REnouamiento, es manera de Quitamiento, que deſsata la obligaciõobligacion principal. Como ſsi eſtãdoestando vn deudor obligado por vendida que le fue hecha, ſse tornaſsſse a obligar por lo miſsmo en razon de empreſstido. Deſsataſse la primera obligacion de la compra, y queda la de el empreſstido. ¶ Si el deudor da por ſsi otro deudor, o manero, que ſse obliga en ſsu lugar a plazer de el acreedor, ſsi da por quito a el primer deudor, aunque deſspues venga el manero en pobreza, no le queda recurſso contra el primero. Mas ſsi el acreedor no dio por quito al primer deudor, aunque le dieron manero, entrãbosentrambos quedaran affirmados en la deuda, como quiera que la paga de vno libra a entrambos. Y ſsi el Renouamiento ſse hizo debaxo de cõdicioncondicion, y ſse cumplio antes que el manero mudaſsſse eſstado, queda el manero obligado; y el primer deudor libre. Mas ſsi ſse cumplio la condiciõcondicion deſspues de mudado eſstado, no queda libre el deudor primero.

EL deudor que da beſstia, o otra coſsa, de q̃que ſsea pagada la deuda q̃que deue, vale la tal paga. Y ſsi diere otro ſsu deudor por Manero para que pague, y el Acreedor le recibe, aunque deſspues el Manero no pague, no puede demãdardemandar la deuda a el deudor. Y ſsi vn deudor paga a otro, en nombre de ſsu acreedor, ſsin el acreedor mandarlo, puede tornar el tal acreedor a demandar ſsu deuda, a el que por el la pago, excepto ſsi el no otorgaſsſse la paga, o ſsi el otro lo recibio por ſsu mandado.

SI vn hombre quita a ſsu deudor el pleyto que con el tiene, por otro q̃que hazen de nueuo, y eſste obligado no cũplecumple el ſsegundo pleyto, en eſscogencia de el acreedor eſsta, o hazerle que cumpla el ſsegundo, o el primero, qual el acreedor mas quiſsiere, y no ſse puede excuſsar el obligado, diziendo q̃que de el primero eſsta quito, pues el hizo contra aquello que deuiera dar o fazer, conforme a el ſsegundo pleyto, por razon de el quitamiento.

EL que deue debaxo de condicion, ſsi Renueua el cõtractocontracto por obligaciõobligacion pura, no vale, ſsi expreſsamente no dize que valga, aunque no venga la condicion.

SIeruo no puede ſser manero, ni renouar obligacion a que hombre libre eſstaua obligado, ſsino fueſsſse en razon de ſsu pegujar. La muger no puede renouar contracto que hombre hay a hecho: y ſsi deſspues de hecha la renouacion la reuoca, no vale, ni ſse deshaze el primero contracto, porque el renouamiento es eſspecie de fiança, la qual no puede hazer la muger.

EL que recibe por Manero (de deuda q̃que ſse le deua) a menor ſsin otorgamiẽtootorgamiento de ſsu tutor, libra a ſsu primer deudor, y no le queda obligado el ſsegundo.

SI vno (penſsando que eſsta obligado a otro) entra por manero de deuda q̃que deua aquel que pienſsa que es ſsu acreedor, aunq̃aunque deſspues ſsepa que no le deue nada, eſsta obligado a pagar la deuda de que ſse hizo manero. Mas puede pedir a aquel (cuyo deudor penſsaua q̃que era) le ſsaque de la obligacion en que por el entro, y el eſsta obligado a ſsacarle, aun que diga que no ſse lo mando. Mas ſsi vno (que realmente es deudor de otro) creyendo que aquel ſsu acreedor deuia deuda a vno a quien no la deuia, y entro en ella por manero đde ſsu acreedor, ſsi fue por mandado ſsuyo, aunque deſspues parezca que aquella deuda (porque entro por manero) no ſse deuia, queda deſsobligado de la deuda verdadera que el deuia: mas ſsobre ella le | queda ſsu derecho a ſsaluo para pedirla el acreedor a aquel a quiẽquien ſse pago. Y ſsi entro por Manero ſsin mãdarſelomandarselo, no queda deſsobligado de la primera obligacion, aunque pagaſsſse eſsta ſegũdasegunda, mas quedale ſsu derecho a ſsaluo para cobrar de aquel a quien pago.

