignoſscere poteſst. Cauſsa autẽautem facilioris inuentionis volo hîc ſsaltem ſsummariè referre: habes enim hoc examinatum ſsuprà in verbo Sortilegi, & in verbo hæretici, & in verbo falſsarij, & in verbo conſspiratores, & in verbo, & per assaſssinos, & in verbo læſsæ maieſstatis. Et an propter delictum grauiſssimum perpetratum à clericis tradi debeant curiæ ſseculari, vltra caſsus expreſsſsos in iure habes plenè ſsuprà in verbo parricidæ.

Data incorrigibilitate.

Capvt cxxxi.

Cvm Eccleſsia nunquam intenderit priuilegiis ſsuis clericos fouere proteruos atque incorrigibiles, ſstatuit Celeſstinus tertius, in c. Cum non ab homine. de iudic. clericum ab eccleſsiaſstico iudice depoſsitum, ſsi adhuc incorrigibilis fuerit, excommunicari debere, deinde contumacia creſscente anathematis mucrone feriri. Tandem ſsi in profundum malorũmalorum veniens contempſserit, cùm eccleſsia non habeat vltrà quid faciat, per ſsecularem poteſstatem eſsſse comprimendum, ita quòd ei deputetur exilium, vel alia legitima pœna inferatur. Noluit tamen quòd ſsola incorrigibilitas ſsufficeret vt comprimeretur clericus | depoſsitus à ſseculari iudice: niſsi excommunicatio & anathema ſsubſsequerentur: & inſsuper vtriſsque contemptus: vt patet ex verbis illius text. Dicitur autem clericus depoſsitus incorrigibilis ſsecundùm Abb. ibi, col. penult. verſs. quæro qualiter. poſst Ant. ſsi committat alia delicta, etiam ſsi non ſsint ſsimilia, vel ſsi ſsint minora, ex rationibus de quibus per eum, quem ſsequitur Decius ibi col. fin. Dicitur etiam incorrigibilis, ſsi cùm deturderetur in monaſsterium ad pœnitentiam peragendam, ea non peracta capit fugam, & occultat ſse, vel aliter de facto impedit, vt non poſssit cum iudex arctare, licet non reperiatur in nouo delicto, quia tunc poſst excommunicationem, & anathema comprimendus eſst per iudicem fecularem, vt in text. ſsecundùm Abbat. vbi ſsuprà, in col. fin. Sequitur Decius, vbi ſsuprà. Item aduerte quòd Decius ibi ponit alium caſsum incorrigibilitatis tanquam diuerſsum ab aliis, quem dicit ex Abbate colligere, videlicet quando clericus ter monitus non deſsiſstit, qui iudicio meo ſsub primo comprehenditur: nam ſsi non deſsiſstit, ergo perſseuerat in crimine, & tunc ſsola perſseuerantia ſsine monitione reddit eum incorrigibilem: niſsi dicamus, quòd ſsentiat Decius quando monetur vt deſsiſstat à nouis criminibus quibus inuoluitur poſst depoſsitionem. Quod adhuc etiam non videtur iuuare opinionem ſsuam, quia tunc etiam commiſsſsio nouorum criminum etiam minorum redderet eum incorrigibilem ſsine monitione per ſsupradicta. Addit etiam quartum caſsum incorrigibi|litatis Decius allegando Domini. videlicet quando ſsemel correctus verbis non ſse emendat, qui etiam in propoſsito noſstro videtur impertinens: nam ſsi poſst depoſitionẽdepositionem non ſse emendat etiam correctione verbali non præmiſsſsa dicetur incorrigibilis vt excõmunicariexcommunicari valeat. Sit autẽautem in hac materia vera reſsoloutio, quod nullus caſsus datur à doctoribus qui ſsuccedat poſst depoſitionẽdepositionem, qui ſsolus ſsufficiat vt tradatur curię ſseculari: niſsi præcedat cõtemptuscontemptus excõmunicationisexcommunicationis vel anathematis. Et cùm clericus depoſsitus ſsit de iuriſsdictione eccleſsiæ, vt per Abb. in c. Ioannes. & in c. ex parte. de cler. coniug. Iudex eccleſsiaſsticus debet declarare eum incorrigibilem, ipſso tamen non citatione fugiat, vt per Abb. poſst Card. in d. c. Cum non ab homine. & Inno. in c. j. de homic. lib. vj. quos refert Aret. d. c. Cum non ab homine. col. v. & vide Felin. ibi. iiij. col. qui dicit quod ex omnibus dictis doctorũdoctorum cõmunitercommuniter ibi colligitur quod poteſstas quę datur iudici ſseculari ſsuper depoſsito incorrigibili non exercetur, niſsi declaretur qualitas incorrigibilitatis, ipſsam conferẽsconferens. Et nota quod clericus incorrigibilis, qui non poteſst puniri ab eccleſsia, poteſst ipſso iure cõprimicomprimi à iudice ſseculari abſq;absque alia degradatione. Hæc eſst cõmuniscommunis opinio modernorũmodernorum poſst Ioan. And. & Anto. vt firmat Aret. in d. cap. Cum non ab homine. col. v. verſs. Tertia fuit opinio. & vide Domi. in c. Nec licuit. xvij. diſst. qui notat ibi glo. pro iſsto dicto Ioan. And. Clericus autẽautem ſsic propter incorrigibilitatẽincorrigibilitatem effectus de foro ſseculari puniri debet non ad voluntatem eccleſsiæ, ſsed prout iudici ſseculari videbitur. Ita notat Abb. in d. c. Cum non ab homine. in vlt. nota. qui illum puniet pœna impoſsita per leges ciuiles laicis | pro illo delicto à clerico perpetrato, vt probat tex. in c. Ad falſariorũfalsariorum. de cri. fal. Præterea in iſsta materia vide notabilia verba Cardi. in quodam conſsilio, quæ refert Feli. in c. Rodulphus. de reſscript. in col. xxxv. quę dicit non legiſsſse alibi, dum ſscripſsit quòd in modo confitendi delictũdelictum poteſst reus talia verba dicere, quòd ex illis appareat reũreum eſsſse incorrigibilem: quia oſstendit non ſolũſolum non pœnitere de delicto commiſsſso, ſsed dolere quòd delictum non fuerit ita plenè perpetratum & conſsummatum ſsicut ipſse attentauit, & intendebat committere, vt patet in facti contigẽtiacontingentia, ſsuper quo Cardin. ſscripſserat conſsilium, de quo meminit Felin.
Degradari.

Degradari.

Capvt cxxxii.

De hac pęna degradationis mẽtiomentio fit in c. qualiter. el ij. de accu. & in c. Tuę. de. pœ. In cuius impoſsitione notãdumnotandum eſst quod voluit Ana. in c. j. de cle. pugnan. in duel. quaſsi in fi. poſst Anto. quẽquem ibi refert, quòd pro nullo crimine quãtumcũq;quantumcunque graui imponitur clerico pœna degradationis, niſsi reperiatur iure expreſsſsum. Ex quo ſsunt reſtringẽdareſtringenda iura in d. c. qualiter. & c. Tuæ. quod eſst notandũnotandum ſsecundùm eum. Et aduertendum eſst etiãetiam quòd ſsine accuſsatione nemo degradandus eſst, licet aliâs ſsit puniẽduspuniendus, vt in c. Dilectus filius. de ſsimo. ſecũdùmsecundum Hoſsti. in ſsumma, tit. de accuſs. in §. quis ſsit effectus accuſsationis. verſs. Ergo ſsine accuſsatore. ItẽItem etiãetiam eſst notandũnotandum quòd licet clericus ſsit cõſtitutusconstitutus in minoribus, nihilominus eſst capax ſentẽtiæſententiæ depoſsitionis ſseu degradationis, not. Ant. in c. At ſsi clerici | de iud. Quod dicit ibi pulchrũpulchrum Barba. in c. Cum non ab homine. ij. col. de iud. & reſpõdetreſpondet ad tex. in c. Clericus. lo ij. de vi. & hone. cler. Et ad id quod notat ibi Anto. quaſsi ſsibi contrarius. & adducit in confirmatione huius tex. in c. Si ꝗsquis epiſscopus xxvij. q. j. & visa Arnal. Albert. in repe. c. quoniãquoniam. de hære. in vj. fo. iij. col. ij. verſs. Nota quintò. vbi tenet dictãdictam cõcluſionẽconclusionem quòd etiam clericus in minoribus conſstitutus, vel ſsimplex tõſuratustonsuratus degradatur, & neminẽneminem ex prædictis doctoribus allegat, ſsed pontificalẽpontificalem librũlibrum modernũmodernum, fol. clxxv. & alia fundamẽtafundamenta quæ per te vide. Et in iſsta materia degradationis videtur colligi doctrina notabilis ex dictis per Abba. in c. At ſsi clerici. in princ. in col. iij. de iude. quòd vbi in aliquo canone dicitur quòd clericus degradetur & detrudatur in monaſsterium, intelligitur de degradatione verbali, quia ſsi fieret actualis, ſstatim fieret de foro ſseculari, vt in c. ij. de pœ. lib. vj. QuãQuam dicit eſsſse elegantẽelegantem determinationẽdeterminationem Feli. in c. qualiter. el ij. in fin. de accuſsatio. {Formam verò actualis degradationis hic non libuit inſserere, quia facile eſst videre eam volentibus in libro Pontificali, fol. ccv. cum duabus ſsequentibus. Deſscribitur etiãetiam prout actualiter facta fuit in perſsona cuiuſdãcuiuſdam presbyteri, propter homicidiũhomicidium qualificatum in iij. parte Repetitionis c. Ranutius. de teſsta. factæ per Guillel. Benedicti fol. xlj. in proceſsſsu præuentionali ibidem inſserto.}

Seculari curiæ tradi.

Capvt cxxxiii.

