PAdrino tomo por nome de padre. Ca a
ſssi como el ome es padre de
ſsu fijo por na
ſscimiento natural: a
ſssi el padrino, es padre de
ſsu afijado por na
ſscimiẽto
ſspiritual. E e
ſsſso mi
ſsmo dezimos de las madrinas. E bien a
ſssi como el ome de
ſsque es na
ſscido, nõ puede otra vez na
ſscer naturalmente: a
ſssi el que es baptizado vna vez non
ſse puede baptizar otra vez
ſspiritualmente. E por e
ſsta
ſsemejança, que es entre el padrino e el padre, non deue el padrino
ſser mas de vno
c: a
ſssi como el padre natural es vno, nin otro
ſsi la madrina: empero
ſsi mas fueren, non
ſse embarga porende el bapti
ſsmo. E avn lo touo por bien la
ſsanta Egle
ſsia por otra razon, porque por los muchos padrinos, e por las muchas madrinas nõ
ſse embarga
ſsſsen los ca
ſsamientos. E
ſsſso mi
ſsmo deue
ſser guardado en el cathecizar
d que es palabra de Griego: que quier tãto dezir en nr̃o lenguaje, como re
ſspirar:
e e e
ſsto es quando aduzen alguno ala puerta de la Egle
ſsia para baptizar lo, e que re
ſsciba el
ſspiritu
ſsanto. E
ſsſso mi
ſsmo deuen guar dar enla confirmacion
f que es otra manera de compadradgo, q̃ quiere tãto dezir, como confirmar enla fe, al que es cathecizado, e baptizado, e e
ſsta es la confirmacion que fazen los Obi
ſspos
g cõ cri
ſsma enla frẽte
h delos Chri
ſstianos. E non la podria otro fazer: ca eñl cathecizar, nin en el baptizar, nin en el cõfirmar, non deuẽ llamar muchos padrinos, nin madrinas. E e
ſsto es, porq̃ por qualquier dellos q̃
ſse faga el cõpadradgo entre los omes,
ſse embargan los ca
ſsamiẽtos
ſsegũd de
ſsu
ſso dicho es. Nin otro
ſsi nõ deue
ſser mas de vn padrino, nin de vna madrina en e
ſstas tres co
ſsas
i ſsobredichas, fueras ẽde
ſsi lo ouie
ſsſse de
ſser por algũa razõ gui
ſsada.