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¶ Eſste Renouamiento (que por otro nombre ſse llama Innouacion de que ſse ha tractado en eſste titulo) propiamente no es paga, ni deſs haze el contracto, ſsino que le altera y le muda de vno en otro, como la miſsma Ley dize: y en eſste ſse funda la clauſsula (de que adelãteadelante ſse hara mencion en las eſscripturas) no Innouando el dicho Contracto, ſsino añadiendo fuerça, a fuerça, y vigor, a vigor; es la clauſsula muy neceſsſsaria en todos los contractos que no ſse hazen incontinẽteincontinente, ſsino que hay interpolaciõinterpolacion de tiẽpotiempo, o otros pleytos en medio: qualquiera que deſspues ſse haga, Innoua el paſsſsado, y le altera, ſsino es poniẽdoponiendo eſsta clauſsula, de la qual ſse ha đde hazer mucho caudal, y expreſsſsarla en el miſsmo acto: y en quãtoquanto ala ſsubſstancia de la Innouacion no hay otra coſsa que notar.

¶ En quanto al contracto que ſse renueua, y la conciencia que cerca de ello puede hauer, es de ſsaber que Renueuo en lengua Caſstellana quiere dezir Logro, y el logrero ſse llama Renouero. La origen de el vocablo mano de eſste contracto de que vamos tractando, porq̃porque los q̃que auan a vſsura vna ſsuerte, quando no les pagauan la vſsura, juntauãjuntauan la con la ſsuerte principal, y deshazian la primera obligacion, RenouãdolaRenouandola cõcon la ſsegunda: y de aqui ſse llama eſste contracto Renueuo: y de alli todo Logro llamaron Renueuo. Aſssi miſsmo los que vendian pan y tenian eſsta grãgeriagrangeria de dar pãpan adelãtadoadelantado a los labradores, por Enero, o por otro tiempo antes de la coſsecha, a el precio que cõcon ellos ſse concertauãconcertauan, ponian condicion, que aquel dinero, o pan que dauãdauan ſse lo pagaſsſsen en pan (a precio hecho deſsde luego) al tiempo de la coſsecha. Como da vno en Mayo diez hanegas a ducado (que ſson diez ducados) con que ſse las paguen a la coſsecha en pan, a medio ducado la hanega que ſson veynte hanegas, Renueua eſste pãpan añejo que da, con el nueuo que recibe, eſsto ſse llama renouar, y como era contracto illicito, paſsſso el nombre a todos los logros, que de alli ſse llamaron Renueuos. Entẽ didoEntendido lo que arriba he notado, queda entendido todo lo q̃que en eſsta materia ſse pudia dudar. Mas las fraudes de los hõbreshombres malicioſsos ſson tantas, que es meneſster declarar todo lo q̃que en eſste caſso puede ſsucceder. Para eſsto porne dos concluſsiones principales, la primera es. Todo, Renueuo en que hay ygualdad es licito, el exemplo de eſsto ſse puede poner en contractos, como ſse haga de vn cõtractocontracto permitido en otro permitido ſiẽdosiendo yguales es licito. Aſssi como deuiendo vno por razon de vna compra ſsimple cient ducados, ſsi eſsta obligacion la renueua por otra de empreſstido vale, porq̃porque ſson contractos yguales, mas ſsi la renouaſsſse por obligacion de Dote (que es mas priuilegiada q̃que la de compra) y fueſsſse para ſser preferido a otros deudores, que ſse prefirieran a la obligacion innouada, eſste tal renueuo no es permitido, la razon eſsta clara, porque es en fraude de tercero, lo miſsmo ſseria reſspecto de el proprio obligado, ſsi lo que me deuieſsſse por donacion, lo renouaſsſse por Vendida:porque en la donacion no le podran compeler, a mas de lo q̃que el donador baſstaua, y en la venta puedo le compeler a mas de lo q̃que el puede. Fuera de los contractos es lo miſsmo: El que da ſsu trigo para renouarlo eſspecie por eſspecie en ygualdad, no pecca. Como ſsi da por enero cient hanegas de buen trigo limpio, para