SAcrorũSacrorum canonũcanonum cẽſuracensura mirabilis ideo forſsan noluit clericos membrorũmembrorum mutilatione aut vltimo puniri ſsupplicio, quia cùm eos | bonis imbutos moribus eligẽdoseligendos præceperit, ſsi deliquiſsẽtdeliquissent minori caſstigatione eos emẽdariemendari poſsſse, ac cæteros ab illorũillorum imitatione prohiberi cõfiditconfidit. Si tamẽtamen pietate hac canonica abutẽtesabutentes incorrigibiles efficiãturefficiantur, ſstatuit tradi eos ſseculari curiæ legali animaduerſsione puniendos, vt ſsuprà dictum eſst. In caſsibus autẽautem certis qui ex ſsuprà dictis colligi valent, nulla amplius incorrigibilitate ſspectata vt ſstatim eidẽeidem curiæ traderentur clerici in eis delinquentes ordinauit. Quos ſsic ſsibi traditos Iudex ſsecularis punire poteſst pœna laicis impoſsita per leges ciuiles, vt ſsuprà notauimus in verbo data. Poſsſsunt etiãetiam tũctunc niſsi in crimine hæreſsis iudices ſseculares petere vt ſsibi fiat fides de proceſsſsu facto contra tales clericos, cum enim illos punire debeant tanquam ſsubditos, iuſstum eſst vt conſstet ſsibi illos deliquiſsſse, vt notãtnotant Doct. in c. j. de offi. ord. & in c. At ſsi clerici. de iud. Vt autẽautem ipſsam degradationem actualem, & traditionem curiæ ſsequatur realis pœnæ executio, ſsolent ſseculares iudices ante actũactum illum degradationis habere iam notitiãnotitiam proceſsſsus. & incõtinentiincontinenti degradatũdegradatum clericũclericum ſsibi traditũtraditum ad pœnam ordinariãordinariam damnare, & ſstatim executionem faciendam præcipere: quod ideo introductum eſst vt cum maiori exemplo ab omni populo qui ad actum degradationis acceſssit pœna infligi videatur. Crederem tamen quòd ſsi depoſsitus ſsic traditus appellaret à ſsententia iudicis ſsecularis eum tanquam laicum condemnantis, & eſsſset in caſsu in quo ſsecundùm ius appellationi eſsſset deferendum, quòd iudex deberet deferre, aliâs nec diuinam nec humanam pœnam euaderet: non enim debet eſsſse ille deterioris conditionis, quàm quilibet alius laicus pro | ſsimili delicto dãnatusdamnatus, & hoc præcipuè quando Iudex eccleſsiaſsticus fecit traditionẽtraditionem denegata etiãetiam appella. cõdẽnatocondemnato. Bene tamẽtamen credo quod quãdoquando iudex ſsecularis parat executionẽexecutionem faciendãfaciendam in perſsona clerici ſsibi tradẽditradendi, quòd cum ipſse viderit proceſsſsum, iam certus {fuerit effectus} quòd poteſst denegare ei appellationem ſsicut denegaret in illo caſsu cuicunq;cuicunque laico. Præterea quàmuis in omnibus ſsuprà ſscriptis pœnis dici poſssit operari cõſenſumconsensum clerici cõdẽnaticondemnati, ne aliquis eo inuito pro eo appellare poſssit: in hac tamen ſentẽtiasententia traditionis curiæ, cum ex ea ſsolet mors regulariter ſsequi, crederẽcrederem quẽlibetquemlibet etiãetiam extraneũextraneum hoc facere poſsſse, iuxta l. Non tantũtantum. ff. de appel. licet quis dicat quòd cum ſentẽtiaſententia traditionis non eſst illa quæ mortẽmortem infert, ſsed iudicis ſsecularis quæ poſstea pronũciaturpronunciatur: nam ſsufficit quòd illa eſst quæ cauſsam præſstat ſsententiæ, quæ ſsubſsequitur: & cuius cõſenſusconsensus & executio dãnationẽdamnationem ſequẽtẽsequentem operatur. Pro quo facit quod notat Inno. in c. qualiter. el ij. de accuſs. in penul. col. dum dicit quòd ſsecundùm canones nũquàmnunquam imponitur pœna corporalis mortis, ſsed quòd eſst quædãquædam quę quaſsi ſsimilis ei habetur ſscilicet quòd relinquitur ſseculari Iudici puniẽduspuniendus. Facit etiãetiam in confirmatione huius quod notat Feli. in c. Cum ſsuper. de re iudic. in col. ij. vbi ampliando d. l. non tantum, dicit eam procedere, etiam ſsi agatur de morte ciuili, vt de deportatione, motus per ea quæ notat Bar. in l. Stichus. ff. de pecu. leg. Et Bal. in l. fi. C. de neg. geſst. ex quibus duabus doctrinis Inno. & Felin. Poſsſset etiam dici vt eodem modo habeat locum diſspoſsitio d. l. Non tantum. quãdoquando clericus damnatur ad pœnam perpetui carceris: quia talis pœna ſsatis videtur eſsſse ſsimilis pœnæ | mortis, & poſsſset meritò iudicari mors ciuilis: quàmuis ego ſsoleo dubitare de prędicta ampliatione Feli. quia d. l. Non tãtũtantum. multũmultum conſsiderat quòd ibi ille pro quo permittitur extraneo appellare, ducitur ad ſuppliciũsupplicium, & tũctunc etiãetiam ſsi reſsiſstat, nec velit admitti appellationẽappellationem, perire feſtinãsfestinans, lex illa diſsponit appellationem admittẽdãadmittendam. QuãdoQuando autẽautem quis ſolũmodosolummodo deportatur, cùm non amittat vitãvitam, vel mẽbrũmembrum, nimirũnimirum ſsi acquieſcẽdoacquiescendo ſsententiæ impediat appellationem extranei in eius fauorem volentis appellare, præcipuè quia doctores quos allegat Feli. in eo quòd ſsuæ opinioni fauere videntur, nihil tractant de materia d. l. Non tãtumtantum. ſsed de actione negociorum geſtorũgeſtorum, quam tribuũttribuunt ſoluẽtisoluenti pro aliquo inuito, quia erat in periculo perdẽdiperdendi perſonãperſonam, in quo caſsu loquitur Bal. & ſentẽtiasententia Bar. quæ videtur magis vrget, eſsolùm loquitur in eo qui ſsoluit pro eo qui aliâs erat paſsſsurus damnũdamnum in perſsonam libertate vel ciuitate vt poſssit repetere: licet alter dicat quòd ipſse mallet pati illud damnũdamnum, quàm quòd tanta pecunia solueretur: Non tamẽtamen facit mentionẽmentionem quòd eo inuito hoc eſsſset ſolutũſolutum, & quàmuis ita poſsſset intelligi doctrina Bart. longè diuerſsum eſst poſsſse repetere pecuniam ſsolutam pro eo, qui aliâs perditurus erat ciuitatẽciuitatem, quàm poſsſse appellare pro eo qui deportatur, ſsi ipſse acquieuit ſsententiæ.

Pœníſsve alijs pecuniarijs.

Capvt cxxxiiii.

Pecvniarias pœnas inferre ſsubditis ex c. Dilectus. de offi. ord. videtur licere eccleſsiaſsticis iudicibus. Pro corrigendis autem exceſssibus & puniendis | criminibus exigere illas prohibet tex. in c. licet. de pęnis. Et quia in hoc iura aliqua inuicem aduerſsari vidẽturvidentur, Card. poſst Hoſst. in c. Vt clericorũclericorum. de vi. & honeſst. cler. ſsic inter ea pacẽpacem cõponerecomponere nititur, quòd delinquẽtesdelinquentes non ſsunt in pecunis puniẽdipuniendi, quãdoquando hoc fit ad imburſandũimbursandum: quia tũctunc illud præſsumitur emanare ex fonte auaritiæ: ſsecus ſsi cauſsa correctionis fiat & ex fonte charitatis procedat: quòd præſsumitur iuſstè fieri dum Iudex non imburſsat, ſsed pauperibus erogat. Facit etiãetiam quod notat Bal. in auct. bona dãnatorũdamnatorum. C. de bonis dãnadamna. videlicet quòd epiſscopi de iure deberẽtdeberent cõdẽnarecondemnare ad pœnãpœnam criminalẽcriminalem ſoluẽdãsoluendam cameræ Romanæ, non ſsuæ, licet de cõſuetudineconsuetudine cõtrariũcontrarium ſeruẽtseruent, quod refert ſsequitur Ana. in c. excõmunicamusexcommunicamus. el j. in prin. fi. col. in fi. de hæret. & idem Bal. in rub. C. de priuil. fiſsc. dum firmat quòd epiſscopus non habet fiſscum, & quod Angel. notat in auct. vt nulli iudicum. §. quoniam. in fin. colla. ix. dum dicit quòd videtur ibi caſsu quòd epiſscopus qui punit aliquem clericum, non poteſst in ſsententia dicere quòd pœna ſsibi detur. faciunt etiam nota. per Barba. in conſsil. xxj. A Ioue principium. in iij. volu. in fin. vbi poſst alia dicit quòd nec gloſs. nec text. nec docto. dicunt quòd epiſscopus habeat fiſscum: licet aliter loquantur Anton. & Abba. in c. quia diuerſsitatem, de conceſs. præbend. de quo tamen vide latius per Felin. in c. irrefragabili. §. cæterum. verſsic. quarta concluſsio. de offic. ordin. vbi refert plura ex prædictis. & tandẽtandem concludit quòd verior opinio videtur quòd epiſscopus habet ſiſcũfiſcum, & inter alia allegat FrãciſcFrancisc. de Pauinis dicẽtẽdicentem quòd quicquid ſsit de iure, hodie de conſsuetudine generali epiſscopus habet fi| p. 319ſcũfiscum Et vide doctorẽdoctorem noſtrũnoſtrum HiſpanũHispanum Ioan. LupũLupum in repeti. Rub. de donat. inter vir. & vxo. fol. xxij. col. ij. verſs. SecũdũSecundum dictũdictum. vbi in hoc articulo cogitat ipſse dicendũdicendum quòd epiſscopus non habet ſiſcũfiſcum propriè, improprè tamẽtamen ſsic. & quòd bona confiſcãdaconfiscanda clerici non beneficiati applicẽturapplicentur epiſscopo, beneficiati verò eccleſsiæ in qua habuit beneficium. QuãdoQuando verò per ſtatutũstatutum imponit iudex eccleſsiaſsticus pœnãpœnam pecuniariãpecuniariam, tũctunc poteſst illãillam ſsibi retinere. ita tenẽttenent Hoſsti. Abb. & Archi. in locis per Feli. relatis in d. §. cæterũcæterum. col. pen. verſs. Secunda concluſsio. Si autẽautem ipſsemet {iudex eccleſsiaſsticus vellet per ſentẽtiãsententiam pœnãpœnam pecuniariãpecuniariam ſsibi retinere, licet id facere poſssit: honeſstius tamẽtamen aget ſsi in piũpium vſsum pęnãpęnam deputauerit ſecũdũsecundum Feli. ibi,} ver. Tertia concluſsio. Quando verò epiſscopus indigeret euidenter, poſsſset retinere, etiam in caſsu quo per ſsententiam imponeretur pœna, vt ibi per eum. {de quo vide nota. per Henricum Botteum, in tracta. de syno. Epiſscopi. iij. par. decimatertia concluſsione. numero cxxiij. Carta cccxxvj. Tomo ij. tracta. diuerſsor. doctor.} Vnum inſsuper propter clericorum dignitatem exiſstimo debere fieri, quòd licet aliâs damnati propter crimen ad pecuniariam pœnam, ſsi non habent in bonis, luere debent in corpore, vt in l. fin. ff. de in ius vocando. vbi Bal. & in l. j. in fin. ff. de pœnis. clerici tamen in ſsacris conſstituti, ſsi inopes ſsint, in defectum pecuniæ non punientur corporaliter, tum propter perſsonarum dignitatem tum etiam quia leuia ſsunt delicta propter quæ clericis inferant conſstitutiones ſsynodales vel conſsuetudo pecuniariam tantùm pœnam: fateor tamen quòd tunc licebit iudici in aliam ſsuſspenſsionis, exilij, vel | aliâs pro arbitrio conſsideratis circunſstantiis debitis commutare, aut in aliqua ſspiritualia opera celebrationis officiorum, aut orationis ſseu ieiuniorum conuertere.
Corporalibus.

