Ley. XXXVII. Como deue el enfermo primero pẽſsar de ſsu alma, que de melezinar ſsu cuerpo, e que pena mereſsce el fiſsico que de otra, manera lo melezina.

PEnſsar deue el ome primeramente del alma, que del cuerpo: porque es mas no ble d e mas preciada. E por ende touo por bien ſsanta Egleſsia, q̃ quã do algun Chriſstiano enfermaſsſse, en manera que demande fiſsico q̃ lo melezine, q̃ la primera coſsa que le deue fazer, deſsque a el viniere, es eſsta. Que le deue cõſsejar, que pienſse de ſsu alma, confeſsſsandoſse ſsus pecados. E deſspues q̃ eſsto ouiere fecho, deue el fiſsico melezinarle el cuerpo e non ante: ca muchas vegadas acaeſsce, q̃ agrauãlas enfermedades a los omes mas afincadamente e, e ſse empeoran por los pecados en q̃ eſstan. E que eſsto aſssi ſsea. auemos lo por exemplo de vn enfermo, que ſsano nueſstro ſseñor Ieſsu Chriſsto, a quien perdono primeramente ſsus pecados, quando le dixo fq̃ le ſsanaſsſse, e el reſs pondiole aſssi: ve tu carrera, e de aqui adelante non quieras mas pecar, porque te aya de acaeſscer algũa coſsa peor que eſsta. E por ende touo por bien ſsanta Egleſsia, g que ningun fiſsico Chriſstiano non ſsea oſsado, de melezinar al enfermo, a menos de confeſsſsar ſse primeramente: e el que contra eſsto fiziere, que fueſsſse echado de la Egleſsia: porque faze contra ſsu defendimiento. Otro ſsi, defiende h ſsanta Egleſsia. So pena de deſscomunion, q̃ los fiſsicos, por ſsaber que ayan de ſsanar los enfermos, que les non conſsejen que fagan coſsa que ſsea pecado mortal. E eſsto, porque las almas ſson mejores que los cuerpos, e mas preciadas.
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