que le bueluan otras tantas de tal trigo y tan bueno a lo nueuo, no haze coſsa que no deue, porque eſste cõtractocontracto es Mutuo, v el q̃que lo da haze vn ſsimple empreſstido de ſsu trigo para plazo cierto, el qual no es contracto reprouado: mas ſsino hay ygualdad es cõtractocontracto vſsurario. Como ſsi yo doy trigo malo, o dañado, porque me lo den bueno, es como ſsi mi trigo q̃que vale dos reales, lo dieſsſse por otro que ha de valer quatro, que en effecto es, ganar en ſseys meſses con dos reales de caudal quatro reales de caudal y ganãciaganancia. Lo miſsmo ſseria ſsi yo dieſsſse azeyte a la coſsecha, o vino nueuo a la bendimia, porque deſspues me lo dieſssen por la miſsma medida añejo, en eſste contracto no hay ygualdad, porque el vino nueuo (aliende de el peligro de dañarſse) ſse cõſumeconsume en ſsi miſsmo, y el azeyte haze aſsiẽtoassiento para quando es añejo. De manera que ſsi en vna arroua diminuye vn açumbre, es como ſsi yo ahora dieſsſse ſsiete açumbres, porque deſspues | me bueluãbueluan ocho, que en effecto los ocho que yo doy ahora (reſspecto de el tiempo que me los han de boluer) ſson ſsiete, han me de boluer ocho, luego aquel açumbre va de logro. La ſsegunda concluſsion. Todo renueuo que ſse reſsuelue en dos contractos es logro manifieſsto. Exemplo: vende vno ſsu trigo al precio que ſse concierta, con que aquel precio ſsele paguen ala coſsecha en trigo. Eſste contracto es reprouado, aduiertaſse que no dixe que ſse hauia de pagar en precio hecho para la coſsecha (porq̃porque aquel contracto ya arriba le tracte y concluy que era vſsurario) la razon de eſste exemplo es, porque la venta y la compra que ſse haze de aqueſste trigo que ſse da es fingida, porque no interuiene dinero de parte de el que toma el trigo, ni de parte de el q̃que lo da interuiene contracto de Venta, ſsino Empreſstido de aquel trigo, aunque el titulo es venta, ya eſste es vn cõtractocontracto ſsimple, venida la coſsecha el que recibio el trigo paga el precio de el trigo q̃que recibio, como ſsi houiera recibido dineros, y por ſsu parte es entonces el contracto de compra ſsimple, de manera que ſse reſsuelue en dos medios contractos, vno de empreſstido, y otro de cõpracompra, y nace vn tercero (como monſstruo o centauro, la mitad de hombre, y la mitad de cauallo) que ſse llama Renueuo. Y de eſsto ſse llamaron todos los logros Renueuos (como arriba dixe) y Renoueros los que lo vſsan. DirãDiran algunos, que mas miel tiene dar diez reales por Enero, para que ſse los paguen por Agoſsto en trigo como entonces valiere, que dar vna hanega de trigo apreciada en diez reales. Vamu mucho. Porque el dinero haze cõpracompra ſsimple de entrãbasentrambas partes, lo que no haze el trigo en eſspecie, que en effecto ſse viene a reſsoluer en q̃que el trigo gana trigo, y aq̃llaaquella es vſsura, porq̃porque el trigo no pare, como tãpocotampoco el dinero, ſsino es logro: ſsuelen algunos reboçar eſsto, como q̃que dãdan el dinero de cõtadocontado a quiẽquien ha de recibir el trigo, y el que recibe el dinero compraſselo a el precio que ſse lo hauia de dar. No tiene lo vno difíferẽciadifferencia de lo otro, porque es reboçar la vſsura, mas Dios no recibe engaño, bien es verdad, que quando es en fauor de el que recibe darſselo en trigo, no ſolamẽtesolamente no es vſsura, mas es merito, como en muchos depoſsitos publicos ſse haze en tiempo de neceſssidad, que dan el pan al precio que vale (y aun a el que no lo hallaran a comprar) para q̃que lo pague a lo nueuo a aquel miſsmo precio. Eſste cõtractocontracto no ſsolo