Corporalibus.

Capvt cxxxv.

Cvm priſscis illis venerãdisvenerandis patribus (quorum loco tempeſstate hac infelici nati ſsunt eccleſsiæ filij moribus & meritis ſsatis diſspares) qui eccleſsiæ regimini tantũtantum inſsudarunt, ſsumma fuerit cura, vt tales eſsſsent in ſsuis noribus clerici, quòd vitæ ſsſsplendor ad eos honorandos alliceret, elegerunt potius etiãetiam propter leuia delicta eos ſstatim ab eccleſsiaſstico gradu repellere quàm in ſsuo gradu manentes (pœnis corporalibus inflictis) infames ac paruipendendos efficere. Hinc etenim experimur quòd in cunctis antiquis canonibus, ac ſsacris cõciliisconciliis rariſssimè corporalis pęna clericis impoſsita eſst. Vnde prudẽtiãprudentiam eorũeorum non zelo vacuãvacuam imitantes debent eccleſsiaſstici iudices (ſacerdotũsacerdotum ſsaltem crimina) pœnis corporalibus publicis rariſssimè cohibere. laudo tamen (quia plures viliſssimi homines, moribúſsque pernicioſsiſssimi ad ſsacerdotium admiſssi ſsunt non ſsine magna dignitatis ſsacerdotalis deformatione, animarúmque iactura) quòd eccleſsiaſstici iudices tales de criminibus conuictos priuatim alicuius clerici manu, aut propria (parentum more) verberibus affligant. Quid enim frenare valebit plurium clericorum ſsæpius iterata flagitia, qui carceres contemnentes, ac de pœna mortis ſse|curi, non niſsi vitiis delectantur? cùm eos paſssim deponere, aut dehoneſstare nec liceat, nec expediat: illi inſsuper qui ab exercitibus, ſstabulis, ſscortis ad ſsacros ordines aſcenderũtaſcenderunt, ab ipſsis incunabulis prauiſssimis imbuti moribus quo pacto à tam inueterata nequitiæ cõſuetudineconsuetudine auerti poſsſsunt? niſsi in chamo & freno maxillæ eorũeorum confringãturconfringantur, virgáq;virgáque regãturregantur ferrea? Inter alias autẽautem pœnas corporales quę clericis inferri ſsolent, pœna mithrationis annumeratur, qua etiãetiam aliquando vtũturvtuntur eccleſsiaſstici iudices: hãchanc quidem corporalẽcorporalem eſsſse dicit Card. conſs. xciiij. incip. hæc eſst quædãquædam inquiſsitio, quia cõtinetcontinet corporis coërtionẽcoërtionem, aſſerítq;asseritque ad illam incurrendãincurrendam dolum requiri, ſsicut in aliis corporalibus pœnis. Et vide Ioan. de Ana. in c. Inquiſsitionis. col. ij. de accuſsat. vbi dicit quod iſsti qui fuſstigantur, mithrãturmithrantur, vel ponũturponuntur ad cathenãcathenam, vel quid ſsimile, ſsunt infames. Venit inſsuper in vſsum (in Italia præcipuè) alia quædam corporalis pœna, qua ſolẽtsolent puniri clerici, videlicet damnationis ad triremes, cuius pœnæ impoſsitio forſsan fundari cœpit ex his quæ notat Inno. in c. Qualiter. el ij. de accuſsa. in pen. col. verſs. & ſsunt. vbi ſscripſsit quod pœna damnationis in metallum non inuenitur ſsæpe in canonibus poſsita, ſsed ſsi imponeretur non retractaretur. Cuius forſsan doctrina ſsequentes iudices eccleſsiaſstici & illam pœnãpœnam damnationis metallũmetallum imitantes imponunt hac, ea præcipuè ducti ratione, quia certi ſsunt quod triremiũtriremium duces traditos ſsibi ad earũearum miniſteriũministerium non patiuntur fugere. Poteſst præterea & hæc pœna fundari in verbis Auguſstini quæ ad MarcellianũMarcellianum Comitem ſscripſsit, de quibus in c. j. xxiij. q. v. vbi intercedendo pro quibuſdãquibuſdam clericis qui presbyteros in|terfecerant & alia grauia commiſserant, ne eos mortis ſsupplicio puniret, inquit, hoc magis ſsufficere volumus, vt viui & nulla parte corporis truncati, vel ab inquietudine inſsana ad ſsanitatis ociũocium legũlegum coërtione dirigantur, vel à malignis operibus alicui vtili operi deputentur. Quam equidẽequidem in clericis, non ſsacerdotibus practicandãpracticandam admitterẽadmitterem, dum exceſsſsus grauitas poſstulaſsſset, poſstquàm numerũnumerum & temeritatem clericorũclericorum tantùm creuiſsſse cõſtatconstat, & detruſsionis in monaſsterio pœna (quæ ad eorũeorum emendationẽemendationem ſsalubrior eſsſset, ac dignitati ordinis honeſstior) imponi non poteſst, propter monaſteriorũmonaſteriorum exemptiones. In ſsacerdotibus autẽautem nec faciẽdũfaciendum approbo: & quod factum fuerit, aliquãdoaliquando reprobare compellor. Quis enim meritò non iudicabit indecens ſsacerdotes Dei (quibus maior dignitas eſst collata quàm Angelis) quantũcunnq;quantumcunque facinoroſsos, tam perpetuò ac infami punitionis generi tradi? vbi tanta eſst ſsceleratorum hominũhominum copia, tantus ſsqualor, tantus deniq;denique omniũomnium ærumnarũærumnarum, ac immundiciarũimmundiciarum aceruus, vbi inſsuper paſssim damnatos homines, & nudari, & flagella laicorũlaicorum manibus pati, quotidianũquotidianum eſst: niſsi in caſsu quo poſst degradationem ſsacerdos tradẽdustradendus eſsſset ad vltimum ſuppliciũſupplicium ſsubeundum ſseculari curiæ. Et tunc etiam tolerabilius crederem ſsacerdotem quenquam poſst traditionem curiæ, turpiſssimo quouis mortis genere (dum tamen momẽtaneomomentaneo) vitãvitam finire, quàm ipſsum longo vitæ interuallo cum tot facinoroſsis hominibus, ac infidelibus ſsæpius tali quotidiana pœna torqueri: quod forſsan illius animæ ſsalubrius eſsſset, quia in breui illo vltimo ſsupplicio de cõmiſsiscommissis dolens deuotius, (atq;atque ob id ſsecurius) moreretur. | In triremibus autem vitãvitam agendo non ſsolùm de præteritis non eſst ſperãdussperandus dolor, ſsed deteriores mores eos ibidem acquiſsituros, & cum illis morituros veriſsimilius timeri poteſst.

Canonicis vel ſsynodalibus.

Capvt cxxxvi.

