¶ Mucho ſson de culpar los confeſsſsores que ſsabiendo que ſson juezes ſse contentan con auer hecho bien eſste officio, examinando y penitenciando y abſsoluiendo de lo paſsſsado, oluidados que por ſser tambien medicos de los penitentes no han de alçar mano dellos, ſsin darles algunos remedios preſseruatiuos de los males en que pueden caer. Y de aqui es que como enfermos mal curados luego tornan a recaer, y aſssi el trabajo paſsſsado es en vano, y la recayda peor que la cayda. Y pueſsto que aya algunos remedios tocar ſse an algunos.

¶ Huyr delas occaſsiones, como ſson juegos y malas compañias, como dezia Dauid. Deffendi a mis pies todos los caminos malos por guardar tus mandamientos. Pſsal. 118.

¶ Huyr dela ocioſsidad maeſstra de vicios, como dixo el ſsabio. Mucha maldad enſseño la ocioſsidad. Eccleſsiaſst. 33. Y eſscuſsar el mucho hablar dõdedonde no pueden faltar culpas. Prouerbiorum. 10.

¶ Domar la carne rebelde al eſspiritu con ayunos y abſstinencias y diſsciplinas como dezia el Apoſstol. Caſstigo mi cuerpo y hago del eſsclauo porque predicando a otros no condene a mi. 1. Corinth. 9.

¶ Leer libros doctrinales, y deuotos que alumbran el entendimiento, y encienden la voluntad como dixeron aquellos juſstos. De ninguna coſsa tenemos neceſssidad cõſoladosconſolados con los ſsanctos libros que tenemos en las manos. 1. Machabeorum. 12.

¶ Frequentar los ſsacramentos, que el Chriſstiano que no ſse confieſsſsa muchas vezes en el año no puede dexar de andar muy derramado.

¶ Rezar cada dia deuotamente algunas oraciones en lugar recogido, y leuantar el eſspiritu a pẽſarpenſar en los myſsterios dela fe, y en los pecados paſsſsados y beneficios recebidos como dezia Dauid. A la tarde y a la mañana, y al medio dia alabare al Señor y oyra mi voz. Pſsal. 54.

¶ Reſsiſstir luego al principio a los malos mouimientos, penſsando en Chriſsto crucificado, pidiendo le ayuda y esfuerço.

¶ Contra la coſstumbre de jurar, que reze alguna oracion breue como vn pater noſster, o haga alguna penitencia cada vez que jurare, como hincar las rodilias y herir los pechos, porque va ya deshaziendo poco a poco la mala coſtũbrecostumbre.

¶ Contra la ſsoberuia, penſsar en la humildad del Señor que dixo, aprended de mi que ſsoy manſso y humilde de coraçon, y en las faltas del cuerpo y del alma, y de todas las coſsas de fuera. Conuerſsar con humildes. Y en el atauio de ſsu perſsona y caſsa y todo lo demas ponerſse en vn medio honeſsto quanto ſsuffriere ſsu eſstado.

¶ Contra la vanagloria: encubrir las virtudes q̃que tienen. Penſsar en ſsus faltas. Offrecer a Dios los alabãçasalabanças q̃que le dierẽdieren pues del mana todo como hizo nueſstra ſseñora que ſsiendo alabada de ſsancta, dixo engrandeſsce mi alma al ſseñor, y gozo ſse mi eſspiritu en el.

¶ Contra la auaricia, ver que tãpocotampoco ſse harta el coraçõcoraçon cõcon lo mucho como cõcon lo poco. Y q̃que todo ſse ha de dexar muy preſsto, quanta fue la pobreza de Chriſsto y de los ſsuyos, confiando en Dios que mantiene las auezitas y guſsanos de la tierra pues dixo, buſscad primero el camino del cielo, y todo lo demas os ſsera añadido. Matth. 6.

¶ Contra la luxuria, tener poca familiaridad con mugeres. No leer ni hablar, ni oyr coſsas torpes. Guardar la viſsta que es ventana muy peli|groſsa. No traer la carne regalada. Deſspida de ſsi luego los malos penſsamientos, y hazer alguna coſsa que le duela, o canſse, quando fuere combatido, y eſstar ſsiempre occupado.

¶ Contra la yra penſsar que la injuria daña al q̃que la haze y aprouecha al que ſsuffre: y en las injurias que fueron hechas a Chriſsto y a los ſsanctos Quitar el penſsamiento delo que le deſscontenta, y paſsſsarle a otra coſsa. Tener quedas las manos y la lengua aunque ſsea con fuerça.

¶ Contra la embidia, ver el tormento que trae conſsigo, y que ſsi el otro no tunieſſetuuieſſe lo que tiene, no por eſsſso ternias tu mas de lo que tienes, ni ſserias mas de lo que eres.

¶ Contra la gula, ſsaber que eſscurece el entendimiento, y ahoga los buenos deſsſseos. Que cauſsa muchas enfermedades y abreuia la vida, y que los animales toman para ſsu mantenimiento ſsolo lo neceſsſsario.

¶ CõtraContra la pereza, penſsar en los beneficios del ſseñor, y en la muerte que ſse acerca. Huyr de los ocioſsos, y andar en cõpañiacompañia de los occupados.

¶ Es tambien grande remedio, y muchas vezes neceſsſsario dilatar la abſsolucion, y comunion en algunos caſsos, mayormente quando perſseuero mucho tiempo en algun peccado que confeſsſso muchas vezes, y de que propuſso emendarſse y no ſse emendo, ſseñalandole ciertos dias pa|ra ver ſsi ſse emienda. Y en las enemiſstades & injurias, y reſstituciones de fama o hazienda, es biẽbien que no le abſsuelua haſsta que vaya y cumpla lo que es obligado, como ſse toco arriba, que verdaderamente ſsi todos los confeſsſsores fueſsſsen en eſstos conformes, no auria tantos males.