no es vſsurario, ſsino meritorio, porq̃porque a aq̃laquel precio vale el pan, y no ſse halla, y vendiendolo, ſse pudiera preſstar a aquel hombre el dinero (para que remediara ſsu neceſssidad) que lo pagara a la coſsecha, mas quien quiſsiere aſsegurar ſsu conciencia, deue ſsin fraude alguna proponer election al q̃que lo recibe, qualquiere mas, el dinero de cada hanega en dinero, o en trigo, y eligiendo el otro el trigo, no haura cargo ninguno, mas nunca puede dexar de hauer peligro, ſsi el obligado eſsta con recelo, que es cogiendo el dinero, no ſse le daran el trigo, o no le daran tanto como ſsi lo toma en trigo. ¶ Otra eſspecie hay de Renueuo de pendiente de eſsta, de vn maeſstro de logros, que tiene perfectiſssima habilidad en ellos. PreſupõgoPresupongo q̃que al tiẽpotiempo que eſsto eſscriuo hay pregmatica, que no ſsuba la hanega de el pan de onze reales, y el porte de el lugar de donde ſse trahe a vẽdervender, a quarto por legua. Eſste maeſstro de logros da el pan fuera de vna villa tres leguas, y preſstalo a quien lo quiera recebir, que ſse lo den quando el lo pidiere. Dexo aparte aquello que de otra manera no ſse puede deshazer de el pan, dexa eſstar el trigo mientras no tiene precio, q̃que es haſsta paſsſsada la ſsementera, quando al q̃que lo recibio ſsiente con neceſssidad pide ſsu trigo, y ſsino q̃que ſse obligue a la pregmatica haſsta cierto tiempo, de mas de el renueuo; va aqui la equiuocacion de el porte, porque ſse obligan en diferente parte de donde lo recibieron, que aun que en eſste exẽploexemplo es en poca quantidad, puede ſseruir en mucha. Como ſsi vno me preſstaſsſse cient arrouas de lana en la ſsierra de LeõLeon, y deſspues me las pidieſsſse en Toledo, o que me obligaſsſse por ſsu valor, no parece que en eſste cõtractocontracto hay fraude, pero hay la y muy grande, porque ſse reſsuelue en dos contractos, el vno de empreſstido, y el otro de loguero o arrendamiento, la lana es el empreſstido, pero lana de Leon a pagar en Toledo es arrendamiẽtoarredamiento, porque ninguna arroua de las que pueſstas en Leon vale dos ducados, ſse porna en Toledo, con menos de ocho reales, que es el tercio de el principal. Demanera que en effecto dos ducados dados en LeõLeon en lana, vienen a ganar en | Toledo dos ducados y ocho reales, aunq̃aunque yo lo pague en la miſsma lana, quanto mas ſsera en otras mercaderias que el valor de ellas conſsiſste en el porte. Como ſse quenta de el Gallego que eſscriuio a vn amigo a ſsu tierra, q̃que ſse vinieſse a biuir a Toledo dõdedonde el era aguador, porque era tierra de bouos, q̃que ſsiendo de ellos el agua, ſse la vẽdiavendia el por ſsus dineros. Eſste poſstrer exemplo es, el que mas ſse vſso en tiẽpotiempo paſsſsado en Heſspaña, de dõdedonde tomaron nombre los artifices del a llamarſse Renoueros. QuiẽQuien quiſsiere con buena conciẽciaconciencia adminiſstrar eſste cõtractocontracto, ſsiempre ha de entrar en ſsu poder verdadera y realmẽterealmente la paga que le hizierẽhizieren; ſsi le hãhan de pagar en trigo, que entre el trigo en ſsu mano, y hecho ſseñor de ello puede diſsponer licitamẽtelicitamente de ello, a como vale, mas ſsi ſse le obligãobligan por la deuda, y torna a cargar de nueuo haziẽdohaziendo ſsu contracto, es lo de la vẽtaventa imaginaria q̃que arriba declare. CõCon eſsto (a mi entẽderentender) quedan declarados los contractos que puedẽpueden perjudicar la conciẽciaconciencia, y los que mas comunmẽtecomunmente ſse vſsan, la reſsta ſse vera en cada contracto por ſsi, ahora le tractara de la paga que ſse haze de coſsa no deuida.