In corrigendis enim exceſssibus clericorum debent eccleſsiaſstici iudices, epiſscopi maximè aduertere, quid ſacrorũſacrorum canonũcanonum cenſsura diſsponat, pœnáſq;pœnáſque iuxta illorum irrogare decreta. Iurant nanq;nanque epiſscopi ſseruare canones, & periuri ſsunt, ſsi eos ex cõtemptucontemptu non ſseruant, vt tradit Panor. in c. Cùm non liceat. col. j. de præſscript. & ibi Felin. in c. Ego. de iureiu. Quando autem aliqua iuſsta ſsubeſst ex his quas docto. ſscribunt, propter quas pœnæ de iure ciuili etiam ordinariæ moderari poſsſsunt, non dubitandũdubitandum eſst iudicem eccleſsiaſsticum poſsſse etiãetiam canonicas pœnas moderari, dum tamẽtamen hoc faciant in ipſsa ſentẽtiaſententia, propter id quod notanter ſscripſsit Innoc. in c. Qualiter. el ij. in col. fin. de accuſsa. verſsi. Item nota, quòd quando Iudex non exprimit pœnãpœnam in ſsententia, ſsed tantùm condemnat de crimine, puta condemno te de adulterio, tunc non eſst illius iam pœnãpœnam moderàri: ſsed pœna in lege expreſsſsa infligitur, vt ij. quæſst. iij. §. Notandum. licet antè moderari poſsſset, vt in c. Omnis. xlv. diſst. Et per gloſs. in l. quid ergo. §. pœna grauior. ff. de his qui not. infam. in verbo oneraſsſset. Aduertat etiãetiam in hoc iudex, quòd quãdoquando ex cauſsa receſsſserit à pœnis in iure ſstatutis, debet cauſsam exprimere propter magiſstralem doctrinãdoctrinam doctorum, quam ſscripſsi in meis | doctrinis, nume. xlj. in doctrina incip. cauſsa exprimenda eſst, in impreſssione illarum parua Lugdunensi, quæ ſsecunda & plenior fuit, Si verò occurrẽtioccurenti delicto nulla reperitur à iure pœna deſscripta, tunc ad ſstatuta ſsynodalia propriæ diœceſsis recurrẽdumrecurrendum eſst. SolẽtSolent nanq;namque boni præſsules aut ius cõmunicommuni ſupplẽdosupplendo delictis pluribus ſspecialim pœnãpœnam imponere ſstatutis ſsuis ſsynodalibus, aut idem ius adiuuando (quando ſsic expedit) pœnãpœnam à iure impoſitãimpoſitam aggrauare, quod poſsſsunt facere licitè, vt latiſssimè per Henricum de Bottis in tract. de ſsynodo epiſscopi. in iij. parte, art i. j. in concluſsione xiij. Deficientibus præterea propriæ diœceſsis ſsynodalibus ſstatutis, ad ſstatuta prouincialia recurrendũrecurrendum eſst. Quando verò & illa deeſsſsent, aliarũaliarum diœceſsum imitari ſstatuta æquiſsimũæquiſsimum iudico, potius quàm proprio duci ſsenſsu vel arbitrio, niſsi qualitas temporis, locorũlocorum, vel perſonarũperſonarum aliud ſsuadeat. Si enim alicuius doctoris (quàmtũuisquantumuis remotis partibus ſscribentis) opinionẽopinionem ſsequi laudabile iudicatur, quantò magis ſynodalẽsynodalem imitari ſsententiam, vbi tot ſsana ſsolent intereſsſse concilia? At verò vbi canonica vel ſsynodalis cenſsura non adeſst, ad ciuilium legũlegum imitationẽimitationem deſscendere cẽſeocenseo laudabile: quando tamen legalis diſspoſsitio clericorum ſstatui, perſsonis ac rebus proportionabilis eſst. Illud præterea conſsiderare debent Hiſspaniæ noſstræ eccleſsiaſstici iudices, vt primùm leges regias, quàm ius ciuile imitentur. Quando quidem in his regnis Romanorum ImperatorũImperatorum antiquæ ſsanctiones rationis ſsolùm, non verò legum ſsibi vendicant autoritatẽautoritatem. Vnde meritò ab ipſsis etiam eccleſsiæ iudicibus legibus patriis poſstponendæ ſsunt, vt fuit ſsententia doctoris | de Villadiego in c. Conſstitutus. de reſstit. in integrũintegrum. quem refert Ioan. Lupus in repetitio. Rub. de dona. inter vir. & vxor. fol. ij. col. j. in fin. licet contrariũcontrarium teneat Petrus de RauẽnaRauenna in Alphabeto aureo, in allegationibus, in materia conſsuetudinum. in col. v. verſsi. Deficiente verò, motus ſsolum per gloſs. in cap. Conſsuetudo. j. diſstin. quæ quidem hoc non probat: aſsſserit enim gloſs. illa præferendas leges in defectum canonũcanonum generali vel particulari conſsuetudini, non verò Imperiales preferri legibus regni non recognoſscentis ImperatorẽImperatorem. Nec verò quòd Iudex eccleſsiaſsticus imitetur pœnas legales in defectum canonũcanonum iuri canonico aduerſsari videtur: cùm liceat Epiſscopis imponere per ſstatutum ſuũſuum eaſsdem pœnas clericis, quas leges vel principũprincipum ſseu populorum ſstatuta imponunt laicis tale delictũdelictum committẽtibuscommittentibus, dummodo tales pœnæ non ſsint contra ius canonicũcanonicum, vt placuit Anchar. conſsil. xviij. in quæſst. col. j. & fin. Geminia. & Alex. in c. Synodum. §. Neq;Neque vllam,. per illum text. xvij. diſstinct. idem Alex. in c. Dignum. iij. quæſst. ix. & in c. Quia iuxta. v. quæſstio. vj. Card. de Turrecremata. in d. c. Dignum. per illum text. Feli. in c. Eccleſsia ſsanctæ Mariæ. in col. xlvj. verſs. Ex hoc nota. de conſstit. Henri. vbi ſsuprà. in d. decimatertia concluſsione. verſsic. Amplia ſseptimò.

Conſsuetudinarijs.

Cap. cxxxvii.

Cvm iuris appellatione conſsuetudines etiam legitimas comprehẽdicomprehendi nemo ambigat, facile erit eccleſsiaſsticis Iudicibus perſsuadere, quòd in ferendis pœnis de|linquentibus non modò iura, verùm etiam conſsuetudines debeant obſseruare. Quæ quidem etiãetiam in pœnalibus conſsiderandæ ſsunt, vbi non eſst pœna decreta, ſsed arbitrio iudicis relicta, vt placuit gloſs. in l. quid ergo. §. pœna grauior. ff. de his qui not. infam. Vnde dicit Bald. in l. quicunq;quicunque C. de ſser. fugit. quòd id quod eſst in pœnis conſuetũconſuetum dicitur neceſſariũneceſſarium, & non arbitrariũarbitrarium. Et vide Felin. in c. De cauſss. de offi. deleg. j. col. allegantẽallegantem text. in l. Si quis reum. ff. de cuſstod. reor. ad hoc quod conſsuetudo tollit pœnam arbitrariam, vbi per ipſsam eſst limitata pœna, & refert Anto. & Abb. idem tenentes, & allegat gloſs. in l. Si BarſatorãBarsatoram. C. de fideiuſs. Per hoc tamen non eſst iudicibus indulgendũindulgendum, vt neglectis ordinariis pœnis, & à iure ſstatutis, quibuſdãquibuſdam prauis cõſuetudinibusconsuetudinibus, (à negligentibus, & iuſstitiæ zelo carentibus iudicibus introductis) adhæreãtadhæreant, quibus quidem quæ grauia ſsunt delicta leuiter puniri ſsolent, quaſsi iam ſacrorũsacrorum Canonum diſsciplina, contraria quauis conſsuetudine abrogata ſsit. Quomodo enim tepiditas aut remiſsſsio modernorũmodernorum, & ſsæpius imperitorũimperitorum Iudicum ſsanctum illum antiquorũantiquorum patrũpatrum zelum (quo plura ſstatuerunt ad frenandos clericorũclericorum exceſsſsus, & eorum mores reformandos) abrogabitur? Facilè enim totius Eccleſsiæ diuinitus inſspiratus ordo confunderetur, ſsi prælatorum aut iudicum ignauia ſseu negligentia poſsſset Eccleſsiæ gladium hebetare. Aſsſsurgat potius eccleſsiaſsticorum iudicum animus (ſsi pius eſst) ad conſsiderandum quid ſsacri canones iubeant, quídve recti ac boni iudices illos exequendo, ſseruauerant, quàm quòd ignaui & imperiti iudices faciunt muneribus aut precibus excæcati, ſseu | tepiditate correpti, in diſspendium eccleſsticæ cenſsuræ.

Arbitrarijs puniri.

Capvt cxxxviii.

Cvm generaliter vbi pœna à iure ſstatuta non eſst, iudex poſssit illam ex arbitrio imponere, hoc præcipè in pœnis inferendis clericis, locum ſsibi vendicare debebit: cùm non tam ſspecificè omnibus clericorum exceſssibus ſstatutæ pœnæ legantur. Vnde tunc dicit Innoc. in c. Qualiter. el ij. in col. fin. ver ſsi. Item nota. de accuſsatio. quòd eſst procedẽdumprocedendum de ſsimilibus ad ſsimilia, vel quòd imponeretur minor pœna. In arbitrandis tamen huiuſsmodi pœnis diſscretus iudex plura debet conſsiderare, videlicet delinquentis conditionem, & an ſsoleat delicta ſsæpius perpetrare, an caſsu ceciderit, vilis, an honeſsta perſsona ſsit, doctus an indoctus, ſsacerdos, an altarius ordinis, lubens an coactus, laceſssitus, vel non deliquerit. Et an fuerit ſscandalum ortum ex delicto vel ne. Attendere præterea debebit qualitatem loci delicti, grauius ne iudicetur delictum in regno vel loco illo, quàm alibi, in foro, Eccleſsia, aut loco deſserto, priuata via ſsiue domo, Delicti inſsuper diuturnitatem ſseu grauitatem, ac irrogatæ iniuriæ modum & atrocitatem, aut damni dati magnitudinem examinare conueniet, nocte aut die, armis aut ſsine eis, præcedentibus inſsidiis, aut aperto marte commiſsſsum fuerit delictum. Per ſsolum clericum, aut cum complicibus. Perſsonæ inſsuper offenſsæ qualitates nimium ponderandæ ſsunt, cùm ipſsæ | ſsint quæ augere vel minuere ſsoleant quodcunq;quodcunque facinus: videlicet an vilis fuerit offenſsus, vel dignitate præditus, æqualis conditionis, an poteſstate & autoritate ſsuperior, laicus an clericus, ſsiue religioſsus, ſsenex an iuuenis, amicus aut inimicus, neceſsſsarius an extraneus, vir aut fœmina. Nec indecens præterea erit temporis commiſssi criminis habere rationẽrationem, ſsacris videlicet an feſstis diebus, an aliis, induciis ſstantibus, aut non ſscelus fuerit admiſsſsum. {QuotiẽsQuotiens prætereà per eccleſiaſticũeccleſiaſticum iudicem taxandũtaxandum venerit damnum illatum alicui ictu vel vulnere per clericũclericum, vt debita ſsatisfactio fiat, in memoriam iudicis obſsecro veniant verba notanda Iuriſsconſsulti in l. fin. ff. de his qui deiece. vel effude. quæ quidem tanquãtanquam in propoſsito ſsatis vtilia tranſscribere libuit. Cum liberi hominis corpus læſsum fuerit, iudex cõputatcomputat mercedes medicis præſstitas, cæteráq;cæteráque impendia quæ in curatione facta ſsunt. Prætereà operarũoperarum quibus caruit, aut cariturus eſst, ob id quòd inutilis factus eſst. Cicatricum autẽautem aut deformitatis nulla fit æſstimatio, quia liberũliberum corpus nullam recipit æſtimationẽæſtimationem: QuãuisQuamuis hoc quod de cicatricibus lex ſstatuit limitandũlimitandum crederẽcrederem, niſsi illę in facie vulnerati remaneant: quia tunc de illis cõſiderationemconsiderationem exiſstimo maximãmaximam habendam eſsſse. Quis enim dubitat maiorẽmaiorem iniuriam intuliſsſse clericũclericum, læſso, ſsi ex vulnere cicatrix magna in facie remaneat, quàm ſsi leuis aut nulla? meritóq;meritóque ob id ad pleniorẽpleniorem ſatisfactionẽsatisfactionem vulnerantẽvulnerantem cõpellendũcompellendum. Neq;Neque aliud arbitror ſsenſsiſsſse IuriſconſultũIuriſconſultum in d. l. cùm ille æſtimationẽæſtimationem cicatricũcicatricum aut deformitatis faciendãfaciendam prohibere videtur, quia ſsi membrũmembrum eſst ſaluũſaluum, cicatrices damnum non inferunt. non verò vetat | quin ex hoc iniuria poſssit atrocior iudicari & maior iniungi ſsatisfactio delinquenti:} Quibus omnibus liberrimo animo per iudicẽiudicem circunſspectis, quãtũquantum doli ſseu malitiæ fuerit in crimine facile erit intelligere, & ſsic condigna pœna punire nocentes debet, vt nec ipſsi rei qui iuſstitiæ ſseueritatem experiuntur, de eius exceſsſsu poſssint iuſscõquericonqueri, nec alij qui zelo æſstuant, ac iuſstitiam eſsuriunt, tenuitatem pœnæ reprehẽdãtreprehendant, eiúſq;eiusque timore neminẽnemimem à ſsimilibus criminibus arceri audeãtaudeant proclamare. VnũVnum inſsuper in hac materia inferri poſsſse (& non temerariè) cẽſerẽcenserem, videlicet quòd cùm ciuilis magiſstratus in caſsu quo pœna cõmittiturcommittitur arbitrio ſsuo poſsſset mortis etiãetiam pœnãpœnam infligere: vt vult gloſs. ſsingularis in §. in ſsumma. inſst. de iniur. quãquam dicit ſsingu. Abb. in c. Cum t. de re iud. in j. col. & quãquam ſsequitur Bal. in c. j. in §. iniuria. de pa. iura. firmãfirmam. & in l. j. C. de his qui latro. occul. & Ioan. de Ana. in c. Inquiſsitionis. in fi. de accusa. quod parimodo & eccleſsiæ cenſsores poterunt præmiſssis conſsideratis ad depoſsitionis & carceris perpetui pœnam procedere ex arbitrio.

Aliquo lapſsu temporis non obstante.

Capvt cxxxix.

An clericorũclericorum delicta præſcribãturpræſcribantur terminis in legibus præfixis, vt lapſsis illis non poſssint accuſsari vel puniri? DicendũDicendum eſst quòd ſecundũſecundum canones tẽporetempore non tollũturtolluntur crimina, vt probatur ex gloſs. in cap. Admonere. xxxiij. q. ij. in verbo penitẽtiapenitentia. notat Specul. in tit. de ſsenten. §. quoniãquoniam. col. iiij. verſs. & notat ſecũdũsecundum cano|nes. qui declarat hoc procedere in matrimonio & aliis ſspiritualibus in quibus periculum animæ vertitur, & præſscriptio locum habere non poteſst: quod dictum pro ſsingula. ponit Roma. ſsingula. clxxxij. Tu ſscis. vbi hoc ſsimpliciter ſsequitur. IdẽIdem notat Bal. in l. j. in xvij. col. verſsicu. Nota tamen. C. qui accuſsa. vbi dicit quòd in pœnis ſspiritualibus nulla cadit præſscriptio. IdẽIdem Ang. in l. Diuus. ff. de re iud. & ſecũdùmsecundum Abb. poſst Anto. in c. licet. de probationi. illud procedit generaliter in foro pœnitentiali. Idem dicit Abb. in c. Cum haberet. col. j. de eo qui duxit in matrimonium. vide tamen diſstinctio. Abb. in c. fina. in princip. de purgatio. canoni. videlicet quòd quo ad indicendam purgationem, vel quo ad procedendum contra infamatum per inquiſsitionem non habetur reſspectus ad tempora præfixa de iure ciuili: accuſsatio verò directa quæ inſstituitur ad pœnam infligendam reſstringitur ad terminos iuris ciuilis, cùm contrarium non reperiatur de iure canonico: cuius diſstinctionem videtur ſsequi Decius in dicto capitulo, licet. in col. xv. verſsicul. poſstremò notandum. dum ſsimpliciter ſse remittit ad ſsuam diſstinctionem. Aduerte tamen quòd aliter diſstinguit idem Abb. in c. licet. de probatio. in col. x. verſsic. Quo ad ſsecundum. videlicet quòd in criminibus impedientibus ordinis executionem, vel retentionem beneficij etiam poſst peractam pœnitentiam non obſstat præſscriptio temporis: quia in accuſsationibus talium delictorum deuiamus à regulis iuris. In aliis verò non ſsic impedientibus tolletur directa accuſsatio tẽporetempore præfixo à iure ciuili, quod ſsequitur ibi Felin. col. xix. verſs. Et aduerte, referẽdoreferendo etiãetiam Anto. & Imo. | Quam etiam diſtinctionẽdistinctionem refert & ſsequitur Stepha. Aufre. in additionibus ad deciſsiones Capellæ Tholoſsanæ, in quæſst. clxxxviij. Incip. Item fuit quæſitũquæſitum. qui ſsolùm refert Siculum in d. c. licet, eam facientẽfacientem.

Deficiente verò legitima probatione, ob vulgatam infamiam, graue ſscandalum, vehementem ſsuſspitionem, ex testium dictis obortam purgationem indici.

Capvt cxl.

IN priſscis illis eccleſsiæ catholicæ temporibus tanta erat ſsanctis patribus honeſstatis cura, vt nedum in clericis aperta crimina non tolerabant, ſsed neque ſsuſspitionem, ſseu infamiam criminis ſsuſstinere volebant. Vnde ſsicut ſsacris ſsanctionibus, delinquentibus (quorum crimina probari poterant) pœnas ſstatuerunt, ſsic illis, contra quos de crimine infamia, aut graue ſscandalum, ſseu vehemens ſsuſspitio ſsurgebat, purgationem canonicam indicendam decreuerunt. Cuius quidem diffinitiones varias quia Hoſstien. ſscribit in ſsua ſsumma, de purga. cano. in §. j. ideo illas tranſscribere nolo. In qua quidem aduertendum eſst quòd licet verum ſsit quòd accuſsatore apparente non debet indici purgatio infamato, vt probat text. & ibi notat Abba. in capitu. ij. de purgatio. cano. quia iſsta purgatio eſst ſsubſsidiaria, tamen in caſsu noſstro quando fiſscalis accuſsat, qui ſsuccedit in loco iudicis vt ſsupra tradidimus, crederem poſsſse indici purgationẽpurgationem infamato ad eius | petitionẽpetitionem. Quæ quidem purgatio canonica arbitrio iudicis relicta eſst, vt in c. Significaſsti. de adult. & in c. Inquiſsitionis. §. quæſsiuiſsti. de accuſsa. facienda tamẽtamen cum perſsonis eiuſsdem ordinis quẽquem purgandus habet, vt in c. ex tuarum. & in c. Inter ſsollicitudines. de purg. cano. CõpurgatoresCompurgatores autem debent eſsſse fide catholici, vita purgati, & qui cõuerſationẽconuersationem purgandi clerici non tam moderno tẽporetempore quàm trãſactotransacto nouerint, vt in d. c. Inter ſsollicitudines. Qui tamen compurgatores iurare debent de credulitate, vt in c. De teſstibus. eo. tit. Qualiter inſsuper iurare debeant purgandus & compurgatores, vide Hoſsti. vbi ſsuprà in §. qualiter fieri debeat. per quem etiam vide quotus debet eſsſse numerus compurgatorum, & quales illi in duobus §.ſsequentibus. Si verò illi qui ſsunt eiuſsdem ordinis, fuerint inimici infamati, admittuntur alij, vt in c. Cum in iuuentute. de purg. cano. Imò propter hanc cauſsam poteſst reus cum laicis & fœminis purgari, vt in gloſs. fin. illius text. & probat etiam gloſs. in c. clerici lxxxj. diſstinct. & in c. In decima. xviij. quæſst. ij. Et vide Abb. in c. Inter. de purg. cano. fi. verbis. Vbi etiãetiam dicit quòd ſsi purgãduspurgandus eſst pauper ſseu extraneus, ita quòd non habeat notos in ciuitate, & ideo deſsunt compurgatores clerici, quòd tunc admittuntur laici & etiam fœminæ: & quòd ſsi etiãetiam laici deficerent ex hac cauſsa, quòd credendũcredendum eſst ſsoli ſsuo iuramẽtoiuramento, & vltra ſsuprà dicta allegat gloſs. nota. in c. Cum P. de accuſs. Aduerte tamen quod inquantũinquantum dicit quòd paupertas facit admitti laicos & fœminas, quòd hoc non videtur iure procedere: quid enim nocet clerico paupertas vt ſsit notus in propria patria, & ſsic bonæ opinionis penes ſsuos cõclericosconclericos, | ſsi ille ſsuis operibus aliud non promereretur? Infamatus verò ille iudicãdusiudicandus non eſst, quẽquem dicta paucorũpaucorum infamãtinfamant, ſsi eius opinio apud bonos & graues læſsa non exiſstit, vt in d. §. quæſsiuiſsti. vbi Abb. bene diſstinguit quando requiratur maior pars ciuitatis vel viciniæ ad hoc vt aliquis dicatur infamatus, inſspecta qualitate loci & perſonarũpersonarum: cuius verba trãſcriberetranscribere nolo. Infamia autẽautem ſsi ſsit ſsimplex abſq;absque ſcãdaloscandalo, & originẽoriginem habuit à maliuolis hoc procurãtibusprocurantibus, tunc purgatio canonica non indicitur, vt in c. Cum in iuuẽtuteiuuentute. §. Nos autẽautem. de purg. cano. & ita concludit Areti. in c. At ſsi clerici. de iudi. cuius cõcluſionẽconclusionem ſsequitur Deci. ibi, in vj. col. verſs. SecũdaSecunda cõcluſionẽconclusionem ſsequitur Deci. orta, à maliuolis hoc non procurantibus, purgatio poteſst indici. ita concludit Aret. vbi ſsuprà per text. in c. Presbyter ſsi à plebe. ij. quæſst. v. & in d. cap. Inter ſsollicitudines. Sed Decius in d. col. vj. dicit quòd moder. tenent contra Aret. & reſpõdetreſpondet ad dicta duo iura in quibus ſse fundat Aret. Poſstea tamen pro opinione Aret. allegat tex. in c. Accedens. de purg. cano. & reſspondet ad cap. Qualiter & quando. el ij. qui text. allegatur contra Areti. & tandem dicit concludento quòd hoc eſst in facultate ſsuperioris. Aduerte præterea vltra eos, quòd licet ſsit orta à maliuolis ſsi eſst ſscandaloſsa, & poteſst ſsedari per purgationem, tunc indicenda eſst purgatio. ita concludit Abba. ſsic intelligendo gloſs. ibi, in cap. Qualiter & quando. el ij. de accuſsa. in penulti. col. Quando verò quis eſsſset ſsuſspectus ſsoli epiſscopo vel alteri ſsuperiori ſsuo, & ſsuſspicio eſst probabilis, poterit indici purgatio: & idem eſst, ſsi eſst ſsuſspectus aliis, & ſsuſspitio eſst probabilis & tanta, vt inducat ſscandalum, vt per Abb. | ibi. An autẽautem poſssit quis accuſsari de eodẽeodem crimine de quo fuit purgatus, vide Hoſst. vbi ſsuprà. §. An purgatus. ſsingularius per Abb. in c. ex tuarũtuarum. in fi. de purg. cano. vbi facit notabi. diſstinctio. capiendo veriores opiniones. Item nota in iſsto propoſsito quòd vbi aliquis eſst diffamatus de delicto propter aliquos actus extrinſsecos, quòd tali non indicitur purgatio canonica, ſsed monetur vt ab aliis actibus deſsiſstat quãdoquando pro diffamato eſst aliqua præſsumptio quòd non verſsatur in delicto propter fœdus naturale: probat iſstam concluſsionem text. in c. quorundam. xxxiiij. diſst. quem ibi ad hoc notat Præpo. ad limitationem tex. in c. presbyter. ij. quæſst. v. & c. Si malæ famæ. In iſsta tamen materia infamiæ ſsummè debent aduertere Iudices: nam infamia ſsæpe fallax eſst, vt inquit Panor. in c. Cum ſsuper. in fi. de confeſs. Cùm iuxta ſentẽtiamsententiam diui Bernardi in epiſstola de perfectione vitæ, ſsæpe fallitur humana ſsuſspitio. Accidit nãq;namque ſsæpiſssimè quòd temerarij quidãquidam homines, ac ab omni pietate & religione Chriſstiana alieni, ex leuibus coniecturis ſseu ſsignis grauia quidem & enomia ſscelera ſsuſspicari, ac aſsſseuerare audent, in magnũmagnum ſuarũsuarum animarũanimarum, ac alieni honoris & famæ diſpendiũdispendium. Eſst præterea aliud ſsceleratiſssimorum hominum genus, quorum (ad virtutis exterminium) Sathan ipſse vtitur miniſsterio, qui virtuti inuident ac inſsidiantur, quãdoquando in claris viris illam intuentur, & quaſsi eius ſsplendore excæcati, dum ſsuis noctuarũnoctuarum oculis mederi deberent, virtutis lucem potius obnubilant, falſsorum criminum puluerem ac nebulam ſspargendo, dúmque bonorum hominum ſsplendorem obtenebrant, illos ſsuæ veræ ac apertæ nequitiæ quaſsi iam pares | feciſsſse lætantur. Vulgus autem reliquum ignobile, rumorum auditor lubens, ac ſsuſscitator & conſseruator ſstrenuus, non modò ſsimilia credit, ſsed multiplicat: vnde ſsæpius quos imitari deberet ac venerari nedum contemnit, ſsed perſsequitur: ipsíq;ipsíque inſsenſsati vitam illorum exiſstimant inſsaniam, & finem illorum ſsine honore. Hac igitur dæmonum & prauorum hominum intellecta verſsutia (quam ſsæpius experiri contingit) curare debent ſsemper prudentes iudices, vt deprauatæ alicuius (in reliquis maximè rebus probi viri) famæ originem quærant, ac inueſstigent: ne veluti infelix ille præfectus Pilatus, populi clamoribus permoti innocentem virum carceribus affligant, aut pœnis afficiant. Si enim innocentis viri ſsanguis à priuato homine quodammodo prouocato effuſsus clamare ſsolet ad Deum, quid non etiam innocẽtisinnocentis hominis honor (ipſso ſsanguine precioſsior) contra incautum & temerarium iudicem, qui poteſstate diuina abutens, quos tueri debebat, viros innocuos lædit, omnibus horis proclamabit. Vnum inſsuper non omittendum eſst in propoſsito, quòd licet iudex quando ex officio procedit, & crimen non probatur, ſsi infamia remanet poſssit indicere purgationem, hoc tamen non tenetur facere ad petitionem promotoris inquiſsitionis. ita notat Præpo. in capitu. De accuſsatione. ij. quæſst. viij. col. xxxix. verſsicu. Sexta differentia. quod ego intelligerem in promotore qui ſse obtulit ſsponte, non verò in promotore dato ab ipſso iudice, qualis eſst fundator huius noſstræ denunciationis: & hæc differentia probatur optimè his quæ ſsuprà dixi in parte promotor ſseu fiſscalis.

In qua ſsi defecerint vti conuictos puniri.

Capvt cxli.

VT autem curæ ſsit clericis prouidere bona coram Deo & hominibus, & habere bonũbonum teſtimoniũteſtimonium ab his quæ foris sunt, ſtatuerũtstatuerunt canonica iura hac lege indicẽdamindicendam purgationem, quòd ſsi quis in illa defecerit, puniatur vt conuictus: vt probatur in c. De hoc. de ſsimon. quod intellige ſsecundùm modum agendi qui præceſssit, probat tex. & ibi notat Abb. in iij. nota. in c. AccedẽsAccedens. de accuſs. cuius bonam diſstinctionem vide ad intellectum huius concluſsionis, licet ſsic deficiens dicatur interpretatiuè non verè & conuictus, vt eſst gloſs. notabilis in c. Inter ſsollicitudines. de purgat. cano. Nota inſsuper in hoc propoſsito quòd ſsi infamatus non poteſst habere compurgatores, quia teſstes non confidunt de eo, ſseu quia fides non in aliis de eo, quòd tunc habetur pro conuicto & deficiente in purgatione, notat Abb. referendo Hoſstien. in d. c. Inter. quaſsi in fin. de purga. cano. Et adde alium ſsingularem caſsum, in quo quis habetur pro conuicto, propter non præſstitam purgationem, videlicet quando aliquis abſsens eſst infamatus de crimine, vel vehementer ſsuſspectus, & citatur peremptorio præfixo ad ſse purgandum: quia ſsi non præſstiterit purgationem intra illum terminum, habetur pro conuicto, notat Abba. in c. Cum P. verſsic. & ex hoc. de purgat. cano. Rationem autem quare deficiens in purgatione puniatur vt conuictus, colligit Abba. ex gloſs. ibi in c. Inſsinuatum. de ſsimon. quam etiam | allegat ad id in d. c. Accedens. de accuſsa. in col. ij. videlicet quòd pręſsumptio probabilis orta ex infamia tranſsit in violentam, cùm reus deficit in ſse purgãdopurgando, & violenta ſsufficit ad condemnationem, vt in c. Afferte. de præſsumptio. & in l. Indicia. de rei vendic. C. Sed ſsalua tanti patrispace, hæc ratio non videtur bona: quia violenta præſsumptio non ſsufficit ad imponendam pœnam ordinariam delicti: nec hoc probãtprobant iura per eum adducta. Vnde crederem quòd ratio vera eſst, quia conditores canonum voluerunt hunc rigorẽrigorem ſseruare, vt clerici non minus ſstuderent in vitanda infamia, & ſsuſspitione vehementi, quàm culpa propter ſsalutem Chriſstiani populi, qui nimis inficitur ex pernicioſso exemplo à clericis habito, conſsiderantes quòd cùm pœna ordinaria canonis contra conuictum legitima probatione non ſsit pœna mortis vel mutilationis membri, non erat tanti rigoris clericum deficientem in purgatione haberi pro conuicto, & ęquali pœna puniri. Ex qua ratione pro vera recepta, crederem vnum ſsingulare & non paruipendendum poſsſse inferri, quòd in delictis quibus clericus venit degradandus, & curiæ ſseculari tradendus, ſsi Iudex ſsecularis videat clericum fuiſsſse degradatum, & ſsibi traditum propter defectum in purgatione, quòd non poteſst eum punire pœna ordinaria, qua laicus cõuictusconuictus de illo delicto puniretur, cùm ſsit verum quòd ſsibi traditur non verè, ſsed interpretatiuè conuictus de delicto, & non liceat iure ciuili vel regio aliquem pœna ordinaria punire, niſsi claris probationibus ſseu confeſssione propria conuincatur, niſsi in caſsu hæreſsis, in quo non licet Iudici ſseculari examinare proceſsſsum inquiſitorũinquiſitorum, vt in c. Vt inqui|ſsitionis. in §. prohibemus. de hæreti. in v j. & ibi per Doct. & in c. j. de offi. ord. reprobata opinione Bar. in l. Diuus. ff. de cuſsto. reo. vbi contrarium tenuit: licet legiſstæ communiter teneant ſsuam opinionem, vt teſstatur Imo. in c. j. de offi. ordin. & refert Præpo. in c. Statuimus. xj. quæſst. j. quam etiam opinionem Bar. nititur defendere Barba. in d. c. j. in col. xvij. non pertinaciter, ſsed ſubiiciẽdosubiiciendo ſse eccleſsiæ. Et licet poſssit aliquis dicere quòd etiam hoc procederet in crimine hæreſsis, ex ratione, quia licet iudici ſseculari non liceat examinare proceſsſsum inquiſsitorum, quia non poteſst cognoſscere, an traditus ſsuæ curiæ commiſserit vel non crimen hæreſsis, non tamen negatur ſsibi quin inſspiciat tenorem ſsententiæ inquiſsitorum: & ſsi conſstat ex ea quòd aliquis ſsibi traditur non verè conuictus, ſsed interpretatiuè, quia deficit in purgatione, temperet mortis pœnam: cùm nulla lex ciuilis nec regia dicat quòd deficiens in ea puniatur pœna mortis, tanquãtanquam hæreticus: nec videatur ſsequi neceſsſsariò, relaxatur ab inquiſsitoribus, ergo damnandus eſst pœna ignis per ſsecularem iuidicem: cùm vtriq;vtrique iudices tam inquiſsitores quàm ſseculares debeant iura ſsui fori attendere & illa ſseruare. Sed hoc argumentum facilè ſsoluitur ex cõmunicommuni ſstylo inquiſsitorum, qui, vt intellexi, talis eſst quòd ex tenore ſsententiæ ſsuæ colligi non poteſst, quòd aliquis dãnaturdamnatur eo quòd in purgatione defecerit: quia ſsententia fertur contra deficientem, ſsicut contra conuictũconuictum, & ſsolùm remanet in actis proceſsſsus qualiter in purgatione defecerit, quẽquem cùm videre non poſssit ſsecularis Iudex, meritò excipi debet materia hæreſsis ab hac mea noua inueſstigatione, quam in aliis criminibus veram exiſstimo. Hodie | tamen ſsicut rarò indicitur ab eccleſsiaſsticis iudicibus purgatio canonica, ſsic rarò accidit quòd iuxta rigorem canonicũcanonicum deficiens, vt conuictus damnetur. At quòd iudices temporibus iſstis rariſssimè purgationem indicent, quàmuis partim hoc referri poſssit ad eorum tepiditatẽtepiditatem (quibus minima cura eſst purgare clericos ab infamiis & ſsuſspitionibus vehemẽtibusvehementibus, & ſsatagere vt Chriſsti bonus odor ſsint) nonnihil tamen prudentis cõſiderationisconsiderationis habere videtur, ſsi perpendunt facilitatẽfacilitatem qua vulgus hodie infamiãinfamiam ſsuſscitat & ſsuſstinet: & quàm difficilè hodiernis temporibus compurgatores inueniantur, hac vt exiſstimo ratione: quia ſsi nominati ad alios compurgandum peccatores & fragiles ſsunt, faciliter credunt infamatos commiſsiſsſse crimina quorum inculpantur eadem fragilitate qua ipſsi ſsolent in alia vel ſsimilia labi crimina. Si verò probi viri ſsunt, cùm videant corruptionem morũmorum huius tempeſstatis, & clericalis ſstatus deformationẽdeformationem (eo quòd ſsine delectu ad illam vndecũquevndecunque ſsolent venientes admitti) niſsi bene notam habeant vitam purgãdipurgandi clerici, compurgatorum onus refugiunt. Vnde ne antiquus ille & pius patrũpatrum zelus omnino pereat, aut ſsi his tẽporibustemporibus ſseruetur ad vnguem, innocentes lædat, conſsulerem omnibus prælatis, ac eorum vicariis, quòd ſsynodali conſstitutione, ſsiue publicis edictis moneant clericos ſsuæ diœceſsis, vt non ſsolùm puritatis curæ vacarent: ſsed inquantum vires ſsufficiant, infamiæ aut ſsuſspitioni vehementi anſsam non præberent, ſscituri pro certo quòd poſst monitionis tempora, in omnibus de nouo emergentibus caſsibus iuris ordo, & rigor ſseruari debebit: poſst quam monitionem à iuris | diſspoſsitione non debent iudices recedere, dum tamẽtamen ſsemper adſsit Epicheia virtus, qua qualitatem perſsonæ purgandæ, & ſscandali, aut ſsuſspitionis, & defectus in purgatione, & alia conſsiderantes, rigorem antiquorum canonum temperent.

Si verò capi non potuerint adſsentes, eos pœnis damnari condignis.

Capvt cxlii.

QVando clericus delinquens eſst abſsens, & remiſssio de eo petita per IudicẽIudicem diœceſsis vbi eſst, non fit, vel aliâs latet, tunc videtur quòd poſsitis edictis in eccleſsia cathedrali, aut ſsuæ parochiæ, vel beneficij, cum aſssignatione competentis termini ad comparendum procedi poſssit ad ferendam ſsententiam diffinitiuãdiffinitiuam, ſsi conſstat de delicto per eum cõmiſſocommisso. Quod probatur ex his quæ notat Ioan. And in c. Degradatio. de pœnis. vbi ſscripſsit quòd contra clericum abſsentem contumaciter poteſst ferri ſsententia verbalis depoſsitionis, qui allegat c. Veritatis. de do. & contu. & quæ ibi notantur. & iij. quęſst. ix. in ſsumma. quod ibi refert Domini. in prin. qui dicit bene notandum ex dictis per eundem Ioan. Andr. quòd in cauſsa degradationis actualis non poſsſset procedi in abſsentem, etiam procuratore præſsente, per regulam de qua in c. Veniens. de accuſsa. quòd vbi pœna non poteſst imponi abſsenti, non poteſst procedi per procuratorem. facit etiam ad probandum quòd cõtracontra abſsentem clericum poſsſsit procedi, quod expreſssè voluit IoãIoan. Lupus doctor Hiſspanus in tract. de liber. eccle. in ix. quæſst. vbi tra|dit quòd in quocunque delicto propter quod clericus degradari meruiſsſset ſsi abſsens citatur, & non comparet, condemnatur in abſsentia, ſsi teſstibus conuincitur, & datur facultas ab eccleſsiaſstico iudice ſseculari capiendi eum, & ſsecundum ſsuas leges iudicandi, ita quòd ſsola ſsententia ſsine alia actuali degradatione, talis clericus habetur pro realiter degradato ad hoc vt non gaudeat priuilegio clericali, allegat ad hoc tex. in c. Cum non ab homine. de iudic. quem bene inducit, & dicit quòd eſst neceſsſse quòd intelligamus dictũdictum tex. in caſsu abſsentiæ, & hanc degradationem vocat ipſse fictam à iure & ab homine. Aduerte tamẽtamen quòd huic ſsententiæ multùm refragatur doctrina InnocẽInnocen. in cap. qualiter. el ij. de accuſsa. in col. penult. verſsicu. Item ad prædictas, vbi poſstquàm refert aliquas pœnas canonicas, dicit quòd ad prædictas pœnas præterquàm ad depoſsitionem proceditur contra abſsentem etiam contumacẽcontumacem, ſsed ad depoſsitionem & alias pœnas quæ ſsunt vſsque ad relegationem non proceditur contra ab ſsentem, allegat l. Abſsentem. ff. de pœnis. & tex. in c. Decernimus. iij. quæſst. ix. Poteſst etiãetiam dari alius ſsingulariſssimus modus conuincendi clericum abſsente de crimine lite non conteſstata, ſsecundum Abb. in c. Cum P. in fin. de purga. cano. videlicet quòd ſsi eſst infamatus vel vehementer ſsuſspectus de crimine, citetur peremptorio præfixo ad ſse purgandum intra illum terminum, non autem ad comparendum tantùm, & tunc ſsi non præſstiterit purgationem intra terminum præfixum habebitur pro conuicto, quod dicit perpetuò menti tenẽdumtenendum: quia limitat tex. in cap. Veritatis. de do. & contu. & quòd eſst modus non exquiſsitus de iure ciuili. Datur præ|terea alius modus conuincendi abſsentem clericum, per eundem Abb. ibi, videlicet quòd contumax excommunicetur, & ſsi ſsteterit in excommunicatione per annum, tunc habetur pro conuicto ſsuper illo crimine, & poteſst puniri, ac ſsi verè fuiſsſset conuictus, vt in c. Rurſsus. & in c. quicunque. xj. quæſst. iij. quæ ſsic debent intelligi, vt pleniſssimè tangit in c. j. de iudi. Vnum tamen crederem in iſsta materia, iudicem eccleſsiaſsticum non poſsſse imitari legem & ſtylũſtylum huius regni, dum diſsponitur, & practicatur quòd ſtãtibusstantibus indiciis contra reum abſsentem ſsufficientibus ad torturam poteſst Iudex eum dãnaredamnare de delicto: hoc enim ad clericorum perſsonas non liceret extendere, cùm lex regia hoc diſsponens eos non comprehendat, nec imitatione digna ſsit. Quis enim iuſstum decernat ſsolis indiciis probatis damnari quemquam vti reum criminis, etiam ſsi executioni non ſsit demandãdademandanda ſsententia? Id namque ſsolùm iuſstè pronunciari videtur, quod iuſstè poteſst executioni mandari.

Pro quibus omnibus ac in neceſsſsarijs eorum vestrum imploro officium.

Capvt cxliii.

SI enim officium Iudicis ampliſsimũampliſsimum eſst, multáque operari poteſst in omnibus iudiciis, quantò magis vires habebit in his criminalibus cauſsis à ſsuis officialibus motis, quos in eius locum ſsuccedere ſsuperius declarauimus? meritò ergo in ſsimili denunciatione quicunque promotor ſseu fiſscalis iudicis officium implorare debebit, exuberat enim plurimũplurimum in his cau|ſsis: poteſst namq;namque Iudex ex officio ſsuo in qualibet cauſsa criminali etiam poſst aperturam teſstium, teſstes de nouo recipere, etiam ad offenſsam rei: vt notat Barto. in l. j. §. Si publico. in col. v. ff. ad l. Iul. de adulte. verſsi. Vlterius quæro. quem refert Præpo. in c. de accuſsatione. ij. quæſst. viij. in col. xxxix. verſsic. quarta differentia. & notat Maria. in c. fraternitatis. de teſsti. col. xxxv. verſsicu. Trigeſsimuſstertius. ex quo ſsequi poſsſset notabilis effectus, quòd licet ipſse fiſscalis in dilationibus ſsibi datis non probauiſsſset delictum, facta etiãetiam publicatione teſstium: ſsi Iudex repererit teſstes contra reum, poter it eos examinare, prius tamen citato reo ad videndũvidendum illos iurare: debebit etiam ſsibi dari poſstea atteſstationum copia, & noua dilatio ad opponendum contra illas. Aduerte tamen ne in hoc decipiaris: quia illa doctrina Bar. declaratur notabiliter per Salice. in l. fina. in fin. col. C. de quæſstionib. videlicet quòd tunc poſssint teſstes recipi ad offenſsam poſst publicationem, quando illa receptio fieret ſsuper nouo capitulo, non autem ſsuper antiquo: cuius ſententiãsententiam ſsequitur Feli. in capitu. Cum clamor. fin. col. de teſstibus. poſst Areti. in capitu. fraternitatis. in viij. charta. eod. titu. ex quo videtur multùm reſstricta dicta concluſsio Barto. quod etiam ſsequitur Hippoly. in l. j. §. Si quis vltro. ff. de quæſstio. & dicit eſsſse menti tenendum. Item etiam aduerte quòd ex officio ſsuo Iudex poterit in his cauſsis habere rationem damnorum, & partis læſsæ, per ea quæ notat Præpo. in capitulo, libellorum. in ſsecunda colum. ij. quæſst. viij. vbi referendo plures doctores in variis locis concludit quòd communiter firmatur per eos ibi, quòd ſsiue iudex procedat per accuſationẽaccusationem, ſsiue per inquiſsi|tionem poterit habere rationem damnorum & inter eſsſse partis læſsæ: laudabiliter ergo & iuſstè facit iudex eccleſsiaſsticus, cui magis incũbitincumbit exonerare conſscientias ſsuorum clericorum, ſsi conſstito ad damno partis per proceſsſsum, reum clericũclericum cogat ad ſsatisfaciendum, etiam illa non petente, præmaximè quia ſsæpiſssimè læſsi & offenſsi à clericis, non audent eos accuſsare coram ſsuis iudicibus, tum quia deſsperant non poſsſse iuſstitiam ſsibi plenè ſatisfaciẽtemsatisfacientem cõſequiconsequi, propter leuitatem pœnarum quas inferunt eccleſsiaſstici iudices, tum propter tardam expeditionem negotiorũnegotiorum in curiis eccleſsiaſsticis, & ſsumptus qui in illis proſsequendis fiunt, maximè in Romana curia, tum etiãetiam ob illatas ſsibi minas ab eiſsdem clericis facinoroſsis, aut ſsuis famulis vel amicis. Vnde meritoriè, & magna cum vtilitate Reipublicæ faciunt eccleſsiaſstici iudices, qui ex officio deſscendunt ad ſsatisfactionem partium læſsarum à clericis, etiam illis non inſstantibus. Sed ſsicut annotauimus, ea quæ cõtracontra reos poteſst iudex ex officio facere, iuſstum eſst vt eorum quæ in ſsuum fauorem poteſst non obliuiſscamur. Et primò ad eorum defenſsam poterit recipere teſstes publicatis atteſstationibus, vt notat etiãetiam Bart. in d. §. Si publico. Quod dicit Hippoly. in d. §. Si quis vltro. poſsſse fieri etiam ſsuper eiſsdem capitulis: & allegat Salice. vbi ſsuprà licet ipſse hoc non dicat, ſsed ſsolum quòd ad defenſsam quocunque tempore ante ſsententiam produci poſsſsunt teſstes, allegando text. in l. Vnius. §. Cogniturum. ff. de quæſst. ex quo ibi hoc notat Bar. SecũdòSecundò poteſst Iudex minuere pœnam etiãetiam ſsi non ſsit imploratum eius officiũofficium, vt notat Bart. in l. quid ergo. §. pœna grauior. ff. de his qui not. infa. col. iij. ver. quæro | vtrum, per l. Si non defendatur. ff. de pœnis. & per l. j. in fi. ff. de quæſst. Tertiò quòd iudex inquirit veritatem pro abſsente ſsi poteſst ſsuo officio, vt notat Bar. in l. Seruum. §. Publicæ. ij. col. ff. de procura. latius in l. iiij. §. hoc autem iudicium. in col. iiij. ff. de dam. infec. vbi dicit quòd quando reus eſst abſsens in delictis in quibus imponitur pœna vſsque ad relegationem (quia tunc poteſst procedi contra abſsentem vſsque ad diffinitiuam ſsententiam) poteſst iudex pro abſsente probationes inducere. Quartò Iudex ex officio poteſst repellere accuſatorẽaccusatorem criminoſsum, & qui aliâs non eſst legitimus. Notat Inno. in c. Nulli. de accuſsa. quod procedit etiam ſsi accuſsatus velit illum admitti, vt notat Archi. in c. Quærendum. ij. quæſst. vij.

Ac expenſsas protestor & peto.

Capvt cxliiii.

QVàmuis epiſscoporum reditus pro ſsubſstentandis oneribus eccleſsſsuæ aſssignati cenſseantur, inter quæ non minimũminimum reputandum eſst, vt diœceſsim ſsuam malis purgent hominibus, & clericos facinoroſsos emendent: non tamen iniuſstum reputo quòd damnatus reus, ſsi bona habeat, expenſsas ſsoluat promotori ſseu fiſscali, vt vulgus appellat. Cùm etiãetiam in criminalibus victus victori condemnari debeat in expẽſisexpensis, vt probat tex. ſsecundum vnam lecturam in l. fi. C. de fruct. & lit. expen. voluit gloſs. in c. finem litibus. de dol. & contu. Bar. in l. j. in prin. ff. ad Turpil. & in l. Si poſstulauerit. in princ. & in §. fi. ff. de adult. Abb. poſst alios in d. cap. finem litibus. Canoniſst. in c. Calumniam. de pœ. & hæc eſst communior opinio ſsecundum Hip|polytum in l. patre vel marito. ff. de quæſsti. in col. iij. in fi. licet Feli. in c. Accedens. in col. pen. de accuſsa. quem ipſse non refert propter varietatem opinionum huius articuli ſse remittat ad alios docto. Hoc tamen adhibito moderamine, vt illæ ſsolùm ſsoluantur, quas verè expendiſsſse conſstiterit in ſsubſstituendis procuratoribus loco ſsui, in euocandis teſstibus, & miniſstrandis illis pro itinere ſsumptibus, ac in ſsolutione tabellionum, & ſsimilium rerum, in quibus certum erit eum aliquid conſsumpſsiſsſse. Pro ſsoluendo autem ſsalario quod illi epiſscopus aſssignauerit, aut ſsuo aduocato, ſseu ſsatisfactione notariorum curiæ epiſscopalis, qui ex more gratis debent ac ſsolent facere omnia quę promotoris concernunt officium: & ſsi bona damnatorum ſsuppetant, poſsſse eos damnari in aliquo (meliori iudicio ſsaluo) non crederem, cùm ad ſsalaria ipſsius & aduocati teneatur epiſscopus, & ad alia gratis facienda ſsui videantur obnoxij notarij. Quàmuis non iudicarem indecens quòd epiſscopus ex communi burſsa pœnarum cameræ poſsſset prædicta ſsalaria ſsoluere, & ipſsis notariis (ſsi laboris magnitudo exegerit) aliquid præſstare, dum tamen ex hoc non detur occaſsio promotori vexandi reos, notariíſsque longos deſscribendi proceſsſsus ſsine vlla neceſsſsitate. Hortor autem ſsub obteſstatione extremi iudicij præſsules omnes, vt officialibus ſsuis ad inſsequendos malefactores ſsumptus neceſsſsarios præſstent, ne ob eorum defectum in Romana & metropolitanis curiis proſsecutio criminalium litium deſseratur, ex quo malefactores inſsolentiores reddantur, ſsoláque ab ipſsis appellatione interpoſsita, ac obtenta inhibitione per diœceſsim ſsicuti cęteri probi & innocui ho|mines liberè diſscurrant videntibus ſsuperioribus & contemptis. Quod nempe audacius & liberius faciunt delinquentes, quando perpendunt tantam eſsſse ſsuorum ſsuperiorum auaritiam, quòd appellantes ab eis ſsolent negligere, ne quicquam ſsibi ex hoc ſsumptus accreſscat. Debent præterea aduertere iudices, quòd ſsi promotor calumnioſsam inſstituerit accuſsationem, in expenſsis damnari debet: vt cauetur in deciſsione Capellæ Tholoſsanæ, in quæſstio. vj. vbi etiam videnda eſst bona additio Stephani, quæ dicit, quòd quando accuſsauit nulla infamia, vel indiciis præcedentibus, dicitur iniuſstè accuſsaſsſse, & meritò quidem in expenſsis damnandus eſst tunc. Nam qui poſsitus eſst vt ſsua diligentia ſsceleratos clericos inſsequatur (vt boni manifeſsti fiant & ab aliis diſscernantur) non debet inſsontes & bonos clericos infamare neque vexare.
Loading...